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弘扬孝道文化演讲稿篇一
孝在我们生活中谈论的很多，特别是日常生活中，有关孝道的事例随处可见，只是我们缺少发现这些事例的双眼。下面是本站小编为你整理的几篇弘扬孝道文化。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
各位领导、同志们大家好：
我和大家分享的题目是在全国人民喜庆召开的同时，中华五十六个民族14亿同胞们衷心拥护新一届党中央领导集体的诞生，在全国庆祝的日子里，街道工委站前社区又召开弘扬中华传统文化《传承孝道学会感恩》的市民讲堂活动，我很高兴能够走上这个讲台。作为一名老党员，我为党领导下的中华民族的富强而骄傲，为县委领导下的xx人民的生活变化而自豪。退休多年了，我的心始终保持和党中央一致，天天看新闻关心国家大事、召开时我组织楼院党员楼一起看大会实况，写心得、出墙报，保持共产党员的本色。我平时哪，在义务管理铁路家属楼院，在家里享受着儿女们的孝敬呵护，我对生活充满了信心，倍感幸福。在这样的活动中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能够对您的家庭教育有点启发。
我今年83岁了，从事教育工作40多年，有2子4女6个孩子，达到法定婚龄后孩子们均娶妻生子，成家立业。六个家庭，夫妻相敬如宾，尊老爱幼，事业有成，子女成才，令同龄人，左邻右舍羡慕不已，赞不绝口。
一、孝敬老人是武氏家族的传统美德。家和万事兴是武氏家族永恒的生活主题。
身正为范、德正为师，父母是孩子的启蒙老师，教育子女是责无旁贷的义务，
千字文。
中说的好，“提起家教，至关重要，父母言行，子女仿效，以身作则，言传身教，”父母的身教胜于言教。家里只有我一个人工作，老伴没文化，在家里做家务，家中8口人，生活虽困难，但由于老伴理家井然有序，孩子们学习成绩优秀，相互从不打仗，给我生活、工作、带来极大乐趣。就是这样，我和老伴从不间段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子们孝德时候就懂得只要家里有一点好吃的，爸爸妈妈一定是先给爷爷奶奶外公外婆尝尝。当他们懂事时起，我教育他们如何做人做事，当他们上学时起，我辅导他们如何学习;当他们从事工作时起，我向他们传授干好工作的经验，树正确的人生观和价值观，要求他们在家里要做到“父母命需顺从、父母责须敬听”，在外边要做到“长者先，幼者后”。一分耕耘一分收获，父母的言传身教，未付诸东流。四个女儿，俩个女儿从事教师工作，曾多次被评为优秀教师称号。另俩个女儿，在粮食系统从事粮食关系管理和财会工作。粮食系统体制改制后，俩个女儿下岗后，凭借她们的聪明才智，多家企业聘请她们，然女儿们为照顾体弱多病的母亲，放弃高薪回家照顾母亲。大儿子参军复员后分配到民政局工作，由从事总务，出纳，会计，到副局长，现已退长。二儿子当兵后考入大连步校，毕业后回到部队由排长，提升到副连长、连长、营教导员、中校营长后转业，转业后分配到牡丹江市人寿保险公司，提升到经理，现已退长。尽管子女们在各自的岗位上，工作拿得起放的下，尤其是俩个儿子进入领导岗位后，对父母更加关心照顾。我的孩子优秀，他们的配偶更优秀，四个女婿，三个在铁路上班，俩个任中层领导职位。俩个儿媳都是教师，大儿媳改行从事律师工作。双胞胎孙子孙女，同年，孙子考入中央财经大学，孙女考入中国zd大学，毕业后都留京工作，二儿子的女儿考入大连理工大学毕业留在大连工作。我们家庭成员道德修养，知识结构决定着必然是个和睦幸福的家庭。在这个家庭里，如果不是相貌有别外，邻居看不出儿子、女婿、女儿、儿媳间有何区别。为使我们老俩口晚年安居乐业，大儿子20xx年前就给我购买了楼房，装修好后，又购置了家电、家具、床上用品和厨具。我结婚时，都没有享受的待遇补回来了。每逢年过节，过生日，孩子们提前备好礼品，送钱的，送物的，请吃的你争我夺，感动的我心花怒放。老伴生病10多年，瘫痪到床上三年有余，常言道，病长无孝子，但我家的孩子们可不一样，他们不但争先恐后倒便盆，洗脸，洗发，洗脚，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用应有尽有，吃遍山珍海味，花钱时抢着花，干活时抢着干。我老伴临终前，奄奄一息时说，孩子们对我太好了，我没活够。老伴办完丧事后，孩子们争着拿钱，有的家因为花钱发生口角，而我家儿女争着拿钱，争得面红耳赤，最后大儿媳决定，因其工作忙，照顾老人相对姐妹们要少些，全部费用均由她承担，二儿媳坚决不同意，争执不下最后还是我当“判官”让二儿媳拿四分之一。俩个儿媳的做法，感动了全家人，女婿们流下了眼泪。老伴病故后，儿女们对我无微不至的关怀，大儿子家里洗澡设施齐全，他放弃方便条件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病时车接车送去医院，还用方便餐盒装了洗好的各种水果，陪伴在床前。孙子在北京安家后，第一年春节，儿媳们就领着我到北京孙子家过的春节，感受首都节日与县城的不同。儿女们怕我寂寞和孤独，担心我到各家用餐不便，将家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快摆脱思念老伴心情。为使我晚年健康、长寿、快乐，照顾方便，孩子们提出让我找个伴儿，在儿女们的劝说安排下，我找了个伴儿，二女婿给刷的屋子，大儿媳给买的新电视、床单、枕套、大红花缎面双人被，80多岁了，又接回家来个伴儿，往日温馨，祥和，幸福的家庭又得以恢复。
二、武氏家族是人才荟萃的家庭，充满欢声笑语的家庭。
我能歌善舞，琴棋书画，样样虽不精，但均会，离休多年，一直未在家呆着，身离休心未离岗，人老心不老，积极参加社区各种社会公益活动，担任关心下一代志愿者，多年来帮助小区学生和我教过的学生家长们送来的孩子们课外。
作文。
辅导，在南山广场晨练舞台上领操领舞、到社区表演节目、扭秧歌，打太极拳，跳健身舞等，老年大学和站前社区党员之家是我发挥特长的场所。家庭、儿女们、社会给我带来我老有所乐、老有老有所为、老有所养的条件。使我非常珍惜生活，爱惜生命。每当生日，节假日，办喜事时，外孙女琴声一响，俩个女儿及二个儿媳的歌声胜似专业歌手，儿子、女婿们歌声嘹亮。尤其是在外甥女举办婚前答谢宴时，由大儿媳担任主持人，答谢宴我带头发表祝词后，前来祝贺的亲朋好友感到惊讶，当儿子、女儿、女婿表演独唱，二重唱时，掌声雷动，亲朋好友感到羡慕。不了解情况的人，误认为是礼仪公司在表演。我的家庭周末，儿女们从不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之间想说就说，想吃女婿们抢着做，想玩就玩。我喜欢的吃、穿、住、行、玩儿女们了如指掌。我虽其貌不扬，但儿女孙子们给我买的品牌服饰，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，没有儿子、女婿、姑娘、儿媳之分。三女儿和大儿媳是每个家庭的消火栓和灭火器。儿女们只要到一起，欢歌笑语就在那里。我看在眼里，乐在心上，幸福是一种感觉，幸福是一种心情，我真想再活50年。
xx县创建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不胜枚举，当今社会从中央到地方，都在倡导弘扬中华传统文化，xx县委县政府今年又提出创建全国文明县的目标，我作为居民很高兴，我们都是一家人，现在社区已形成尊老、敬老、爱老的良好风气，我们老年人也要洁身自律，老当益壮，不给社会、家庭添乱，做一名遵纪守法的好老人。老者安之，少者怀之，我们生活在这美好的和谐大家庭中，又怎能不高歌共产党好呢!中国的明天蒸蒸日上!明天的中国世界的脊梁!为了中华民族的伟大复兴，更早的实现中国梦，共同创造中华民族幸福美好未来，贡献我们的才华和智慧吧。
谢谢大家!
尊敬的各位领导，各位委员：
大家好!最近我们党胜利召开了xx届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。
我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。
弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。
如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。
我的发言完了，谢谢大家!
尊敬的各位领导、同事们：
今天，我宣讲的题目是“践行《。
弟子规。
》弘扬孝道文化”。首先让我们来看一下这个“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是儿子的“子”。引意为“老子靠着儿子，儿子背着老子”，古人用最直观的文字，向我们传递了“孝”的真谛。
所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。最早记录孝道的，当属《孝经》一书。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我们人类道德的最高根本人类所有的教化都是从这里开始的.
我们学习传统文化经典《弟子规》，第一篇是入则孝，里面有一句“冬则温夏则凊”，这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。乌鸦尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何况人呢?孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
20xx年，陵县开展了“孝亲敬老之星”评选活动，我局职工叶金丽同志当选，她的公公患病多年，神经末梢损伤，生活完全不能自理，为了使公公过上干净舒适的生活，她每天为公公擦洗身子，经过她一年多的精心护理，公公能够基本生活自理，在别人的帮助下能下床走路了。
俗话说，祸不单行，不幸又落到叶金丽的头上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和爱人与老人搬到了一起居住，照顾两位老人的饮食起居，陪伴老人去医院做化疗、放疗，以尽孝道。功夫不负有心人，经过几个月的治疗，她婆婆身体的癌细胞奇迹般消失了，连医生都深感惊奇。
陵县公路局这样的模范人物还有很多，市局组织学习《弟子规》以来，我局因地制宜，整合资源，充分发挥五楼会议室的多功能性，建起了公路文化讲堂，组织广大干部职工开展文化创建活动。通过观看视频讲座、集体诵读经典、听取模范报告等一系列活动，使文化讲堂真正起到传播经典文化，提升自我修养的作用。
今年，我局开展“牵手留守儿童共享幸福蓝天”关爱活动，针对中小学留守儿童，为他们捐赠儿童文学、中外名著、连环画等300余册，解决留守儿童由于亲情缺失、监护不力造成的生活、学习、身体、心理等方面的问题，尽己所能促进留守儿童健康成长。
当干部职工的父母生病住院时，局领导总会第一时间赶到，并送上慰问金，解除职工的后顾之忧，始终把职工父母的身心健康问题放在心上，真心实意为职工办实事。
我们弘扬孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，与边临镇敬老院结对帮扶，为孤寡老人送温暖、献爱心。让老年人在物质上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人们颐养天年，享受天伦之乐，做到老有所养。
我们说，孝道是衡量道德素养的“标尺”，一个人只有有了孝心，才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而担负起家庭和社会的双重责任。
我局开展了一系列的社会公益活动。
利用植树节开展“百万青年绿林汇”植树活动，树立“植绿爱绿护绿”的生态文明观念，弘扬传统文明，争当雷锋精神新传人。
利用路政宣传日开展“公路法宣传教育”活动，执法人员深入公路沿线村镇、农户等进行宣传，结合《弟子规》学习，将公路法律知识宣传到每个人、每一户，做到人本化教育。
利用劳动节开展“爱公路、爱家园”卫生大扫除感恩活动，争做学习《弟子规》的践行者。
综上所述，我们践行《弟子规》弘扬孝道文化的最终目标是什么呢?
祝局长在接受陵县电视台采访时说：“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
最后祝天下所有的父亲、母亲身体健康、心情愉快!
谢谢!
弘扬孝道文化演讲稿篇二
同学们：
在当今社会里，世界的距离拉近了，但是亲人与亲人之间，儿子与父母之间的距离却越来越远了。不知道大家听过《常回家看看》这首歌没有，里面有句歌词是这样唱的：找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看。我觉得歌词里的这个“找”字用的非常贴切，也非常可悲。看望自己的父母本来是我们应该做的事情，而到了现在却成了我们的业余安排了。我们已经把赚钱过上美好富足的生活放在了首位。我们现在的想法就是给父母足够的金钱，让他们丰衣足食就是孝。我想说其实这样也没有错，但是父母更加需要的是心理上的财富，更希望我们能够常去看望他们，陪他们说说话。也像那首歌里面唱的那样：哪怕给爸爸捶捶背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个团团圆圆。
所以，请放下手中的工作，带着家人多去看看老人，陪他们说说心里话。孝心是不能够等待的，只有现在、马上、立即，才是孝心的本意，等到父母离开我们时，做一切都晚了!
弘扬孝道文化演讲稿篇三
孝，《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本，与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少，《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述，春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》，后来进一步把《孝经》作为小学课本，其影响越来越大，讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。
新中国成立前，中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约，主要为宗法制度服务，其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西，已不适应于新的时代特点，但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是：敬养，不辱，义孝。
敬养之孝由孔子首倡，以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养，不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养，这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为，保证一日三餐算不上尽孝道，而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心，态度上毕恭毕敬，将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性，使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也，敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵，提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事，“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”(《论语•为政》)。
芒，让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖，“扬名显亲，孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝，作为子女就要遵规守法，培养自己的良好道德行为习惯，不要因为自己的行为使父母蒙羞，给父母带来声誉上的耻辱，心理上的伤害。总之，父母生养了我们，给了我们生命，我们不仅要珍爱自己的生命，尤其要有所作为，让生命闪光，这才是对父母最好的回报，最好的尽孝道。
义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问：“子从父之令，可谓孝乎?”孔子答：“是何言与?当不义，则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题，就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为，指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度)，这看起来似乎很抽象，其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚，与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时，义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说，孝子所以不从命有三，当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时，孝子就拒绝服从，这反而合乎孝道，是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚，在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择，“从义不从父，人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝，作为子女对于父母家长的所作所为，如果违背国家法律制度，会对国家和人民造成损害，就不能顺从、跟着干，而应该规劝、阻止，情况严重时，还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人，他父亲偷了别人的羊，直躬揭发了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。
临刑时他说：“我揭发父亲偷羊，这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法，这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死，那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案，就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代，义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础，是中华民族的传统美德，受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”，是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端，由孝而产生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为，是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养，良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道，其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统，蕴涵了中华传统伦理的基本精神，促进了良风美俗的形成。
孝是重要的社会责任。 “爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。我国古代，“孝”的教育发挥了重要的连接作用，在古人心目中，十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性，道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里，首尾呼应，家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位，孝道是家庭团结和美，社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道，就是对社会尽责。
孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行，深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来，由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母，孝亲敬长，家庭和睦;在岗爱岗敬业，恪尽职守，奉公守法;在国爱国爱民，为国效忠，孝忠不能两全的时候，忠先于孝。
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝顺父母，敬亲尊长，团结友善，家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代，我们孝敬父母，不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障，尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要，尽其所能予以保障，多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼，经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母，进门要给父母以问候;当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯，起居有度，作息有序;当父母劳累时，子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时，子女应该主动照顾父母，多说宽慰话，替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德，子女应顺从父母，听从父母教导，让父母宽心、快乐，有不同意见，可作说明，保留意见，不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈，在家庭生活乃至社会交往中，要懂得亲缘关系，知道对亲人的称呼，热爱亲人，尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中，兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间，要相互关心，相互爱护，善良相处，宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等，父母家长要克服父权专制的思想，家庭事务确定要民主，家庭成员之间要团结和睦、和谐共处，建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格，听取他们的意见，尊重他们的合理愿望，同时，家庭又是一个整体，不能各自为政，父母是家庭生活的供养者，有丰富的生活经验，自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”，家长变成围着孩子转的“月亮”，这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
弘扬孝道文化演讲稿篇四
同学们：
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝顺父母，敬亲尊长，团结友善，家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代，我们孝敬父母，不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障，尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要，尽其所能予以保障，多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼，经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母，进门要给父母以问候;当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯，起居有度，作息有序;当父母劳累时，子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时，子女应该主动照顾父母，多说宽慰话，替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德，子女应顺从父母，听从父母教导，让父母宽心、快乐，有不同意见，可作说明，保留意见，不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈，在家庭生活乃至社会交往中，要懂得亲缘关系，知道对亲人的称呼，热爱亲人，尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中，兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间，要相互关心，相互爱护，善良相处，宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等，父母家长要克服父权专制的思想，家庭事务确定要民主，家庭成员之间要团结和睦、和谐共处，建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格，听取他们的意见，尊重他们的合理愿望，同时，家庭又是一个整体，不能各自为政，父母是家庭生活的供养者，有丰富的生活经验，自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”，家长变成围着孩子转的“月亮”，这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
弘扬孝道文化演讲稿篇五
尊敬的各位领导、同事们：
大家好!
今天，我宣讲的题目是“践行《弟子规》弘扬孝道文化”。首先让我们来看一下这个“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是儿子的“子”。引意为“老子靠着儿子，儿子背着老子”，古人用最直观的文字，向我们传递了“孝”的真谛。
所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。最早记录孝道的，当属《孝经》一书。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我们人类道德的最高根本，人类所有的教化，都是从这里开始的。
我们学习传统文化经典《弟子规》，第一篇是入则孝，里面有一句“冬则温夏则凊”，这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。乌鸦尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何况人呢?孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
__公路局这样的模范人物还有很多，市局组织学习《弟子规》以来，我局因地制宜，整合资源，充分发挥五楼会议室的多功能性，建起了公路文化讲堂，组织广大干部职工开展文化创建活动。通过观看视频讲座、集体诵读经典、听取模范报告等一系列活动，使文化讲堂真正起到传播经典文化，提升自我修养的作用。
今年，我局开展“牵手留守儿童共享幸福蓝天”关爱活动，针对中小学留守儿童，为他们捐赠儿童文学、中外名著、连环画等300余册，解决留守儿童由于亲情缺失、监护不力造成的生活、学习、身体、心理等方面的问题，尽己所能促进留守儿童健康成长。
当干部职工的父母生病住院时，局领导总会第一时间赶到，并送上慰问金，解除职工的后顾之忧，始终把职工父母的身心健康问题放在心上，真心实意为职工办实事。
我们弘扬孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，与边临镇敬老院结对帮扶，为孤寡老人送温暖、献爱心。让老年人在物质上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人们颐养天年，享受天伦之乐，做到老有所养。
我们说，孝道是衡量道德素养的“标尺”，一个人只有有了孝心，才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界，从而担负起家庭和社会的双重责任。
我局开展了一系列的社会公益活动。
利用植树节开展“百万青年绿林汇”植树活动，树立“植绿爱绿护绿”的生态文明观念，弘扬传统文明，争当雷锋精神新传人。
利用路政宣传日开展“公路法宣传教育”活动，执法人员深入公路沿线村镇、农户等进行宣传，结合《弟子规》学习，将公路法律知识宣传到每个人、每一户，做到人本化教育。
利用劳动节开展“爱公路、爱家园”卫生大扫除感恩活动，争做学习《弟子规》的践行者。
综上所述，我们践行《弟子规》弘扬孝道文化的最终目标是什么呢?
_局长在接受陵县电视台采访时说：
“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
最后祝天下所有的父亲、母亲身体健康、心情愉快!
谢谢!
弘扬孝道文化演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是xx班的xx，今天，我演讲的题目是《孝亲敬老，争当美德少年》。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。孝亲敬老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。中国自古以来就有孝亲敬老的传统美德，也因此被世人誉为“诚信礼仪之邦”。古人说“孝为德之本、百善孝为先”，可见“孝亲敬老”在我们中华民族传统文化中的地位有多么重要。
大家还记得前些天我们观看的《寻找最美孝心少年颁奖仪式》吗？这些孝心少年和我们同龄，但生活的艰辛让他们早早地肩负起家庭的重任。面对困难，他们没有退缩，没有畏惧，勇敢挑起了生活的大梁。他们的孝心感天动地，他们坚强的毅力更让我五体投地。
听着他们那感人的故事，我不由想到了我自己，每天妈妈把水果帮我削好皮，可我仍不想吃；奶奶帮我把饭端上桌，可我仍觉得不可口；做事拖拖拉拉，房间里物品摆放乱七八糟，一遇到困难就嘤嘤哭泣，一离开父母生活就不能自理哎，和他们相比，我就好似襁褓中的小婴儿，什么也不会，什么也做不来。
榜样的力量是无穷的，这些孝心少年为我们树立了一面旗帜，在他们的引领下，我要慢慢学着孝敬，听父母的.话，不惹父母生气；还要慢慢学会坚强，遇到困难要勇敢面对，不逃避，不退缩，做一个勇敢的好少年。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样啊！同学们，让我们从现在开始，用一杯水、一碗茶、一声轻轻的问候、一个灿烂的笑脸来感恩我们的父母，来表达我们的敬意吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
弘扬孝道文化演讲稿篇七
同学们：
十月怀胎的时候，我们出生了，离开了母亲的身体，开始了生命的旅程，开始感知世界。
随着时间的推移，我们越来越成熟，而我们的父母却越来越老。我们开始不喜欢父母的啰嗦，不愿意和他们在一起，和父母说话越来越少。想想吧。我们摔了多少次门？我们什么时候变得这么陌陌？不仅仅是门，还有父母对我们的爱。
父母给了我们生命，他们甚至可以用生命保护我们。我们怎么能不尊重他们呢？
我希望在这片阳光灿烂的土地上，我们每个人都能对父母表示感谢，与他们和睦相处，让他们幸福。
弘扬孝道文化演讲稿篇八
各位领导、同志们大家好：
我和大家分享的题目是在全国人民喜庆召开的同时，中华五十六个民族14亿同胞们衷心拥护新一届党中央领导集体的诞生，在全国庆祝的日子里，街道工委站前社区又召开弘扬中华传统文化《传承孝道学会感恩》的市民讲堂活动，我很高兴能够走上这个讲台。作为一名老党员，我为党领导下的中华民族的富强而骄傲，为县委领导下的xx人民的生活变化而自豪。退休多年了，我的心始终保持和党中央一致，天天看新闻关心国家大事、召开时我组织楼院党员楼一起看大会实况，写心得、出墙报，保持共产党员的本色。我平时哪，在义务管理铁路家属楼院，在家里享受着儿女们的孝敬呵护，我对生活充满了信心，倍感幸福。在这样的活动中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能够对您的家庭教育有点启发。
我今年83岁了，从事教育工作40多年，有2子4女6个孩子，达到法定婚龄后孩子们均娶妻生子，成家立业。六个家庭，夫妻相敬如宾，尊老爱幼，事业有成，子女成才，令同龄人，左邻右舍羡慕不已，赞不绝口。
一、孝敬老人是武氏家族的传统美德。家和万事兴是武氏家族永恒的生活主题。
身正为范、德正为师，父母是孩子的启蒙老师，教育子女是责无旁贷的义务，千字文中说的好，“提起家教，至关重要，父母言行，子女仿效，以身作则，言传身教，”父母的身教胜于言教。家里只有我一个人工作，老伴没文化，在家里做家务，家中8口人，生活虽困难，但由于老伴理家井然有序，孩子们学习成绩优秀，相互从不打仗，给我生活、工作、带来极大乐趣。就是这样，我和老伴从不间段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子们孝德时候就懂得只要家里有一点好吃的，爸爸妈妈一定是先给爷爷奶奶外公外婆尝尝。当他们懂事时起，我教育他们如何做人做事，当他们上学时起，我辅导他们如何学习;当他们从事工作时起，我向他们传授干好工作的经验，树正确的人生观和价值观，要求他们在家里要做到“父母命需顺从、父母责须敬听”，在外边要做到“长者先，幼者后”。一分耕耘一分收获，父母的言传身教，未付诸东流。四个女儿，俩个女儿从事教师工作，曾多次被评为优秀教师称号。另俩个女儿，在粮食系统从事粮食关系管理和财会工作。粮食系统体制改制后，俩个女儿下岗后，凭借她们的聪明才智，多家企业聘请她们，然女儿们为照顾体弱多病的母亲，放弃高薪回家照顾母亲。大儿子参军复员后分配到民政局工作，由从事总务，出纳，会计，到副局长，现已退长。二儿子当兵后考入大连步校，毕业后回到部队由排长，提升到副连长、连长、营教导员、中校营长后转业，转业后分配到牡丹江市人寿保险公司，提升到经理，现已退长。尽管子女们在各自的岗位上，工作拿得起放的下，尤其是俩个儿子进入领导岗位后，对父母更加关心照顾。我的孩子优秀，他们的配偶更优秀，四个女婿，三个在铁路上班，俩个任中层领导职位。俩个儿媳都是教师，大儿媳改行从事律师工作。双胞胎孙子孙女，同年，孙子考入中央财经大学，孙女考入中国zd大学，毕业后都留京工作，二儿子的女儿考入大连理工大学毕业留在大连工作。我们家庭成员道德修养，知识结构决定着必然是个和睦幸福的家庭。在这个家庭里，如果不是相貌有别外，邻居看不出儿子、女婿、女儿、儿媳间有何区别。为使我们老俩口晚年安居乐业，大儿子20xx年前就给我购买了楼房，装修好后，又购置了家电、家具、床上用品和厨具。我结婚时，都没有享受的待遇补回来了。每逢年过节，过生日，孩子们提前备好礼品，送钱的，送物的，请吃的你争我夺，感动的我心花怒放。老伴生病10多年，瘫痪到床上三年有余，常言道，病长无孝子，但我家的孩子们可不一样，他们不但争先恐后倒便盆，洗脸，洗发，洗脚，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用应有尽有，吃遍山珍海味，花钱时抢着花，干活时抢着干。我老伴临终前，奄奄一息时说，孩子们对我太好了，我没活够。老伴办完丧事后，孩子们争着拿钱，有的家因为花钱发生口角，而我家儿女争着拿钱，争得面红耳赤，最后大儿媳决定，因其工作忙，照顾老人相对姐妹们要少些，全部费用均由她承担，二儿媳坚决不同意，争执不下最后还是我当“判官”让二儿媳拿四分之一。俩个儿媳的做法，感动了全家人，女婿们流下了眼泪。老伴病故后，儿女们对我无微不至的关怀，大儿子家里洗澡设施齐全，他放弃方便条件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病时车接车送去医院，还用方便餐盒装了洗好的各种水果，陪伴在床前。孙子在北京安家后，第一年春节，儿媳们就领着我到北京孙子家过的春节，感受首都节日与县城的不同。儿女们怕我寂寞和孤独，担心我到各家用餐不便，将家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快摆脱思念老伴心情。为使我晚年健康、长寿、快乐，照顾方便，孩子们提出让我找个伴儿，在儿女们的劝说安排下，我找了个伴儿，二女婿给刷的屋子，大儿媳给买的新电视、床单、枕套、大红花缎面双人被，80多岁了，又接回家来个伴儿，往日温馨，祥和，幸福的家庭又得以恢复。
二、武氏家族是人才荟萃的家庭，充满欢声笑语的家庭。
我能歌善舞，琴棋书画，样样虽不精，但均会，离休多年，一直未在家呆着，身离休心未离岗，人老心不老，积极参加社区各种社会公益活动，担任关心下一代志愿者，多年来帮助小区学生和我教过的学生家长们送来的孩子们课外作文辅导，在南山广场晨练舞台上领操领舞、到社区表演节目、扭秧歌，打太极拳，跳健身舞等，老年大学和站前社区党员之家是我发挥特长的场所。家庭、儿女们、社会给我带来我老有所乐、老有老有所为、老有所养的条件。使我非常珍惜生活，爱惜生命。每当生日，节假日，办喜事时，外孙女琴声一响，俩个女儿及二个儿媳的歌声胜似专业歌手，儿子、女婿们歌声嘹亮。尤其是在外甥女举办婚前答谢宴时，由大儿媳担任主持人，答谢宴我带头发表祝词后，前来祝贺的亲朋好友感到惊讶，当儿子、女儿、女婿表演独唱，二重唱时，掌声雷动，亲朋好友感到羡慕。不了解情况的人，误认为是礼仪公司在表演。我的家庭周末，儿女们从不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之间想说就说，想吃女婿们抢着做，想玩就玩。我喜欢的吃、穿、住、行、玩儿女们了如指掌。我虽其貌不扬，但儿女孙子们给我买的品牌服饰，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，没有儿子、女婿、姑娘、儿媳之分。三女儿和大儿媳是每个家庭的消火栓和灭火器。儿女们只要到一起，欢歌笑语就在那里。我看在眼里，乐在心上，幸福是一种感觉，幸福是一种心情，我真想再活50年。
xx县创建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不胜枚举，当今社会从中央到地方，都在倡导弘扬中华传统文化，xx县委县政府今年又提出创建全国文明县的目标，我作为居民很高兴，我们都是一家人，现在社区已形成尊老、敬老、爱老的良好风气，我们老年人也要洁身自律，老当益壮，不给社会、家庭添乱，做一名遵纪守法的好老人。老者安之，少者怀之，我们生活在这美好的和谐大家庭中，又怎能不高歌共产党好呢!中国的明天蒸蒸日上!明天的中国世界的脊梁!为了中华民族的伟大复兴，更早的实现中国梦，共同创造中华民族幸福美好未来，贡献我们的才华和智慧吧。
谢谢大家!
弘扬孝道文化演讲稿篇九
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自xxx专业的xxx，今天我演讲的主题是弘扬孝道文化。
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是我们品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。其中，孝道是我国传统文化的核心价值观。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的`核心内容；春秋时期强化礼教，《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系，孟子发展了孔子的思想，以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”。孝道文化是中国传统文化的基本文化。中国特色文化，理应继承这份道德遗产，发扬这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化是社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
最后，让我们共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义强国。
谢谢！
弘扬孝道文化演讲稿篇十
同学们，我们生活在如花一般的世界里，也许没有体会过故事中那生死间迸发的爱，可是，父母之爱却同样如涓涓细流，汇入我们的心田。早上，当我们匆忙从被窝中爬起，是谁为我们做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是谁撑着伞来学校接我们回家？是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀会硬，会飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚呢？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服呢？又有谁为自己的父母梳洗过呢？没有！当我们遇到困难，是谁能倾注所有一切来帮助？当我们受到委屈，是谁能耐心听我们哭诉？当我们犯错误时，是谁能毫不犹豫地原谅？当我们取得成功，又是谁会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦？是父母，是我们那最平凡、最普通、而又最伟大的父母！
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校开展孝心活动以来，就更表现出色了。当周末在家时，我都坚持帮父母做一件家务事，向父母说一句问候的话；当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。因为爸爸工作的原因，我并没有多少时间和他在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，或者亲手做一道菜，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校里我好好学习，天天向上。当父母因工作繁忙时，我就自已煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担；父母生病时，学着像他们平时关心我一样，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误并及时道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他交朋友呢？因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。谢谢大家！
弘扬孝道文化演讲稿篇十一
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家上午好！
中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中，我们一代又一代的先辈，自强不息、百折不回，创造了人类无数光辉的思想和业绩，薪火相传，形成了独特的中华传统文化。如：孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、道法自然……这些悠久的精神世界，是全人类进步思想的奇葩。作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母、老师是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母、长辈，就很难想象他会热爱祖国和人民，会有所作为，有所成就。
“挨杖伤老”的故事，。我想大家都接触过。汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的'人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天，伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得很奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我，我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，就能放心，但是今天感觉不到疼痛，就明白母亲身体衰退，体力微弱。所以禁不住流下了泪水，并不是疼痛而不甘心忍受。”这个故事说明了韩伯愈非常孝敬母亲。有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
同学们，听完这个故事你们应该明白：父母平时对我们严厉是在关心我们，他们把对我们的爱转为教训话语，只是希望我们长大以后能少吃些苦、少走些弯路。所以我们要多“尽孝”，来报答父母对我们的爱、对我们的良苦用心。其实，我们只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，帮父母倒杯茶，给父母洗次脚……对父母来说就已经足够啦！我希望同学们能做做这些在身边力所能及的事情，不要在将来留下遗憾后追悔莫及。我们青少年是祖国未来的建设者，是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的感情，提高对中华优秀传统文化的认知，感悟中华传统文化精神内涵。其次要做到知行合一，养成良好的行为习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下，快乐学习，为祖国增光，为人生增彩！
我的演讲完毕，谢谢大家！
弘扬孝道文化演讲稿篇十二
各位领导，各位同事：
各位下午好。我是xxxxxx，我今天演讲的题目是《感恩、孝顺、责任》。
山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它宽广；天道感激鸟，鸟才壮丽。世间万物皆心存感激。落叶绕着大树旋转，构成一个宁静的运动。是对大树的感激，白云在蓝天上沉浮，刻下温暖的画面，是对蓝天的感激。因为感恩的世界会变得那么丰富多彩，因为感恩和亲情会显得那么真挚，因为感恩会有承载工作的责任，因为感恩会让我们知道生活的真谛！
感恩是一种孝顺，一种责任，一种美德。感恩，孝顺，感谢父母。生活源于你的全心全意的关怀，成长源于你的艰辛，快乐源于你的坚持。从年轻时的'饥饿到现在的坚强，父母付出了无私的努力和汗水，为我们编织了十年多彩的摇篮。俗话说，滴水之恩，应得回报。对于父母，要孝顺父母，感激父母。
我感谢给我生命，养育我健康成长的父母。感谢给我指导，让我增长见识的老师；我感谢朋友们，他们给了我爱和友谊，让我在漫长的人生旅途中不再孤独；我感谢那些鼓励和帮助我并提升我的工作价值的领导和同事。我们感激给我们工作的企业，让我们有一个展示自我价值的舞台，找到实现人生目标的轨迹。抱着责任，就转化成了感恩和对孝道的承诺。
一位哲学家曾经说过：“当一个人知道如何感恩时，他会把感恩变成一种爱的行为，并在一生中实践它。”感恩不是简单的感恩，它是一种责任，一种生活态度，一种人生的精神境界！感恩改变我们的态度、习惯和行动。
在这里，我们每个人在奉献酒店青春和智慧的同时，酒店也为我们提供了自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们的生存和生活得到了基本的保障，同时也丰富了我们的体验，体现了自己的人生价值；所以，我们懂得感恩，有孝心，肩负责任的人，应该对酒店感恩，把对酒店的感恩转化为对酒店忠诚的行动和崇高的责任。
作为伟久企业的员工，作为父母的子女，我们肩负着专注泰山的责任和使命。热爱岗位，感恩企业，是我们义不容辞的选择。即使你有时候觉得不公平，有时候觉得自己的努力没有得到回报，也不用抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份努力，一份收获，一份努力，最终都会有回报。所以我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，抛弃一切毫无借口的抱怨，脚踏实地的做好自己的工作，奉献自己的人生价值。
亲爱的同事们，既然奋斗的目标已经确立，进步的动力已经添加，高昂的斗志已经准备就绪，责任和使命正在强烈地激励着我们。即使前方的路布满荆棘，前方的幻想充满迷茫，我们也要度过难关，摆脱粉丝，感恩，孝顺，承担责任，以更大的热情和更富激情的拼搏精神，致力于明天的辉煌工作！
弘扬孝道文化演讲稿篇十三
同学们：
尊老爱幼，孝敬父母，是中华民族几千年来的优良传统。谚语“一切美德以孝为先”，“孝大于一人之行”，说明中国孩子重视孝道。历代先贤都崇尚孝道，使我们中华文明在文化礼仪上保持了完整和规律性，受到了外国人的称赞。然而，在孝道观念日渐式微的今天，重新发掘和正确阐述中国传统文化中的孝道观念，具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义给出了生动准确的解释：“孝，好父母，从老省，从子，子承老。”《诗经》有“丧父母，生我”和“丧父母，生我”的圣歌。
所谓“你要我死，我不死，就是不忠；父亲想儿子死，儿子不死，这是不孝。这里举几个例子：比如西汉经学大师董仲舒提出的“君为臣，父为子，夫为妇”，不适合我们现在人人平等的民主社会；再比如“体毛，父母，不敢损伤”《孝经》，现代社会恐怕没几个人不去理发，很多女人去美容；再比如《孟子里娄章句上》，这是“重男轻女”思想的根源，是不够的。我们提倡男女平等。今天，如上述孝道理论，无疑已经过时，我们应该毫不犹豫地批判或抛弃它们。
我们应该继承孔孟儒家倡导的合理孝道，借鉴古代孝道思想，从而协调和亲近家庭成员的血缘关系，促进家庭的和谐稳定，进而形成社会上尊老爱幼、互助互爱的风尚，促进精神文明建设。让我们共同努力，营造尊老爱幼的社会氛围，让中华民族尊老爱幼的优良传统在我们每一个人身上发扬光大！
