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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
有关高中的作文锦集题目篇一
这些日子，全忙着上学，初中三年也恍然逝去了二分之一。
想来，走过初中生涯，有太多滋味。
遇到了最好朋友，与他们一起走过，一起体会酸甜苦辣。当然，也有过困难，甚至被人嘲讽，但是，我想，这一切都不算什么。在班上，虽然，我只有少得可怜几个朋友，但是，我很满足，因为，他们与我一起患难，我会好好地经营这难能可贵友谊。
也许我还欠缺什么，也许别人会曲解我。这一切曾让我退缩，也曾伤心，曾难过。如今一想，又算得了什么？若是这点难处就难住了，以后还怎么过。想想也有自己错，错在我不够热忱，不会理解人，我想我能改。可是，这个班上人是否也有错，我想，他们自己会知道。
我与朋友如小行星，飘荡在这个宇宙中。当然，大家都是行星。只是，他们都按相同轨道，每天转动着，而我们却恰恰相反。是宇宙容不下我们，还是我们自己错？
这一年半中，有那么一点点好回忆，回想其实也很快乐。较之不好回忆，就不想了吧，人要学会宽容，人总要向前看，向前走。
但愿我莽撞，没有让我错过不该错过值得。
好了，我要往前走，前面有未曾见过花开花落。
有关高中的作文锦集题目篇二
盛夏的午后，落了一场雨。一篇文字，和着风声雨声，带着它独有的宁静走进了我的视线。
《在高山草场，我听见了寂静》是这篇散文的标题。散文共分三个章节：一、狭长的山谷，满是金色的向日葵。二、在高山草场，我听见了寂静。三、我祈祷，珍视这块处女地。
你用从心灵长河里流淌出来的文字为我们描绘了一幅幅幽寂旷远的景致。第一章节是一幅斑斓无比的画卷。在这幅画卷里，金色的向日葵是唯一的主角。在你的描画里，我们完成了一次美妙的视觉盛宴；第二章节是需要用心去聆听的，走进文字的同时也如同走进了你丰盈的内心世界，和你一起站在高山上看碧碧的草场，听你所听到的那一片寂静；第三章节是整篇散文主题思想的延伸，也是你内心储存已久的一种美好的希翼。我想，这份希翼会在我们共同的祈祷中实现。
写作，是心灵对外部世界物象的重构，是从虚中化出实来的创造性建树，也是积淀已久、蕴含丰富的文化碎片以及艺术形式熔铸构形的孕育诞生的过程。
此篇散文行笔优美大气，感情饱满，内涵深刻。你用文学这种艺术表现形式，经过你心灵大熔炉的铸炼，诞生了这篇散文。文中始终有一个主题，如同一根长长的丝线凝合、贯穿着整篇文字。让读过的我们能从你的字里行间感受到了远方的那一片寂静，是的，此刻，这片寂静正穿越时间和空间，让我们看到了那心灵深处的一缕微光。
这篇散文，最初吸引我的应该是这个标题。我对文章的标题一向看得很重，对于散文来说，标题就显得更为重要了。因为它不仅仅是文章的灵魂，还是一种境界的体现，并且能够使读者在阅读时始终和你要表达的主题串接在一起。
这个标题之所以吸引我，是因为在这11个字里我读到了一种意境。寂静只是一种萌生于内心的感觉而已，在遥遥的高山，深深的草场，听见一种寂静，这需要有一颗宁静的心，空灵的魂，去遥想，去感觉，去思考……
金灿灿的向日葵，是我所看到的第一幅美好的画面。那是一种娇贵的金黄，是浸润了太阳满满的宠爱。美丽、干净的笑脸，忠贞不移地仰视着热情四射的恋人。混沌天地间，传扬着一种爱的精髓，那就是，生死相随，坚贞不移。
“狭长的山谷，满是金色的向日葵……”你所描述的向日葵，盛开在狭长的山谷里，满地的金色，向世界展示着它那强大的生命力。它令我想起《红粉世家》里的唯美场景：满地的向日葵，两个相爱的人儿手牵手，平躺在一地的向日葵里，耳边只有风声穿过，所有喧嚣也将在这一瞬间烟消云散，这个世界多么美好，这一簇簇的向日葵，预示着新生或者是希望……
“我们拒绝阳光的温度，却奢望向日葵那样的痴情……”读到这段文字里，几乎令我有种惊艳的感觉。这种感觉来自你的思想、心境糅合着一种向往，在文字里很美妙地体现出来。我的理解是：拒绝阳光的温度，因为它太过于热烈；奢望着向日葵那样的痴情，因为它是一种永远的渴望。那是一颗金黄的心，仰着始终微笑的脸庞，执着地追寻着心上人的目光。在碧空之下，等待成某一种相聚的姿势，黄黄圆圆是一轮燃烧的盼望，虽然也会凋零、虽然难免老去，然，它所焕发出来的浓浓生命气息像火焰烈烈燃烧，散发出逼人的光芒。
熟悉不少关于向日葵的传说，最喜欢的是古希腊神话中的那个美丽却忧伤的故事：相传有个美丽的水泽仙女叫克丽泰，她爱上了高大英俊的太阳神阿波罗。看着自己爱慕的人驾着金碧辉煌的太阳车从天空中驶过，克丽泰多么希望他能明白自己的爱，可是高傲的太阳神却不正视她一眼。被爱灼伤的克丽泰无法舍弃自己的所爱，她每天仰望着天空，追随着太阳神的身影，痴痴地迎来他，又满怀忧伤的送走他。众神可怜她，于是把她化做了向日葵。很多年前，读到这个传说，就被这份爱的深沉而感动。从此，便喜欢上了向日葵，晓得了原来向日葵时而仰起时而低垂的头颅里凝聚着的是如此无法言说的深情。每一个红日初绽的早晨，她是怎样执着地期盼他的来临，不奢望占有，甚至不乞求眷顾，她默默的坚持着一份简单又深挚的爱恋，痛苦却不哀怨，热烈而不虚浮。真正的爱不需要山盟海誓，铮铮誓言在风雨面前永远是零落成泥的落花，惟有挚爱，每天会高仰起朝拜的心。
王国维在他的《人间词话》里曾言：“以我观物，故物皆著我之色彩……”向日葵曾经进入了梵高的眼睛，经过梵高的手就带上了梵高的感情。从此它就不再是单纯的一种植物，而是倾注了梵高思想和情感的产物，飘飞着梵高的气息，倾注了梵高的灵魂，它成了一个有着灵性的生命体。它是画家的孩子，对梵高而言，他画的就是他自己！于是，我常以为，很多美丽，需要我们用眼睛和心灵去发现然后捕捉，不管它们曾经被古往今来的人类赋予了怎样的含义，它们的存在，本身就是一种美好。
同样，在我读来，你的这篇散文也不单纯是一篇文字而已，而是在创作的过程中倾注了你的思想和情感，灵魂附着的气息在文章中一览无遗。你用文字告诉我们，人世间的每一种生命独有它存在的方式和意义，这份美好足以恒久，这份意义足以回味。
很多时候，我总是会想，一个人如果能够走在自己想要走的路上，那么，行走该是一件多么美好的事情。白云在头顶，风声在耳边，羊群在离自己不远的地方同行，引领着我们去寻觅一处仙境，去追寻传说中我们心心念念的那一份寂静。
很羡慕你可以带着自己的心灵步入这一片仙境里。文字随着心境层层铺开，于是，我听见了你的灵魂站在高岗上，和这片明净的草场对话，并听到了远方传来的那一片寂静。这片寂静，来源于心灵的感应和外在的感官。
站在高山草原的你，极目之外便是风景。这是外在的感官：传说中的磨刀溪，深深的大裂谷、傲然的.群山，龙缸和龙洞、白云和羊群……
这万物生灵在入目的那一刻给了你心灵的震撼，这份震撼就是心灵的感应了，正因为这些景物已经真实地摄入了你心灵的镜头里，所以才会有了在“寂静的心田里，灵魂正在自我对话”的幻境；才会有了“在高山之上，在草场之上”想起“挪威作家易仆生说：“你听见过寂静吗？”的记忆；所以才能在那一刻发现自己：“不仅看见了寂静，更听见了寂静……”是的，这份寂静在你的眼里心里是珍贵无比的，草原本应和我们梦寐中的是一样的：“牛儿在低头沉思，白云像羊群一样缓缓的流动，没有一望无际的连绵，没有低矮的帐篷，也没有剽悍的异族汉子和飘荡的经幡，甚至这里本来就没有人烟……”半年的光阴被白雪包裹着，那是一个纯白无暇的世界；半年的时光被绿意葱茏着，那是一个与希望同在的世界。这一半一半的时光里，别让任何杂音扰乱了这份寂静，用心聆听……这美好的原始，可以让我们就这样恣意的欣赏！
是的，就像此刻我在读文时，透过文字同样可以看到你所描绘的这一番景致，同样可以感受到你内心的那一份震撼，同样看见了、听见了你所感觉到的那一片寂静。
这篇散文的第三章《我祈祷，珍视这块处女地》是整篇文章主题的延伸，更是你思想境界和心灵希翼的延伸。章节的前三个小节，寂静依然无处不在，你用诗一般的语言为我们描绘了这片处女地的景致：行走的风、那些不知名的紫蓝色的小花、还有远行的蒲公英那一簇簇毛茸茸的飞絮……
这一些无处不在的诗意般的美好，让你的内心有了丝丝的忧郁：“真不想离开、更不期待被开发、宁愿自己从来没有来过一样”文章的结尾已经把你要表达的愿望表达得淋漓尽致。这种愿望是源于你对这篇未开垦的“处女地”的珍爱。只是偌大的一个国度，未开垦的“处女地”真的不多了。很多年前，我很向往着丽江，丽江是我心心念念这的城市，也是一个多年的梦，总想穿一身印着蓝碎花的袭地长裙优雅地走在丽江的街边，坐在被一米阳光映照着的庭院的藤椅上，闭上眼遐想一番。可如今，丽江不再是我想去的那个丽江了。或许还有那个靠得很近的束河，那边可能还是一块未曾开垦的“处女地”，就像你步入的这个仙境一样的美好，纯美。也许，某一个阳光明媚的日子里，我会带着我内心同样的寂静，走在长长的路上，去寻觅我想要的那份美好……
收束全文，禁不住走进你的《棋艺文化客栈》。再次阅读这篇散文，仍是一种赏心悦目之感。在一次次的意犹未尽里，我完成了这篇浅析。
一直认为，一篇优美的散文该是抒发言之有物，篇章韵味悠长，而不是满纸的华丽词藻。你的这篇散文所体现的三种意象，各有蕴含，读后却令人唇齿留香、回味无穷。
这是一次心灵之旅，你用如此满怀的诗意为我们呈现了行走中的所见所感，真是移步观景，处处心得。
这是一种诗意的寻觅，引领着我们进入一个诗意的世界。在这个诗意的世界里，正有一缕微光点亮我们的心灵。此刻，惟愿：闭上眼睛，放下杂念，远离尘世的喧嚣，聆听妙音，它来自远方的寂静……
有关高中的作文锦集题目篇三
--你看世界，世界看你
当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？
也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。
远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。
理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。
如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？
