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总结是人们对已经经历过的一段时间内的事件和经验进行回顾和总结的方式。总结应该突出重点，避免泛泛而谈，保持简洁明了。下面是一些相关的案例，可以为我们提供更多的启示和参考。
天净沙秋思教学设计篇一
授课班级：初一（1）班 。
授课时间：2003年9月27日 星期三，第三节 。
学生分析：属年级第一层次班，感悟能力强，思维比较活跃。 。
设计理念：多渠道引导学生品味写景语言，培养学生自主阅读、感悟诗情之能力。 。
教学流程： 。
［投影课题并板书：《西江月》（词）、《天净沙.秋思》（散曲）］ 。
生：自由朗读 。
师：同学们都读得很认真，那么，这两首诗歌分别表现了一种什么样的思想感情呢？ 。
生：（应答热烈）（答案众多，但都言之有理） 。
生：（踊跃举手，一生起来高声朗读第一首） 。
师：同学们觉得这位同学读得怎样？ 。
生：（对此进行评议，并纠正两个错误读音：见、社。） 。
生：（踊跃举手，一生起来高声有感情朗读，完毕，全班学生用掌声给予充分肯定） 。
师：这两首诗歌有没有直接写到悲伤、喜悦？ 。
生：没有。 。
师：作者是怎样写出这两种感情的呢？ 。
生：借景抒情。 。
生：（掌声雷鸣） 。
师：是哪一句？ 。
生：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 。
师：找得好，请同学们齐读一遍。 。
生：齐读。 。
生：齐读 。
生：（静心思索后，分别有两生作答。） 。
师：这首诗写得很美，我们应该用什么样的语气去读它呢？是不是高昂？ 。
生：舒缓、明快。 。
师：那么我们来读一遍。 。
生：（齐读） 。
生：因为写的是静景。 。
师：写静景为什么要写到惊鹊和鸣蝉呢？ 。
生：也是为了写静景。是为了反衬出农夜的寂静。 。
师：请同学再次把它朗读一遍。 。
生：齐读。 。
师：如此清新的夏夜美景，怎不令人心旷—— 。
生：——神怡 。
师：可是天气突然发生了变化，发生了什么变化？ 。
生：下雨了。 。
生：喜在找到了避雨的地方。 。
师：对，想什么就来什么。为什么要特意说“旧时”？喜在旧时—— 。
生：旧时茅店社檐边 。
师：旧地重游。哟，实在是喜上—— 。
生：——加喜。 。
师：喜出—— 。
生：——望外。 。
师：由此可见，这一部分应该用什么样的语气读出来？ 。
生：喜悦 。
师：那么请同学们用喜悦的语气把这一部分读一遍。 。
生：（齐读） 。
师：同学们刚才欣赏了这首诗歌，感觉如何？ 。
生：美。 。
生：先要读。 。
师：对，接着呢？ 。
生：理解。 。
师：理解什么？ 。
生：理解作者的思想感情。 。
师：怎样才能理解呢？ 。
生：要了解诗意。 。
师：如何了解诗意呢？ 。
生：找出诗中所写到的景物。 。
生：（开展热烈讨论。） 。
师：准备好了没有？ 。
生：准备好了。 。
师：哪位同学第一个站起来说？ 。
生：表现了作者伤心欲绝的感情，这可以从“断肠人在天涯”看出。 。
师：“伤心欲绝”用得很好。作者为什么会如此伤心呢？ 。
生：因为他远在天边。 。
师：你怎么知道他背井离乡，远在天边呢？ 。
生：从“天涯”二字可以看出。 。
师：“天涯”是什么意思呢？ 。
生：天边之意。 。
生：通过十二种景物，表现了作者的伤心之情。 。
师：这位同学具有很强的概括能力，但能否把它们一一列举出来呢？ 。
生：（一一列举出各种景物。） 。
师：能否把它组成一个场景？ 。
生（纷纷回答）：枯藤缠绕着老树，黄昏时分，上面栖息了晚归的乌鸦 。
一座小桥横卧潺潺流水之上，波光里映出几户人家的房宇 。
荒凉的古道上，西风飒飒，一匹瘦马踽踽独行 。
那肝肠寸断的游子，远在天边遥望着故乡 。
师：为什么要用“古道西风瘦马”，而不用“古道清风瘦马”呢？ 。
师：还有那些景物与前一诗相类，却传达出不同感情。 。
生：（七嘴八舌） 。
丙:不过,“小桥流水人家”好象很温馨,很感人,不是伤感的。 。
生：（依次有三位同学起来朗读，效果都不错。） 。
生：“小桥流水人家。” 。
生：（跃跃欲试，讨论异常热烈） 。
师：老师也组了一首。 。
（出示投影并吟诵：小桥流水人家， 。
清风鸣蝉鼓蛙， 。
山前村树稻花， 。
明月高挂， 。
丰收人在夜话。） 。
生：（异常热烈的掌声） 。
生：不同。 。
生：（齐声说）好！ 。
天净沙秋思教学设计篇二
在这节课上，我在今后教学更需要注意的是，我讲的语言还是太多，不能够做到简炼，在教学有序的衔接时，不能够做到很好地过渡，过于太强势，课堂设计的教学问题还不能够具有开放性，在讲这首小令的情语时“断肠人在天涯”这一句时，没有做到深入下去，给人一种没有沉下来的感觉，有的只是泛泛地讲，没有点到重要内容上。
天净沙秋思教学设计篇三
以下是七年级语文上册《天净沙•秋思》的说课稿，欢迎阅读!
《天净沙•秋思》是七年级上册第三单元最后一课，这篇作品是元曲中一首脍炙人口的抒情作品，被人们誉为“秋思之祖”，它无论在思想内容，遣词造句，艺术表现手法等方面都有值得品味学习的地方，为了让学生走进作品，提高诗歌的鉴赏能力，我运用朗读法、联想想象法、讨论点拨法以及应用多媒体教学设施，让学生亲自动手去画作品中的意象，从而体会到作品的完善到“增之一分则多，减之一分则少”的程度，感受作者的“一切景语皆情语”的写作功底，感受作者将情与景高度融合的艺术手法，感受一个长期漂泊天涯的沦落人内心的愁苦孤寂之情。
1、了解小令表达的思想感情;。
2、了解小令情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感;。
3、品味每个字，感悟作品意境，培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。
【教育重点难点】。
引导学生进入作品的意境，运用再造想象感悟诗歌内容。
朗读法、联想想象法、讨论点拨法。
充分运用现代教育技术设施——多媒体，收集作者的资料;使朗读有视频、音频效果;使绘画更加便捷修改。
【教学时数】一课时。
【教学过程】。
一、古典文学话“秋思”
(为了激发学生的学习热情，调动学生学习的主动性、积极性，教师必须创设情境，让学生走近作者，崇拜作者，从而激发学习他的作品的积极性)。
1、介绍马致远元曲中的地位;。
(在这个环节中，点击多媒体课件，让学生直观感受这部作品在古曲文字中的地位，调动“主体”作用)。
二、气韵流转感音律。
1、播放配乐诗朗读;。
2、学生说说朗读这首小令的感情色彩(悲凉)、语调(深沉)、节奏(舒缓);。
3、模仿朗读;。
4、抽个别学生配乐朗读，并背诵(在这个环节中，充分应用多媒体的优势，让学生走进音频，视频所渲染的意境中去，感受古曲文学的音韵美)。
三、魅力缘何近千年。
1、说一说。
(1)作品前3句多少个字?写了几种事物?
(3)这9种事物透露出作者怎样的心境?
2、画一画。
把作品前3句画成三幅画，要求把你认为最能表达作者的思想感情的事物画在画面中心(在这个环节中，学生对每一幅画都可能有3种以上的构思，要求学生说出自己的想法、理由，鼓励学生大胆联想、想象，培养自主、合作、探究学习的能力)。依次在课件中点出：
3、描一描。
让学生讨论：画完成后，要上色彩，该为这三幅画定上什么基色最恬当?学生讨论后点击多媒体出现灰暗、明亮、灰暗(本环节的设计目的是让学生了解艺术的通性，把抽象思维转化为形象思维，从而体会作者“一切景语皆情语”体会作者把景和情高度融合的艺术手法)。
4、品一品。
品味作者在前3句中的感情色彩(感受作者的情感逐渐强烈)。
点击课件(苍凉、悲凉、悲愤)。
(教学设计意图：深入学习作者的艺术表现力。)。
5、悟一悟。
学生自然得出结论。
(潸然泪下、泪流满面)自然导入诗眼的学习：“夕阳西下，断肠人在天涯”，学生很快能领悟到马致远用9种事物层层铺垫、渲染，就是为了唱出这首小令的最强音，表现一个长期漂泊天涯的沦落人内心的孤寂愁苦，无论在教法上，小令内容的学习上都达到水到渠成的效果，让学生再完成最后一幅画。
孤寂悉苦。
更暗淡。
四、美文选点作品评。
瘦藤老树昏鸦，
远山河水人家，
古道北风瘦马，
斜阳夕下，
断肠人去天涯。
学生讨论改动后的元曲是否更加完美?
在这个环节中培养学生的探究学习的能力，让学生感受作者创作时字字斟酌的写作态度，感受作品达到“一字不易”的程度，感受这首小令不愧为“秋思之祖”。
五、余音回响作尾声。
1、先让学生来谈谈学了这首小令的感受。
2、有感情地朗读，把“秋思之祖”有形的字变成打动心灵的声音。
教师小结：这首元曲仅用28个字，就把读者带回到七百多年前的一个深秋的傍晚，感受一个天涯沦落人的凄苦愁楚之情，感受一切景语皆情语，字字都扣着“情”极其出色地运用了景物烘托的写法，作者将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一，不愧是魅力近千年的“秋思之祖”。
天净沙秋思教学设计篇四
《天净沙·秋思》系马致远的小令名作，被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我将课堂处理为五个环节：一、导入：让学生谈谈近来学诗的心得，学生回应喜欢诗，喜欢其诗歌美。我随即顺势导入，这节课就是要从《天净沙·秋思》入手来品尝诗歌的美。二、齐读，感受韵律美。提供小令常识资料给学生阅读，再让学生从节拍、押韵、句式来感受其韵律美。三、自读，描绘画面美。要求学生任意挑选文中的一个景物词句，合理想象，扩写成一个小段落，展现出一个画面。四、品读，体验意境美。先介绍马致远概况，了解作者生平经历，随后让学生结合文中景物描写，以“这个词让我感到。”为形式，用一句话说出自己的阅读体验。五、研读，赏析语言美。让学生找出欣赏的词句，研品其表现手法，与同学分享。
天净沙秋思教学设计篇五
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
通过此课，我感受颇多，反思也很多：
1、团结出战动力，团结出凝聚力：
这节课虽然只是四十五分钟，看上去是我一个人和36名学生的展演，但，在我的背后有整个的教研组，有宋昀老师的悉心指导，有李英军老师的耐心指点，有崔玉萍老师的鼎力相助，有王峰军老师的中肯建议……所以尽管还没有达到学校领导，特别是董校长这样的语文专家的充分肯定，但是，我们也在讲课的过程中，感受到了集体智慧的力量，集体力量的伟大!
2、充分理解了“课文无非是例子”的含义。
讲授诗歌要紧紧抓住朗读这把金钥匙，这节课上，我们就充分运用了这一点，于是，学生反复读，而每一遍读的要求又在循序渐进的提高，做到了读中学、读中赏、读中悟、读中背，读中拓，于是，各类诗歌体裁的学习方法，学生都会了。那么，这个例子的作用也就充分显现出来了。
3、诵读教学是我自身教学的薄弱环节。
“人不可有傲气，但不可无傲骨”，一向自信的我在讲此课之前也有过很多犹豫，在同志们的鼓励下，我坚持下来了，但是，不可否认由于自身驾驭能力有限，所以，本课虽有拓展，但是明显感到容量较小、密度不大，相对于知识爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天这个时代来讲，我还显得过分保守，也明显暴露出我自身功底不够深厚，学习不够深入，知识不够扎实等诸多缺点，于是，我在头脑中有设计出一系列的读书方案，当然包括读屏，争取能在短时间内有所提高，尽量对各类课型有深入的把握和理解，不负众望。
谢谢!
天净沙秋思教学设计篇六
1、本节课我的教学重点是诗歌的朗读和背诵，并从中感受作者的思想感情。在教学的过程中，我主要运用了多媒体音频和视频来营造浓厚的学诗氛围，同学们都能在我的引导下掌握了诗歌的朗读技巧。
2、本节课的教学难点是对诗歌的整体感悟和诗歌意境的品味。在难点的解决中，我主要是培养学生的再造想象能力和联想能力，让学生展开想象和联想去谈自己的感悟和心得。在我的引导和解说下，学生都能感受了诗歌那苍凉凄清的艺术境界。
3、本节课的能力培养和拓展是写作手法的学习和运用。
学生学习借景抒情的写作手法后，课堂进行片段作文训练，拓展学生的写作能力。
4、在对作品字、词、句的品析上，我做得不是很好。还应给寄予更多的学生以更充裕的时间说出自己的感受。学生更多的时间去思考，这样学生对作品会有更深刻的理解和感悟。同时，我的.板书字体也不是很美观，还得继续加大力度不断的进行苦练。
二、教学目标、理念。
1、“课堂教学的重要任务之一就是要使得教学过程成为学生获取知识和发展能力的活动过程”。
在这节课中，我主要是通过反复朗读课文，让学生掌握诗歌的朗读技巧，完成了我的教学重点。在这点上我做得还是比较成功的，学生都能感受到了诗歌的朗读氛围，并能很好的把整首曲子有感情的进行朗读和背诵。
2、“以学生的发展为本”是现代教育观念的核心。
在整个教学过程中，我主要是以学生为主、教师为辅的教学方法来完成我的教育目标。在对作品字、词、句的品析上，我就体现了“以学生为本”的教育核心。
3、“培养学生的创新意识和实践能力”是贯穿教学大纲的一条红线。
在课堂中，我主要是通过对意境的感受和作业的训练来培养学生的创新意识和实践能力。让学生根据自己的理解和感受来畅谈自己的感悟和心得体会。
意境的感受是本节课的教学难点，因此学生感觉比较吃力，花的时间多也一些。但是在我谈了自己的感受之后，学生对诗歌的意境有更深的了解，都能从中感受作者内心深处的无限伤痛之情。完成了我的难点突破计划。这点也是比较成功的。
能力的实践上学生也能掌握得比较好。都能很快的用刚学到“借景抒情”的方法来感受课外读物的分析和品味。
三、备课理念。
1、以学生为本，弘扬学生主题精神为主。教师要从知识的传授者转换为学生学习的组织者和引导者。
2、备课中只要是从“三维目标”（知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观）去制定自己的教学目标和教学重点、难点。
也就是说在备课的时候要明确自己本节课要引导学生掌握那些知识和技能；要指导学生采用怎样的学习方法和经历怎样的学习过程；在学习的过程中学生的情感态度和价值观会发生怎样的变化，会有怎样的体验。
3、还要做到尊重差异、承认差异，从学生的实际情况出发，根据学生的不同情况，有的放矢的进行备课。
1、理解诗歌的内容：
作品内容的理解，主要是通过对诗歌的朗读、背诵和品析来完成。
2、感受作者的思想感情：
在理解和背诵的基础上，才会对作品有所感悟，这样才能更好的感受到作者的情感流露。
3、整体感悟诗歌的意境：
在理解诗歌内容和感受到作者的情感之后，对作品的整体感悟也会得到巩固和升华，这样就能更好的感受整首诗歌的意境。在感受了到诗歌的意境之后，本节课所学到的知识已经在慢慢的从实践中转化成为技能。
4、学生能力的培养：
让学生学习作者的写作手法，进行片段作文的拓展训练，提高学生的听说读写能力。
天净沙秋思教学设计篇七
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
天净沙秋思教学设计篇八
关于古代诗歌的教学，一般采取的教学方式是熟读成诵，提倡“诗读百遍，其义自见”。诵读，自然是学习诗歌的主要方式，但未免枯燥。我在设计这节课时，尝试了一种新的途径，就是改写诗歌，通过改变体裁，把古诗改写成记叙文。学生要改写，就必须先读懂诗歌的含义，品味诗中的情感，这正是诗歌教学的重点。通过这种方式既能激发学生的写作兴趣，拓展学生的写作途径，同时帮助学生更好地理解课文，可谓“一箭双雕。
天净沙秋思教学设计篇九
我感到语文课堂一定要紧紧抓住教学重点，能在有限的四十分钟内最大容量地去训练学生的语文素质。我始终还是坚信这样的一句话，“文以情而发，”因此在教案设计中我仅仅抓住“秋思”的主题，让学生围绕词语、句子进行品读和赏析，品读了一幅“深秋晚景图”（枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳）。
马致远的小令名作《天净沙·秋思》被誉为“秋思祖”。教这首小令，我本着“短文长教”的原则，与选取的秋景中感受令中天涯羁旅漂泊人的孤寂与无奈，，重点训练学生“融情于景”的写作方法。
古代诗歌的教学任务，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意象的能力和联想的能力，我采用“情景再现”的方式既加深学生对诗的内容的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自己的想象力、语言组织能力，真正主动地参与到教学之中了。
仔细分析全文，可以把它分为两幅：
第一幅画是由作者精心选取的九个名词、几组能代表萧秋的景物组成的一幅暮色苍茫的秋野图景：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！再读下去，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，依稀袅起的炊烟的农家小院。这一切，怎能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的`小桥、流水和亲人呢。在这里，作者以乐景写哀情，烘托出沦落他乡的游子内心那彷徨无助的客子之悲。
第二幅画抒写了作者内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子的情感：在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”。此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！
古人说“悲落叶于劲秋”，在深秋的风中，马致远将各种景物有机地联系在一起，寓情于景，情景交融，以景达情，构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图，让今天的我们读来依然唏嘘不已。
《天净沙·秋思》是马致远的小令名作，被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我将课堂处理为七个环节：。一、导入新课，二、自主学习，三、互动交流，四、拓展训练，五、当堂训练，六、归纳总结，七、作业。
尽管诸如课堂主线、“瘦”“夕阳”的点化等多处得到认可，但仍有不少地方需改进，尤其是以下四点：1、要避免学生思维重复，腾出有更多时间给学生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字仅停留在表面字义理解上，仍需引导学生更加深入品赏，感受其荒凉的氛围。3、“断肠人”的情感体验仍不够深入。当学生首次提出“断肠人”让其感受到悲伤时，可顺势追寻，让学生思索“断肠人”在悲伤什么？尝试换位思考，假如你远在异地他乡，会有何感受？从而深化主旨，提示主题。4、可在教学中纳入比较手法，如：白朴的《天净沙秋》，从而彰显出本文“秋思之祖”的文学地位。
也许是初二的孩子涉世未深，学生不能很好地体现令中那种天涯羁旅漂泊人的孤寂与无奈，但在今后指导学生在习作的路上，我会继续引导他们体会这种写作方法。
在这节课上，我讲的语言还是太多，不能够做到简练，在教学有序的衔接时，不能够做到很好地过渡，过于强势，课堂设计的教学问题还不能够具有开放性，在讲这首小令的情语时“断肠人在天涯”这一句时，没有做到深入下去，给人一种没有沉下来的感觉，有的只是泛泛地讲，没有点到重要内容上。
天净沙秋思教学设计篇十
（教学设想：《天净沙·秋思》反映的是游子思乡之情，而《君子于役》则反映的是妻子思夫之情。这两篇文章能不能结合起来学呢？）。
师：同学们学过历史，知道我国第一部诗歌总集是什么吗？（《诗经》）。
师：请参照注释大致了解诗歌的内容。（正音，释义：君子：曷：栖：埘：）。
师：请一位同学读一下。
师：这首诗描绘了一幅什么样的画面？（农村晚景图，画中充满恬静的气氛）。
师：这首诗表达了一种什么样的感情？（妻子对丈夫的无限思念之情）。
师：此诗写法上的一个特点是什么？（情景交融）。
师：如果我们把在家苦苦等候的妻子理解为所有盼望在外亲人归来的家人，如果我们把在外服役的丈夫理解为所有在外流浪的游子，我们没想到啊，家人的这一望就是一千多年！一千多年过去了，那个游子啊，他还在外面流浪。不信，请看这首曲——《天净沙·秋思》。（投影《天净沙·秋思》）。
（教师范读，学生仿读。注意节奏、重音、情感。）。
师：同学们请闭上眼睛，听老师轻声读，将曲中描绘的所有的景象组成一幅画。
师：听完老师的朗读，你看到了什么？（学生交流自己想像的画面）。
师：你认为画面表达了什么样的感情？（羁旅之情或思乡之情）。
师：这种感情是怎样表达出来的？（学生研读赏析。）。
师：我们现在读到这首曲仍能被曲中所表达的感情所深深感染。你有过“断肠人”的经历或者你看过、听过其他“断肠人”的故事吗？（用自己的直接经验或间接经验强化这种感情。）。
（明确：由于曲中没有直接的抒情主人公出现，于是，那位“断肠人”便可以看作是一个不定代词，指代“你”、“我”、“他”都行。读过这此曲的人常常会沉浸于作者描写的情境之中，有时甚至感到自己就是那秋天中无所依托的迷惘游子，此曲唤起的并不是读者的同情心和共鸣，而是对漂泊的'切身感受。虽然我们未必都是浪迹天涯的游子，但在生命的途程中，谁又不是一个流浪者呢？）。
师：一切景语皆情语。《君子于役》与《天净沙·秋思》为了表达“思”之情，各选择了一些有代表性的“景”。你如果要表现某种“情”，你将选择哪些“景”呢？（生自由答）。
师：一曲短短28字的《秋思》，唱出了天下游子的心声。这里，我们是不是应该感谢一下此曲的作者？（简介马致远，元曲以及前人对此曲的评价）。
师：今天，我们学了两首诗（曲），一个望归，一个思回。让我们在音乐的伴随下再来深情地再现离我们遥远而又很近的感情吧。（投影，放背景音乐，学生读诗、曲）。
师：几千年来，游子的故事一直在上演，流浪的滋味刻骨铭心。有一首歌唱道：“都说那海水又苦又咸，谁知道流浪的悲痛心酸，满腔的愁怨，啊，游子的脚印啊，血迹斑斑……”有千年的流浪，就有千年的等待。游子啊，回来吧（音频：费翔《故乡的云》）。
天净沙秋思教学设计篇十一
（教学设想：《天净沙·秋思》反映的是游子思乡之情，而《君子于役》则反映的是妻子思夫之情。这两篇文章能不能结合起来学呢？）。
师：同学们学过历史，知道我国第一部诗歌总集是什么吗？（《诗经》）。
师：请参照注释大致了解诗歌的内容。（正音，释义：君子：曷：栖：埘：）。
师：请一位同学读一下。
师：这首诗描绘了一幅什么样的画面？（农村晚景图，画中充满恬静的气氛）。
师：这首诗表达了一种什么样的感情？（妻子对丈夫的无限思念之情）。
师：此诗写法上的一个特点是什么？（情景交融）。
师：如果我们把在家苦苦等候的妻子理解为所有盼望在外亲人归来的家人，如果我们把在外服役的丈夫理解为所有在外流浪的游子，我们没想到啊，家人的这一望就是一千多年！一千多年过去了，那个游子啊，他还在外面流浪。不信，请看这首曲——《天净沙·秋思》。（投影《天净沙·秋思》）。
（教师范读，学生仿读。注意节奏、重音、情感。） 。
师：同学们请闭上眼睛，听老师轻声读，将曲中描绘的所有的景象组成一幅画。 。
师：听完老师的朗读，你看到了什么？（学生交流自己想像的画面） 。
师：你认为画面表达了什么样的感情？（羁旅之情或思乡之情）。
师：这种感情是怎样表达出来的？（学生研读赏析。） 。
师：我们现在读到这首曲仍能被曲中所表达的感情所深深感染。你有过“断肠人”的经历或者你看过、听过其他“断肠人”的故事吗？（用自己的直接经验或间接经验强化这种感情。）。
师：一切景语皆情语。《君子于役》与《天净沙·秋思》为了表达“思”之情，各选择了一些有代表性的“景”。你如果要表现某种“情”，你将选择哪些“景”呢？（生自由答）。
师：一曲短短28字的《秋思》，唱出了天下游子的心声。这里，我们是不是应该感谢一下此曲的作者？（简介马致远，元曲以及前人对此曲的评价）。
师：今天，我们学了两首诗（曲），一个望归，一个思回。让我们在音乐的伴随下再来深情地再现离我们遥远而又很近的感情吧。（投影，放背景音乐，学生读诗、曲）。
师：几千年来，游子的故事一直在上演，流浪的滋味刻骨铭心。有一首歌唱道：“都说那海水又苦又咸，谁知道流浪的悲痛心酸，满腔的愁怨，啊，游子的脚印啊，血迹斑斑……” 有千年的流浪，就有千年的等待。游子啊，回来吧（音频：费翔《故乡的云》）。
2004年5月6日青分楚豫于东江之畔。
一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中…… 。
wangdaqi 。
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wangdaqi老师的教法也拿出来看看? 。
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天净沙秋思教学设计篇十二
本学期我担任初一（12）、（13）两个班的语文教学工作，近日上了《次北固山下》、《天净沙秋思》，特做反思如下：
在课前，我仔细研究作为初一学生的生活阅历和认知水平，放弃了上届学生教学过程中花大量时间讨论颈联内涵的做法，而定位于在朗读中体会乡愁。诚然，颈联作为备受称赞的名句，仔细研讨无可厚非，但作为初一新生，要他们理解过于深刻的句子，似无必要，而应符合最近发展区理论。事实证明，教学目标的这一改变，使得学生反响较上届要好，学生都能从课堂中感受到浓浓的乡愁，而不是一知半解，教学目标基本达成。
在备课时，我了解到初一学生应有一种对新鲜事物的强烈的好奇，所以在讲《天净沙 秋思》时，特地将以前写的另一首《天净沙 中秋》投影到屏幕，学生都呈惊讶状，课堂气氛出现高潮，而这都在我的预料之内。
在讲《天净沙 秋思》时，本来按课前制定的教学方案是分析到曲中出现的意象后，逐个分析体会乡愁。但学生在列举意象时漏了“瘦马”，于是，我放弃了原先的教学设计，紧抓“瘦马”不放，由马瘦讲到人瘦，由物质讲到感情，最后归结为乡愁，这样只讲了一个意象就把“曲”的主题讲清了，学生听起来也容易理解。
课后，在陆老师、沈老师、叶老师的指点下，我总结了五个方面：
1、容上，“意象”这个概念可以不提出，只讲“事物”即可。首联、颔联、颈联、尾联也可不讲，否则就脱离了学生的认知规律。对仗这个律诗的要求要讲清，这是讲课时遗漏的。
2、次序上，我先指明本问是表现了乡愁，然后让学生找出句子中表现出来的乡愁，这是违背学生认知规律的做法，应通过朗读分析，指导学生从句子中体会作者的感情。
3、词语上，对重点词语，如“风正一帆悬”中的“一帆悬”解毒不够，没有没有在特定的景中渲染出特定的情。
4、提问上，集体回答较多，个别提问较少，没有很好地顾及中等及中等偏下的同学。
5、板书设计上，字不够端正，而且较乱。
总得来说，这堂课基本达到了我预定的教学效果，但也反映出了很多的问题，这是需要我在今后工作中再接再厉的。
