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我国传统文化的民风民俗 中国民俗传统篇一
(供高考考生做大阅读探究试题参考)<
<一、春节
春节是农历的岁首, 我国自夏朝一直到辛亥革命 前将春节称为元旦。
元旦一词最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗:“ 四气 新元旦, 万寿初今朝。” 宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条说: “ 正月朔日, 谓 之元旦, 俗呼为新年。一岁节序, 此为之首。”
元旦在古代有不同的称呼: 汉代又称“元正”, 晋 代又称“元辰”, 北齐时又称“元春”, 唐代又称 “元朔”。 我国历史上元旦在哪一天也不尽统一。夏代在正 月初一, 商代在十二月初一, 周代在十一月初一, 秦始 皇统一中国后, 又以十月初一为元旦。汉武帝时又恢 复到夏历, 以正月初一为元旦, 一直延续到辛亥革命 前。辛亥革命后, 民国元年决定采用公历, 遂将农历 元旦改为春节, 公历一月一日定为元旦。
过年原先在“腊日”，即腊八，后改为阴历年首 日，即春节。民间风俗把腊月二十三送灶神称为“过 小年”, 是过“大年”的预演。祭灶在先秦时是重要 的祭礼“ 五祭” 之一。 1、除夕
贴对联 除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕 除夕拜年, 长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。 除夕守岁的习俗由来已久。
苏东坡《守岁》诗写道:“ 明年岂无年? 心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年尤 可夸。”
清代诗人赵翼在85 岁高龄时曾作《除夕》 诗:“烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。老夫冒冷披 衣起,要听雄鸡第一声。”
2 . 正月初一
拜年
“年”的正式称谓在周朝，正式将“年”字定为岁 首在汉朝。 正月的头一天俗称“三元” ，又称“三朝”、 “元朔” 。又有“上日”、“三朔”、“三始” 等 别称。 初一早上开门大吉, 先放“开门炮仗”,爆竹之后, 碎红满地, 称为“满堂红”。
正月开始占岁。汉代东方朔的《岁占》称岁后八 日: 一日为鸡日,二日为犬日, 三日为猪日, 四日为 羊日, 五日为牛日, 六日为马日, 七日为人日, 八日 为谷日。 俗传初一为扫帚生日, 这一天不能动扫帚, 否则 会扫走运气、破财, 而把“ 扫帚星” 引来, 招致霉 运。
3 . 正月初二
大年初二, 嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。 “归宁” 拜年时先去舅舅、岳父家。
4 . 正月初三
正月初三, 有些地方俗称“ 赤狗日”, 这一天不 出门, 不宴客。初三又叫“ 小年朝”, 应该祭祀祖先 和诸神, 但不能扫地、起火、打水。 初三日, 有的商店开始营业, 俗称“ 初三开店门”。 初三是俗传
“ 老鼠娶亲” 的日子。 “初一早，初二早，初三睡到饱。”
5 . 正月初四
大年初四有“接神” 的习俗。家家户户准备牲礼、 四果、生仁、炸枣等迎接, 烧金纸、神马。 此外, 初四不动刀、剪。
6 . 正月初五
初五也叫“破五”, 民间传说正月初五是财神的 生日。初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会, 全家庆贺。 关于财神, 民间有很多传说: 宋朝蔡京 赵公明 文财神财帛星君也称‚增福财神‛ 武财神关圣帝君即关羽关云长。
7 . 正月初六
正月初六是‚送穷‛,这是我国民间一种很有特色 的岁时风俗,其意是祭送穷神。 ‚扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。‛ (《图经》)
唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云： 年年到此日，沥酒拜街中。 万户千门看，无人不送穷。
8 . 正月初七
正月初七也称“人日”、“ 人胜节”、“ 七 元”。 东方朔《占年书》:“人日晴，所生之物蕃育;若 逢阴雨，则有灾。”正月初七如果天气晴朗, 则是吉 祥, 代表那一年出入顺利, 人口平安。 正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴, 其中 必有寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。
据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更 开始被重视。古人会于人日当天戴上 “人胜”(一种头饰)，从晋朝开始有 剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人 来贴屏风，也戴在头发上。此外还有 登高赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐 彩缕、人胜及登高大宴群臣。
9 . 正月十五
正月十五是元宵节, 又称上元节。吃元宵, 挂彩 灯, 放焰火, 观灯游玩。 元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称 元宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。因为是上元之夜, 又称为元夜或元宵。 元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。 宋朝时, 灯期由三日延长到五日, 到明代更延长 到十日。
二、花朝节
花朝节，简称花朝，俗称‚花神节‛、‚百花生 日‛、‚花神生日‛。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十
五花朝节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花， 称为‚踏青‛，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为 ‚赏红‛。各地还有‚装狮花‛、‚放花神灯‛等风 俗。
南宋梁元帝有花朝诗云：花朝月夜动春心，谁忍相思不相见‛;
唐代诗人方干诗云：花朝连郭雾，雪夜隔湖镜。
目前，花朝节仅存在于中国广西宁明、龙 州一带壮族人民的生活中。
三、上巳节
阴历三月初三为上巳节。先秦时, 这个节日是定 于三月的第一个逢巳的日子, 曹魏以后, 把它固定在 三月初三, 不管它是否逢巳。 游戏: ‚流觞‛。 《后汉书·礼仪志》载: “三月上巳, 官民皆挈于 东流水上, 曰洗濯祓( fú) 除去宿垢痰为大挈。‛ 杜甫的《丽人行》写道: “ 三月三日气象新, 长 安水边多丽人。”
四、清明节
旧俗以清明的前一天( 一说前两天) 为寒食节。
我国各地在这一天都有扫墓、踏青、插柳、寒食 等风俗。汉代定为“ 禁烟节”。 唐代诗人韩翃《寒食》: “ 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。日暮汉宫 传蜡烛, 轻烟散入五侯家。”
每年公历4 月5 日前后, 是我国传统的节日—— 清明节。它是我国农历的二十四个节气之一。这时候, 我国大部分地区气候转暖, 万物欣欣向荣, 使人感到 格外清新明洁, 因而称为清明。 由于寒食节和清明节相距很近, 许多地区的人们 往往合二为一, 以清明节来融合两个节日的内容。
五、端午节
农历五月初五是端午节。“端”是开始、“初” 的意思;“午”与“五”既同音又通用。所谓“端午” 就是“ 初五”。由于午时艳阳高照,阳光灿烂,故又 名“端阳”; 端午节这天,月、日皆为五, 故又称 “重五”; 端午节用菖蒲避邪, 故又称“蒲节”。 端午节的来源众说纷纭。
六、乞巧节 七月初七是七夕节。七夕节源于牛郎织女的传说。 七月初七又叫女儿节。这一天又叫“ 避节”。 农历的七月初七, 有时恰逢天气晴朗, 民间有晾 晒衣物和书籍的习惯。
《晋书·阮咸传》：‚咸与籍居道南，诸阮居道北;北阮 富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，锦绮粲目。成以竿 挂大犊鼻于庭，人或怪之，答曰：‘未能兔俗，聊复尔 耳!’‛
六、乞巧节
七、中元节
农历七月十五是中元节, 又叫‚七月半‛、‚鬼 节‛ 等。
每到此时, 寺庙里有盂兰菊会,超度亡灵。市场上 可以买到冥衣、明菜花、油饼等, 用来祭祀祖宗并预 报秋收。
八、中秋节
农历八月十五是中秋节。民间俗称八月节, 自古 有赏月、拜月、吃月饼的习俗。 到宋代, 关于中秋节的记载就多起来, 成为我国 民俗中仅次于春节的大节。 民国元年, 规定: 以元旦为春节, 以端午为夏节, 以中秋为秋节, 以冬至为冬节。 中秋节吃月饼。月饼又称为‚团圆饼‛。中秋节 又叫团圆节。古时候,还设案焚香,祭祀太阴星君(月 神) 。
九、重阳节
农历九月初九是重阳节。九九重阳的说法, 最早 见于《易经》,重阳节的月、日恰逢双九, 两阳相重, 古曰重阳。重阳节要登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒梁人吴均《续齐谐记》
十、腊八节 农历十二月初八是腊八节,又叫“佛成道节”。 据周密《武林旧事· 卷三》载: “八日,则寺院 及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥, 谓之 腊八粥。” 相传佛教创始人释迦牟尼在十二月八日得道成佛。 每到这一天, 群僧集会, 诵经演法, 用香谷及各类果 实作粥供佛, 以资纪念。< < <
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