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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
良心篇一
今年我刚参加工作，一个有着20多年教龄的老教师对我说：“教师吃的是良心饭！”这句话当时我还不十分理解，现在回想起来，我深深感觉到，这句朴实的话语道出了教师精神的实质啊。教师这个工作确实是个良心活，出多少力全凭自己的良心。我敢肯定，在座的各位老师们，无论你已从教多少年，无论你对教师这份工作是否满意，你都一直拥有着这份教师的良心。良心是教师所有美德的源泉，是教师道德的底线。教师就是凭着对良心的坚守，才被世人赞颂为春蚕、为蜡烛、为人梯、为太阳底下最崇高的人。
教师的良心告诉我们，要面向全体学生，要关注每个学生的成长，对所有的孩子都要一视同仁，一个都不能放弃。一个学生对于一个学校来说也许是千分之一，对于一个班级也只是五十分之一，然而对于一个家庭来说就是百分之百的希望，我们要对学生的未来负责。我们不仅要传授知识，还要教会学生做人的道理，我们有责任和义务塑造学生美好的心灵，一个人的道德能弥补知识的缺陷，但人的知识永远无法弥补道德的失衡。培养一个有教养的人比培养一个有钱人更重要。不管自己带过的学生今后会有多少成龙成凤，但我不会让自己带过的学生将来成为罪犯，去危害社会，不会成为生活的弱者，成为社会的累赘。我们要教给学生自信，让学生学会独立思考，培养学生可持续发展的能力，力争使每一个有缘和自己相识的孩子都成为对社会有用的人，成为生活的强者。
想，能照亮学生前进的路程。我们要把爱镶在举手投足间，嵌在一颦一笑中，要让学生时刻生活在爱的温暖中，在爱的阳光下健康成长。
教师的良心更告诉我们，有什么样的老师就有什么样的学生，学高为师，德正为范，为人之师，自当率先垂范，栽培桃李，更须辛勤耕耘。尤其是在21世纪的今天，我们更要爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。我们要潜心研究，用心去做，力争用高尚的人格感染学生，用精湛的教艺吸引学生，用广博的知识征服学生，用关爱的雨露滋润学生。我们要做学生的好老师，做学校的好教师，奉献教育，服务学生，在平凡的教师岗位上贡献出自己的光和热。
良心篇二
生活中有许许多多不经意间让我们为之感动的小事，也许是一个动作，一句话语，一声问候，都上人感到无比温暖，在一家面馆，我不公感受到了温暖，并且十分感动。
早上一出门，老天就偏偏和我作对，本是艳阳高照的天气，却一下下起倾盆大雨，这让我慌了手脚，急急忙忙地来到一家面馆，决定就在这儿解决早餐问题，我点了一碗我最喜欢吃的豌豆面，不一会，一碗热气腾腾的豌豆面就呈现在我的眼前，我迫不及待地拿起筷子，津津有味地吃了起来。
但吃的感觉酸酸的，我又夹了一颗豌豆来吃，好酸，立马吐了出来，老板看到了这一景象，立马跑过来，问：“怎么回事！”我说：“你们店的豌豆好酸呀！”老板夹起一颗豌豆，闻了闻说：“是很酸，这是昨天豌豆没处理好，真是对不起。”说完了，他低下了头。
我吃着面，感觉这面比其它面味道与众不同，我走出面馆，发现雨停了，天更蓝了，人行道更宽了。
良心篇三
在当今社会里，有许多人的良心都已不再是“三角形”了，而被磨得光溜溜了，所以干了坏事以后也不再感到罪恶感，心中无所畏惧，无法无天。
为什么会有那么多人没良心呢？
有许多人认为良心不值钱，所以就犹如看待杂草一样，把它毫不犹豫的扔进火堆里烧掉。这些人不知道良心是最宝贵的东西，它是你做人的指南针，告诉你那些该做，那些不该做。如果你所做的是正确的事，良心就会分泌出比蜜还甜百倍的东西，流进你的心田，让你感到幸福。相反，如果你所做的是恶的，它就会在你的心里转动起来，刺痛你，让你感觉好似比吃了黄连还苦，比被刀割了还疼。如果你所做的恶事太多，良心这个“三角形”或许会被你磨得圆滑，而使你毫无感觉，这时的你肯定是十恶不赦的了，你也该受到正义之神审判的时候了。然而良心所分泌出的“蜜”是无限的，只要你行善，它就会奖赏你，让你感觉你的生活比蜜甜。
朋友，良心是我们每一个人最需要珍藏的宝贝，千万不要随意把它丢弃。人人都当弃恶行善，多做好事以便让良心滋润我们的心田，让我们生活得更幸福吧！
良心篇四
我左手盛放着良知，右手轻托着天下，双手合十，世界就是天堂。
——题记
这是一个标签化的时代，我们被各种各样的标签所包装着，迷惑着，我们似乎都忘记了真实的本真的自我。我们穿着古奇牌的时装，坐在麦当劳的厅堂，哼着my heart will go on,却感到莫名心伤。因为我们只记得华丽的外表，却忽视了我们的良心，平凡的良心。
不知从何时起，我们用厚厚的外壳将自己伪装得如此冷漠：见死不救，见利忘义成了最高的价值准则，良知成了这个社会的稀缺品。康德如是道：“唯有头顶的星空与心中的道德律长久的震撼我的心灵。”良心本该是平凡的普世的，可当良心变得稀有后就说明我们这个社会出了问题，要找回良心成了当务之急。
当18个人淡定地走过一个身受重伤的2岁女童，当处于社会底层的拾荒老妇弯腰拾起了这个社会的道德底线，我们不得不承认，我们的良心已经坏掉了，我们忘却了仁义礼智信，忘却了做人的基本准则，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既没有金钱地位那么光鲜，也没有宝马香车那样具有诱惑性。是的，良心于我们，就如水一样，平淡无奇，却是生命中最不可缺少的东西。
如果我能使一颗心免于破碎
我就没有白活一场
假如我能消除一个人的痛苦
或者平息一个人的悲伤
或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到巢中
我就不虚此生。
良心篇五
我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。
良心篇六
人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。
良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。
良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。
良心篇七
让溪流从你张开的手指隙缝间拥挤而过吧！你会感觉到大自然的美妙。让风肆意的吹拂你吧，你会感觉到大自然的野性。让雨点儿地在你身上吧，你会感觉到大自然那调皮的性格。
这美丽的景色本应该在今天仍然不变，可是，你是否发觉它变了？鸟儿的歌声总带些悲伤，仿佛一个嗓音沙哑的人在歌唱。花儿的生存总遭到破坏，那清香总是没有十里飘香的寓意。树儿再不能欢快的摇摆了，因为人类总有一天将结束它们的生命。
一位科学家作过一个试验：他拿一个仪器与植物连在一起，当他拿一根点燃的火柴向植物靠近时，指针猛烈摆动，表明植物正在害怕。接着，他多试几次，震动越来越轻了，说明植物已经稍微习惯了点。为了证明这不是偶然，他又在别的植物试了试，结果还是一样。最后，他又把一之蟹放进火里烧，仪器指针来回摆动，犹豫不决的样子，说明植物对蟹生感同情。
这就是一个铁据，如此你还有话可讲吗？
保护环境是每个人都要出分力的，控制每天对自然的污染程度。你将会看到一个盎然的春天、火热的夏天、凉爽的秋天、寒冷的冬天一个四季分明的世界！
良心篇八
臧克家曾言：有的人活着，他却死了，有的人死了，他仍活着。埋没良心的人犹如行尸走肉，长存良心的人虽死犹生。良心，是做人的根本，在最困难的时侯我们不能埋没良心。
面对武帝的愤怒，满朝文武的不辨是非，你没有埋没良心。为李陵的辩护进尽忠言却被判宫刑。面对封建皇权，司马迁你不溢美，不隐恶，秉笔直书，用良心记载历史，著成信使照尘寰。在面对酷刑时，你没有埋没良心。
面对日本右翼分子篡改历史，弯曲事实，你没有埋没良心。作为日本侵华老兵，你勇担罪责，却被污蔑为卖国贼。面对良心指责，尾山洪你抛弃错误，把正义留给明天。你勇于承担责任的勇气，正确认识历史的态度，让你获得了受害者的宽恕。你用良心面对历史，用行动补偿错误，摆脱了内心的痛苦。
洪承畴为荣华富贵埋没良心，投降清廷使国家灭亡；吴三桂为红颜知己埋没良心，放清兵入关置黎民百姓于水深火热当中；希特勒为个人野心埋没良心，发动侵略战争屠杀数百万犹太人；韩国科学家黄禹锡为学术声誉埋没良心，假装成功克隆狗欺世盗名。为了眼前的诱惑，他们埋没良心，出卖自己的灵魂，为世人所不齿。应如黑煤矿老板视矿工生命如草芥，三鹿众老板置婴儿健康于不顾。为赚钱而埋没良心，违反法律，最后受到惩罚。
良心，是做人的根本，在生活中我们不能埋没良心。
良心篇九
中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就像一把道德的尺子，无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。
然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人、好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲“良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”，奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。
有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！
