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祭灶节是农历几月几日日篇一
祭灶节是年底的谢神活动，祭灶节的来历和风俗是什么?祭灶节是农历几月几日?下面是小编用心整理的祭灶节是农历几月几日，如果大家喜欢的话，欢迎大家收藏并积极分享哟!
祭灶节在农历腊月二十三，有些地方是二十四或二十五，在不同的地方，日期不同，小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
1、祭灶王
民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
2、扫尘土
扫尘土即扫年，实际上就是进行家庭环境卫生的清理。北方人称“扫房”;南方人称“掸尘”。传统上，这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。
3、剪窗花
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球等。
4、贴春联
小年以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。
5、当洗浴
腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区还讲究腊月二十七日洗脚。
来历
对灶神的祭祀由来已久。灶神属于“五祀”之一，《礼记·曲礼》中记载“天子祭五祀”，即门、户、井、灶、中雷，其中便包括祭灶，也就是说当时的人们就已在祭祀灶神了。
而关于灶神的来历，说法不一。
《礼记·月令》中记载：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融，其祀灶，祭先师。”这里将炎帝和祝融视为灶神。
在古史传说中，炎帝和祝融都是火神，火是人类文明开始的标志，也因为有了火，才能进一步处理食物，这对先民们来说是相当重要的烹饪步骤，因而那时的人们才会将火神视为灶神。
另有将黄帝奉为灶神的，因为黄帝“钻燧生火以熟荤臊”，由他而始有了熟食，所以被视为灶神。
其实不管是哪位人物，都可以看出人们选择灶神的理由，他必然是在食物史上有着重要开创意义的。
此外，祭祀灶神也是因为上古时代的先民们拥有崇拜自然的心理，容易将与民生日用相关的事物神化。
风俗
祭灶习俗源远流长，古今风俗存在差异。
最早的祭灶是在夏日举行的，《白虎通·五祀》中描述“夏，祭灶。灶者，火之主，人所以自养也。夏以火正，长养万物。”
那时候的祭祀方法很简单，把各种食物放进灶膛里即可祭拜。不过官方的祭灶更为隆重，充满威严感。
相比起来，民间的祭灶反而在地域上有着较大差别，内容也更为丰富多样。但不变的一点是，每家每户都要供上一尊灶神像，或者贴上灶王爷的画像，毕竟这是祭拜的主体。
至于祭灶时的其它风俗，那就因地而异了。简单点的，就为灶王爷敬香，面前摆上红枣、核桃、柿饼、水果等祭品，如此即可。
繁琐点的，还会用稻草扎一个草马，用粘稠的灶糖糊在灶门上，寓意“好话多说，歹话少说”，而后在入夜后焚香化纸、放响炮，叩头跪拜，送灶王爷升天。
祭灶是由农耕社会的自然崇拜而来，经过数千年的传承，如今已成为人们表达对美好生活的一种祈愿，并作为一种优秀的传统文化而继续存在。
