人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
良心篇一
今年我刚参加工作,一个有着20多年教龄的老教师对我说:“教师吃的是良心饭!”这句话当时我还不十分理解,现在回想起来,我深深感觉到,这句朴实的话语道出了教师精神的实质啊。教师这个工作确实是个良心活,出多少力全凭自己的良心。我敢肯定,在座的各位老师们,无论你已从教多少年,无论你对教师这份工作是否满意,你都一直拥有着这份教师的良心。良心是教师所有美德的源泉,是教师道德的底线。教师就是凭着对良心的坚守,才被世人赞颂为春蚕、为蜡烛、为人梯、为太阳底下最崇高的人。
教师的良心告诉我们,要面向全体学生,要关注每个学生的成长,对所有的孩子都要一视同仁,一个都不能放弃。一个学生对于一个学校来说也许是千分之一,对于一个班级也只是五十分之一,然而对于一个家庭来说就是百分之百的希望,我们要对学生的未来负责。我们不仅要传授知识,还要教会学生做人的道理,我们有责任和义务塑造学生美好的心灵,一个人的道德能弥补知识的缺陷,但人的知识永远无法弥补道德的失衡。培养一个有教养的人比培养一个有钱人更重要。不管自己带过的学生今后会有多少成龙成凤,但我不会让自己带过的学生将来成为罪犯,去危害社会,不会成为生活的弱者,成为社会的累赘。我们要教给学生自信,让学生学会独立思考,培养学生可持续发展的能力,力争使每一个有缘和自己相识的孩子都成为对社会有用的人,成为生活的强者。
想,能照亮学生前进的路程。我们要把爱镶在举手投足间,嵌在一颦一笑中,要让学生时刻生活在爱的温暖中,在爱的阳光下健康成长。
教师的良心更告诉我们,有什么样的老师就有什么样的学生,学高为师,德正为范,为人之师,自当率先垂范,栽培桃李,更须辛勤耕耘。尤其是在21世纪的今天,我们更要爱岗敬业,关爱学生;刻苦钻研,严谨笃学;勇于创新,奋发进取;淡泊名利,志存高远。我们要潜心研究,用心去做,力争用高尚的人格感染学生,用精湛的教艺吸引学生,用广博的知识征服学生,用关爱的雨露滋润学生。我们要做学生的好老师,做学校的好教师,奉献教育,服务学生,在平凡的教师岗位上贡献出自己的光和热。
良心篇二
生活中有许许多多不经意间让我们为之感动的小事,也许是一个动作,一句话语,一声问候,都上人感到无比温暖,在一家面馆,我不公感受到了温暖,并且十分感动。
早上一出门,老天就偏偏和我作对,本是艳阳高照的天气,却一下下起倾盆大雨,这让我慌了手脚,急急忙忙地来到一家面馆,决定就在这儿解决早餐问题,我点了一碗我最喜欢吃的豌豆面,不一会,一碗热气腾腾的豌豆面就呈现在我的眼前,我迫不及待地拿起筷子,津津有味地吃了起来。
但吃的感觉酸酸的,我又夹了一颗豌豆来吃,好酸,立马吐了出来,老板看到了这一景象,立马跑过来,问:“怎么回事!”我说:“你们店的豌豆好酸呀!”老板夹起一颗豌豆,闻了闻说:“是很酸,这是昨天豌豆没处理好,真是对不起。”说完了,他低下了头。
我吃着面,感觉这面比其它面味道与众不同,我走出面馆,发现雨停了,天更蓝了,人行道更宽了。
良心篇三
在当今社会里,有许多人的良心都已不再是“三角形”了,而被磨得光溜溜了,所以干了坏事以后也不再感到罪恶感,心中无所畏惧,无法无天。
为什么会有那么多人没良心呢?
有许多人认为良心不值钱,所以就犹如看待杂草一样,把它毫不犹豫的扔进火堆里烧掉。这些人不知道良心是最宝贵的东西,它是你做人的指南针,告诉你那些该做,那些不该做。如果你所做的是正确的事,良心就会分泌出比蜜还甜百倍的东西,流进你的心田,让你感到幸福。相反,如果你所做的是恶的,它就会在你的心里转动起来,刺痛你,让你感觉好似比吃了黄连还苦,比被刀割了还疼。如果你所做的恶事太多,良心这个“三角形”或许会被你磨得圆滑,而使你毫无感觉,这时的你肯定是十恶不赦的了,你也该受到正义之神审判的时候了。然而良心所分泌出的“蜜”是无限的,只要你行善,它就会奖赏你,让你感觉你的生活比蜜甜。
朋友,良心是我们每一个人最需要珍藏的宝贝,千万不要随意把它丢弃。人人都当弃恶行善,多做好事以便让良心滋润我们的心田,让我们生活得更幸福吧!
良心篇四
我左手盛放着良知,右手轻托着天下,双手合十,世界就是天堂。
——题记
这是一个标签化的时代,我们被各种各样的标签所包装着,迷惑着,我们似乎都忘记了真实的本真的自我。我们穿着古奇牌的时装,坐在麦当劳的厅堂,哼着my heart will go on,却感到莫名心伤。因为我们只记得华丽的外表,却忽视了我们的良心,平凡的良心。
不知从何时起,我们用厚厚的外壳将自己伪装得如此冷漠:见死不救,见利忘义成了最高的价值准则,良知成了这个社会的稀缺品。康德如是道:“唯有头顶的星空与心中的道德律长久的震撼我的心灵。”良心本该是平凡的普世的,可当良心变得稀有后就说明我们这个社会出了问题,要找回良心成了当务之急。
当18个人淡定地走过一个身受重伤的2岁女童,当处于社会底层的拾荒老妇弯腰拾起了这个社会的道德底线,我们不得不承认,我们的良心已经坏掉了,我们忘却了仁义礼智信,忘却了做人的基本准则,只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的,良心是平凡的,它既没有金钱地位那么光鲜,也没有宝马香车那样具有诱惑性。是的,良心于我们,就如水一样,平淡无奇,却是生命中最不可缺少的东西。
如果我能使一颗心免于破碎
我就没有白活一场
假如我能消除一个人的痛苦
或者平息一个人的悲伤
或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到巢中
我就不虚此生。
良心篇五
我和同学放学回家经过的一条路,经常看见一家店里的女主人养着一条小狗。这小狗十分可爱,小巧玲珑的,常常在街上跑来跑去。当我们看见它时,都非常激动,似乎那狗是我们养的。
良心篇六
人之初,性本善。每个人都是有良心的,之所以没有做符合良心的事,是因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩,是关爱他人的仁爱,是忠贞爱国的真情。
良心,是受人滴水之恩,以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间,受到社会各界的帮助,得以完成学业,在毕业后,他毫不犹豫地走进山村支教,以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定,是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心,也因为这样,他将自己的青春献给山村教育,回报社会。然而,那些受丛飞资助的贫困学生,在丛飞生病后没有去探望过,还向他要生活费,他们没有认识到他们应该感恩,应该回报,他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。
良心,是己所不欲,勿施与人的仁爱。人在社会中生活,难免与人接触,与人交往,也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女,她竭尽所能,帮助众多贫苦人民,受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心,就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中,她用关爱他人来化解,既帮助了别人,也帮助自己。也因为这样,特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠,在地震来临时,他不顾学生,自己离开学校,让学生在地震中丧生。他的自私,不关爱他人,让他受世人唾骂,遗臭万年。
良心,是天下兴亡,匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭,文天祥宁死不屈,岳飞精忠报国……他们的良心,是他们对祖国的忠贞,是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情,激荡了一代又一代人的心。然而,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,秦桧为了荣华富贵不惜卖国,吴三桂冲冠一怒让国家动荡,和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心,在他们的背叛,破坏中消亡,留下千古骂名。
良心篇七
让溪流从你张开的手指隙缝间拥挤而过吧!你会感觉到大自然的美妙。让风肆意的吹拂你吧,你会感觉到大自然的野性。让雨点儿地在你身上吧,你会感觉到大自然那调皮的性格。
这美丽的景色本应该在今天仍然不变,可是,你是否发觉它变了?鸟儿的歌声总带些悲伤,仿佛一个嗓音沙哑的人在歌唱。花儿的生存总遭到破坏,那清香总是没有十里飘香的寓意。树儿再不能欢快的摇摆了,因为人类总有一天将结束它们的生命。
一位科学家作过一个试验:他拿一个仪器与植物连在一起,当他拿一根点燃的火柴向植物靠近时,指针猛烈摆动,表明植物正在害怕。接着,他多试几次,震动越来越轻了,说明植物已经稍微习惯了点。为了证明这不是偶然,他又在别的植物试了试,结果还是一样。最后,他又把一之蟹放进火里烧,仪器指针来回摆动,犹豫不决的样子,说明植物对蟹生感同情。
这就是一个铁据,如此你还有话可讲吗?
保护环境是每个人都要出分力的,控制每天对自然的污染程度。你将会看到一个盎然的春天、火热的夏天、凉爽的秋天、寒冷的冬天一个四季分明的世界!
良心篇八
臧克家曾言:有的人活着,他却死了,有的人死了,他仍活着。埋没良心的人犹如行尸走肉,长存良心的人虽死犹生。良心,是做人的根本,在最困难的时侯我们不能埋没良心。
面对武帝的愤怒,满朝文武的不辨是非,你没有埋没良心。为李陵的辩护进尽忠言却被判宫刑。面对封建皇权,司马迁你不溢美,不隐恶,秉笔直书,用良心记载历史,著成信使照尘寰。在面对酷刑时,你没有埋没良心。
面对日本右翼分子篡改历史,弯曲事实,你没有埋没良心。作为日本侵华老兵,你勇担罪责,却被污蔑为卖国贼。面对良心指责,尾山洪你抛弃错误,把正义留给明天。你勇于承担责任的勇气,正确认识历史的态度,让你获得了受害者的宽恕。你用良心面对历史,用行动补偿错误,摆脱了内心的痛苦。
洪承畴为荣华富贵埋没良心,投降清廷使国家灭亡;吴三桂为红颜知己埋没良心,放清兵入关置黎民百姓于水深火热当中;希特勒为个人野心埋没良心,发动侵略战争屠杀数百万犹太人;韩国科学家黄禹锡为学术声誉埋没良心,假装成功克隆狗欺世盗名。为了眼前的诱惑,他们埋没良心,出卖自己的灵魂,为世人所不齿。应如黑煤矿老板视矿工生命如草芥,三鹿众老板置婴儿健康于不顾。为赚钱而埋没良心,违反法律,最后受到惩罚。
良心,是做人的根本,在生活中我们不能埋没良心。
良心篇九
中华民族是个很讲究“良心”的民族,自古以来,“良心”就像一把道德的尺子,无形地丈量着人们的善恶美丑,真伪好坏。 所谓“良心”,顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说:善良之心人皆有之,好恶之心人皆有之。
然而,中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的,一句“有良心”和“丧良心”, 就把世间的好人坏人、好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位,所处阶层各有差异; 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是,“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲“良心”,奉行的是“食得皇家俸禄,理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”,奉行的是“百姓是衣食父母,必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”,奉行的是“ 一日为友,情同手足,不求同日生,但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”,奉行的是“拿人钱财,为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”, 奉行的是“受人滴水之恩,即当涌泉相报。”在中国人的心目中,“良心”就是“道德”,有良心就是讲道德,丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为 :“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见,中国人对“良心”的总结,从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且,古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。
有朋友可能会问,你讲了这么多,那你说如今的“良心”到底值多少钱? 我可以毫不谦虚地告诉大家:我也不知道!虽然,我不知道如今的“良心”值多少钱。但是,我清楚地知道:“丧良心”的人一分钱都不值!

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