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总结是一个提升自己能力的有效途径。合理运用归纳和概括的方法，将复杂的信息简洁地呈现出来。以下是一些值得借鉴的总结样本，供大家参考和学习。
生活哲理故事字篇一
蒂姆.邓肯是nba的一名巨星，不过他这个巨星却有着不同常人之处。
在采访当时与之争锋相对的另一名巨星凯文是他这样说：
“有一次我在邓肯的头上用了一记后仰跳投。”
球进之后，邓肯对我说：我封盖住你了，还差一点。
听完后我十分懊恼，以为他在挑衅我，于是我就对他喷起了垃圾话。记得当时我几乎把那场比赛的输赢都忘了，只记得我整场都在向他喷垃圾话。
不过使我更加生气的是，不管我怎么挑畔，对他说什么样的话，他始终一句话也没和我说过。
等我们再碰到一起时，我还像之前那样喷他，试着激怒他，扰乱他的心机，可他就是无动于衷。
再后来我就不喷他了，因为这毫无意义，不管我说什么他始终是一个表情，不仅我这样，包括后来的其他人也都是如此。
当别人无理取闹，试图挑衅我们找我们麻烦的时候，我们真正该想的不是怎么去还击，而是怎样平复自己————内心的强大才是真正的强大。
生活哲理故事字篇二
在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的?”
“是。”所有的学生异口同声地回答说。“真的吗?”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的?”这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”
“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢?还是没满?”
“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。“好极了!”教授再一次称赞这些“孺子可教也”的学生们。称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什麽重要的功课?”
班上一阵沈默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。”这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊!”
教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”
启示：(1)对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。(2)对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会补救。
生活哲理故事字篇三
“偷懒”
19世纪初，英国的韦奇伍德在伦敦经营着一家文商店，韦奇伍德经常用铅笔给他的固定客户写信，向别人介绍自己商店里新进的几种文具，这些信的内容几乎一样，他机械地写着，有些厌烦，就在心里想：“能不能同时写成两封、三封信呢?”看着后一张纸上留下的上一张纸的字痕，韦奇伍德脑中突然冒出了这个念头。
要实现这个念头似乎不很难，韦奇伍德很快就琢磨出了方法：将一张薄纸放在蓝墨水中浸润，然后夹的两张吸墨纸之间使之干燥而成。书写时，可将其衬在一般纸之下，从而获得复制件。1806年，韦奇伍德获得了他的“复制信函文件装置”的专利权。
韦奇伍德的发明问世时，英国的商业活动已很发达，复写纸大有用武之地。眼看他的发明大受欢迎，韦奇伍德干8脆办了一家工场，专门生产这种特殊纸张。后来又经过一些改良，这就是我们今天常用的复写纸了。
“失败”
上世纪30年代的事情。德国有一座造纸厂,因为工人在生产中忘记放进浆糊,制成了大量质量不好的纸,这些纸的质量非常松散，就像是压扁的棉花似的，在这纸上一写字,墨水就浸透开来,实在是毫无用处,给公司带来了无可挽回的损失。肇事的工人心里十分难受,整天都在拼命地想:“有没有办法挽救呢,哪怕是挽回一点损失也好。”
有一天,那个工人不小心把墨水洒到桌子上去了,他慌慌张张地拿了旁边的那种质量出问题的纸去擦，奇迹出现了，那种纸把桌子上的墨水吸的一干二净!因为纸张的质地松散，所以吸水性特别强，这个工人就向厂里建议，把这种纸当作“吸墨纸”推销出去，产品上市后，销路大开，利润大增。从这个吸墨纸的吸水性能上，这家工厂又加以改良，生产出了第一张用来代替手帕或者毛巾的纸，从而有了如今的餐巾纸。
第一个故事告诉我们的是，有时候，创新是从偷懒开始的，因为偷懒往往能推动一个人的思考，而思考又是创新的根本动力;第二个故事告诉我们的是，失败和创新也就是一念之差，失败本是一件令人懊丧的事情,可是如果我们用创新思维去对待它,则可能出现另一番景象。
生活哲理故事字篇四
我在课堂上给学生们提了一个问题：
有一只鹅，在很小的时候就被主人养在一个大肚长颈的瓶子里。鹅的身子窝在瓶子里，脖子刚好能伸到瓶口外。
有学生说：“这是一只充气的塑料鹅，放了气，就能拽出来了。”
我说：“这不是一只塑料鹅，而是一只真鹅。”
又有学生说：“瓶口有机关吧？鹅的身子通过时瓶口就能被撑大。”
我说：“瓶口绝对小于鹅的身子，并且，瓶口没有任何机关。”
这时，有个学生嘀咕道：“好好的一只鹅，为何把它塞进瓶子里去养呀？”
我说：“问得好！其实，这个问题本身就是虚假的，换句话说，这个问题没有任何价值！因为虚假、没有价值，它就不值得我们为之苦苦寻求答案。以后，我们一定要提防类似瓶子养鹅这样毫无意义的问题，要大胆质疑，清醒反思，别让不是问题的问题羁绊我们的手脚。”
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？秀才如此这般说了一番，店老板乐了：哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
启示：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
生活哲理故事字篇五
我们几个同乘一辆车，去参加某海滨城市举办的会议。
一路上，我们慨叹这些年来的人事变化。王说，他的一个同事，原来和他在同一张桌子办公，现在已经升任部门主任，出入有车，前呼后拥，风光无限。李说，他的同学，父亲是煤矿主，毕业之后连工作也没找，就直接进了父亲的煤矿。现在开名车，买别墅，出入富贵场所，派头十足。
一直在旁边不说话的司机师傅，给我们讲了一个故事：我的一个司机朋友，也在一家单位给领导开车。他总觉得当司机地位低没出路，一心想着往上爬。他挖空心思讨好领导，逢年过节也不忘给领导意思意思。果然，他伺候的领导，在调离单位的时候，给他谋了一个职位，他如愿以偿地做了官，虽然是中层，虽然是副手，但他心满意足。
第一年，他周旋于上司与下级之间，心力交瘁，没有过过一天舒心日子。
第二年，已经坐稳位置的他，禁不住花花世界的诱惑，有了另外的恋情，又一天到晚周旋在妻子和情人之间。那些日子，他想的最多也最让他心烦的事，便是如何同妻子把婚离掉。
第三年，因为他和妻子的矛盾，父亲重病，他辗转于各大医院之间，女儿也开始不认他做爸爸。众叛亲离的他，日子过得有些凄惨。
第四年，单位领导班子重组，他四处奔走，想让自己留在职位上，但结果未能如愿。
第五年，不做领导的他，也不甘心再当司机，只好从这家单位出去。
师傅讲到这里，不无感慨地说，我的这位朋友没有当领导的时候，生活得平平稳稳，一家人和和睦睦，日子过得简单而又快乐。可是现在，背负着深深愧疚的他，人憔悴了许多，也黯淡了许多。
尘世中，有两只杯子，一只是用来盛平淡生活的，一只是用来装喧嚣的欲望。有的人一生沉静淡然，即使拥有的只是半杯水，也能安享平淡生活的美好，然而，更多人的心思和目光都集中在第二只杯子上，他们也许不知道，沸腾的水漫溢出来，最终是会烫伤自己的。
听着师傅的故事，那一刻，我突然想，我们拼尽全力得来的东西，也许并不能给我们带来真正的幸福，而真正的幸福，也许要求我们的并不多，离我们也并不遥远。那尘世的屋檐下平静而温馨的生活，或许，才是我们最终需要的清淡、快乐恒久的生活。
生活哲理故事字篇六
《走一步，再走一步》的生活哲理：莫顿·亨特（美国作家）的作品通俗易懂，在故事中渗透着人生的思考，蕴涵着生活的哲理，给人一定的生活启迪。
从《走一步，再走一步》这个题目就可以看出，作者是在鼓励那些在特殊境遇中的人们，如何向前进。哪怕只是那么一小步一小步的前行，也会别有一番天地。最让人惊喜的是：作者写了他自己亲历的一次冒险、遇险、脱险的经历，从中得到的人生体验是：人在遇到困难或困境时，应以什么样的态度去面对它，战胜它。这是个非常有教育意义的话题。
故事继续发展了。这时，作者的笔锋一转，来一段悬崖的描写“它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。”可见“险”象有余。而“高”只有二十米高，不算高。这在“我”心中却是一个“高不可攀的险峰”。这时的“我”落在最后，“全身颤抖，冷汗直冒”，可见，“我”要承受自身的体能压力，跟着往上爬。要知道对于“我”来说，这是多么不容易的挑战啊！“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳。”结果呢，“我终于上来了”。蹲在“石架上”“心惊肉跳”“几乎晕倒”。
情节继续发展了。其他孩子们继续往上爬，可是此时的“我”已经力不能支了。“我”软弱地哀求他们，话还没有说完，他就早已不见踪影了。还“哈哈大笑”地嘲弄我。当小伙伴爬上山顶，“凝视着我”的时候，还在嘲笑我。这时，我的好朋友杰利有点特殊的神情“好像不太放心我”，一个“但”字，一转，“我”陷入了孤苦无援的境地。此处埋下了一个伏笔。“杰利”真的也跟他们走了吗？也真的不管“我”了吗？这时故事发展到了高潮阶段。天一点一点地变黑了，“恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。”更可怕的是“我头晕目眩”“绝对没法爬下去”，甚至“会滑倒摔死的”。我的恐惧已经到了极点。面对如此的“险境”，“我”该怎么办哪？一个熟悉的声音和一道手电光，带给我一线生机。原来是父亲和杰利来救我了。
故事的结局就是“我”在父亲的关怀和鼓励下，向山下“走一步，再走一步”，“我慢慢地移动着身体，”“小心翼翼地按照父亲说的‘你能办得到’，一小步，一小步的试探”，“顿时有了信心”，“我”照着做了，“我”又照着做了……逐渐的又“增大了信心”，最后，我投入了父亲强壮的手臂中。这时候，“我的感觉”是什么呢？“先是啜泣”，然后是有一种“成就感”，而且是“巨大的”，“永远忘怀不了的”。到此，整个故事叙述结束了。最后一个自然段总结了自己这次“遇险”的经验：“我提醒自己，不要想着山下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”
他的亲历故事，给我们以很深刻的人生启示：
遇到困难或困境时，首先要想到自己在这种情况下能够做什么，从而努力地去做自己能做到的事情，并把它做好，希望也就蕴涵在其中了。
人生不可能一番风顺，总有意想不到的经历或遭遇。
我们除了善待它们以外，更重要的是给自己信心和勇气。
唯有如此，我们才会自立于生活的不败之地。
生活哲理故事字篇七
一个农夫喂猪出了名，经常会有人来参观他喂的猪。
一天，一位穿着整齐的人来问农夫：“你用什么喂猪？”
“用吃剩的东西和不要的莱皮。”农夫回答。
“这样说来我该罚你，”那人道，“我是大众健康视察员，你用营养欠佳的东西去喂供大众吃的动物是违法的。罚你一万元。”
农夫无奈，低头认罚。
过了不久，另一个穿着整齐的人走来问农夫道：“多肥大的猪啊！你喂它们什么？”
“鱼翅、鸡肝、海鲜之类。”农夫回答。
“那么我处罚你，”那个人说，“我是国际食物学会的视察员。世界上人口有三分之一饿肚子，我不能让你用那么好的食物喂猪。罚你一万元。”
农夫又无奈，只好又低头认罚。
过了数月来了第三个穿着整齐的人。此人跟前两个人一样，他在农夫的围栏上探头问道：“你用什么喂猪？”
“老弟，”农夫见状，无奈道，我现在我每天给它们十块钱，它们想吃什么就自己买什么。”
幽默是生活的底料。看到这个笑话我们能想到什么？这个世界合理的东西原本不多，要事事皆人愿，只能左右为难。不如幽默生活，即便解决不了困厄，也可给自己找个轻松的处所。
生活哲理故事字篇八
默仙禅师住在丹波的一座寺院里时，一位常来寺院的教徒向默仙诉苦，说他老婆太吝啬了，只进不出，一毛不拔，简直弄得他难以做人。
默仙答应去开导开导他的太太。
一天，默仙禅师去看望这位“吝啬”太太了。施过礼以后，默仙在她面前伸手摊开巴掌，像丐儿讨食似的。
“你这是什么意思？”这位太太惊讶地问。她知道，远近闻名的默仙大师决不至于向她乞讨东西。
“假如我的手掌永远这样摊开，只放不收，始终不变，你管它叫什么？”大师问。
“畸形！”太太叫道。
默仙大师又在她面前把五指收拢来，握成拳头问道：“假如这只手永远这样紧握着，只收不放，始终不变，你又称它叫什么？”
“还不是畸形！”
“只要你多多了解这一点，”默仙冲着这位吝啬太太莞尔一笑，“你就是一位贤内助了。”
效果真是奇妙——自此以后，这位太太相夫教子，非常贤惠，不仅节俭，也懂施舍了。
这便是禅家的又一种幽默。婉转地提醒你，风趣地指点你，含蓄地批评你，却不故意伤害你，存心为难你。
而其效果则远远胜过简单粗暴的斥责，正如印度诗人泰戈尔所说：“不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完善。”
以柔克刚，笑谈真理，体现了禅者与人为善的仁慈心肠。
生活哲理故事字篇九
她，一个出身平民的女子，成为英国历史上第一位女首相，而且连续三次当选。她在重大国际、国内问题上，思路清晰，观点鲜明，立场强硬，做事果断，在相当长的一段时间里影响了整个英国乃至欧洲，被誉为欧洲政坛上的“铁娘子”。
然而，她绝非政治天才，她的性格、气质、兴趣等都深受父亲的影响，她的人生之路的成就都源于父亲培养起来的高度自信！
她的家教十分严格。小的时候父亲就要求她帮忙做家务，10岁时就在杂货店站柜台。在父亲看来，他给孩子安排的都是力所能及的事情，所以不允许女儿说“我干不了”或“太难了”之类的话，借此培养孩子独立的能力。父亲常谆谆告诫她千万不要盲目迎合他人,并经常把“自己要有主见，不要人云亦云”的道理灌输给她。因此，她从小就学到了很多关于自信和独立主见的道理。当看到同学们自由地玩耍和嬉戏时，她觉得小伙伴们有着比自己更为自由和丰富的生活。她开始羡慕朋友们一起在街上游玩，一起做游戏、骑自行车；也开始向往周末能和小伙伴儿们去春意盎然的山坡上野餐。终于有一天，她把自己的想法告诉了父亲，期待能得到父亲的同意。然而，父亲却沉着脸并严厉地对她说：“孩子，你必须有自己的主见!不能因为你的朋友在做什么事情你就也去做同样的事情。你要自己决定你该做什么，千万不能随波逐流。”听完父亲的话，撒切尔夫人默默地低下了头，不吭声。见到女儿不说话，父亲缓和了语气，继续劝导女儿：“宝贝，不是爸爸限制你的自由。而是你应该要有自己的判断力，有自己的思想。现在是你学习知识的大好时光，如果你想和一般人一样，沉迷于游乐，那日后将会一事无成。我相信你有自己的判断力，你自己做决定吧。”
“凡事要有主见，有自己的理想，特立独行、与众不同最能显示一个人的.个性，随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。”在父亲的教育下，她在上中学时开始表现出自己独特的个性，从而成就了自己的辉煌。
她就是玛格丽特?撒切尔夫人。
【点评】。
在茫茫无际的大海上，灯塔是水手的指路明灯。在漫漫的人生中，也珍藏着一盏值得信赖的指路明灯，那就是父亲。父爱的特点是深沉，感情轻易不表达出来。
父亲往往都是默默地做好一切。他那无声的行为，教我们学会如何生存和进取。父亲是慷慨的，他把自己所有最宝贵的财富都给了我们，甚至包括他生命的一部分。
父亲给我们的一切，也许在30年后才会被发现其真实的价值，直到我们有了自己的孩子才明白父爱有多深厚。在我们的一生中，似乎都在期待着得到他的智慧、指导和安慰。
总有一天，我们会发现，那些年复一年看似漫不经心的小制作竟是如此沉甸甸。它像是一块碑，上面铭刻着伟大而厚重的父爱。
生活哲理故事字篇十
一位有德之士一直为住在城市的`东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。
于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。
智者听完他的叙述，静静地过了一会儿，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息，整个山谷异常和谐。可是，黄昏的时候，来了一只苍鹰，情况就发生了变化。
苍鹰仗着自己身强体壮，飞翔能力强，气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘，一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜，惊慌失措。骚扰了一阵后，苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍，又趾高气扬地飞走了。
看着眼前这一切，智者缓缓开口说：“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈，殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。所以，你不应该嫌弃东区，而应持有感谢之心，感谢他们对你这个不同类人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱，而对东区的人们来说，你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’，与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”
有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群，没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己嫌恶想要离之而去的人们，恰恰是自己最珍贵的财富。
在一个寻常的日子，一个香客寥寥的凌晨，寺里来了一位衣着庄重、态度和善的中年男子。
他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺里捐100万元人民币？”老和尚正在拂拭烛台，听了这句话，合掌道：“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快，他顿了顿，恢复平和神态，道：“这个，您就不用管了吧？”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱——请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢？”男子听了这句话，很意外：“这不是明摆着吗？”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是……献给神？”男子的神情黯淡了，眉头微皱：“法师，您在开玩笑吗？”老和尚说：“常人做事，必有日的，你的日的何在呢？”男子终于生气了：“看来你不愿意接受。算了，寺院多着呢！”说完，转身就走。
大约一刻钟后，那个男子又回来了，态度恢复了和善。老和尚合掌道：“施主还有事吗？”男子有点惭愧地说：“请法师原谅我刚才的冒失。是这样的，我的确真心想捐助寺院100万元。你要问目的，就算是建设寺院吧。”老和尚说：“寺院的建筑目前状况良好。如果想让这100万尽快发挥作用的话，不如捐献给失学儿童。”男子一听，很高兴：“不瞒法师，我捐助过88个失学儿童，现在，我只想献给寺院。”老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“好了，我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言——通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，他们大多不是为了买宽慰；因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”
男子有些惊慌，也有些恼怒。无言以对。
老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。”
男子掏出手绢擦汗。老和尚继续说：“有些人来寺院捐钱，是用善举而非善心——来欺骗神，这些人，是貌似善良的恶人，或者说，是变善为恶的彻底的恶人。”
男子终于支撑不住了，转身就逃。老和尚对着他的背影，合掌。
生活哲理故事字篇十一
1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问！」父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的人，口袋里一定没有钱！」（注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）。
2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人。」（注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）。
3、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」（注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。）。
4、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」，外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」（注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）。
5、在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）。
6、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎？」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」（注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）。
7、一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”（注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。）。
8、甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了）。
生活哲理故事字篇十二
晚课后坐在回家的班车上，手机突然收到这样一条信息“老师，感谢你，你让我感到很温暖！”事情的经过是这样的：早读时分，我发现×××趴在桌子上，很痛苦的表情。我疾步走到她跟前，关切地问到：“孩子，你怎么了？不舒服吗？”她虚弱地答道：“老师，我好像发烧了！”我轻轻地弯下腰，把眼睛贴在她的额头上，试着她的体温。（这个方法是我婆婆教给我的，这样试孩子的体温比较准。）。
记忆中的×××是一个不苟言笑的女孩，少有的这般年龄孩子的老成稳重。教过她的科任教师甚至开玩笑地说从来没有见过她笑……更不用说向老师表达自己的情感和真实的想法了。
这一“弯腰事件”似乎拉近了我们彼此的距离，有时我竟然可以捕捉到她的眼神中的几分笑意。时隔了一段日子，一天她蹑手蹑脚地走到我的面前，怯怯地说：“老师，你可以和我谈谈吗？”“当然！”我爽快地答道。
似乎从走进师范学校那一刻起，“师道尊严”这四个字便深刻地印在我的脑海里，因此有时我甚至会认为传统意义上的教师就是“严肃、古板、教条、不尽人意”的代名词，说句实话，虽然从教已有二十几年，骨子里还是很尊崇“尊严”，甚至会认为它神圣不可侵犯。所以每天的我腰板都会挺得直直的，似乎在捍卫着自己的绝对权威和至高无上的地位。
可是今天的“轻轻地弯腰”，这对一个普通人来说平常得再也无法平常了。她却对我说这一次的“弯腰”感动了她，让她感受了母爱；这一次的“弯腰”让她从心理上放下了对我这个新班主任的戒备，而多了几分信任和亲切，于是才会有了她今天坦然面对我——一个师长而倾述自己内心的秘密！
曾经阅读过这样一则耐人寻味的故事：“一个孩子犯了错，当他面对他爸爸时竟然吓得瑟瑟发抖，爸爸心生疑问，想问个究竟，当他蹲下身来，突然发现在弱小的孩子面前他竟然是个庞然大物，于是爸爸顿悟。”这则故事告诉我们要学会“弯下腰来”。
“弯下腰”让我们站在孩子的角度看待世界，用孩子的眼光观察世界；“弯下腰”教会我们处理问题时要学会换位思考。在实际教育工作中，当我们面对“问题学生”时要敢于放下“师道尊严”的架子，弯下身来看学生，不要横加指责，要冷静思考，站在学生的观点、方面来看待问题，与学生一道进行探究与研究，使教师也成为学生中的一员。
弯下腰看学生，还意味着信任、接纳、宽容学生，只有这样，才能让学生感到自己的真正价值，才能让他们挺起胸走路。尤其是对于那些品德、智力处于后进的学生，教师要给予他们更多的表扬与鼓励，给他们更多的关怀，还要更信任他们。
轻轻弯下腰可以缩短师生之间的距离，轻轻弯下腰可以用爱来唤醒尘封已久的心灵。
轻轻地弯下腰是一种境界、一种修养、一种美德。
那么请你弯下腰。
生活哲理故事字篇十三
寺庙里有个小和尚，他的工作就是负责每天早上清扫寺庙院子里的落叶，只是这些，就需要花费许多时间。
尤其是在秋冬之际，更让小和尚头痛不而。他竭力思考，每天都在想办法，而且还讨教庙里的师兄弟：怎么让自己轻松些。
后来，这件事让住持知道了，住持就找他谈话。小和尚很老实对住持说出了自己的想法。住持对他说：“低估在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一直摇到他认为差不多后，他扫干净落叶，很开心地回吃饭去了。
第二天，小和尚到院子里一看，傻了：昨天的功夫都白费，院子里照样落叶满地。
这时，住持走了过来，对小和尚说：你知道我为什么给你出那个主意吗？那是要让你明白：无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的。小和尚终于明白，世上有很多事是无法提前的，只有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
心语：也许有人会说，这小和尚怎么这么笨啊，把树叶全摘下来，不就解决问题了。但是很多事情我们可以这样想，却不能这样去做的。
人生最愚蠢的是预支烦恼，明天的烦恼，你今天是无法解决的，每一天都会有每一天人的人生功课要做，努力做好今天的事，才能更好的做明天要做的事。
生活哲理故事字篇十四
人们一想到母亲，心头都会荡漾起温暖的涟漪，可他一想到母亲，就感到非常头疼，因为母亲总是向他要钱，只要他有一个月没有寄钱回家，母亲就打电话对他破口大骂，像讨债一样。而且他越是出名，母亲要钱就要得越凶。他对母亲有些耿耿于怀。
母亲去世的日子里，他赶回故乡奔丧。一进家门，想到自己多年在外，没能好好照顾母亲，他不由得悲从中来。他想，母亲虽然总是要钱，可养育之恩毕竟比海还要深，于是，他对母亲的不满早被他抛到九霄云外。
她，一个出身平民的女子，成为英国历史上第一位女首相，而且连续三次当选。她在重大国际、国内问题上，思路清晰，观点鲜明，立场强硬，做事果断，在相当长的一段时间里影响了整个英国乃至欧洲，被誉为欧洲政坛上的“铁娘子”。
然而，她绝非政治天才，她的性格、气质、兴趣等都深受父亲的影响，她的人生之路的成就都源于父亲培养起来的高度自信！
她的家教十分严格。小的时候父亲就要求她帮忙做家务，10岁时就在杂货店站柜台。在父亲看来，他给孩子安排的都是力所能及的事情，所以不允许女儿说“我干不了”或“太难了”之类的话，借此培养孩子独立的能力。父亲常谆谆告诫她千万不要盲目迎合他人,并经常把“自己要有主见，不要人云亦云”的道理灌输给她。因此，她从小就学到了很多关于自信和独立主见的道理。当看到同学们自由地玩耍和嬉戏时，她觉得小伙伴们有着比自己更为自由和丰富的生活。她开始羡慕朋友们一起在街上游玩，一起做游戏、骑自行车；也开始向往周末能和小伙伴儿们去春意盎然的山坡上野餐。终于有一天，她把自己的想法告诉了父亲，期待能得到父亲的同意。然而，父亲却沉着脸并严厉地对她说：“孩子，你必须有自己的主见!不能因为你的朋友在做什么事情你就也去做同样的事情。你要自己决定你该做什么，千万不能随波逐流。”听完父亲的话，撒切尔夫人默默地低下了头，不吭声。见到女儿不说话，父亲缓和了语气，继续劝导女儿：“宝贝，不是爸爸限制你的自由。而是你应该要有自己的判断力，有自己的思想。现在是你学习知识的大好时光，如果你想和一般人一样，沉迷于游乐，那日后将会一事无成。我相信你有自己的判断力，你自己做决定吧。”
“凡事要有主见，有自己的理想，特立独行、与众不同最能显示一个人的个性，随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。”在父亲的教育下，她在上中学时开始表现出自己独特的个性，从而成就了自己的辉煌。
生活哲理故事字篇十五
苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”
苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”
苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏？”
智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。
真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。
生活哲理故事字篇十六
唐朝有个赫赫有名的大将郭子仪，安禄山叛乱时，任朔方节度使，在河北击败史思明，唐肃宗即位时，又配合回纥兵收复了长安、洛阳，因而升为中书令（相当于宰相）。
然而，这位功盖天下，权倾朝野的郭子仪，却又以一个平凡、卑微的佛教徒自居，常去佛寺拜望禅师，聆听禅师说法。
有一天，郭子仪像往常一样探访禅师，问了如下一个问题：“请问师父，佛教是如何解释‘慢’（傲慢）的？”
禅师听了这句话，忽然变了面孔，眼一瞪，嘴一撇，以一种极其傲慢无礼的态度对这位宰相喝问：“你这个呆头在说什么胡话？”
显然，郭子仪也无法忍受这种蛮不讲理而突乎其来的“侮辱”，他的脸上开始出现一种虽颇轻微但却严肃的愤怒表情。
就在这时候，禅师又恢复了往昔那慈祥的面容，微笑着说道：“大人，这就是‘傲慢’。”
多妙的“幽默小品”。这位禅师知道，像郭子仪这样位高权重的大官，早已习惯于发号施令了，其左右部下无不俯首听命，没有一个敢顶撞违拗的。
要让他懂得什么叫傲慢，最好的办法，不是字面上去解释傲慢的概念，而是让他亲身被人家“傲慢”一次，实实在在地尝尝“傲慢”的滋味。
这种“幽默”常常胜过一大套空洞的说教。
生活哲理故事字篇十七
曾国藩是很有影响力的人物之一，甚至连毛泽东都对他十分的敬佩，可幼年时期的他却不是这样。
有一次，他正在读一篇文章，可读了好多遍还是没有记住。而这时候的他并不知道，窗外有一个贼应经蹲在那里很久了。
这个贼估计是想等读书的声音消退之后再进去作案，可等了半天还是无机可乘。
很长一段时间过后，这个贼实在是听不下去了，他破门而入对着曾国藩说道；
“你这个人怎么这么笨！一篇文章读了这么多遍还没记住！”
这个贼说完后，将曾国藩读的那篇文章一字不漏地背诵了一遍，然后扬长而去。
和那个时候的曾国藩相比，这个贼的确是要聪明多了，而他却没有。
发现自己在这方面的天赋，反而选择做了一名贼。
高智慧，高文化，这并不能代表什么，能让它们变得有价值的并不是它们本身，而是选择怎样去运用他的人。
生活哲理故事字篇十八
山里住着一位大师和他的两位弟子。其中，大弟子是个非常喜欢抱怨的人。
这天晚上，大师亲自下厨，精心炒了几个菜。然后，师徒三人围坐在一起吃饭。
大师一言不发，静静地听。等大弟子发完一大通牢骚后，大师突然问弟子：“今晚的菜味道如何？”
大弟子一愣，说：“我刚才光顾说话了，没留意菜的味道。”
大师又扭头问小弟子：“今晚的菜味道如何？”
小弟子摇摇头，说：“我刚才光顾着听大师兄说话了，也没有注意品尝。”
大师说：“那你们现在细细的品尝一下。”
两位弟子分别夹了各种菜肴，用心品尝，然后异口同声的说：“师父，您今晚做的菜真的非常的好吃！”
大师微微一笑，说：“当你们一个在不停的抱怨，一个在专心的听别人抱怨时，你们两个都忘了享受生活中当前的乐趣。”
生活哲理故事字篇十九
佛陀在山上遇到了歹徒阿格利玛，阿格利玛杀人不眨眼，当然也不打算放过佛陀：“都说你法力无边，现在看来也不过如此。我今天要砍了你的头，让大家知道咱俩谁更强大。”
“死之前，我有一个心愿。”佛陀指着身边的桃树说，“请砍下这根树枝。”
“那太容易了。”剑起枝落，阿格利玛把开满桃花的树枝丢给佛陀，“还有什么要说的？”
“我还有另一个愿望，”佛陀怜惜地拾起桃树枝，“现在请让它长回去。”
阿格利玛大笑：“你这个疯子，世上谁能把砍下来的树枝接回去呢？”
“可怜的人啊，”佛陀回答，“你认为自己很强大，因为你能轻易伤害生命。但破坏与摧残是最容易做的事，连小孩子都会。只有真正强大的人，才懂得如何治疗伤痛，创造生命。”
阿格利玛顿时醒悟，从此成为佛陀忠实的弟子。
生活哲理故事字篇二十
低头是一种生活态度，更是一种修养和境界!
人生是不断地爬着山坡的一个过程，越到上头感觉越累，如果再是昂首则头昏目眩，甚至眼冒金星。唯低下头，俯着身子才有可能比较顺利地到达山顶，完成一次完美的人生旅程。
生活中总有那么一些人到了该低头的时候偏要昂首，总要拿过去也许只是徒有虚名的所谓辉煌来显摆，以什么专家、名师的身份硬撑着头衔，却不知道已经是小头戴大帽，病变了的颈椎连支撑那个小脑袋显得力不从心了。
当然，有一类人应该是无意的，属于自不量力，自己不晓得自己，这叫可怜;另一类人明知自己什么都不是，还将装腔作势，指手划脚，摆出一幅祖师爷的腔调，这叫可恨!
有人说二十岁时我们可以昂首，三十岁时我们应该学会低头。三十岁或许早了点，但每一次低头，都是对自己的肯定，是走向成熟的标志。因为只有我们低头，才有了后来人昂首的价值。长江后浪推前浪是事物发展的规律，青出于蓝胜于蓝是社会的进步，一代更比一代强是民族的希望!
低头并非意味着消沉意志、放弃责任，而是更好地回望过去，走稳脚下的路。低头吧，为自己留一份塌实，给他人送一份和善，为社会奉献一团和谐!
低头需要修炼，但更重要的还得学会!
