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春节社火手抄报篇一
春节是中国人所独有的节日，也是中华文明最集中的表现。下面是春节手抄报图片，我们一起来看一下吧。
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的`历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
1. 穿青衣迎春
立春日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立春旛，施土牛耕人於門外，以示兆民。
——《后汉书礼仪志》
古人相信春季万物生发，天地翠色，故属性上对应的颜色是「青」(青绿)。统治阶级为表示自己与「天」的关联性，所以也把穿青色衣服视作仪式之一。
同理，立夏红色(朱)，立秋白色，立冬黑色。
同理，春季对应的方位是「东」。所以天子和文武百官要前往东门之外迎春。
2. 饮梅花酒 / 椒柏酒
长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒……董勋云：俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。
——《荆楚岁时记》
梅花酒，元日服之却老。
——《四民月令》
椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒。是的你没看错，古时候很流行喝花椒相关饮料。如《楚辞》亦有「蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。」由此衍生而来又有「屠苏酒」，配料更多些。
梅花酒不确定。立春时我国大部分地区的梅花尚未开放，应是上一年采摘梅花酿制而成。类似的食谱《山家清供》里有，不详述。
3. 食七菜粥
正月七日为人日。以七种菜为羹。
——《荆楚岁时记》
中国上古时代的传说里也有类似《圣经》中创世纪的情节，如「正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人」。七菜粥即取七种早春新鲜蔬菜做粥 / 羹，取迎新去晦之意。
七菜粥如今在日本更为流行，曰「七草」。国内倒是式微了。
4. 食春盘 / 咬春
立春日，春餅生菜，號春盤。
——《四时宝镜》
東晉李鄂立春日，命以蘆菔、芹芽為菜盤，相餽貺。
——《摭遺》(没查到这本书)
立春日，食生菜，取迎新之意。
——《齐人月令》
新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭芽、羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝卜，名曰咬春。
——《帝京岁时纪胜》
古人认为春日的气息是向外发散的——经过冬季蛰伏后，草木蓬勃生长，气温回升。所以流行趋势是食用有「辛味」的东西(如前面提到的椒柏酒)，新生的野菜(如七菜)，「春盘」「咬春」也是由此发展而来。
一般是韭菜、葱、水芹、萝卜之类新生的鲜嫩蔬菜，有清新口感的。摊在盘子里，是「春盘」;卷成春卷、春饼之类吃，就是「咬春」。
春菜 + 梅花酒，就是下图的样子啦
5. 剪彩绸为燕子,做头饰迎春
立春之日，悉剪䌽为燕戴之，帖「宜春」二字。
——《荆楚岁时记》
䌽，即五色绸之意。
6. 御风
列子御風常以立春歸於八荒，是風至則草木發生。
——《要览》
立春日，取弘農宜陽金門山竹為管，河內葭草為灰，以候陽氣。
——《玉泉记》
古人相信四季的「气」有所不同，春日的「气」是「阳气」，轻清上升，所以如果在竹管内放入一些草木灰，即使没有人动，春气也会带动飞灰，甚至发出声音。古时称之为「葭管」。
但有的时候「葭管飞灰」也被认为是属于冬至的——冬至一阳生，已经有阳气了。
7. 簪花、采花、赐花
立春日，自郎官御史以上皆賜春旛勝，入賀訖，戴歸私第。又士大夫家翦綵為春旛，或綴於花枝之下，或翦為春蝶、春錢、春勝以為戲，東坡立春日，亦簪旛勝過子由，諸子姪笑指云，伯伯老人亦簪花勝耶。
——《东京梦华录》
正月八日立春，內出綵花賜近臣。
——《景龙文馆记》
紹聖二年上元，幸集禧觀，出宮花賜從駕臣僚各數十枝，時人榮之。
——《聞見近錄 》
立春在公历 2 月 4 日前后，春节也是 2 月。这时候盛开的鲜花并不多，所以这一习俗最初只有贵族 / 统治阶级才能享受。民间多是把彩纸、金箔做成花朵的样子，插戴。
唐宋以降，人们开始熟练调配鲜花的开放时间，这时候就有更多的花可供选择了。
8. 剪彩纸、金箔为人
翦綵為人，或縷金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造花勝以相遺，登高賦詩。
——《荆楚岁时记》
这个做法好像是为了祈愿，希望自己的形貌精神都焕然一新的样子。
9. 放灯、观灯
初八日传为诸星下界，燃灯为祭。灯数以百有八盏为率，有四十九盏者，有按玉匣记本命星灯之数者。
——《帝京岁时纪胜》
一般认为从立春后到上元节(即元宵节，正月十五)，都要以彩灯装饰屋宇。初八开始就是赏灯的高潮了。「月上柳梢头，人约黄昏后」什么的就不用多说了吧：)
其他还有一些也很重要但不是特别风雅的。如鞭春牛、贴鸡、杖打粪扫、吞鸡蛋、镇鬼等等，也很有趣。
春节社火手抄报篇二
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
过年”的由来
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽常年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，这时，人们就扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们都忙着准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。众人不信，老婆婆劝其一起上山躲避，但老人坚持留下。
当“年”兽像往年一样准备进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。
第二天，当人们回到村里，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
春节社火手抄报篇三
一进入冬天，人们就开始期待春节，春节是我们中华民族的传统节日，也是一年中做盛大的节日，所以每年的春节都是最热闹的时候。我们对于春节的期盼就是春节可以一家人团聚，一家人围坐在一起吃一顿团圆饭，绝对是一件超级美好的事情。下面是关于春节喜庆手抄报的内容，欢迎阅读！
1.要防山火，不要在近山的地方玩火，发现火情要立即报告，及时扑灭.
3.要注意熏制辣制品，注意火候。
4.要在发生意外时懂得如何自救或求救。
春节大家都会出门拜个年，准备外出的要做足安全措施，要关锁好门窗;有必要的话托自己熟悉、信任的人帮助看管。
1.不要在寝室存放大量的现金或金银首饰等贵重物品；
2.出门前检查自己物品是否收好锁好；
3.检查您的阳台、窗户是否容易让他人侵入，如翻越、攀爬等以防被盗。
1.不要让孩子随意乱接电线，避免灾害发生;
2.检查家用电器是否漏电、是否老化、是否会对老人和小孩直接构成威胁;3.教育孩子不要在变压器附近、高压电线下玩耍。 第四，对于取暖器材做到人离电断。
春节期间燃放烟花爆竹的时候，请大家要注意安全，不要在禁燃区燃放，防止伤害自己、伤害他人及其他事故发生。
3.发生意外时懂得如何自救或求救。
大鱼大肉要适量，不吃过期变质的食品，亲朋好友团聚不要奢侈浪费，保持节俭的生活习惯。
1.建议您能注意饮食卫生、要细嚼慢咽、不要暴饮暴食贪杯；
4. 防酒精中毒，饮少量低度酒一般不会产生明显的健康损害，但饮酒过量或酗酒则会危及你的生命安全。
春节期间外出的人比较多，要注意交通安全，要按交通规则走好自己的路。横穿公路先看两边200米以内是否来车。酒后千万不要驾车，记着你手中紧握的不是方向盘而是你和你家人的幸福。
1.春节期间外出的人比较多，要注意交通安全；
2.出外不要乘坐无牌无照的“黑车”，这样您的安全和权益得不到保障；
3.有车一族请注意，为了您和家人的幸福，不要酒后驾车和疲劳驾车 ；
4.如果需要外出必须有人结伴同行，特别是晚上不要私自外出；发现或发生不良情况要及时报警，治安管理是动态的，发生了事情不必大惊小怪，要沉着冷静，争取更多人的配合。
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
春节社火手抄报篇四
2019猪年春节手抄报图片1
2019猪年春节手抄报图片2
2019猪年春节手抄报图片3
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的`日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
上联：春雨丝丝润万物
下联：红梅点点绣千山
横批：春意盎然
上联：一干二净除旧习
下联：五讲四美树新风
横批：辞旧迎春
上联：五湖四海皆春色
下联：万水千山尽得辉
横批：万象更新
上联：一帆风顺吉星到
下联：万事如意福临门
横批：财源广进
上联：一年四季行好运
下联：八方财宝进家门
横批：家和万事兴
上联：绿竹别其三分景
下联：红梅正报万家春
横批：春来回大地
上联：红梅含苞傲冬雪
下联：绿柳吐絮迎新春
横批：欢度春节
上联：日出江花红胜火
下联：春来江水绿如蓝
横批：鸟语花香
上联：春满人间欢歌阵阵
下联：福临门第喜气洋洋
横批：五福四海
上联：春临大地百花艳
下联：节至人间万象新
横批：万事如意
一、一年春为先，六畜猪作首，人开致富路，猪拱发财门，辞旧迎新年；亥年财滚滚，神犬驱寒尽，金猪带暖春。元旦快乐！猪年吉祥！
二、六畜猪为尊，四季美如春，福临猪转世，好运来敲门，亥时春入户；喜盈燕迎春。元旦快乐！猪年吉祥！
三、亥来四季美，猪临日子肥，家家金猪乐，人人平安归，金犬辞旧岁，富亥迎春回。元旦快乐！猪年吉祥！
四、守门夸神犬，致富赞金猪，财神随亥至，金童送戌归，迎新辞旧岁，家兴业旺美。元旦快乐！猪年吉祥！
五、虽属生肖后，却排六畜先，金猪肥又壮，年年人兴旺，春新猪似象，春暖花盛放，猪年粮满仓，金银满玉筐。元旦快乐！猪年吉祥！
六、养猪能致富，放鹤可延年，读书增见识，常笑能美颜，唱歌除烦恼，跳舞把身健。元旦快乐！猪年吉祥！
七、猪为六畜首，农乃百业头，梅占百花魁，凤为百鸟皇，虎居白兽先。猪是家中宝，常把福带到，猪肥人安好，春风好运到。元旦快乐！猪年吉祥！
八、如意神犬辞旧岁，吉祥金猪报新春，荣华盛世猪如象，富贵元旦更盛昌，桃符赐福红纸旺，春帖满园喜庆访，人逢喜事精神爽，腊梅花开自来香。元旦快乐！猪年吉祥！
九、天逢府内大元帅 ，高老庄中快婿美 ，肚能撑船嘴巴甜，幽默风趣又能睡，欢欢喜喜常笑脸，钉耙九齿好犁田，景象升平开泰运，金猪如意过丰年。元旦快乐！猪年吉祥！
十、彩纸剪猪招财富，宣中画龟延寿禄，吉祥六畜猪为首，富裕千家君文武。瑞雪纷飞清玉宇，金猪起舞贺新年，燕衔喜信春光好；猪拱财门福满园。元旦快乐！猪年吉祥！
十一、爆竹贺喜送狗岁，提笔祝词缀猪年，珠宝现世逢佳节，送犬迎猪贺大年。元旦快乐！猪年吉祥！
十二、妙语连珠新春对，喜辞泉涌亥岁联。山好水好春更好，德高智高寿更高，猪多粮多福愈多，财旺福旺人丁旺。元旦快乐！猪年吉祥！
十三、戌年完美落帷幕，亥岁迎来新春舞，戌岁乘龙游四海，亥年跃马弛宽途。元旦快乐！猪年吉祥！
十四、爆竹传福语，腊梅报新春，亥时看入户，金猪喜盈门，猪为六畜首，农为百业基，锣鼓喧天振，开门迎财神。元旦快乐！猪年吉祥！
十五、啸天送福平安夜，天蓬值岁兆丰年，犬守财门阖家喜，猪添元宝贺新春，风调雨顺戌岁乐，五谷丰登亥春兴，正月初一分新旧，万众喜庆接亥春。
十六、犬过千秋留佳话，猪肥万户示丰年，衣丰食足戌年乐，年年有余亥岁欢，猪肥粮盈家和美，子孝孙贤长寿高。
十七、庆新年应赞猪为宝，辞旧岁莫忘犬忠孝。神犬金玲响彻康庄道，福猪元宝迎来大丰年。二郎神犬上天去报喜，天蓬元帅下界来除灾。欢送犬年齐舞迎新春，乐迎猪岁欢歌满神州。祝福你新春大吉，万事如意！
十八、腊梅点点、冷谷傲霜随岁去，金光闪闪、天蓬报喜伴新春其乐融融、金犬辞岁报功去，天蓬元帅、领旨迎春送宝来。祝福你新春愉快，阖家欢乐！万事如意，身体健康！
春节社火手抄报篇五
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。
