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传承少数民族传统文化构建新疆和谐民族关系论文篇一
ok3w_ads("s005");摘 要：新疆是我国多民族聚居的地区，少数民族传统文化在此源远流长，表现形态各异、特色鲜明，对新疆的经济社会发展和民族关系产生着深刻的影响。传承新疆少数民族优秀传统文化，不仅是推进新疆跨越式发展和长治久安的客观需要，也是构建新疆和谐民族关系的重要助推力量。
关键词：传统文化；<新疆少数民族；<民族关系
中图分类号：g03 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）34-0167-02
新疆历史上曾是欧亚大陆交通和文明交往的通道，连接古代东西方文明的著名的丝绸之路从这里经过，特殊的地理区位，使新疆历史发展呈现出鲜明的多民族并存与融合、多种文化兼容与并蓄的特色。新疆各族人民创造了丰富多彩的文化，各地区、各民族的文化积淀深厚、文化形态多样、民间文俗丰富多彩，新疆少数民族的优秀传统文化不仅是中华文化的重要组成部分，而且也为中华文化的丰富发展做出了独特贡献。但是，作为一种亚文化，少数民族传统文化对于新疆经济社会的发展和民族关系的影响可能是双重的。正如阿尔蒙德所言，“有些亚文化具有自己的特性，人们对此是难以漠然置之的，尤其是涉及语言、阶级、宗教和等级长期分裂的情况时……政治亚文化的差别给任何一个政权都带来许多问题……”[1]当下，传承新疆少数民族传统文化，成为推进新疆跨越式发展和长治久安的客观需要，也成为构建新疆和谐民族关系的重要助推力量。因此，如何有效地传承、汲取和发挥新疆少数民族优秀传统文化的积极作用，无疑是当下一个重要的现实课题。
一、新疆少数民族传统文化的特点
（一）兼容并蓄，相互交融
新疆自古就是一个多民族聚居的地区，历史上，多种族、多部落都在新疆繁衍生息。“在新疆大地，古代居民的种族特色是很不一致的，不仅存在蒙古人种、欧罗巴人种的差异；<而且，即使同为白种人或黄种人，其中也存在不同支系、地区的特色”[2]。各民族相互交流、相互影响、共同发展，形成了层次多元、中华一体的文化格局。一方面，在新疆的历史发展过程中，各民族文化形成各自不同的民族特色和风格，每个民族都有着自己独特的风俗习惯、性格心理和禁忌传统，各民族在文化上的差异性成为彼此区别的重要标志。在历史长河中，印度文化、波斯文化、中原文化、埃及和两河流域文化、古希腊及罗马文化都在新疆这片土地上交汇碰撞。另一方面，新疆“大杂居、小聚居”的多民族生活格局，使得各民族之间有着悠久的文化交流历史和丰富的民族交往形式，各民族以开放的心态相互学习、广采博纳，形成相互交融的民族关系，并参与到中华民族整体文化的发展过程中，形成和强化中华民族的认同感，形成强大的民族凝聚力。特别是丝绸之路的开通，使新疆封闭的绿洲与外部世界连在一起，成为世界上几大文明发源地文化的交汇处。国学大师季羡林曾说过：“新疆是东西文化交流的枢纽，许多国家的文化，包括世界上几个文化发源地的文化，都在这里汇流，有名的丝绸之路就是通过新疆。尽管有许多古代民族，今天已经不再存在，然而他们留下的文化痕迹一直到今天还到处可见。”“谈及中国文化融合，最为显赫的当属新疆，四大文明体系（中国文化、印度文化、希腊文化和伊斯兰文化这四大文明体系）唯一回流的地方就是西域，几千年以来，它经世界各国人民共同创造，成了全人类文化的结晶”[3]。新疆少数民族的文化在多方位、多层面、开放的文化体系中，因而呈现出开放性的鲜明特质。所以说。新疆少数民族传统文化既具有特色鲜明的差异性，也具有兼容并蓄的包容性。
（二）宗教性与民族性交织
据统计，全世界信仰伊斯兰教者（亦称穆斯林）约有11.8亿左右，占世界总人口的19.7%。我国有回、维吾尔、哈萨克等10个少数民族及部分汉族约四千万人信仰伊斯兰教，遍布全国各地[4]。据2009年国务院发布的《新疆的发展与进步》白皮书，新疆现有维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族10个少数民族的绝大多数群众信仰伊斯兰教，人口达1 130多万。伊斯兰教作为一种社会存在，不仅深深影响着每一个穆斯林的思想、情感与行为，而且深深影响着穆斯林群众的社会生活[5]。审视新疆少数民族文化的发展历程，我们看到，宗教性已经成为新疆少数民族传统文化的特征之一。伊斯兰文化已深深融入新疆众多少数民族同胞的传统文化中，伊斯兰教的一些宗教禁忌、规范、礼仪，在漫长的传教过程中，已逐渐融入信教各民族同胞的日常生活之中，与新疆少数民族的风俗习惯融为一体，在长久的历史积淀中，伊斯兰教教义逐渐成为信教少数民族传统文化的组成部分之一。宗教信仰的虔诚强化了少数民族传统文化的传承，审视新疆少数民族传统文化必须考虑宗教的因素，这是其宗教性所决定的。
审视新疆少数民族文化的发展历程，民族性成为另一个突出的特征，新疆少数民族传统文化世代沿袭、传承至今，往往与民族的发展兴衰紧密相伴，具有相对的保守性和顽强的生命力。在文化的发展历程中，新疆各民族以开放的心态吸纳外来文化，并在本民族文化的框架内对外来文化进行修正、改造，使之与本民族的文化协调统一，推动了少数民族传统文化的传承和发展。少数民族的传统文化蕴含着丰富的智慧、情感和精神，获得了本民族的高度认同，并具有很高的权威性，成为族群成员自觉遵守的行为范式和价值体系，更是民族信仰、民族精神的凝结，在维护社会稳定、促进民族关系和谐方面发挥着重要作用。
二、传承新疆少数民族优秀传统文化的意义
（一）传承少数民族优秀传统文化是维护新疆长治久安的重要途径
新疆是我国重要的资源战略基地，我国西部地区经济增长的重要支点，具有非常重要的战略地位。由于地缘上，新疆与中亚、西亚等国毗邻，历史原因造成哈萨克族、塔吉克族等民族的跨境生存的现实状态，使得在某些地区，文化、宗教层面的特性与比邻国家存在许多共性或相似性，境内外的“三股势力”和“东突”分子常常打着极端民族主义或者极端宗教的旗号歪曲历史，宣传极端主义思想，蒙骗新疆各族群众，企图从事分裂破坏活动和暴力恐怖活动。因此，在新疆大力弘扬新疆少数民族优秀传统文化，不仅能够在思想上发挥正本清源、弘正抑邪的作用，而且使得新疆各族群众能够明辨是非、和谐相处，推动新疆地区的社会稳定和长治久安。
（二）传承少数民族传统文化是深化民族交往的重要前提
文化是民族间差异性最集中的体现[6]。独具特色的新疆少数民族传统文化，彰显了民族特性。“任何一个民族，一个社会，如果本民族的人自身不能敬畏，尊重本民族的文化，就会失去自身的文化之根”[7]。各民族在其文化的发扬与传承中培养了自信心、自豪感和凝聚力。这种源自传统文化的凝聚力使得本民族的全体成员结成了统一的有机整体，并为该民族的生存、发展提供了内在力量。历史证明，由民族整体对个体成员的吸引力、民族个体成员之间的亲和力以及个体成员对民族的向心力交汇而成的民族凝聚力，是一个地区生存和发展的根本动力。同时，文化的差异性成为文化交流的前提和必要，新疆少数民族传统文化的差异性在客观上吸引了新疆各民族之间的交流，促进了不同语言、风俗、宗教的各民族之间的交往。
（三）传承少数民族传统文化是促进新疆各民族和谐相处的推动力量
新疆少数民族传统文化不仅具有强大的生命力，而且在社会发展过程中与时俱进，相互交融，不断丰富和发展。“民族文化不是一座静止的山.而是一条流动的河，需要发展，需要交流，需要赋予新的时代内涵并加以弘扬”[7]。新疆各少数民族不仅继承着传统的生活方式、风俗习惯和禁忌心理，保留着本民族传统文化的优秀基因和内核，而且还在社会发展过程中，通过与其他民族的交流融合，不断地吸收异质文化。新疆少数民族对其他民族传统文化的了解、尊重、接纳、借鉴等，都在不同程度上加速了是民族间的认同，各民族在相互吸纳、包容的过程中增进了平等、团结、互信、互助，增强了中华民族的认同感和归属感，促成了中华民族大家庭的和谐。因此，在构建新疆和谐社会的历史进程中，应当甄别和利用少数民族传统文化中的优秀资源，并赋予其时代价值，促进经济、社会和自然环境的和谐发展，建立起新疆各民族和谐共处的民族关系。
三、展望新疆少数民族优秀传统文化的传承
新疆维吾尔自治区党委七届九次全委（扩大）会议上提出“以现代文化为引领，以科技、教育为支撑，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程；<加快改革开放，打造中国西部区域经济的增长极和向西开放的桥头堡，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆”的“实现新疆跨越式发展和长治久安的具体战略选择”[8]。既为新疆的文化建设确立了目标，也为新疆少数民族传统文化传承提出了要求。在新疆，积极传承和发挥新疆少数民族优秀传统文化的作用，一是必须充分尊重各少数民族的传统，立足各少数民族的实际，从新疆本地的政治、经济和文化的特点出发，贯彻执行民族区域自治和文化保护的相关法律、政策。二是应当尊重和保护各少数民族使用和保护本民族语言文字的权利，尊重和保护他们保持或变革本民族风俗习惯的权利，尊重和保护各少数民族传承和发展本民族传统文化的权利，保障各少数民族的宗教信仰自由。三是应当增进新疆的汉族和少数民族之间、各少数民族相互间的族际交流，消除因历史原因、交流不畅等原因造成的隔阂、偏见，增强新疆各少数民族对中华民族的族群认同和对国家的认同意识。四是要积极引导各民族群众正确对待其他民族的语言文字、风俗习惯和宗教信仰，增进各民族群众彼此间的亲切感，真正使各民族团结在一起，促进新疆构建和谐社会，构建和谐的民族关系。
参考文献：
[1]阿尔蒙德.比较政治学：体系过程和政策[m].上海：上海译文出版社，1987：35，35—36.
[2]何星亮.新疆民族传统社会与文化[j].北京：商务印书馆，2003：2-3
[3]季羡林.新疆与比较文学研究[j].新疆社会科学，1981.
[4]丁明仁.伊斯兰文化在中国[m].北京：宗教文化出版社，2003：120-144.
[5]秦惠彬.伊斯兰文化与现代社会[m].沈阳：沈阳出版社，2001：290-298.
[6]李大钊.史学要论.史观[m].北京：商务印书馆，1999：4，5.
[7]周和平.在中国民族民间文化保护工程第一期培训班结业仪式上的讲话[j].中华文化，2004，（6）.
[8]张春贤.在自治区党委七届九次全委（扩大）会议上的讲话[j].今日新疆，2010，（6）.
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