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教案是教师教学的基本工具，能够提供具体的教学内容和教学步骤。如何编写一份高质量的教案是每位教师都需要思考和探索的问题。通过阅读这些教案，您可以了解到不同学科和不同年级的教学设计和实施方法。
草教学教案教学设计示例篇一
重点：化二次根式为最简二次根式的方法.
计算：
我们再看下面的问题：
简，得到。
从上面例子可以看出，如果把二次根式先进行化简，会对解决问题带来方便.
答：
1.被开方数的因数是整数或整式；
2.被开方数中不含能开得尽方的因数或因式.
满足上面两个条件的二次根式叫做最简二次根式.
(l)不是最简二次根式.因为a3=a2·a，而a2可以开方，即被开方数中有开得尽方的因式.
整数.
(3)是最简二次根式.因为被开方数的因式x2＋y2开不尽方，而且是整式.
(4)是最简二次根式.因为被开方数的因式a－b开不尽方，而且是整式.
(5)是最简二次根式.因为被开方数的因式5x开不尽方，而且是整式.
(6)不是最简二次根式.因为被开方数中的因数8=22·2，含有开得尽的因数22.
指出：从(1)，(2)，(6)题可以看到如下两个结论.
1.在二次根式的被开方数中，只要含有分数或小数，就不是最简二次根式；
2.在二次根式的被开方数中的每一个因式(或因数)，如果幂的指数等于或大于2，也不是最简二次根式.
分析：把被开方数分解因式或因数，再利用积的算术平方根的性质。
分析：题(l)的被开方数是带分数，应把它变成假分数，然后将分母有理化，把原式化成最简二次根式.
题(2)及题(3)的被开方数是分式，先应用商的算术平方根的性质把原式表示为两个根式的商的形式，再把分母有理化，把原式化成最简二次根式.
通过例2、例3，请同学们总结出把二次根式化成最简二次根式的方法.
答：如果被开方数是分式或分数(包括小数)先利用商的算术平方根的性质，把它写成分式的形式，然后利用分母有理化化简.
如果被开方数是整式或整数，先把它分解因式或分解因数，然后把开得尽方的因式或因数开出来，从而将式子化简.
的二次根式的式子有_____个.[]。
a.2b.3。
c.1d.0。
答案：
1.b。
2.b。
(1)被开方数的因数是整数，因式是整式；
(2)被开方数中不含能开得尽方的因数或因式.
(2)如果被开方数含有分母，应去掉分母的根号.
答案：
草教学教案教学设计示例篇二
目的：
1.理清文脉，背诵全文。
2.掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。
3.欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。
4.领悟“十思”的现实意义。
重点：
1.诵读－领悟－背诵全文。
2.掌握文中基本实词和虚词的用法。
过程：
第一课时。
1.题解。
简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。
2.吟咏、品读课文。
a范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。
b试读，边读边正音。
c粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。
d连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。
g熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。
第二课时。
1.品读、背诵课文。
在学生熟读课文的基础上，和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。
2.文言知识注释。
在背诵的过程中，要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。
或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，给予解释。
3.文言知识训练。
完成课后的字词练习。
4.课外延伸。
1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。
2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。
草教学教案教学设计示例篇三
教学目的:。
1、知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。
教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。
教学难点：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。
教学方法和学法指导：与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。
教学过程：
一、导入新课。
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
二、解题识人。
这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。
三、研习课文。
第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。
第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义;同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。
第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。
第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。
文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。
第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。
四、写作特点。
1、骈散结合，华美流畅;。
古代散文的句式美往往表现为两个方面：一是“整齐美”，一是“参差美”。前者在骈文、赋当中表现突出。“参差美”即错落之美，指语言形式上有规则地错落，整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓。骈散结合的文本即是一例，采用既整齐又错落的句式(几乎全用排比句、对偶句构成，间以反问和其他长短句式)，因此读起来音调铿锵，气势充畅。例如“反问”句式的使用——第1节中“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”从内容上看，正面设喻，用的是陈述句;反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。第2节引用历史教训，在五组对偶句中插入一些反问“岂其取之易而守之难乎”，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。第3节里，作者在述及做到十思的好处后，用了一个反问句煞尾，“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反论述，务尽其旨;。
文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。“求木之长者，必固其根本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”;“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流之远”，“知其不可”;“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而望国之治”，“知其不可”。因此，人君当“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第2节“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明君主“积其德义”的重要，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，君臣无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。
3、比喻排比，生动有力。
采用比喻，力求语言精练含蓄，形象鲜明，生动传神。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。
排比：如文中第3节列述十思，一连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，一气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏徵作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。在述及做到十思以后的好处时，作者又连用“智者尽其谋”等四个排比句，这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画，既说明了“积其德义”的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。叠用十个“思”字，以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，余味无穷。
五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。
居安思危：居：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
择善而从(之)：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
善始者实繁，克终者盖寡(善始善终)：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力;治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
附板书：
魏徵。
文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
草教学教案教学设计示例篇四
3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点难点。
1．诵读、领悟、背诵全文。（重点）。
2．翻译难懂的语句。（难点）。
教学课时。
三课时。
教学步骤。
第一课时。
教学要点。
初步熟悉课文，疏通字词。
教学过程。
一．导语设计。
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
二．作者·解题。
学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。
题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。
三．阅读课文。
第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次：朗读，提名学生朗读。
四．疏通字词。
第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。
教师巡查答疑。
五．布置作业。
完成练习二—五。
第二课时。
教学要点。
具体学习课文。
教学过程。
一．检查作业。
1、文言现象。
2、完成练习二—五。
3、难句的翻译。（教师选择一些难句让学生翻译）。
二．分析课文。
1、提名朗读。
2、学生自由朗读。
3、思考练习一。
第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的.重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。
4、联系背景说明本文的意义。
唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。
5、学生齐读课文。
三．布置作业。
1、背诵课文。
2、体会语言特点。
第三课时。
教学要点。
体会语言特点，背诵课文。
教学过程。
一．检查复习。
二．品味语言。
1、思考：语言的特点？
明确：本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视，但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时有名的文学家，他的诗歌古朴，散文也比较好。和同时的人比较起来，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。
唐人奏疏很多，传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。
《十思疏》是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感，一方面又敢突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、也、哉等；三不避散句。同时不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征虽然是有名的史学家，但是《十思疏》中看不到他作繁复的引证，看不到典故。只用了两个浅显的比喻。这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创造精神，在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能可贵。
语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。
2、自由朗读，体会语言之美。
三．课堂小结。
通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。
四．课堂答疑。
五．诵读、背诵。
六．布置作业。
草教学教案教学设计示例篇五
教学目标：
知识目标：
1.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。
2.掌握“长”“者”“诚”“盖”“信”“安”等多义词的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。
能力目标：在理清文章思路的基础上背诵全文。
德育目标：学习作者直言进谏的精神，培养学生树立正确的人生观、世界观，培养学生虚心接纳别人的建议，虚怀若谷的情操。
教学重难点：
1、掌握文言实虚词的含义和用法。
2、掌握本文的主要观点，理清思路，理解“十思”内容及其意义。
教学课时：
2课时。
教学方法：
串讲法诵读法。
教学过程：
第一课时。
[教学要点]。
解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一、二段。
一、导入。
在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心、屈原被放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证。然而也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史。如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表。他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面镜子，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”。为什么会出现这样的效果？今天我们就来学习这篇流传千古的《谏太宗十思疏》，一起来寻找答案吧！
二、解题。
1.课题：谏——劝谏；太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思——是本文内容，即十条值得深思的情况；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，与上疏、奏书、奏章相同，属于议论文，是文体的一种。
2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲阳人，唐代文学家、政治家、史学家。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后投唐。初为太子洗马。太宗即位时，擢为谏议大夫，常如入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的`序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称良史。
3.写作背景：
唐太宗李世民跟随其你李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改年号贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
三、整体感知。
1、教师范读全文，强调重点字词的读音及停顿处。
2、学生自由朗读全文。
四、研习第一自然段。
1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。
2、教师串讲，强调重点字词：
3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查重点实、虚词的掌握情况。
4、分析回答问题：
（1）本段作者提出了什么观点？
明确：观点（1）思国之安者，必积其德义；（2）居安思危，戒奢以俭。
（2）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。
（3）本段用了什么论证方法？其作用何在？
答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。
答：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以“臣闻”的口气开头，不卑中亢，令人警醒；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。
5、依据板书尝试背诵。
五、研习第二段。
1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。
2、教师串讲，强调重点字词：
3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查掌握情况。
4、分析回答问题：
（1）这一段作者概括了什么历史教训？
答：历代统治者能善始，却不能善终。
（2）作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出了对哪两种不同心态的分析论证？
（3）本段采用的是什么论证方法？
答：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。（总结历史）。
比喻——载舟覆舟，所宜深慎。（发出警告）。
借对古人的论述，将君与民的关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。
（4）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？
答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。
5、积累成语：居安思危垂拱而治择善而从载舟覆舟。
六、课文小结。
本节课我们重点研读一二段，在夯实文言知识点的同时，更要把握文章内容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以俭的道理。金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。那么，魏征到底给唐太宗进谏了哪“十思”呢，我们下节课来揭开答案吧！
草教学教案教学设计示例篇六
教学目标：1、了解小草的特点，体会作者赞美小草的思想感情。
2、有感情地朗读课文，背诵课文中喜欢的段落。
3、学习本课抓住事特点，先用古诗概括表述，再具体加以描。
写的表达方法。
4、认识12个生字，会写13个生字。
第一课时。
教学过程：
一、激情导入。
二、质疑引思。
读了课题，你已经知道了什么？（预设：这是一篇状物的文章，这篇文章是描写小草的）你还想知道什么？（人们为什么赞美小草？人们是从哪几方面赞美小草的？）师：同学们特别善于提出问题，下面就随老师一起走进快乐读书屋，我们的口号是（生齐）我读书，我进步，我进步，我快乐！耶！（击掌）。
三、检查预习，认读词语（大屏幕出示）。
色彩无论狂风干旱锻炼旺盛小溪。
炎热地毯铺上敬佩有益启示。
1、自主理解词语。
2、检查读音情况，师生正音。着重注意“彩、炎、佩”的读音。
3、检查词语理解情况。
（1）指名说，理解哪个说哪个。
（2）提示：还有哪个不懂可以问一问。
（3）引导学生用不同的方法理解词语。
四、初读课文，感知大意。
1、轻声读，默读课文各两遍，把课文读正确、读通顺，遇到不理解的词句画个问号；能在最短的时间里感知故事大意。
2、指名说说课文大意，引导概括课文主要内容，师相机板书：热爱赞美。
五、朗读课文，交流整体感知。
1、指名轮流读课文，检查初读效果。
2、任意选择一节练读。
3、交流，教师适时引导、点拨。
六、再读课文，体验小草特点。
1、用自己喜欢的方式再读课文，画出描写小草特点的句子。
2、有感情地朗读相关句子。
3、指生说说小草的特点，师相机板书：
顽强的生命力。
极强的适应性。
传递春的信息。
默默装点大地。
4、小结过渡：作者抓住小草以上四个方面来写，先用古诗概括表述，再具体加以描写，那么作者又是怎样具体描写呢？下节课我们继续学习。
〔设计意图：扫除阅读障碍后，从学生最感兴趣之处切入，可以激发学生。
强烈的阅读欲望。同时也为理解小草的特点埋下伏笔〕。
七、作业：1、巩固今天所学的词语；
2、熟读课文，体会小草的特点；
3、搜集课文中涉及到的诗词。
第二课时。
一、复习巩固，整体回顾全文。
1、出示词语，高声读一读这些词语。
2、说说课文主要写了小草的哪些方面？（学生练说并指名回答）。
〔设计意图：训练学生的语言表达能力，同时为进一步理解课文打下良好基础〕。
二、研读课文，体会小草的特点。
（一）读一读顽强生病力这一段。
1、指生读描写小草顽强的句子。
2、再读，找出这段的中心句子，并说说是什么意思。
3、指生感情读，体会小草顽强的品格。
4、看谁的记忆力强，能把这段背给同学们听一听。
师：你们还喜欢哪段，下面就一起来学（随着学生回答，自学“极强的适应性”这一自然段）。
（二）自学“极强的适应性”这一自然段。
1、哪个词语不明白，解决了吗？
2、找出文中“??”号，说说什么意思？（表示小草无论在哪都能生长，它生长的范围很广，到处都有小草的身影，说明小草有极强的适应性）。
3、找出这段的中心句，说说什么意思？（天崖何处无芳草？意思是天崖到处都有草）。
4、你能感情朗读这段吗？谁来试试？
5、如果能感情背诵就更好了，谁再来试试？
〔设计意图：有前一段学习方法的引导，这段放手让学生自学，教师加以。
点拨引导，体现以学生为主体的课堂教学特点，培养学生自学能力〕。
（三）讲故事来理解“传递春的信息”这一自然段。
师：同学们，你们爱听故事吗？（爱听）那老师给你们讲一个非常有趣的故事：话说唐僧师徒去西天取经，这一天他们来到了一片沙漠中，沙漠一望无边。太阳炽热地烤着大地，这时猪八戒走得口干舌燥，“师傅，上哪弄点水喝吧，我渴得太难受了！”悟空听了，高声喊道：“师傅，前边不远有一棵神奇的小草，只要你看到它，就会消除口渴，忘记疲劳，仿佛看到了希望。”
同学们，你们看到电视里演这一集了吗？（没有）那不要紧，书上也是这么说的，我们看书第4自然段。
1、指生读，用“陶醉”一词造句。
2、当你看到小草钻出地面时想到了什么？（春天来了），传递春的信息。
3、这一段的中心句是什么？什么意思？
（四）表演理解“默默装点大地”这一自然段。
1、小声读这一段，然后分别扮演“湖边、路边、密林深处、高山之巅”的小草，到前表演，可以发挥自己的想象。
生：我是嫩绿的小草，我长在路边，给道路镶上绿色的花边，道路因为有了我的装饰才显得更加美丽。同学们，你们说我可不可爱呀！（学生把右手食指伸出放在右边脸上，做个调皮动作）。
其余的.学生表演剩下的内容，全班配合：我们都是一棵小草，就是以这“寸草心”默默地拥抱大地，装点大地，表达我们对大地母亲炽热的爱，深沉的情（学生双手合十，放于脸的一侧，闭眼陶醉的姿态）。
小结：这四个自然段有一个共同点，不知同学们发现没有？（以古诗词中的名句开头概括表述，再具体加以描写）以后我们写作时也可以学习这一方法。
三、总结构段方式：板书：总起――分述――总结（按这一特点分段、归纳段意）。
四、拓展延伸，激发情感。
1、出示辛弃疾的《清平乐·村居》指读。
2、出示《赋得古原草送别》自由读。
五、唱《小草》这首歌，结束全课（将课堂推向高潮）。
板书设计：
6小草（状物）顽强的生命力极强的适应性热爱、赞美传递春的信息敬佩、启示。
（总起）默默装点大地（总结）。
（分述）。
草教学教案教学设计示例篇七
活动目标：
1、认识铜钱草的外形特征；
2、知道通钱财的画法，能用简单的工具画出漂亮的铜钱草；
3、体验自己绘画、创作的乐趣。
活动重点:认识铜钱草的外形特征。
活动难点:知道通钱财的画法，能用简单的工具画出漂亮的铜钱草。
活动准备：水彩笔、滴管、水、宣纸。
活动过程：
一、导入部分：
出示铜钱草:你们看这是什么呀？绿绿的叶子，像一把伞撑在花盆里，它有个好听的名字：铜钱草。
二、中间部分：
1、我们需要用到的材料有：水彩笔、滴管、水、宣纸。
2、首先，用深蓝色画出花盆，花盆上面画出自己喜欢的图案（波浪线、圆圈、三角、水滴等都可以）。
3、然后画出铜钱草的叶子：用三种深浅不一样的绿色画出圆圈并上色（注意：画的时候要轻轻地，叶子与叶子之间不要离得太近）。
4、再用滴管蘸水，均匀的滴在叶子上，利用宣纸吸水、散墨的特性将水彩笔的颜色晕染开。
5、最后画出铜钱草的根茎：一片叶子一根茎。（注意：线条不要画的太直，线条遇到叶子时要绕过去，不能直接从叶面上穿过。）。
三、结束部分。
把画好的铜钱草贴在一张纯色的背景上，这样可以使画面更立体。
活动延伸:回家跟爸爸妈妈一起再次画出铜钱草。
活动反思：在画叶子的时候孩子用力太大使宣纸破洞了，下次在尝试用宣纸作画的时候要提醒他们轻轻的涂色。
草教学教案教学设计示例篇八
教学目标。
1、看懂图意,能正确、流利地朗读课文。
2、会读会写本课九个生字。
教学重、难点。
能正确、流利地朗读课文。能正确书写生字。
教学具准备。
录音带,生字卡片,田字格小黑板,投影片。
教师活动。
学生活动。
备注或修改栏。
一、启发谈话,揭示课题。
1、谈话:小朋友,几天来,我们跟着春姑娘游了风光秀丽的太湖,逛了花儿盛开的梅花山,认识了顽强生长的春笋,了解了不同状态的雨点。今天,老师要带大家去一个新的地方。
2、板书课题:5草原的早晨。
3、引导解题:你见过草原吗?说说你对草原的印象?你在草原上见到过什么?
二、指导看图。
三、指导初读课文。
1、要求自读课文,把字音读准,句子读通顺。
2、检查自学情况。
(1)抽读生字卡片。
一
1、谈话。
2、读题。
3、解题。
二
看图说说草原怎么样。从哪儿可看出它的美,大?图上有谁在干什么?
三
按要求自读课文。交流自学情况。
草教学教案教学设计示例篇九
学习目标：
1、整体感知，理清情节，从中感悟周副主席的高尚人格。
2、揣摩人物描写的方法，学习如何通过文学语言展现人格魅力。
学习过程：
一、整体感知悟精神。
1、同学们轻声朗读课文，了解课文内容。
2、用简要的语言概述这篇课文主要内容。
二、抓住线索理情节。
三、揣摩妙点品人物。
1、跳读课文，圈点勾画出文中高潮部分对周副主席的神态和动作的描写。
2、分角色演读，在跳读课文的基础上，以小组为单位分角色朗读高潮部分，并能通过一定神态和动作来体现人物的精神风貌。（要求：小组成员自选认为自己最有把握的角色，并确保每一个人都担当一定的角色，组长注意调控。）。
教师点拨：要求能抓住周副主席亲自尝有毒野草时的一系列动作和神态，以体现主席的虽身患重病仍置个人安危于不顾、高度关注战士生命的高尚品质。
3、评析人物：同学们可以用一个或长或短的句子来说说你对人物形象的理解或认识。
教师点拨：周副主席有着关爱战士胜过关心自己的高尚人格，有着正视困难、藐视困难的英雄气概。
3、师生共同小结：从情节入手，剖析小说的人物，可以感受其丰富的内心世界。
四、比较阅读显能力。
比较阅读《七根火柴》思考：
1、这篇小说的线索是什么？主人公是谁？
2、假如让你来围绕这篇小说的情节设计一次活动，你准备如何安排？写出你的方案。（可以以历史博物馆的解说员的身份介绍七根火柴，可以以招聘导演和演员的形式从人物入手理清情节）。
3、阅读同一位作家的两篇文章，你感受最深的一点是什么？（可以从选择材料和组织材料的角度去思考）。
五、作业设计。
选择一位你熟悉的人物，通过富有个性的语言、动作、和神态展示人物的内心世界。
草教学教案教学设计示例篇十
二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？ 。
答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 。
三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？ 。
答：简能而任之，择善而从之。 。
四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？ 。
答：要“十思”、宏“九德”。 。
五、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？ 。
六、为什么君王要此十思五戒？ 。
七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？ 。
八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？ 。
九、作者反复提醒君王的目的是什么？ 。
十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？ 。
十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文？ 。
答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。
草教学教案教学设计示例篇十一
文本。
译文。
原文。
文本。
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
2002/04/23。
草教学教案教学设计示例篇十二
教学目的。
2．领悟“十思”的积极意义；
3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。
重点难点。
1．诵读、领悟、背诵全文。（重点）。
2．翻译难懂的语句。（难点）。
教学课时：三课时。
教学步骤：
第一课时。
教学要点：初步熟悉课文，疏通字词。
一．导语设计：
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
二、作者・解题。
学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。
题目中的`“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。
三、阅读课文。
第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次：朗读，提名学生朗读。
四、疏通字词。
第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。
教师巡查答疑。
五、布置作业。
完成练习二――五。
第二课时。
教学要点：具体学习课文。
教学过程。
一、检查作业。
1、文言现象。
2、完成练习二――五。
3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）。
二、分析课文。
1、提名朗读。
2、学生自由朗读。
3、思考练习一。
第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。
4、联系背景说明本文的意义。
草教学教案教学设计示例篇十三
学习《琵琶行》，理解叙述与抒情相结合的艺术手法；领会天涯沦落的感伤和丰富的内涵。
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。
1、小序有什么作用？
明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。
明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。
教师简单串讲，让学生找出环境描写的句子，体会情景交融的写法。
明确：
1、“枫叶荻花秋瑟瑟”。
叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。
2、“别时茫茫江浸月”。
叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。
“浔阳江边闻琵琶”。
秋瑟瑟。
忘归。
无管弦。
悲凉，奠下基调。
忽闻水上琵琶声（惊喜）。
惨将别。
不发。
我们知道，音乐是一种抽象的艺术，我们平常只是听，要描写它十分困难，然而白居易对琵琶音乐的描写却非常成功，历来为人们所称道。
江心聆听琵琶曲。
1、要求学生齐读第二段，体会作者高超的音乐描写方法。
2、要求学生找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。（下一个定语，表状态）。
比喻句。
音乐。
大弦嘈嘈如急雨。
繁密（粗重）。
小弦切切如私语。
幽细。
大珠小珠落玉盘。
清脆圆润。
间关莺语花底滑。
宛转流利。
幽咽泉流冰下难。
低沉入微。
银瓶乍破水浆迸。
激越雄壮。
铁骑突出刀枪鸣。
激越雄壮。
四弦一声如裂帛。
戛然而止。
3、朗读这些句子，师生总结运用比喻写音乐的艺术效果。
一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回鸣咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆；接着众音繁会，像波涛起伏；马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣；最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明白的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。
4、要学生找出通过写演奏者动作神态描写音乐的词句，体会这样写的好处。
明确：“转轴拨弦”是弹奏前试弦调音的动作。“低眉信手续续弹”是弹奏的神态。“拢”、“捻”、“抹”、“挑”和“收拨”、“画”是弹奏时的指法，如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者高度的音乐修养。
明确：“自言”以后二十二句叙述了琵琶女两个阶段的不同遭遇。前半部写早年色艺超群、红极一时的歌妓生涯。“秋月春风等闲度”一句过渡到后半部。后半部写年长色衰后的寂寞处境，“弟走”两句写琵琶女生活道路发生转折的三个原因：弟走从军，阿姨身死，年长色衰。后边写她人生道路的重大转折以及嫁作商人妇后的孤苦凄凉的寂寞生活。
这一段运用了对比、反衬的手法；用年轻貌美衬年长色衰；用门庭若市衬独守空房；用昔日欢笑衬后来的辛酸；用夜梦往事衬孤寂伤感的情怀。
作者塑造了琵琶女这样一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象，对世人的重色轻才和商人重利寡情提出了控诉。
江中听诉身世苦。
前半部：色艺超群，红极一时，欢乐奢华。
后半部：年长色衰、委身贾人，孤苦寂寞。
对比、反衬。
板书。
同病相怜感慨多。
重闻琵琶青衫湿。
明确：
1、“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”以主人与客人的表现衬托音乐美妙惊人。
2、第一次演奏后“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”人们被音乐打动，心往神驰沉浸在音乐当中，衬托音乐高超迷人。
3、再次弹奏时：“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。坐中泣下谁最多？江洲司马青衫湿”写尽音乐的感人力量。
明确：“这两句诗表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江洲后的郁闷的心情，隐含当时社会变乱，政治衰落给人们造成的痛苦，意义深刻。“天涯沦落”有着丰富的内涵，它写出了人们对苦难生活的共同的情感体验，引起了一代代人的共鸣。由于诗句简明准确，情意合一，成了千古名句。
秋江夜送客。
凄凉话身世。
我闻琵琶已叹息。
又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
江洲司马青衫湿。
为君翻作琵琶行。
草教学教案教学设计示例篇十四
上完这节课后，自我感觉良好，学生在课堂上也积极参与思考、大胆尝试、主动探讨、勇于创新。
首先我先复习相关知识，引出新的问题，明确指出虽然采用的分割方法不同，但是目标是一致的，都是通过添加辅助线，把未知的多边形的内角和转化为一些三角形的内角和，向学生渗透了“转化”这种数学思想方法。在此教学中，只须真正实施民主的开放式教学，创设平等、民主、宽松的教学氛围，使师生完全处于平等的地位，学生才能敞开思想，积极参与教学活动，才能最大限度地调动学生的积极性，激发他们的学习兴趣，引导他们多角度、多方位、多层次地思考问题，使他们有足够的机会显示灵性，展现个性。在问题探究、合作交流、形成共识的基础上，在课堂活动中经历、感悟知识的生成、发展与变化过程，也只有这样，才能将创新教育的目标落到实处，让学生在自主参与学习，解决问题、尝试到一题多证的方法，体验到参与的乐趣、合作的价值，并获得成功的体验。
六、案例点评。
陈老师在本节课的教学设计上，内容丰富，过程非常具体，设计也较合理。整节课以推导多边形的内角和为线索，让学生经历了提问题、画图、判断、找规律、猜想出一般性的结论。另外，能够体现了用新教材的思想，体现了学生的主体地位，体现了新的教学理念，也符合初中生的心理特点和年龄特征，因此在教学设计上是比较好的。
但是随堂练习太少而不精，并且没有梯度，能否可以设计一些具有一定难度的练习，使不同的学生得到不同层次的发展，为学有余力的学生提供更大的学习和发展空间。另外，关于多边形的内角和的推导不必要一一讲解，只要引导学生解决了探索方法1和探索方法2就可以了，对于探索方法3，可以让学生课后思考。
草教学教案教学设计示例篇十五
4．背诵全文。
教学重点。
1．诵读t领悟t背诵全文。
2．翻译难懂的语句（难点）。
教学步骤：
一．导语设计：
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干t屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。
二．解题。
这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。
魏征（580-643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫t检校侍中，领导周t隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。
魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。
三．研习课文。
第一次，试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。
第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。
第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻和比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。
第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；第2段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意义。
第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的`人文价值。
第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。
四．课内训练。
1．写出文中难懂的词语和句子，准确地进行解释和翻译。
2．当堂完成课文后面“思考和练习”的字词练习。
五．课堂小结。
通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对玩们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。
草教学教案教学设计示例篇十六
教学目标：
1、掌握本文的主要观点和对比论证的方法。
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。
4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点。
教学过程。
一、导入：
二、作者简介。
学生自学助学材料，了解魏征熟悉“疏”的含义。
三、题解。
这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏因此也称“论时政第二疏”唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过（弦、韦是用以警戒之物）。
三、初读课文。
通读全文，初步预习，完成下列要求。
1、结合自学助学材料、注释读准字音。
2、找出对偶句、排比句、比喻句，分别用单线、小括号和波浪线标注。
3、掌握注释中重要的字词，画出下列句式，并解释：
（1）斯亦……也（2）虽……而况……乎。
（3）岂……乎（4）何必……哉。
4、读准语调、停顿。
四、讲读分析第一段。
1、补充注释：
2、学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语。
3、分析回答问题：
（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？
明确：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”
观点：（1）.思国之安者，必积其德义（2）.居安思危，戒奢以俭。
（2）本段用了什么论证方法？其作用何在？
（3）第一句中前两个分句对第三个分句起什么作用？
（5）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？
（6）本段可分为几层？
明确：本段可以分为两层，第一层至“而况于明哲乎”，提出本文的中心论点：“思国之安者，必积其德义”第二层，指出人君“必积其德义”的途径：“居安思危，戒奢以俭”
4、板书内容，做背诵指导。
五、讲读分析第二段。
1、补充注释：
2、齐读本段，然后自由翻译全段。
3、分析内容。
（1）这一段作者概括了什么历史教训？
明确：历代统治者能善始，却不能善终。
（2）作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？
明确：不是在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”
（3）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？
（4）作者在本段所阐述的主要看法是什么？
明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（5）本段采用的是什么论证方法？
明确：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物比喻——载舟覆舟，所宜深慎。
（6）从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？
明确：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。
（7）全段可分为几层？
4、板书内容，引导背诵。
六、分析第三段。
1、补充注释：
2、分析内容：
（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？
明确：十思：略；境界：智者尽其谋……垂拱而治。
（2）“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？
明确：核心：正己安人。
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒骄躁；
五六思—戒放纵；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒赏罚不公。
（3）“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？
（4）本段可分为几层？
3、板书内容，引导背诵。
“诚能”，表示了作者的殷切希望，同时也总揽“十思”诵读时要注意预期的恳切。
“总此十思”两句，要读得顿挫鲜明，作总结。
“则”，有延长音，开启后文下面则是分述智、勇、仁、信。
“何必”收束全文，意在说明善于用思而后达于思，境界极高要读得缓缓悠长，回味无穷。
4、“十思”与第一段的观点有何联系？
（1）“十思”是“积德义”的具体内容。
居安思危，戒奢以俭提出问题，
为什么思。
载舟覆舟，所宜深慎分析问题，
思些什么。
诚能十思，垂拱而治解决问题。
（2）本文现实意义以及拓展。
通过诵读完这篇文章，我们可以从其中学到哪些？
七、总结全文。
1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？
明确：中心论点——思国之安者，必积其德义方法—对比论证，比喻论证。
2、本文语言有何特点？
明确：骈散结合，极富气势，华美流畅。
草教学教案教学设计示例篇十七
教学目标:。
情感目标:。
初步接触我国内蒙古的民族民间音调风格,从而体现本课的音乐与民族的人文性,初步感受音乐的民族风格.
技能目标。
1握四分音符及二分音符.
2在即兴编配舞蹈编曲等音乐实践活动中,培养学生的创新精神.
教材分析:。
这首歌曲为4/4拍,羽调式,歌曲的音乐语言十分简练,基本素材只有一个包含两个乐句的8个小节乐段.其节奏舒展,旋律优美,形象的勾勒出一副风和日丽、绿草如茵的草原风光,使人置身于一望无边的辽阔草原情景之中.歌曲第2至第3小节运用了七度大跳,抒发了牧民舒畅愉快的心情,刻画了他们爽朗豪放的性格,倾吐了牧民对家乡无比的热爱和赞美的情感.
教学重难点:。
七度音的演唱歌曲曲调的创编。
教学准备:。
钢琴录音机挂图伴奏乐器。
教学过程:。
导入:。
师:今天老师想带同学去一个美丽的地方,这个地方风和日丽、绿草如茵.想去的孩子请轻轻的闭上眼.
生:做好准备.
师:在一个风和日丽的日子里你和你的小伙伴携手来到了一个美丽的地方,那里被人们称为“人间天堂”,那里绿草如茵,天湛蓝湛蓝的,朵朵的白云悠悠的飘浮在天空中,牧民们在这里悠闲的放着牧,牛羊成群.往远处望去有一个美丽的大毡房,有一个可爱的穿着民族服装的小朋友向你和你的小伙伴招着手,好像在说:“来吧,快来我家吧,快来我家做客吧.”这时,你和你的小伙伴一起走向了这个美丽的毡房,走进去后你们发现这里真的是很漂亮,各种各样的民族装饰品,当你们正陶醉在这些精美的物品中时,耳边突然穿来了一首悠扬的歌曲.此时老师播放《草原上》的录音.听完后给学生1分钟时间静静的感受.
授新。
1聆听教师范唱歌曲,感受歌曲的旋律.
2师挂出挂图,请同学们讲一讲你平时所知道的关于草原的知识.结合刚才的感受用最恰当的词语来形容一下你心中的草原是什么样子的.在学生讲的同时师一直播放歌曲录音,让歌曲一直不断的在播放,给学生营造一种草原广阔的感觉.
3再次聆听教师范唱,要求学生仔细的聆听,可以轻声跟教师哼唱.
4请学生有‘走’和‘跑’来演唱歌曲,让学生首次感受二分音符和四分音符的区别.
5尝试演唱歌词,注意哪些字唱的长一些哪些字唱的短一些.另外提醒学生注意歌词描绘的是一个什么样的一副画面.
6师生一起配合演唱歌曲。
师:蓝天。
生:高。
师:阳光。
生:照。
师生:草原好热闹。
师:马儿。
生:跑。
师:羊儿。
生:叫。
师生:这里风光好。
第二段相同。
生:回答。
师:他们是怎么唱的呢?
生:回答。
生:回答。
8师:草原上有哪些动物呢?如果请你用乐器来表现它们,你会选用什么乐器呢?为什么?
生:回答。
9学生在老师的钢琴伴奏下用小乐器为歌曲伴奏,xxxx|xxxx|。
创编活动。
1有感情的演唱歌曲。
将学生分成若干个小组,4到5个孩子一个小组.分钟时间让孩子们为歌曲创编讨论,要求要有草原的特色,让我们一看就知道你要表现的是草原.
3师生讨论蒙古草原的舞蹈动作最有特色的是什么?提示:骑马的动作。
总结。
生:爽朗豪迈的。
师:既然你们体会到了,请你们用这样的心情来演唱歌曲《草原上》。
生在老师的钢琴伴奏下做着骑马的动作唱着歌曲离开教室.
草教学教案教学设计示例篇十八
教学目的：
1.理清文脉，背诵全文。
2.掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。
3.欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。
4.领悟“十思”的现实意义。
教学重点：
1.诵读——领悟——背诵全文。
2.掌握文中基本实词和虚词的用法。
教学过程：
第一课时。
1.题解。
简介作者及疏的`有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。
2.吟咏、品读课文。
a教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。
b试读，边读边正音。
c粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。
d连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。
g熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。
第二课时。
1.品读、背诵课文。
在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。
2.文言知识注释。
在背诵的过程中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。
或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。
3.文言知识训练。
完成课后的字词练习。
4.课外延伸。
1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。
2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。
草教学教案教学设计示例篇十九
学习诗歌，了解琵琶女和诗人的悲惨遭遇，从中体会当时社会现实的黑暗。
诵读诗人描写音乐的诗句，深切体会诗人描摹之精彩。
分析诗歌，了解本诗以音乐叙事的特点，把握文章缜密的结构。
分析诗人描写音乐的诗句，深切体会诗人描摹之精彩。
分析诗歌，了解本诗以音乐叙事的特点，把握文章缜密的结构。
导入 。
由对联“枫叶四弦秋枨触天涯迁谪恨，浔阳千尺水句留江山别离情。”导入 。
2诗歌主张。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情、苗言、华声、实义。”（《与元九书》）——诗歌的政治作用和社会意义。
“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”（《与元九书》）——反映时事，为现实而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人发疾苦。
3诗作《白氏长庆集》71卷，存诗2806首。
讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗——分类。
“童子解吟《长恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱题。
1读。
（1）初读，要求a、正确发音、断句、体会其于诗句中抒发的感情。
b、着重体会诗人对音乐描写的段落。
（2）再读“转轴拨弦三两声——四弦一声如裂帛”一段。
（3）三读理清诗歌的叙事思路。
2品读诗词。
（1）概括诗词每部分的内容。
（2）用现代语言描述白居易介绍的这段琵琶曲，并给予评述。
诗歌赏析。
1诗歌首段主要写了什么内容？
明确：首句交待地点、时间、事件，次句以景物描写渲染人物心境（悲凉、凄楚、孤寂）以下几句皆承此而来，“醉不成欢惨将别”，直接表述了友人相别的凄凉情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰凉、一片愁绪，把别时之情伤托于眼前。“忽闻水上琵琶声”，在沉寂之中飘来了渺渺之音，令人忘忧而喜。“主人忘归客不发”，可见技高曲佳。诗人由述别情，写凄景引出思管弦之情。又由“无管弦”、“惨将别”衬托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2诗人听到琵琶曲后的情绪如何？琵琶女的态度又如何？请用具体诗句分析。
明确：“暗问”“移船相近邀相见”“添酒回灯重开宴”“千呼万唤”，诗人为琵琶曲所吸引而热切邀请琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶声停欲语迟”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，诗人以动作刻画其作为女子的羞涩。
3诗人如何描摹琵琶曲的，请具体分析。
诗人描述大弦声音粗壮，小弦声音细小，先以象声词状其音“嘈嘈”“切切”，再经比喻使之形象化“如急雨”“如私语”，大弦之声与小弦之声交递进行，有如“大珠小珠落玉盘”，旋律起伏抑扬，声音清脆圆润，本是无形，却诉之于视觉形象、听觉形象。乐曲旋律不断变化着：时而宛转如花间莺语，时而压抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷涩”凝绝难通，不通而“声暂歇”。旋律由舒徐流畅逐渐沉咽直至低沉停顿，此时音断而意不断，馀音袅袅，意味无穷。恰是“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声。”可就是在人们仔细玩味，低徊无限之时，那乐曲又是像“银瓶乍破”“铁骑突出”，纷繁多思的情感喷薄而出，乐曲由低谷推向高潮，激越雄壮。然而谁料正是积势喷发，感情高亢激越之际，“四弦一声如破帛”，乐曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音乐是难以捕捉的，白居易却借助语言把它变成了读者易于感觉的具体形象，他用生活中人人可以感觉到的声音比喻各种不同的音乐节奏和旋律，他着重写弹者和听者的感情交流，不但写有声，还写无声，用乐曲休止时的余韵来渲染乐曲的效果。
4请就琵琶女自述身世一节，具体分析其形象。
明确：
世人重色轻才：“曲罢曾教善才服”（强中之强），“妆成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少争缠头”（色艺双全），“暮去朝来颜色故”（年老色衰），“门前冷落鞍马稀”。
商人重利轻情：“商人重利轻离别”——“梦啼幢泪红阑干”，嫁作商人妇孤苦空虚而梦“少年事”，而梦中之景更增今日生活之可悲，故张弦代语，排遣愁绪，这正是“忽闻水上琵琶声”一幕。
5诗人为何泣下最多？
明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。诗人与琵琶女虽不是一个阶层的人，但是两人遭遇的感觉相似，同是盛极而哀的“天涯沦落人”，两人虽是偶遇却似知已。诗人在这段细述浔阳城的环境特点，虽未指斥朝政，却语语不满，字字牢骚，如此来表达郁闷悲愤的心情，这恰好说明了为何诗人能够深悟琵琶女所谈之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯沦落人，诗人同情她，她亦怜惜诗人，两人感情相通、相互了解，“更坐弹一曲”，“凄凄不似像前声”，溶进了他的遭遇不平的愤懑之情，而诗人听曲如听诉自身遭遇，在极富感染力的乐曲中，他泪湿青衫，任情奔溢。
6小结：
（1）秋夜送客闻琵琶声别情、凄景——无管弦。
（2）江心对月赏琵琶曲千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
技艺精湛乐曲美妙。
（3）悄然听诉身世苦世人重色轻才商人重利寡情。
（4）同病相怜发感慨同是天涯沦落人相逢何必曾相识。
草教学教案教学设计示例篇二十
原文：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
译文：
臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
