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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
故乡的梦简谱篇一
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大寒。大寒之后又大雪。在江南，大寒和大雪，似乎都暧昧地缠在一起，寒寒的，绵绵的。
这几日，雪，几乎没有休停的意思。往往下大雪的时候，又恰恰是在人们不经意的夜晚。早上，一开门，也难怪人们都不觉一阵惊喜：哇！好大的雪啊！
在雪日里，耐不住雪意吸引。我总想出去走走，哪怕是顶着飘飘的雪花，独行，独往。
我，似乎突然感觉自己是一条没有航标的船，就那么顺着雪意去向曾经想去的——一个熟悉而又陌生的地方。熟悉，是因为熟悉它的过去；陌生，是因为陌生它的现在。
顺着雪的禅意，独行，沿着被深雪覆盖的秋浦河堤，一步，一步，嘎吱，嘎吱，偶尔回望，深雪里留下了一串我来时的脚印。于是，我暗想，那一串脚印，是否像是在白纸上刚刚谱下的五线谱啊。如果不是，在空旷的雪地，我耳边怎有一种似音乐一般的旋律在曼妙地回响呢？
踏着自弹的雪奏曲，深深浅浅，不用望，四处皆白，四处皆静。被雪覆盖的`河堤上，没有遇上任何人。如果耳朵里有一丝动静，那一定是来自于秋浦河中流缓缓向下的暗暗响动。
一面是河流，一面是田野；而我，却独行在河流与田野之间。雪里的独行，一切都是寂静的，寂静于空。我不由心下里一边走一边想，寂静好，至少于我！哲人说：寂静到极致，其实也就是在歌唱！
慢慢地，慢慢地走到河堤的尽头，绕过一个小小的山嘴，再踏过一个仄仄的石桥，不几步，就到了隐藏在茂林修竹之中的普觉寺。
普觉寺，背靠青山，门对绿水。
这里，就是家乡长老们曾经常常提起的“海螺山”，也就是古殷家汇八景之一的“海螺晚渡”。据说，此处曾经是一个渡口，两岸人流过往频繁，当年曾热闹一时。
关于热闹，尘俗里热闹，我不想说，何况那热闹都已成为历史的烟尘，不说也罢。
但是，我记得，记忆里深深地记得。那里，曾是我读小学的时候，就是家乡学校勤工俭学的试验山。那时，上午上课，下午上山。上山，种茶，挖茶，摘茶，同时，还有栽树，采黄花菜……这，也应该算是一种人生成长中难得的“热闹”吧。
然而，那时，这里没有现在的“普觉寺”，好像很早以前有一个叫“普觉庵”的。
普觉庵，我没有一丝关于它的来龙去脉。问一些乡老，他们也似乎含含糊糊，不了了之。但是，我敢揣摩，普觉庵的兴建，不管是那个朝代，与三国时的黄盖似乎确凿有一丝牵连的。
黄盖，曾任石城县长。石城县址即在河东龙虎山上游不远。黄盖在任期间，曾造福石城，惠及秋浦。当黄盖离任去世后，当地百姓闻讯，无不悲戚。为表达永久的念想，遂将黄盖的衣冠埋在龙虎山上，于是，就有了后来的龙虎山上“黄盖墓”的传说。
自然，普觉庵，也是后来因了“黄盖”的普觉而兴建的，其意无非就是普觉尘世生灵。
普觉庵。毁于何时，无以查考。所幸，现在又有了普觉寺。
有了普觉寺，我以为，在一个地方，对生民性灵的濡染是有裨益的。记得日本铃木大拙说过：“当人进入禅境时，身心会有澄澈的感觉。即如‘暗中得灯，贫中得宝……’”
踏雪普觉寺，既是贴近大自然，贴近久违的故乡，也是真实性灵的回归。
在普觉寺，踏雪而来的我，乘兴而来，虽不遇果厚僧师；但我没有一丝遗憾。
临走时，我在禅房留下了一副拙联；同时，于我，想来也是自勉：
普山普水普风普雨普来普去无非普润万物；
觉天觉地觉日觉月觉来觉去终归觉醒众生。
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