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心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
长征贵州心得体会篇一
第一段：引言（150字）
自1934年至1936年，中国红军进行了一次漫长而艰苦的长征，跨越了崇山峻岭、密林沼泽和冰雪草地，正是在这段历史性的征程中，贵州省成为红军长征的重要地区之一。长征贵州段给我留下了深刻的印象，不仅仅是因为其壮丽的山川，更因为红军和当地人民的深厚情感，这次经历给我带来了重要的心得和体会。
第二段：壮丽的自然景观（250字）
贵州位于中国的西南部，拥有丰富多样的自然景观。在长征贵州段的征程中，我欣赏到了这个地区壮丽的山川。高耸入云的崇山峻岭向我展示了自然的震撼力和无穷的力量。而湍急的河流和奔腾的瀑布则让我感受到了大自然的生命力和活力。红军在这样艰险的地形中奋勇前行，真正让我感受到了他们的勇气和决心。
第三段：红军与当地人民的深厚情感（300字）
长征贵州段不仅仅是一个自然景观的旅程，更是红军与当地人民之间深厚情感的交融。在这段长征过程中，红军与贵州人民形成了紧密的联系，他们互相帮助、互相扶持，共同抵御敌人的追击。红军长征的精神激励着当地人民，他们为红军提供了食物、住宿和指导。我亲身感受到了当地人民的热情好客和无私奉献的精神，这是长征贵州段给我留下的最深刻的印象之一。
第四段：长征精神的启示（300字）
长征贵州段是中国革命历史上的一个重要篇章，它是勇气、坚持和决心的化身。在面临极端困难和危险的情况下，红军仍然坚持前行，这种不屈不挠的精神令我深感鼓舞。长征精神告诉我们，在任何艰难险阻面前，只要我们拥有强烈的信念和决心，就能够战胜一切困难。长征贵州段让我明白，勇气和坚持是成功的关键。
第五段：长征贵州段的历史意义（200字）
长征贵州段是中国革命史上具有重要意义的一段历史。红军在此期间完成了战略转移，为最终的胜利创造了条件。同时，长征贵州段也展示了中国人民的无尽智慧和勇敢精神。这段历史事件不仅仅是红军长征的一部分，更是中国革命史上的一座里程碑。长征贵州段的历史意义不可忽视，它塑造了中国革命的伟大形象，也证明了中国人民的坚定和勇敢。
结论（100字）
长征贵州段的壮丽景色、红军与当地人民的深厚情感以及长征精神的启示给我留下了深刻的印象。这段历史不仅仅是中国革命的一部分，更是人类努力与坚持的象征。长征贵州段的历史意义不可忽视，它将激励后人继续不懈地追求进步和自由。
长征贵州心得体会篇二
龙宫全长三千多米，由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。一进龙宫由宫门到蚌壳岩，二进龙宫由蚌壳岩到花鱼塘，三进龙宫由花鱼塘到青鱼洞，四进龙宫由青鱼洞到枫树洞，五进龙宫由旋塘经观音洞到小菜花湖。暗河水最深处二十八米，最宽处三十多米，最窄处只能容一小船出入。
龙宫前是一开阔深潭，名“天池”，又名“龙潭”，系高山小湖泊，面积一万多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池边崖石壁立，为古树藤萝覆盖。进入宫门，迎面是“群龙迎客”，青黝的洞顶垂下十数条钟乳石，张牙舞瓜，酷似龙形。暗河水平稳凝重，幽深莫测，水港曲折迷离。
龙宫与一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞间，宛如荡舟“龙王水晶宫”。
面积约八平方公里的龙宫风景区里，还有因岩溶发育形成的大小旱洞二十多个，有新寨洞、龙旗洞、天剑洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里许，有七个洞厅和奇丽多姿的岩溶景观。玉柱洞、龙旗洞、天剑洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石笋，形似玉柱、龙旗、宝剑得名。虎穴洞得名，因附近有一山头状如猛虎。
龙宫外的风景点有龙门瀑布、蚌岩飞燕、花鱼桃源、云山石林、卧龙池、坝上桥等。龙门瀑布在龙宫宫门近旁，是由天池水通过洞窗直泻而下形成。瀑布宽约二十五米，高达三十四米。瀑声如雪崩雷鸣，宽度和高度为洞中瀑布所罕见。当地群众称此景为“白龙出巢”。天池后山上建有石林公园。
旋塘在“四进龙宫”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直径一百二十米，塘水常年旋转不停，从塘边旋转到塘的中心。旋转不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潜，形成奇特景观。寨子内有两座秀丽石山，山、水、寨子映衬如画。
“蚌壳飞燕”，位于蚌壳岩。蚌壳岩是一巨大的偏岩，上部前倾，形似蚌壳。岩上有大大小小的洞穴，燕子营巢其间。有数千只燕子颉颃上下，往来不息。蚌壳山下，开出“虎穴洞”，洞内有“重重山”、“面面景”、“上瑶台”等景观。
长征贵州心得体会篇三
第一段：引言（200字）
在贵州进行长征之旅，是一次难忘的经历。贵州作为长征的重要一站，承载着红军壮丽的革命历史。这次旅行让我更深入地了解了长征的背景、历史和红军的英勇事迹。贵州的美景、民族文化以及人民的热情也给我留下了深刻的印象。
第二段：亲历红军长征的历史足迹（200字）
在贵州的旅途中，我亲自走过了红军当年的长征路线，重温了那段艰苦的岁月。我去了遵义会议召开地遵义市，参观了红军总部旧址和红军烈士陵园。了解到在这里，毛泽东同志领导红军进行了整训与改造，为接下来的胜利铺设了基石。对于这段历史，我深感敬佩。此外，我还游览了红军长征胜利纪念馆，通过丰富的图片、文物和文字资料，更加全面地了解了长征时期的艰苦与卓越。
第三段：贵州的壮丽风景与民族文化（300字）
贵州的自然风景给我留下了深刻的印象。在贵阳市，我参观了天赐公园，一片宏伟壮丽的景色展现在眼前。这里的湖光山色和瀑布飞流直下的景象令人叹为观止。此外，贵州还有许多著名的景点，如黄果树瀑布和荔波风景区，都展示了大自然的神奇与美丽。
在游览贵州的过程中，我还亲身体验了当地的多样民族文化。贵州是中国少数民族聚居地区，有着众多的民族风情。我在凯里市参观了侗族风情园，欣赏了侗族民歌与舞蹈表演。同时，我还品尝了当地的特色美食，如酸汤鱼和酸辣粉，领略了贵州独特的饮食文化。
第四段：人民的温暖与热情（200字）
在贵州的旅途中，我感受到了当地人民的温暖与热情。无论是在农村的乡亲们，还是在城市的居民，他们都热情地接待了我们，分享了他们的故事和经验。在贵阳市的一次交流活动中，我有机会与当地的学生交流，他们对红军的英勇事迹和长征的历史有着极大的兴趣。这种来自人民的支持和关心，让我深感自豪和振奋。
第五段：个人体会与收获（300字）
这次长征贵州之旅是一次难得的机会，让我更深入地了解了长征的历史和意义。通过亲自走过长征的路线，我更加深刻地体会到了当年红军战士们的艰苦和付出。同时，贵州的壮丽风景和丰富的民族文化也给我留下了深刻的印象。这次旅行让我对长征有了更深的认识，也让我更加珍惜现在的幸福生活。在未来的日子里，我将继续学习红军的革命精神，为实现自己的梦想努力奋斗。
总结（100字）
长征贵州之旅是一次难忘的经历，让我更深入地了解了长征的历史和意义。通过亲身体验红军长征的足迹，我更加珍惜现在的幸福生活。贵州的壮丽风景和丰富的民族文化也让我流连忘返。这次旅行让我收获了人民的支持和关怀，也让我对红军的英勇事迹有了更深的敬佩。在今后的日子里，我将继续学习红军的革命精神，为实现自己的梦想努力奋斗。
长征贵州心得体会篇四
一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨——肇兴。
肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。
“肇”在侗语中是开始、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先开始生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽千辛万苦，最后定居肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔逐渐发展兴旺，村落相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根”
什么叫寨门呢？
简而言之，就是一个寨子的大门、门户。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。寨门的造型十分考究，若建在比较平坦的道路上，则大多是一个大门，两个平房；如若遇到较陡的地势，则依地势而建。因此，寨门是多姿多彩的。
寨门为杉木建造，凿孔穿榫而成，不用一钉一铆。豪华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波涛等。周围配以几何图案的花纹，精巧美观。
寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎；客人要回去了，主人备办礼物，送到寨门外，唱歌分手告别。
我们现在看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风俗习惯。侗族地区两寨之间，有集体结交、集体作客(侗语叫做“月贺”)和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做“外顶”)的习俗。如两寨之间有这些活动的话，主寨的男女青年就会借此机会，在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳索等障碍物，把路拦起来。主寨的姑娘拦住客寨的后生，或是主寨的后生拦住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举种。种拦路的“理由”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐一“驳倒”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地拆除去，直到把拦在路上的障碍物完全拆除干净，客方才得进寨。
两个寨子的人，通过拦路对歌活动，有的由陌生到相识，有的由一般相识到加深彼此间的了解。此后，他们之间，便可进一步交往了。
有一个著名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。
各位朋友，我们今天也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，希望能常来常往，成为肇兴人的老朋友。
大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，刚才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗？这里土地肥沃，气候温和，年平均温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。因此，人们纷纷从四面八方迁来，和睦相处，都为陆姓。为了区别，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间奉行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇观，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。
下面，我们接着去看鼓楼。它高28.9米，有13层。
大家随我来看，鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。
鼓楼形状不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四周围以长凳，供人休息。楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。
请大家往外看，横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟，鸟兽花卉，山水人物，造型美观，栩栩如生。从鼓楼外貌我们可以看出，雄伟壮丽，既有宝塔之英姿，又有楼阁之优美，巍峨庄严，蔚为壮观。
鼓楼是侗族特有的建筑艺术，是侗族人民智慧的结晶，也是侗族一个重要标志，今后大家只要见到鼓楼，就知道这里肯定是侗寨。
有先生问，侗寨里这种精巧造型独特实用美观的鼓楼是什么人建造的呢？
我要告诉大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整个建筑都是在他们头脑中描绘而成，从来不用图纸，几百根梁、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中默算。虽然没有图纸，但层层叠楼梁枋柱头的衔接，却完全吻合，从不发生差错。从这里可以看出，侗寨鼓楼的建造者，真是巧夺天工、技艺非凡。这种能工巧匠，各地侗寨都有，但最负盛名的还是多在肇兴、纪堂这一带。
还有先生问，建鼓楼谁出钱呢？
侗寨中的鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，众人心齐的表现，因此，在寨上修建鼓楼就成了全寨人们的共同荣誉和意愿，全寨把它当作一件喜庆大事看待，家家为此集资、出力，有的侗寨建成鼓楼后，还把集资者的姓名、捐献银钱的数目，一一刻在石碑上，立于鼓楼旁，以昭后世。“鼓楼有什么作用呢？”这个问题提的好。刚才我讲过，第一、它是侗寨的标志，看到鼓楼就意味着进入了侗乡。因为别的民族村寨是没有类似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的标志。侗族的规矩，鼓楼是按族姓分别建造的，一个族姓一座鼓楼。第三，是侗族同胞休息的场所。劳动之余，村民常在鼓楼内外休息乘凉或烤火聊天。有时围听长者讲述民族优美的民间传说，接受传统教育。第四、是年轻人社交的场合，小伙子们常在那儿围圈踩堂，跳起欢乐的歌舞，等待浓妆艳抹的姑娘来寻找他们的意中人。第五、鼓楼又是侗家接待客人的所在，逢年过节，侗家喜欢集体相互走访，届时人山人海、热闹非凡。第六、鼓楼是侗家集会议事的地方。凡村中大事，由寨老派人击鼓聚众商议，作出决定，分派执行。如有民事纠纷，也由款首在此裁夺定案。第七、鼓楼又是侗寨中传递信息或报警的工具。鼓楼顶层，悬挂一个长行细腰牛皮大鼓，鼓楼就是因此得名的。过去，如遇兵匪骚乱劫掠，或发生山火寨火，款首便派人上楼击鼓求援，一楼鼓鸣，别寨响应，村寨相传，鼓声齐鸣，人们应声而至，相互支持。很象过去北方的烽火台，不过鼓楼的信号不是烽火而是以鼓声相传。有位古建筑专家对侗寨鼓楼进行了一番研究后说：“侗寨鼓楼是地道的土著文化，是中国建筑的一个品种。”寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐，传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为“天籁之音”。从50年代开始发现，唱响全国，80年代唱响巴黎，震惊世界音乐界，现正申报世界非物质文化遗产。
唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫“哆耶”，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降创造的，据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都加入到吉祥的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，健康长寿的。看完第一座鼓楼，我们就要去参观侗族的“萨”，去领略侗族“萨”文化的神秘了。“萨”是侗族信奉的女神，侗家为什么每年都要这样来祭祀萨呢？传说，古时候有个侗家妇女，为了维护侗家的利益，与邪恶作斗争，最后在一个名叫“弄塘概”的地方因寡不敌众，纵身跳下九层悬崖下的龙滩，壮烈殉难。不久，在她殉难的地方，长出形似她的崖石，昂首矗立在龙滩边。侗家说这就是萨的化身。为了悼念她，侗家称她为“祖母”，奉为神。这可是至高无尚的神，她能呼风唤雨，庇护村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派专人去“弄塘概”把龙滩边的岩石背一块回寨，安放在本寨“祖母堂”里。这样，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜兴旺。这是祖母塘，象征当年祖母跳下的龙滩。是十分神圣的水塘，每逢节日喜庆，寨上人踩歌堂时，都必先绕水塘三圈，然后才进歌堂，以表示对祖母神“萨”的崇敬。这是萨堂，亦有人译为“圣母祠”、“社稷坛”。这种译法到底正不正确，我不敢妄加评论。总之这就是我先前所说的侗家信奉的女神萨的房子。里面的萨坛用石头砌成圆丘，丘上栽一株黄杨，旁置一把雨伞，四周有十二个或二十四个小木椿或小石堆，纸伞和木椿上披挂纸剪，据说这些木椿、石堆表示“守将”之位。此地有一世袭或由卜测产生的“登萨”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入内。肇兴这个地方，每逢上月初，合寨举行敬祭活动，届时，“登萨”将特制盛服置于坛前，每户一男一女，携带茶(酒)肉、菜肴、香纸、蜡烛前往祭祀，祭毕，即于“神坛”周围合席共餐，同时鸣锣或吹芦笙，“哆耶”歌颂此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，与民同在等。若遇抵御外敌以及集会活动，也要先集中于坛前喝祖母之茶，求其庇护，才能行动。这是智团鼓楼，这座鼓楼有9层，高14.8米，细心的人一定会发现，这座鼓楼与前面那座有一些区别。什么区别呢？大家先看一看，想一想。
对啦！智团鼓楼的顶层为四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翘，层脊中央塑一宝葫芦，两端塑天鹅。那么其它四座鼓楼都是八角攒尖顶，上头塑一由大到小的葫芦宝顶，每座鼓楼各层屋檐角塑各种珍禽异兽，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩绘人物故事和山水、花鸟，栩栩如生。好啦，我们接着往上走。我们现在行走的这条街，是一条公路街，往南，通往广西三江侗族自治县。但在其中要经过堂安侗族生态博物馆和著名的地坪花桥，地坪花桥是国家级文物保护单位，很值得去看一看。往右走，我们现在到了肇兴涉外旅馆，这是一幢具有侗族特色的3间3层木质结构的吊脚楼，服务设施比较健全，接待过20多个国家和地区的游客。还有一支20余人的侗族艺术表演队，晚间专门为游客表演侗族风情歌舞、唱侗戏，如果有兴趣可以欣赏。另外，我还要告诉大家的是，侗家人热情好客，象中国古话讲的，有朋自远方来，不亦乐乎。有5户村民办起了民居接待，很有家庭的温馨感，如果需要，他们将欢迎大家去作客。这是村民田茂荣家的民居接待室，象这样的接待室，往下还有4家，他都以侗族家庭式的接待，让客人当一天侗家人，体味侗族家庭生活的情趣。这是礼团的鼓楼，13层，高23米。鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台。是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台。
讲到侗戏，我顺便给大家介绍一下：侗戏是侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南侗族居住地区。是黎平县腊洞村侗族文人吴文彩于清嘉庆道光年间始创的，具有独特浓厚的民族风格。不知大家注意到了没有？每个鼓楼前都有一块坪子。这是干什么的呢？这叫鼓楼坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓楼就必有戏台，必有歌坪，这是侗族建筑分布的一大特点，充分体现了他们对公共设施功能区分布的心理构想。这是礼团花桥。侗族的桥梁以木桥居多，以长廊式的风雨桥最为出色，大都建于清末。肇兴寨这样的花桥共有5座。这种桥造型优美，桥身运载坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，同时又是供人们休息和迎送宾客的场所。我们往四处看，都是侗族的木楼。《黎平府志·风俗》载，侗族多建造上人下畜式木结构的双面屋顶“干栏”楼房，当地汉族称为“吊脚楼”。侗寨房屋布局，多依所傍的山势朝向，面向田坝或流水，巷道弯弯曲曲，宽窄不一，并根据地形由几户共同建连带状房屋。屋的前半部为开敞式宽阔的长廊，也叫敞廊，侗语叫“干栏”，是生活、接待宾客、纺织、刺绣的场所，后半部则是卧室与火炉房。侗家吊脚楼开间有一间、二间、三间，也有五间甚至十多间的连廊式串楼。不管间数多少，房屋两侧各配有“偏厦”以架楼梯之用。楼房一般为三层，底层关牲畜，二层为起居室，第三层存放农家生产工具和生活用品等。侗家木楼最大的特点是呈倒金字塔，第二层在第一层的基础上挑出60公分，以此类推，形成“上大下小”的倒金字塔形状。据说，侗族这种造屋形式，是巢穴居住留下的遗风。过去侗族为了防止猛兽的袭击，防止地表潮湿对人体的侵害，在树上筑巢造屋，后来演变成今天的吊脚楼。随着社会的不断进步，由住二层改变为住底层，由前廊，生活厅堂、卧室和厨房组成。有少数人家还建起四合院，窗户宽大明亮，体现了侗族社会不断进步，人民生活不断提高。我们所看到的挂在屋廊处的是侗布。那是妇女们自种棉花，自纺、自织、自染的布。以经久耐用，柔软可身而久负盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服饰，就是用这种布制成的。这块油光发亮的石头是用作什么用的呢？是侗家妇女们用来捶布用的，布织好了，初染一遍，为了使它纤维更紧密，质地更柔软，今后染色得更加亮丽，就需要反复地捶，真可谓千捶百练。
晚上，捶布声声，也是一种天成音乐。侗族是居住在水边的民族，而水边的民族是喜欢鱼的，与鱼结下不解之缘。大家看，村寨里鱼塘四布，塘里有一群大大小小的鲤鱼，这鱼不是用来吃的鱼，而是鱼种，因为，侗族社会中的传统农业是以水田种稻，严格说是以水田种禾为主，水田里除了种禾以外，就是养鱼，因此形成稻田养鱼这样一种独特农耕形式和稻作文化特征。稻田养鱼分为秧田育鱼苗、稻田养大鱼，水塘存鱼种三个阶段。所以塘里的鱼是鱼种，不能吃，只能供我们观赏。我想问问大家，鱼塘中间那个四四方方的土木台是用来干什么的？还有外面围着的一圈栅栏是用来干什么的？让我告诉大家，这叫鱼窝，是鱼群逃避天敌、防御严寒的地方，比如水塘经常放鸭子，鸭子是叼鱼的，当鸭子进水塘时，鱼就逃进窝去躲起来，鸭子被栅栏挡住，等鸭子走了，鱼又无忧无虑地出来觅食，聪明的侗家人在鱼窝上面培上土，种些常用的葱蒜、丝瓜等等，既美观又实用，真是一打墙几方便。各位朋友，我们现在已经来到了仁团花桥，紧接着是仁团鼓楼和戏台，和我们已看到鼓楼花桥和戏台一样，具有同样的建筑特点和功能，我就不一一介绍了。
这座鼓楼还有一个有趣的文化娱乐活动，叫“抬官人”，传说古时候有一个清正廉洁又乐善好施的“天官”，经常下到各个侗寨去访贫问苦，与侗家结下深厚友谊，后人为了纪念这个天官，每年过年时开展抬官人活动。请大家穿过侗家吊脚木楼下面，去义团鼓楼看一看。这是义团鼓楼，有11层，高15.8米。鼓楼后面有鼓楼坪和戏台，前面紧接是义团花桥。这座鼓楼所处位置在肇兴寨中部，所以到这里休息娱乐的人特别多，你看这花桥上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年长月久，能磨成这样光亮吗？接着，我们去走一走侗乡的石板路，观赏一下河边住房的景致。侗乡为什么有石板路呢？有这样的一个美丽的传说，说是很早很早以前侗家不会唱歌，就是刚才我说过的，有一个名叫四也的青年想上天去为民取歌，可是他一个人修筑上天之路难，四方八路的村民们知道后，一人献一块青布，搭成了一条通天大路，四也上天采歌，传遍了侗乡。你看，这一块块青石，一条条由青石铺成的道路，不正是当年的青布变成的吗？侗族群众向来有修路架桥、热心公益事业的良好风尚，人们为了解决坡高路窄、逢雨难行的困难，村寨的道路大都铺上青石板，石板路是本地工匠就地取材，开山取石建成石块，全寨人投工投劳共同铺就的。象这样的石板路，侗乡到处可见。为了让后人永远铭记铺路架桥的功德，在路的尽头或桥头立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造时间和捐款人姓名、捐款数额等，让那些热心公益事业、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇兴侗寨参观完了。肇兴历史悠久，素有侗乡歌海之美称，同时肇兴又是集侗族食品之大成的地方，还是侗族民族工艺品较为丰富的地方之一。
我们到下榻的地方之后，可根据各自需要，欣赏侗乡歌舞，品尝侗乡风味食品，购买民族民间工艺品。总之，让大家到肇兴侗寨来，既饱眼福，又饱口福，还能给家人带去一片侗乡的祝福，带去你美好的记忆。谢谢大家！
长征贵州心得体会篇五
第一段：介绍长征贵州的背景及目的（200字）
在中国革命历史中，长征是一段具有伟大意义的征程。而作为长征路线的一部分，贵州地区承载了重要的历史责任。为了深入了解长征的艰辛与伟大，我参加了贵州地区的长征体验活动。这次活动的目的是通过重走长征路，感受贵州的自然风光和人文底蕴，进一步了解长征在贵州地区的历史意义。
第二段：体验长征贵州的自然风光（200字）
贵州地区拥有得天独厚的自然环境和丰富的生态资源。在长征体验活动中，我亲眼目睹了贵州富饶的山河。无论是奔腾的瀑布还是绵延的山脉，都让人震撼不已。在一次登山攀岩的过程中，我不禁感叹长征先辈的艰苦与坚韧。他们在这样的山川之中艰苦奔波，以身教民，以行动鼓舞革命士气，这份勇气与毅力令人肃然起敬。
第三段：感受长征贵州的人文底蕴（200字）
贵州地区的人文底蕴同样令人瞩目。长征体验活动中，我们参观了一座座长征纪念馆和革命旧址，聆听了解放战争史的讲解。这些地方展示了贵州人民在革命中的奋斗史，展现出他们为了实现民族独立和人民解放，不畏艰险、坚决斗争的精神风貌。站在这些历史遗迹面前，我感到一股伟大历史的气息扑面而来，激发出对长征精神的更深层次理解和敬仰。
第四段：深入体验长征的艰辛与伟大（200字）
长征不仅仅是观光旅行，更是一次身心的体验和历史的追溯。在长征体验活动中，我们穿越了曾经长征的道路，缅怀了长征的岁月。翻越险峻的山岭，穿过草地和河流，在艰苦的环境下抵达目的地，我能够更加真切地体会到长征先辈们的艰辛和付出。这次体验让我深刻认识到，长征是中国革命的重要里程碑，是我们党和人民顽强斗争的象征。
第五段：对长征贵州的心得体会（200字）
长征贵州的体验不仅让我更加了解了长征的历史意义，也让我深入感受到了长征先辈们的无私奉献精神。长征贵州地区作为长征路线的一部分，承载着巨大的历史责任，也为我们提供了深化对革命历史的理解和认识的机会。这次体验让我明白，只有在长征路上，才能真正体会到革命先辈们的艰辛和伟大。作为当代青年，我们应该怀揣着长征精神，发扬革命传统，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
总结（100字）
通过参加长征贵州的体验活动，我深入感受到了长征先辈们在贵州地区为革命事业付出的艰辛与伟大。这次活动不仅让我加深了对长征历史的了解，也让我更加坚定了为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的信念。长征贵州让我明白，只有坚韧不拔，勇往直前，才能创造出伟大的历史。
长征贵州心得体会篇六
长征精神是一种革命必胜的精神，使英勇的红军打败了数倍甚至数十倍于己的强敌，战胜了人间罕见的艰险，取得了伟大胜利。
今年恰逢长征胜利70周年，党校进行长征精神的学习，更是别有一番滋味。
在没有学习长征精神前，我脑海中曾有这样的疑问：当年长征，物质极其匮乏，甚至连基本的生存条件都不具备，红军战士靠什么战胜了难以想象的艰难险阻，实现了最后的胜利?通过这次党样学习，我找到了答案：他们靠的是中国共产党的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和人民群众的大力支持，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的革命精神。正是这种革命必胜的精神，使英勇的红军打败了数倍甚至数十倍于己的强敌，战胜了人间罕见的艰险，取得了伟大胜利。
有了答案，心儿自然变得愈加敞亮，学习的劲头也高了不少。
长征以敌人失败和我军胜利而告结束。红军将士用热血和生命铸就的长征精神成为我党我军的宝贵财富。当前，我军的任务是有效履行新世纪新阶段的历史使命，这又是一次新的伟大长征。实现这个宏伟目标，任重而道远，还有很长的路要走，更有无数的“雪山”、“草地”要过，作为在“长征精神”哺育下成长起来的革命军人，我们要像歌中唱的那样“苦不苦，想想红军两万五，累不累，想想革命老前辈。”切实保持和发扬老红军的光荣传统和优良作风，在新长征的道路上书写新的奇迹、夺取新的胜利。
长征途中，红军所经历的艰难困苦是世所罕见的。但是，千难万险压不倒红军将士。没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义，长征的胜利是不可想象的。伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。
就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。
当前，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。这是新的伟大长征。我们党已经形成了邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想，确定了现阶段的基本路线和一系列方针政策，制定了发展战略和宏伟蓝图。
在中国这样一个大国，彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌是异常艰巨复杂的任务。在实现社会主义现代化的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统，以革命先辈为榜样，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，激励和鼓舞全国人民奋发图强，开拓前进，在建设有中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利。
长征贵州心得体会篇七
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜。”这首气势磅礴的片头曲，将我带进了《长征》这部纪录片。这部片子再现了万里长征的艰难征途，一幅幅战火纷飞的画面，一个个感人肺腑的场景，令我热血沸腾﹑激情澎湃。
1934年，蒋介石不顾日本军国主义入侵东北三省，侵略我们中华民族的事实，依然坚持“攘外必先安内”的政策，对红军中央苏区进行第五次围剿。由于苏联来的顾问李德和中央主要负责人博古的错误指挥，红军反围剿失败，被迫进行战略转移，开始两万五千里长征。
长征初期的错误指挥，使红军连连失利﹑损失惨重，由出发时的8.6万人锐减到3万人。红三十四师师长陈树湘率领部队为红军殿后，等到大部队撤退后，他们只剩下四五百人，待他们要撤退时，湘江已被封锁，他们只能退回湘西打游击。不料陈师长腹部中弹，他命令其他战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。在敌人抬着他去邀功的路上，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，牺牲是他年仅29岁。红军这种宁可牺牲自我，保全集体的团队精神使我感动至深﹑难以忘怀。
遵义会议后，毛泽东重新指挥红军作战，局面才有所好转。毛泽东指挥四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飞夺泸定桥﹑过雪山草地，把蒋介石的几十万军队远远甩在后面。令我印象最深的是“飞夺泸定桥”。1935年5月，红军在强渡大渡河成功后，国民党调集大量兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里，赶在敌人增援部队的前面到达。红军组织了二十二名勇士的突击队，攀着只剩下铁链的“铁索桥”，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进。他们身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但勇士们依然冒着密集的炮火，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击。勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，冲进了泸定城，和后续上来的红军战士一起消灭了国民党的部队。
红军过雪山草地异常艰难。央金山海拔四千多米高，终年积雪﹑空气稀薄，翻越雪山时，为了躲避敌人的飞机轰炸，红军常常半夜起来爬山，许多红军战士身上还穿着单衣，天上一会儿下着大雨，一会儿又下起大雪，有些战士由于饥寒交迫走着走着就倒下去了。草地更是一道难以逾越的障碍。沼泽地不但有瘴气﹑气候恶劣﹑变化无常，不时还会遇到青草遮盖的深水坑，稍不注意就会陷进去淹死。红军过草地时靠吃野菜和草根充饥，渴了喝沼泽中的积水，有些战士不幸中毒，永远长眠于草地上。作战的疲劳﹑负伤的身体加上饥饿，使很多红军战士体弱多病，不少战士未能走出草地，一具具烈士的遗体成为明显的路标。
经过一次次战斗，冲破一次次包围，克服一个个难关，英勇顽强的红军战士终于到达了陕北，长征取得了最终胜利。在整个长征的368个日日夜夜里，他们一共爬过了18座崇山峻岭，渡过了24条湍急的河流，穿越了12个省份，占领过62座大大小小的城市，突破了10个地方军阀部队的包围，挺进和顺利通过了6个不同的少数民族地区。没有食物，没有交通工具，物资极度匮乏，面对30万武装精良的敌人，在一个地球上最为险峻的地带迂回穿插，最终征服了两万五千里的艰难险阻。
《长征》让我领略了中国共产党人豪情万丈的革命英雄主义气概，感受到中国革命的波澜壮阔和艰辛曲折，体会到我们幸福生活的来之不易。如今我们生活在老一辈无产阶级革命家用鲜血和生命为我们创造的和平年代，我们有什么理由不好好学习，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做为一名学生，我要用“红军不怕远征难”的精神征服学习﹑生活上的一座座高山﹑一条条大河，珍惜现在的幸福生活﹑好好读书，绝不能浪费光阴﹑虚度年华，要为中华之崛起而奋斗!
长征贵州心得体会篇八
当数万红军踏上征途，近代逐个正处于生死存亡的历史关口。红军长征以慷慨悲壮的血战，绝处逢身的转折，感怀温暖的情谊，悲喜传奇的记录将长征这部惊心动魄的壮丽诗篇呈现在读者眼前。
直到今天，红军战士那“抛头颅，撒热血”的壮志情怀，还让我们记忆犹新。红军跋山涉水、爬冰卧雪、草根果腹、皮带充饥、血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、强渡嘉陵江、激战独树镇都撒满了红军战士的遍地热血。
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。
为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞进挎包，塞得鼓鼓的。不久，她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中的“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。
作为少先队员的我们不得不被红军顽强的毅力，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。我们也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的!
我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们我们就要将这些品德付诸与祖国的建设中去。把自己的成长、成材同祖国前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的过家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音!
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长征贵州心得体会篇九
各位游客朋友大家好，欢迎您做客“高原鹤乡，阳光威宁”，这里是贵州西部门户，这里是贵州屋脊；这里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘怀的的水域……今天很荣幸由我带领大家一起游览如诗如画的威宁草海，在此呢，预祝各位游客朋友旅途愉快！
凤饮龙泉第一山，脱冠饯别两分难；
渔人闹市三江口，六桥烟柳遇神仙；
野马腾效青草地，铁锁孤舟一只船；
醉饮葡萄沽美酒，四水西流永不还。
这是前人对威宁县城及城郊八大景点的描写，又叫《威宁八景诗》。威宁立于飞凤山下，群山环抱，如一艘天然的航母停泊于草海边上；诗中未提及的是城西北，现草海火车站后面的“双霞洞”过去妙若仙境，相传明惠帝朱允文逊位，化名乐隐秀才在洞内隐居过，并有这样的对联留于洞门：洞云含雨润，山月弄晴辉。
草海位于毕节地区威宁彝族回族苗族自治县的草海镇，离县城仅1公里、毕节市125公里，从世界上最大的天体花园——百里杜鹃，可延毕威高速或g326均可到达，上接云南昭通，下接凉都六盘水，内昆铁路贯穿南北，交通便利。
现在就让我们来见识一下草海吧！草海堪称鸟的天堂，草的海洋，是高原上一颗璀璨的明珠，贵州省最大的天然淡水湖和七个国家级自然保护区之一，也是全国三大高原淡水湖之一。零二年，古巴国家旅游规划的世界旅游组织官员迈克先生考察草海曾感叹：在古巴我最终提炼是——生活需要加勒比海，在中国我的最终感悟是——生活更需要草海！
威宁草海，象一颗晶莹的蓝宝石，闪耀在祖国版图西南云贵高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5个杭州西湖那么大。这里更是著名歌唱家郑绪兰《远方飞来的黑颈鹤》歌声里的国家一级保护动物黑颈鹤跳舞的地方，也是人鸟和谐的胜地。草海，四面环山，浪静波恬，恰似镶嵌在在乌蒙群山之中的一颗明珠。草海，鸟的王国，中国第二大鸟海，海内有157种水鸟，水下众多水草，像一片片绿色的地毯铺垫水中。草海西鱼红虾肉鲜美，它的落日神奇而美丽。站在绿荫覆盖，苍翠秀丽的阳关山看草海，那是一种特殊的景致。阳关山它东与六桥烟柳堤遥遥相望，西与西凉山隔水并峙；海面辽阔，一望无际。近看海水淡黄，稍远蔚蓝，远处翠绿，再远有种水天相连之感。
长征贵州心得体会篇十
“贵州省情”课程是贵州省加强大学生思维政治教学的一门新课程，是在贵州高校一切专业大专和本科开设的必修课，一般院校与成人院校相同，本科与大专相同，文科与理科相同。通过教学恳求学生掌握贵州省情的底子概念、底子理论和研究方法，使学生对贵州的底子状况和打开规矩有比照明晰的知道，并能理论联络实习，解决实习中的疑问。为了协作讲堂教学，营建自立学习、协作学习的空气，充分调动学生学习的积极性，注重学生实习运用才干的培养，特制定本方案。
进一步加深对“贵州省情“课程知识的了解、掌握和运用，能够理论联络实习，学会运用远程教学的学习方法打开自立学习，并能够灵活运用所学知识解决实习生活中的实习疑问。
学生除了参加讲堂教学、网上学习、小组谈论等课程教学活动外，可由学校组织一次有关贵州省情的社会查询活动或举办一次省情实习讲座、观看实习性专题片，或联络学生往常对贵州省情实习状况的查询和了解进行一次实习疑问谈论等方法进行课程社会实习。（网上“往常作业册”最终有一次社会查询实习作业练习）。能有用加深对课程知识的了解和掌握，前进实习运用才干。
各校依据“贵州省情”课程教学方案时数组织讲堂教学和谈论外，恳求引导学生使用多种媒体的教学本钱进行自立学习，打开网上谈论、进行社会查询、举办实习讲座或观看实习性教学片、进行社会实习谈论等，并写出查询陈述，作为往常查核效果的鉴定依据。
