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总结是对过去某个时期的工作或学习进行总结和归纳的重要方式。在总结中，可以提出一些改进的建议和思考，展示你的思考深度和创造性。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些参考和启示。
孝顺父母的故事优质篇一
2.卧冰求鲤。
两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
3.百里负米。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的'车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”
4.闻雷泣墓。
5.啮指痛心。
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
6.恣蚊饱血。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
7.亲尝汤药。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
孝顺父母的故事优质篇二
郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。
孝顺父母的故事优质篇三
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。
这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多职责和义务，为了买一盘母亲喜爱的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
孝顺父母的故事优质篇四
爸爸妈妈：
爸妈，感谢你们含辛茹苦把小华培养成善良体贴、有责任的暖男一枚。很幸运能够遇见小华，感恩遇见明理的你们。
爸妈，你们现在已经把3个儿子培养成人，他们也成家立业，过着自己幸福的小日子。三个儿子儿媳都非常孝顺，这就是你们的福气。这是你们一生种下的善果，真替你们高兴。现在你们已退休，一定要为自己而活。
爸爸，我知道你一直为自己的晚年退休金不满意。年轻时候的你，放弃公立医院的工作，把精力投入到自营门诊上。
有句话说得好：“你的精力投入到哪里，哪里就会有反馈。”医院工作稳定但收入也相对微薄，无法让妻儿过上自己更好的生活；自己经营门诊，不仅能让家人过上更好的生活，还能陪伴家人、教育孩子。
所以，你获得的是：家庭幸福，儿媳孝顺，儿孙满堂。生活并没有所谓的“完美”，谁又是”完美”的呢？只要我们知道“自己要什么，什么对我们来说是重要的”，这就够了。
爸爸，你的身体健康也是我们一直比较牵挂的。儿女不在乎你有多少钱，重要的是身体健康，健康的身体就是财富。很多疾病，都源于“情绪”，源于对自己的不满意。
人和人之间，本来没有可比性。每个人出生的环境不同，受到的教育不同，社会背景不同，每个人想要过的生活也不同。既然如此，就不宜用相同的标准去衡量自己的人生。
《道德经》有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”一切标准，都是相对的。这个世界上，每个事物都有很多面。任何一个事情，只要换一个角度，看法就不会大不相同。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。“比较”可能会带来一时的优越感，但一转眼，看到有人比自己强，就会生出“羡慕”“嫉妒”“怨恨”“自责”等消极情绪。
这些情绪，都是致病的心灵毒药。据统计，所有患病人群中，70%以上都和情绪有关。情绪是身体的报警信号。
爸爸，你现在经常还为听力下降而焦虑、着急。其实，不是听力下降让你焦虑，而是长期的焦虑导致听力下降。这，正是身体向你发出的信号。与其为听不见声音而焦虑，不如去面对自己为何着急、为何焦虑。
生活中很多的压力和烦恼，都是我们自己给自己找的。它们本身不存在，只是我们自己和自己过不去，所以压力和烦恼就来了。越是心中唤起不必要的攀比和欲望，越要静下心来问问自己。
静下来，慢下来，自己和自己在一起，也是非常快乐的。感受生活，感受生命，好好享受生活中的每分每秒，享受每一口食物的滋味。
爸爸，你可以试着放下自己的“标准”，放下“我觉得”“我认为”……尝试着让自己活在每一个当下。
爸爸，非常感谢你一直以“好老公”的身份，为儿子们做着榜样。你和妈妈结婚40多年，生活中，你总是抢着去刷碗、干家务，非常爱老婆、疼老婆。
三个儿子从小耳濡目染，长大后走进婚姻，自然而然、顺其成章地也成为爱老婆、疼老婆的男人。三个儿子都是妥妥的“暖男”。作为儿媳，非常感谢你做出的表率。
你的这些为人处世风格，也都影响到小华。小华在生活和工作上遇到问题和困难，也是勇于去探索，想尽办法去解决，多行动，少说话。这都是“身教”的积极影响。
妈妈，我一直非常佩服你。你虽然没读几年书，却拥有生活的大智慧。你永远那么柔和，不急不躁，不生气、不愤怒，不抱怨。面对生活，从不看重钱财和名利……即使有情绪也控制在几分钟的片刻，之后便心平气和了。
妈妈，常听你对爸爸说：“想那么多有什么用，一点用没有，还不如干好当下的活儿呢！”这句话太对了，这才是生活的真理！
这才是真正地活在当下，这就是最好的生命状态。
爸爸，妈妈是一位富有生活智慧的人。在这方面，她是你的老师，你应该多向妈妈学习。
爸妈，你们要照顾好身体，想得开，看得透，拿得起，放得下。活在当下，才能过上安心踏实的生活。
儿媳蓉蓉。
壹点号刘蓉蓉。
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孝顺父母的故事优质篇五
孟宗，三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早就去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一年冬天，孟妈妈突然病倒，病了许多天，什么食物都不想吃。一天早上，她忽然对孟宗说：“孩子，真奇怪，我现在真想喝点笋尖汤!”
孟宗立刻说：”别这么说，妈。“很久以前孟宗就对天发誓，无论妈妈跟他要什么，他都不能说”不“!现在他得实现他的诺言，所以接着说：”妈，您别着急，我会尽量设法找点笋尖回来炖汤给您喝。“：可是他心中又想，我这么轻易就答应了，我怎能做到呢?最近这两天，天气冷得厉害，冷风呼啸不停，动物全在冬眠，花草树木离茁芽生长还有一段时间，我怎能找到笋尖呢?”
可是妈妈要喝笋尖汤，他必须出去找寻竹笋。于是他扛着铲子、斧头，冒着风雪向山中走去。他在风雪中辛苦挣扎，走了半天，才到了一个竹林。当他看到白雪像地毯似的厚厚铺了一地，令他更加心惊。“天哪!几乎连青绿的竹叶都看不见，上哪儿去找新笋尖呢?这实在是办不到的事呀，老天可怜可怜吧!妈妈病得那么厉害，若是我找不到笋尖炖汤给她喝，而她因此逝世，那我可一辈子也不能心安呀!”
他一想到母亲正在病床上苦苦等待这笋尖汤，就鼓足勇气，自己对自己说：“我为何不试试挖一挖呢?我可以一寸一寸地挖土，到挖着笋尖为止。”土硬得像铁一般，他用力地一铲一铲挖下去，一直累得他筋疲力尽，仍然看不到半点绿色的笋尖。孟宗既挖不出竹笋，又想着病床上的母亲，不由得对着土坑哭了起来，他越哭越伤心，忘了自己，也忘了附近的一切。他这样哭着哭着，哭了好一阵子。当他张开泪眼往地上一看时，不禁吃了一惊。原来，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了软泥，软泥中居然有几个绿尖顶冒了出来!
“啊!笋尖!笋尖!”
孟宗心想：这不会是做梦吧?他连忙弯腰去拔，拔出一个，摸了摸，“嘿，可不真的是活笋尖么?是真的，哦，我知道妈可以活命了，我好高兴呐!”他简直不相信笋尖真的长出来了。可是那不可能长出的笋尖，竟能这么快发芽长出，莫非是上天的赏赐?“一定是的!”孟宗对着上天叩首说：“哦!天神呐，谢谢你的万慈万恩。”
他挖出土坑中的笋尖，赶程回家去作笋汤。妈妈看见儿子拿了竹笋回来也惊讶不已，心中一高兴，病好像已好了一半。她喝了笋汤之后，病果然痊愈了。
后来，孟宗更加努力读书，努力学习，终于成为一位学者，并且当朝中的大臣，替国家做了许多有益的事情，受到了人民的爱戴。
孝顺父母的故事优质篇六
曾参十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。
曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。-。
孝顺父母的故事优质篇七
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”父母的寿限和子女的寿限难以确定，子女全心尽孝还能有几年呢？要在父母有生之年及时尽孝，不要追悔莫及啊！
假若我们能早点明白孝的含义，人生也能少点遗憾了。自古以来就是痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？只要我们付出我们的真心，少让父母操点心，虽然日子会过得苦点，又有什么关系呢。
辨别愚和假。
识破奸恶人。
有忠孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两答案，不无好恶人藏其内。
在忠诚之心中，有一种忠就是被视作愚行的愚忠；在孝行中，有一种孝就是被视为愚行的愚孝，由此可见，所谓忠心和孝行，不是那些所谓聪明的人所做得来的；同样地，仁和义的行为中，也有假仁和假义，由此可以知道在如何做到何做到“义”上有两种不同的答案，那些所谓“仁义”之士中未必没有暗藏奸恶的小人。
我们要用一个真心去对待父母，我们应当像对待自己的小孩一样对待他们。另外父母对待自己孩子，也不能有所偏爱。要一视同仁，才能使孩童的内心获得一种公平的爱，那么他长大了，心也就能像父母那样做到公正对待每一人。才能获得一种叫做爱的力量。有了爱，生活便不觉得苦了。
仁义与忠孝均是高尚的情操，忠孝是为了实现家庭成员之间的和睦，而仁义是为了实现社会上人际关系的友好。
忠孝出于本心至情的某些行为，也许被人认为是愚昧不化，然而情之为物，本不可以理喻，依靠耍小聪明来博取忠孝之名是不可能的。历史上也有人贪图美名，以假仁假义骗取他人的信任和尊敬，这正如江河之流泥沙俱下一样，尽管他们的阴谋一时可以得逞，但终究不能成为情操高尚的人。
每个人的生命都是从父母那里诞生出来的，然后不断接受父母的养育，长大成人；成人后应该对父母不断地奉献，报答父母的养育之恩。
因此，子女要无条件地赡养和尊重父母，孝顺父母。并且，生养教育下一代，延续做父母的使命。每个人都在这样的家庭序列中变换角色，完成“子承老”的“奉”和“养”这两方面任务，这既是孝子的历史使命、社会责任和人生大事，也是人的道德根本。这是天经地义的事，是不可抗拒的自然规律。
水有源，源远流长；树有根，根深叶茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。
母亲怀胎十月，妊娠呕吐，吃不好，睡不好。身体不舒服，生病也不敢吃药打针，唯恐伤着腹内胎儿。生产时，母亲痛得撕心裂肺，闯的是“生死关”。儿女的生日，就是母亲的受难日。乳哺两年，母亲喂给孩子的乳汁就是母亲的血呀！每个孕育过孩子的女人死后的骨头都会由白变灰，那是因为孕育、哺乳孩子流失大量的钙质所造成的。母亲这个恩德，当儿女的粉身碎骨都难以报答！不仅如此，父母还要为初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌脏，孩儿哭一声，赶紧察言观色，是冷、是热、还是病了，马上抱在怀中，不转眼珠地看，生怕小孩受委屈。“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”，当我们为人父母时，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我们付出全部去孝顺父母，也难以回报。都知道“百善孝为先，论心不论迹”，孝敬父母是天经地义的，但是，现在的许多子女们总是习惯于父母的给予，稍不如意就顶撞父母、怨恨父母，却从来没有想想应该为父母做些什么。
小时候我们总想早点脱离父母的怀抱，可是直到我们离开了父母的怀抱，才知生活的艰辛，才知养儿的不容易。
我们只知道无忧无虑的生活，却是父母日夜操劳换来的。也许只有我们成为父母那一才能真正明白。以前的我们是多么的天真。才渐渐懂得了什么是生活。这也就是为什么好多时候，拥有的时候不觉得，直到我们失去的时候才后悔莫及。即便我们做得再多，又岂能报答父母之万一，况且还有那些打骂父母者，与禽兽何异.
孝顺父母的故事优质篇八
有一天，我们的语文老师叫我们写一篇跟孝心有关的作文，我便是想到了自己的父母艰辛的工作，打扫卫生，煮饭等，我却只能眼睁睁地看着却帮不上什么忙，而且有时候还会添乱什么的。自从我诞生在这个世界上，父母大多数时间都在无微不至地关心和爱护中，同时我的内心里也慢慢地学会了关心，孝心的孩子，但是我自己认为我不足的地方是虽然我是有心，但是却会因为各种原因没有做到或是不但没做到还反而添乱帮倒忙。
我记得有一次父母去外面办事情很晚都没回来，我就自作主张的做饭，那是我第一次的为父母献上一份孝心，虽然效果不是很好，热的菜都咸的咸淡的淡，煮的饭还是夹生的，吃起来挺让人别扭的，但是父母却仍然做出一副很满意的样子，我深深地知道父母是故意的，不过我还是很开心，感觉蛮有成就感的，而且父母还夸我懂事了许多。听的我内心暖洋洋的仿佛有一股暖流流过。
“孝”让我真切的体会到亲情的温暖与孝心的成就，我突然觉得奉献是伟大的，同时是我也理解了“孝”的含义——其实是人发自内心的感觉——关爱！
让“孝”串联着大家的内心生活，让我们的生活中充满着光明的“孝”——孝心！
我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。
那天看新闻，听到一个小伙子的自白，觉得有些感动。他说，自己来城市里工作已经有些日子了，于是就把家里的妈妈接到城市里来住，觉得这样可以更好地照顾自己的母亲，可是后来才发现，并不是自己照顾母亲，反而是白发苍苍的妈妈照顾自己更多一些。自己只顾着忙工作，而她要早起做饭，帮自己操持家务，带孙子等等。
或许，一个人一旦成为了父亲或者母亲，他就一辈子将自己的孩子看做孩子了吧，即使，他们越来越苍老，孩子们越来越不需要他们。而作为儿女，又为父母们做过一些什么呢？顶多是春节回家过年的时候问候一下罢了，甚至有许多人，连这一点都做不到。放假回家已经有一些日子了，虽然已经是二十几岁的人了，但是我依旧过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，为了给我一个安静的读书与写作的环境，妈妈甚至每次要敲门的时候，都小心翼翼的。
有一次，我开玩笑地对妈妈说：“妈妈，你会不会觉得我很不孝顺呢？”妈妈愣了一下，然后说：“不会啦，其实，妈妈年轻的时候，也跟你一样，对父母都指手画脚的，后来有了你，才真心发现当一个好妈妈确实不容易，你不用挂念我太多。因为在以后啊，你有了自己的孩子，你就知道啦，你对你的孩子好，我对我的孩子好，上一代人对下一代人好，这样我们的子子孙孙就都好啦，至于你现在还没有能力多进些孝心，那也没有太大的关系。”
听了妈妈的话，我其实挺惊异的，因为原本以为她可能会趁机“教训”我几下，就像平常一样唠唠叨叨地埋怨我，替我担心，害怕我这种脸饭都不会做的人以后会被婆家嫌弃。但是她的回答却让我明白，当一个人真正从心底尊敬父母时，他一定必须亲身经历为人父，为人母的过程才行。其中的艰辛，唯有亲自体会，才可以明白。
但是，是不是意味着还没有成为父母的我们，就不能为自己的父母进一点孝心呢？当然不是。以前，觉得只要自己不断努力，成为有用的人，让爸妈过上更好的生活，那就是最大的孝心了。但是现在，越来越觉得，父母最需要的，或许不过是，作为子女的我们，多多陪他们说说话罢了。妈妈一直都反对我以后嫁到省外去，她一直都觉得，嫁到省外去的女儿，就像泼出去的水，即使每个月都给自己寄来一大笔钱，那又有什么用了，三年五载都回不了家，还不如家里那个虽然没有多大出息，但是却日夜陪伴在自己身边的儿子呢。
当然，对于这个问题，许多人也有不同的看法吧。有的人觉得，应该努力工作，提升自己，让他们能够拥有更优越的老年生活。虽然许多时候，为了事业，不得不去遥远的地方。但是也有人觉得，陪在父母身边最好，虽然自己不能给他们最好的医疗，但是，至少能够让他们感受到自己的孝心。
对于这个问题，可以说说仁者见仁，智者见智吧，如果能两全，那就最好不过了。我想，至少在目前，我还陪在爸妈身边，应该从各种小细节方面，多多关爱父母才行。
10月4日，在山东泉城欧乐堡梦幻世界，一男子用板车推老母亲逛游乐场的场景感动了许多游客。该男子名叫张金宝，趁着“十一”假期，他用板车推着86岁的老母亲来到游乐场，让年迈且腿脚不好的母亲第一次见识到了游乐场的热闹。
“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。在中华民族几千年的传统文化中，孝道文化是中国传统文化的基本文化。在“十一”假期，一位质朴的中年男子，用推着板车拉着母亲逛游乐场这种看似最简单、最质朴的方式，为世人呈现了一道孝敬父母的美丽风景。从新闻里的视频和网络流传的照片看，张金宝是一位很普通的男子，他的笑容很质朴，他的一举一动让坐在板车上的母亲显得很幸福和开心，简陋的板车、质朴的笑脸、从容的步伐，让整个画面显得温馨而动人。虽然，张金宝后续没有宝马、奔驰这些的豪华的汽车，来载动他母亲行走在游乐场的路上，但他有一颗疼爱母亲的孝心他把老母亲安放在手推的板车上，让老人在行走不便时也可以欣赏到美丽的风景，母子俩边走边唠嗑，步步温馨地行走在游乐场的路上。缓缓移动的板车，留下了一道潺潺流动的孝心印记，滚动的车轮，奏响了一曲人间尊老爱老的动人曲子。
中华民族有着悠久的传统文化。其中，孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。古代舜帝因孝而得到尧的赏识，并把帝位传给了舜。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，并世代相传。在中国古代神话传说中的“沉香救母”的故事，也反映出孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。为了维护、形成这个孝道传统，在周朝，每年还举行一次大规模的“乡饮酒礼”活动，旨在敬老尊贤。古有“戏彩娱亲”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”等反映孝道文化的二十四孝故事，今有“背母赏花”“推车侍母”观游乐场，让孝道在新时期有了新的体现，谱写出了新的动人曲子。
随着生活节奏的变快，我们生活在当下的人们，很多时候，都会不自觉地以各种借口忽视了对父母的关心，忽略了对父母的照顾，忘记了抽时间多陪陪老人。或许，也总会觉得自己没条件去照顾好老人。其实，“背母赏花”“推车侍母”演绎出来的动人的孝道画面，也为提醒了我们，其实孝敬父母很简单，不需要让父母住上高宅深院、不需要为父母准备宝马香车，只需要我们把爱心、孝心融入到陪伴在父母身边，体现在日常和父母的交流中，多关心父母的身体健康，多关心父母的想法，多注重对父母的精神上的慰藉，多回家陪陪老人，多留意一下父母的想法和感受，多关心一下父母的爱好，多陪父母做一些他们喜欢的事情等等，当我们做好了这些看似简单、也时常让我们忽略的事时，孝敬父母便会变得更朴实、更真切。
从婴儿的“呱呱”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。你是否在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。感恩是爱的回报。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，我们现在能做到的就是要听从父母的教诲，不应随便顶撞，有不同想法出现时应该讲道理；要严格要求自己，体谅父母的艰辛，尽可能少让父母为自己操心；要刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧。
讲到孝敬父母，基本上，最重要的不是你为父母做什么，而是你跟父母的关系如何？有很多人虽然为父母是做了很多的事，但是跟父母的关系并不好。有些人说：“我怎么没有孝敬父母，每个月给他寄钱，还不孝顺？”我有个朋友，他每一个礼拜天都去看他的父母，请他的父母吃一顿饭。现在的社会，这是很难得的，一般人哪里做得到！能够做到这样子的儿子都要给他举起大姆指了，但是呢，有一次他们这样的饭局，我刚好碰到，就过去打了个招呼，我有一个很深的感触：他这件事做得对，但是他并没有用心在做。为什么呢？因为我看到他对他父母的态度，他只是公事化的在做他该做的，一点都没有借这个时间跟他父母建立一个亲密关系的意思——没有亲近的交谈，没有轻松的气氛，更没有家人聚会的温暖，给人一种清楚的感觉：好了，我做了我该做的，然后咱们各过各的，下星期再见吧！
孝敬父母并不是形式主义，真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处的。只有用心去孝敬父母，才会有和睦的家庭。家人之间才会有有快乐，有彼此的敬重。
人们常说：真心能叫顽石落泪，实意能叫枯木逢春。这都说明一个人只要肯用心、尽心，接受这份心意且有良心之人一定可以体味得到。是呀，孝敬父母何尝不是如此呀。每个人都有自己的父母，可以说父母是生你养你最亲最近的人，而且父母对于子女的爱真是最无私最绵长的。人们因此也常用“父母对子女的爱如水长，子女对父母的爱如线长”来比喻。其实自己对于父母的含辛茹苦也是在有了孩子之后才慢慢体会到的，这也正应验了养儿方知父母恩吧。记得我上学的时候中午放学回家吃饭，因为饭菜不合口，便赌气不吃，母亲没有办法，便冒着烈日出去给我买饺子，因为母亲不会骑车，来回要走好长时间，出了很多汗，现在想起来还会觉得很内疚。如今我们父母都老了，正是我们报恩的时候了，但是孝敬也有很多方式，有物质上的给予，与精神上的安慰，只要我们尽到自己最大的努力就好了。
孝敬父母，用心就好！
古人谈孝顺，孝为忠服务，为统治阶级服务，也成了长辈奴役子女的思想工具，甚至以法律形式确定，维护礼。陆游就是一个典型的案例，母亲几句话就把媳妇废了，而后哭丧写诗，又有何意义？诚然和女方不能生育有关，但真的不能生育？也许？按照古人三妻四妾的标配，可以娶个小三，也不必休妻嘛。这年代可是有科学技术的，也是一夫一妻制的，古人道德的三妻四妾，在今天现代社会可不是，应该抵制和唾弃。所以不解陆游之休妻，不生育不似为真，一味孝顺母亲倒是有违本心。
作为一个民主的现代社会，我们讲一味的孝顺父母更是极端错误的行径，不仅仅害了自己，也会害了父母。
为什么这么说呢？新中国建立以来，虽然进行了大规模的扫盲工作和提高了识字率，但人民的文化素质还是有待提高的。社会发展进步了，我们下一代的社会经验、人生阅历虽然暂时低于父母一代，但所接触的社会新鲜事物远远超过父母那一代，科学文化知识获取的也更多，这决定了我们的思想意识相对来说是高于父母的。
当然要撇除幼年的我们这个时期。幼年不知一切，而学习、模仿社会地缘内存在之事物。这是一种被迫的必然，我们无法控制。
但大了，接触了教育，或多或少，我们的思想意识就要强于父母了。
现在有两种极端比较盛行，就是要么事事孝顺父母，而后到了叛逆期，事事反着干，和父母作对。要么事事孝顺父母，大了仍然事事孝顺父母。
这两种都是错误的行为，而我们应该提倡什么呢？
要对父母的言论行为进行分析，要利用百度、师长、朋友、书籍、新闻、报刊等去参考其他方面的资料信息，多角度的去听、去看、去思考、去分析。正反面都要参考，反面教员是最好的教材。我们多面的去做这些后，要辨识，思考出自己的答案，也就是收集多面的感性材料，结合具体实际，去分析对错，去决定自己要选择的答案。父母的言论行为仅仅是一种参考，多角度中一个角度而已，总归不能偏听偏信。由于父母自身文化素质和人生阅历的局限，他们的言论行为或多或少也是不能够起到正确的指导意义的，总归有着各自的片面性。盲目的孝顺，结果未必是好的。
有时候，子教三娘是必然的，也是必须的。尤其是当父母发生一些错误的时候，我们如果及时劝阻，那么会避免很多不必要的损失和伤害。例如，有的老年父母爱听广播，因为年老多病，极为容易听信那些广播中虚假的药品广告，而后去买药，去治病，可结果往往效果不好，浪费钱财，甚至丢了性命。我的身边就有一位亲属，盲目的吃药，分了拆迁款，更是迷信医药，没人拦，结果血管爆裂，六十几岁就挂了。如果我们听父母提及后，搜集相关的多角度的信息来给老年父母看，给他们讲道理，那么想必会阻止住这种傻傻的行为。
我们应该明白父母并非事事洞明，事事皆懂，事事都对。所以需要我们去发现、纠正父母的错误，以帮助他们提高认识，规避风险，更好的生活下去。父母年轻的时候，爷爷的有些子女走出深山，去打工赚钱。爷爷呢？要求老实听话的父亲留在山沟，好使唤，可以孝顺嘛。母亲没有同意，倒是做主的女人，带着父亲走出了深山，倒是日子过了起来。如果本着孝顺的意义，留在山沟爷爷身边，那么爷爷也会看不起父亲。记得母亲说过，爷爷那会时不时的指责父亲，你有什么，指望不着。我将来就指望嫁给职工的闺女，你这儿子指望不上，可见心底下是看不上老实的父亲的。以至于我这个大孙子也是无人搭理，出生时一个鸡蛋都不给这个小婴儿。留在山沟，靠种地，一辈子穷苦。
一个事事孝顺父母的人，我们约等于奴隶，没有自己思想的动物，人之所以区别于动物的地方，正在于人能够自我思考，改造自然，聚集成人类社会。
一个讲民主的现代家庭也绝不会一味的主张孩子事事孝顺，父母的职责在于循循善诱，引导孩子走正确的路，摆事实，讲道理。给孩子提出自己认为有道理的建议，令其去看、去听、去做、得到自己的见解，只要在原则内，就要给予孩子自由的空间。而非强迫接受，强力灌输对错的效果也是不好的。
在婚姻家庭里，一个人更应该去追求自己的幸福，而绝不是因为孝顺而抵制自己的幸福，一辈子是自己的事。当然这种幸福不是盲目的、感性的，而是经过自己多角度分析，参考各方面，诸如社会案例、他人建议后，得来的较为理性的答案。
年轻人应该对于一切事物，都尝试着去有自己的思考和判断。不简单的随波入流，不盲目的孝顺父母。如果你身边的朋友多数都在早恋，你的父母劝你不要，你是应该跟着谁走呢？我想你应该听听父母的建议是不是有道理，多去看看早恋的危害，这样你就会踏实看书了。到了该恋爱的时候，你会得到理性的幸福，而不是感性的玩闹。
反抗也是一种必要的措施，造父母错误的反是需要的。哪里有压迫，哪里就必然有反抗，要智取文斗，武斗当然是不必要的。没有半点反抗精神，一味的逆来顺受，父母就越起劲的压迫你，你起来顶一顶，压迫就会遇到阻力而软下去。但事后还是要记得父母的好，事归事，当然父母的错误前提是不违反法律和原则，那种禽兽不如的父母，我们还是拨打110比较稳妥。这个金钱的社会，什么父母都有，也是奇葩了。就如前日那个新闻，强奸、虐待自己的亲骨肉，这是什么，泯灭人性。
具体问题，要自己思考具体分析，要结合实际社会的他人的各方面实践资料去看、去分析，要动脑，要有自己的是非判断辨识力。
孝顺父母的故事优质篇九
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。
这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的'肩膀过早地承受了家庭的较多职责和义务，为了买一盘母亲喜爱的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
孝顺父母的故事优质篇十
住在当时鲁国的一个少年名字叫闵损，从小就过着饥寒心酸的生活，因为幼时丧母，失去了慈母之爱，童年的生活很孤苦。父亲闵公后来给他找了个继母，生活才算有了改变，刚开始继母待闵损还好，等到她自己生了儿子后，情形却逐渐改变了，她只慈爱自己所生的骨肉，对闵损开始冷落了下来，处处看着都不顺眼。父亲在家时还好些，等父亲出门儿做生意离开家后，母亲对闵损便没有什么温暖，不但让他带看弟弟，而且把家中所有的脏活儿累活儿全叫他干。曾饱受苦难的孩子竟然懂事早，九岁的他不但乐意去干一切脏苦累活儿从不怨言，而且对待打骂也能逆来顺受，能以德报怨，对人讲话总是彬彬有礼;特别是对五岁的弟弟非常疼爱友好，处处关心而谦让弟弟，兄弟俩心心相印亲密无间。
这年冬天，父亲从远方做完生意归来，全家人欢欢喜喜得以团圆，闵损给父亲送上一碗热水，但因为身上发冷，两个手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖个不停，碗中的水竟洒了一多半，母亲瞪了他一眼，赶紧告诉小儿子又奉上一碗。这种情形父亲看在眼里，心里不是滋味，骂闵损不长进、没出息。
饭后，父亲带上兄弟两个赶着马车去拉货，一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，父亲看他穿着厚厚的棉衣，不觉火从心起，并斥责说：看看弟弟穿的比你少，也没有冻成你那样，看你怎么活像个冻死鬼脱生似的，太没出息啦!说着便顺手抽了闵损一鞭子，弟弟见状心疼哥哥，扑在哥哥身上，这第二鞭子打下去后，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。
待到拉完货回到家里后，立即写了一纸休书，令其妻快快回返娘家!妻子吓得跪地磕头如捣蒜，盛怒的闵公只说：你心太狠了，是绝不可原谅的。看母亲头已磕破，闵损和弟弟慌忙地跪了下来。那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。
眼看丈夫不肯饶恕自己，妻子感到绝望了，这时闵损开口道：孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧，家里是不能没有母亲的，没有母亲的家不像一个家，更何况“母在一子单，母去三子寒”。如果父亲不答应孩儿绝不起来!说罢与弟弟叩头不止，这时闵公被儿子一番合乎情理的正语之言打动了，看了看几乎要昏倒的妻子，心肠软了下来，深深地叹了一口气说道：罢了，罢了，你们都下去吧。两个儿子赶紧扶起母亲，这时如梦初醒的母亲，激动地抱着两个儿子痛哭失声，她万万没有想到在这关键的时刻，大儿子竟然救了她一命。从此，被感化过来的母亲对大儿子又敬又爱，处处待他胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加，从此闵公的家，成为一个和睦美满的家庭。
真是英雄出少年，一个少年闵损竟已具备了说话有理，忍辱负重和能严格修悟自己的美德，充分体现其宝贵的佛性，并给人们留下了深深的感动，难怪他后来竟然成为孔夫子的得意门徒之一。
孝顺父母的故事优质篇十一
董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
孝顺父母的故事优质篇十二
曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，飘过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲十分高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒但是去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里十分难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，这天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，明白母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，期望我们在需要时伸出扶助之手。
当父母还年轻力壮的时候，你常回家看看，一句随意的问候“爸、妈，你们好吗？”随意买的宵夜，亲自煮一顿家常的晚餐，陪母亲逛逛街，唠唠家常，帮爸爸捶捶后背揉揉肩……这些都能让他们感到欣慰温馨。
随着时光的流逝，我们渐渐长大成人，父母却愈来愈老。他们变成了老眼昏花，动作迟缓，手脚不灵便，思维迟钝，没有记性，说过的话以为不说，重重复复，唠唠叨叨，甚至患上老年痴呆，像三岁的小孩。说话时，他们会突然想不起要说什么，甚至极可能最后连要做什么，都一并忘记；他们会重复又重复教过我们的故事和儿歌，沉醉在那些和我们一起度过无忧无虑的童年的回忆中！他们会常忘了扣扣子、系鞋带；吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖；有时还会感到孤独寂寞，痴痴呆望远处。看到父母慢慢衰老，我们就应想到儿时父母为我们所做的点点滴滴：父母不厌其烦为我们洗了多少的尿布，花了很多时刻和精力教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西；教我们系鞋带、扣扣子、溜滑梯；教我们穿衣服、梳头发；每一天教我们背儿歌，还要绞尽脑汁，去回答我们不知道从哪里冒出来的古怪问题。当时，父母做这些多么的耐心，多么的温柔，总觉得有了我们再苦再累也是一种幸福。
朋友，人们常说父母恩最难回报。愿我们能以当年父母对待小时候的我们那样，耐心、温柔地对待渐渐老去的父母，体谅他们，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！哪怕只为父母换洗衣服，为父母喂饭送汤，为父母搽搽风湿油，按摩酸痛的腰背，握着父母的手，扶着他们一步一步地慢慢散步……让我们的父母幸福快乐地度过余生。学学陈毅元帅孝敬父母，给他们创造一个充满爱的和谐家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福！
孝顺父母的故事优质篇十三
在我国流传甚广、家喻户晓的《三字经》中，有“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”的韵文。孔融四岁那年，正在院中玩耍的孔融兄弟几个，应对父亲刚买来的梨子，哥哥让孔融先拿，而孔融却拣了个最小的。父亲问孔融为什么这样做，孔融回答说：“哥哥比我大，就应吃大的；我年纪小，就该吃小的。”
孝顺父母的故事优质篇十四
4、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲。
5、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子。
7、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子。
8、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》。
10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》。
12、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐。
13、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根。
15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。
16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》。
17、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞。
19、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子。
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍。
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格。
22、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清。
23、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金。
24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——。
《论语·为政》。
25、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子。
27、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》。
28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂。
孝敬父母。
29、父母者，人之本也。——司马迁。
31、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲。
32、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》。
33、无父无君，是禽兽也。——孟子。
34、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德。
35、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清。
36、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
