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《红楼梦》篇一
皑皑雪姿饰长春，文史佳韵红楼稔。
伊人祥安深闺望，金光普照殿学堂。
悠悠嗔念贝李文，佳人如诗萦绕魂。
比翼齐肩窗前踱，沐辉驭冷红楼啄。
依窗天地二人国，双双品茗遨星河。
一生一代一双人，置身楼阁斗乾坤。
南都一梦长中医，相思相望暖寒语。
《红楼梦》篇二
木兰花慢。
作者：吴文英朝代：宋体裁：词酹清杯问水，惯曾见、几逢迎。自越棹轻飞，秋莼归後，杞菊荒荆。孤鸣。舞鸥惯下，又渔歌、忽断晚烟生。雪浪闲销钓石，冷枫频落江汀。长亭。春恨何穷，目易尽、酒微醒。怅断魂西子，凌波去杳，环佩无声。阴晴。最无定处，被浮云、多翳镜华明。向晓东风霁色，绿杨楼外山青。
《红楼梦》篇三
红楼慢。
作者：吴则礼朝代：宋体裁：词声慑燕然，势压横山，镇西名重榆塞。干霄百雉朱阑下，极目长河如带。玉垒凉生过雨，帘卷晴岚凝黛。有城头、钟鼓连云，殷春雷天外。长啸，畴昔驰边骑。听陇底鸣笳，风搴双旆。霜髯飞将曾百战，欲掳名王朝帝。锦带吴钩未解，谁识凭栏深意。空沙场，牧马萧萧晚无际。
《红楼梦》篇四
木兰花慢。
作者：吴文英朝代：宋体裁：词几临流送远，渐荒落、旧邮亭。念西子初来，当时望眼，啼雨难晴。娉婷。素亭共载，到越吟、翻调倚吴声。得意东风去棹，怎怜会重离轻。云零。梦绕浮觞，流水畔、叙幽情。恨赋笔分携，江山委秀，桃李荒荆。经行。问春在否，过汀洲、暗忆百花名。莺缕争堪细折，御黄堤上重盟。
《红楼梦》篇五
七月的北京，骄阳似火。
穿过车水马龙的五四大街，我们来到了位于沙滩的北大红楼。走进院落大门，正对的是一座四层坡屋顶建筑，红色的砖墙，红色的窗棂，红色的铺瓦与挑檐，四根历经风吹雨淋的水磨石立柱门廊傲然竖立。眼前这座建筑给我的第一印象是沧桑而庄严，历经百年（建于1916年），它已失去往昔的风采，在今天高楼林立的北京，显的似乎其貌不扬。然而，当我再次走出这座建筑时，我被这里曾经发生过的一切所震撼，折服。回望这座历史遗迹，我肃然起敬。
北大红楼，原为北京大学第一院，是中国近代新文化运动的主阵地，是五四爱国运动的策源地。在这里，革命先辈和文化巨匠们发起的爱国运动猛烈冲击了封建礼教，旧思想，旧文化；在这里，“爱国，进步，民主，科学”的伟大精神激励着革命先驱用青春点燃了新文化的火海，开辟了中国未来的新道路。
走进北大红楼，前厅内竖立着一尊栩栩如生的铜像，这是为纪念原北京大学校长蔡元培而设立的。在第一间展览室内，陈列了有关蔡元培先生的许多珍贵物品，有蔡元培先生（1986年—1940年）就任北大校长的任命状，有他提出“兼容并包”教学思想的手稿。听了讲解员的讲述，让我感受最深的是蔡元培先生对北大的改造，在接到任命状时，有人劝他不要去北大任职，因为当时这里为京师大学堂，学生多为官绅子弟，学风懒散，很难整顿，还会吃力不讨好。但是，蔡元培先生义无反顾执意来到北大并进行了一系列大刀阔斧的改革，改变学风，整顿学员，聘请教师，开办校役班和平民夜校，打破了限制平民学生上课的规定；“思想自由，兼容并包”，不同思想的人可以同时在一所课堂上相互争论，探讨。这种“平等，自由，博爱”的精神为近现代中国教育接受进步思想，改革教育旧体制开启了先河，我也为蔡元培先生不畏艰辛做出的执着努力而深深钦佩。
沿着高高的走廊往前走，两侧分别是“五四”风云中学子们上课的大教室。
和馆藏书库。接下来是毛泽东同志工作过的新闻报刊阅览室，迎门而立的是一张斑驳的旧书桌，桌上笔架砚台一字摆开。当年，从长沙来京的学生毛泽东就坐在书桌后面，平日里，他在这里登记阅览室新到书刊和前来阅览的人的姓名。那时，作为图书管理员的毛泽东月薪只有八块大洋，勉强维持一个人在北京租房吃住的基本生计。就在这个“不起眼的岗位”上，毛泽东同志认真工作的闲暇之余，翻阅大量报刊书籍，如饥似渴的学习新文化，探索新思想，分析社会，了解中国。在北大特定的文化氛围中，在各种思潮，流派撞击和融合的激流中，在李大钊，陈独秀等早期共产主义知识分子的影响下，追求真理，积极探索的毛泽东最终选定了自己的人生目标和理论信仰，成为了一名坚定地共产主义革命家。
走到一楼西侧，有一间是有关陈独秀（1879年—1942年）的展室，里面也有一尊铜像，与那时长袍马褂的先生相比，一身西装，饱学西学的陈独秀的新青年形象脱颖而出。墙面上的展物中，有还原了当时《新青年》杂志的封面和一些宣传新文化的画册。1917年陈独秀接受蔡元培的聘请，出任北大文科学长。在《新青年》这块阵地上，陈独秀等人吹响了思想启蒙的号角，广泛传播了马克思主义，并提出了民主（德先生）与科学（赛先生），他认定：“只有这两位先生，可以救治中国政治上，道德上，学术上，思想上的一切黑暗”。正如陈独秀遗留的诗句：“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”。这种共产党人的坦荡胸襟，浩然正气，自强不息，更加深了我们对这位革命前辈投身共产主义运动的敬仰。
岁月易逝，精神永存。参观北大红楼不仅仅为了重温那段风云激荡的历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，更重要的是用“心”来感知红楼的脉搏和精神。在国家浩劫，民族危亡的时刻，革命先辈用火红的青春和炽热的爱国主义情怀唤起了民族的觉醒，开辟了中华民族发展的新方向；他们以满腔热血和大无畏的英雄气概，挺身而出，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄壮歌，激励着一代又一代人为中华之崛起而奋斗！
行驶在发展的快车道，社会充满活力而又和谐稳定，同时，我国又处于社会转型期，改革攻坚期，矛盾凸显期，多重问题相互叠加，这就更要求我们实事求是的去认识，撇清迷雾看真相，透过现象看本质，准确把握当下所处的发展方位和阶段坐标。“知中国，服务中国”，这样才能实现我们的人生价值，实现伟大的“中国梦”。
《红楼梦》篇六
无论是《石头记》还是《金陵十二钗》，我爱的是那“满纸荒唐语”，无论是《风月宝鉴》还是《情僧录》，我敬的是那“一把辛酸泪”。大观园中，我读到的是千红一哭；红楼梦里，我品到的是万艳同悲。
枉凝眉。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。
如梦如诗的林黛玉，似水的情愁，素静得得如同风雨中的莲花。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”，她的泪流尽枕边；“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，她的泪流尽心头；“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，她的泪流尽衣襟。提锄揽篮，收一方落红；扶帚洒泪，送一池柳絮。她一滴一滴的眼泪，一点一点的情血，最终换来的却只是良院仙葩与无瑕美玉的一场镜花水月缘，血泪全抛铸情声！
一曲红楼，万声叹息，叹黛玉之痴情！
乐中悲。
如酒如箭的史湘云,似水的豁达,单纯的如乱世中的海棠。“幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏”是她的哀伤；“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”是她的豪爽；“秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴”是她的乐观。宝贵何为，父母早逝；展眼斜晖，水逝云飞。在霁月风光耀玉堂之时，与卫若兰结为连理，原以为可以配得个才貌仙郎博得个地久天长，却不料，依旧是去散高塘，水涸湘江，只恐石凉花睡去。
一曲红楼，万声叹息，叹湘云之悲情。
终身误。
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈之女。容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
如纸如笔的薛宝钗，似水的温顺，柔婉得如荒原上的牡丹。“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”是她的不幸；“珍重芳姿掩重门，自携手瓮灌苔盆”是她的安分；“睿藻仙才盈彩笔，自残何敢再为辞”是她的老练。山中高士晶莹雪，无疑是大观园中一朵醇厚温婉的牡丹，性格温和，待人厚道。宝钗努力的压抑自己，醉心于女子无才便是德的世界，却终究未换来一段金玉姻缘。她赢得了世界，却输给了自己。
一曲红楼，万声叹息，叹宝钗之哀情！
我爱读《红楼梦》，读盛大繁华掩盖下的一幕幕悲剧；我爱读《红楼梦》，读凄冷社会藏匿着的一曲曲悲歌；我爱读《红楼梦》，读黑暗觉醒交织成的一缕缕悲情。
我读，我泣，我感，我悟，梦回红楼……。
《红楼梦》篇七
潇潇白露，艳艳红日却映不出明天的道路。
凛凛幽风，漫漫寻步却望不尽今日的脚步。
寻寻觅觅，凄凄寒寒，冷冷幽幽声声叹。
寻不到今，觅不到明，看不到旧，见不到新。
朦朦胧胧的天空中，恬恬静静的白云上，我嗅到它的味道，瞧见它的痕迹，吻到它的步伐。
它生在风中，活在雾里，消在雨下，灭在光上。花花绿绿的大街上，模模糊糊的城市中，我闻到它的气息，瞥见它的身影，摸过它的脚印。
《红楼梦》篇八
今生终虚化。一段按错了时空的爱情，是注定得不到想要的结局。
题记。
黛玉前世本是西方河岸上三生石上的一株绛珠草，后幻化为人，为报答赤霞官神瑛的灌。
山巅的清泉，流淌着孤高而幽香的泉水，瞧不出半点俗世浮华，吟上一句，那沁人心脾的幽。
香，令人折服，颂上一段，便知世上女子竟有如此出世的才华。难怪她，如果我是宝玉，依。
然会为此等女子神魂颠倒；假设我是贾母，必定会对如此外孙疼爱有加。
本事阆苑仙葩，本应相聚应缘佳，金玉良缘终注定，半生一场浮华。
黛玉啊，你是如此深切的爱着宝玉，不惜用生命流下眼泪。可你却忘了，一个如此与众。
不同的宝玉，又怎会缺少女性得喜爱？你一面用自己犀利的言语发泄自己心中的不满和伤。
痛，一面又坚定而执着的爱着宝玉，却畏于封建世俗的眼观而不敢大胆表露，劳心劳力，却。
不会放弃。
是你的纤细敏感，让已是寄人篱下的你处处小心；
是你的谨小慎微，让已是情不自禁的你时时留意；
即使我不懂，是什么让你在死前还是念着宝玉；
即使我不懂，是怎样的挚爱让你毫不犹豫的付出一切；
但是，你活的执着，爱的执着，寄人篱下，带着自己的骨气，就让我无法不读你，无法。
不怜你。
天尽头，何处有香丘？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
朝春尽落红颜老，花落人亡两不知。
黛玉就这样去了，带着美丽的梦，带着对宝玉无限的爱，带着封建礼教所赋予的无限遗。
憾与悲哀，就这样香消玉殒了，殒了一缕香魂，殒了一段才华，殒了一段爱情，也殒了后世的佳话。
难怪后人说：宝黛的爱情悲剧是必然的。扼杀它的，是封建礼教制度的腐朽。这是封建。
礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情悲剧和封建统治阶级所不能容许的叛逆者的悲剧。对。
于宝玉来说，当爱情破灭以后，还可以遁入空门，而对于黛玉来说，爱情的破灭也就意味着。
在残酷的事实面前，无力抵抗，最终撒手人寰。
《红楼梦》篇九
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者根据家族的兴衰的艺术升华，对封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度等进行思考。《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。因为其不完整，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学术性的独立研究学科——红学。以下是本站小编为大家整理的有关本书的读后感一篇，希望大家能够喜欢。更多关于《红楼梦》的读后感，欢迎访问本站站！
一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角色跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。
《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!
从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。
