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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
书是精神的粮食让我们篇一
;如果说，整个中国传统文化是一棵大树，艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树己叶黄枝枯根损了。
语言，这根粗壮的枝条已被折弯了，虫蛀了。据报道，2005年广东高考中，一万考生文言文翻译得零分，十万考生造句得零分。现在的人们早已漠视了那优美、精深的汉语。那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景已少有人观赏，那“夕阳西下，断肠人在天涯”的情也鲜有人为之感伤。报刊、书籍中的错字屡见不鲜。网络用语充斥了青少年的大脑。这些如蛀虫，蚕食着汉语。
周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵，工笔的细腻，忘记了楷书的工整，行书的流畅，草书的奔放。
枝叶枯必因根须损。
近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及？都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时，人们忘了释迦摩尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激，迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”；当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”；当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃，自叹自哀时，人们忘了孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。
有人认为，“洋”的总比“土”的好，应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好？他们有钢琴，我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底，我们有孔丘。应该是尺有所短，寸有所长。我们学习西方文化应取其精华，去其糟粕，为我所用。当年佛教入主中原、唢呐从西域传入，而今不也成为中国传统文化的一部分吗？我们在学习西方文化同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为精神的殖民地。
我们应多了解中国传统文化，多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。
现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险，必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩！
主题点评
这是一篇反映现代中学生迫切呼唤国人守住传统文化的根脉的议论性文章。说到传统文化，我们自然会想到强调仁爱，强调“民本”，强调和而不同，强调天下为公的孔孟之道；想到古代文人逸士抒写的优美精深的诗词歌赋，想到龙飞凤舞的软笔书法，想到极富神韵的民间艺术……这些，都是老祖宗留给我们并值得我们好好珍视的文化瑰宝。可是如今社会，在物质文明浪潮的冲击下，社会时尚文化乃至道德理念，几乎无不涂上了功利的色彩，物欲横流中的人际关系越来越远离传统文化所承载的淳朴、仁厚的内涵。人们耳濡目染的也都是离传统文化越来越远的娱乐文化、快餐文化、网络文化等等。社会发展中出现了一些不可忽视的问题，金钱至上、诚信缺失、道德下滑……长此发展下去，我们的民族恐怕就要变成无根的民族，而徒具表面文明的人类社会也将走向道德沦丧的可怕渊薮。
本文小作者在大量的正反实例的对比中，充分展示了我们灿烂的传统文化面临断层的危险的事实，表达了一位有志青年的清醒与忧虑。文章的主题发人深省。
选材点评
本文选材的突出特点，就是能够紧紧围绕着议论的中心广泛选择材料。为了更好地表现主题，小作者以跨越时空的眼光，从古今中外大量的典型事例中撷取素材，从语言文字、民俗艺术、思想文化等不同的侧面揭示出传统文化所面临的“断层危机”。选材内容翔实丰富，正反对比鲜明，有力地支撑了自己的观点。
布局点评
这篇议论性散文，是按照提出问题——分析论证——归纳总结的行文线索架构成文的，层次清晰，有条理。
开头部分，用抒情式的笔调写出当前传统文化、艺术、风俗的淡化乃至消失的现状。引出自己的观点：守住老祖宗给我们留下的精神家园。
中间部分，列举事例，正反对比中分析论证中国传统文化的失落。
结尾部分，总结全文，向社会发出“守住传统文化的根”的呼吁。
语言点评
本文语言比较活泼自由，颇具杂文意味。综合运用了记叙、议论、抒情等表达方式，援引不少诗词名句来丰富文章内容，并恰当的运用了比喻、对比、排比等修辞方法。如“整个中国传统文化是一棵大树，艺术是枝叶……”“枝叶枯必因根须损”等，使原本枯燥乏味的说理性的文章变得生动隽永，深刻耐读。
小作者在阐明事理的同时自然地融入了情感的表达。如“先哲圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。”“它已经跨越了时代，怎么会过时？”等。很好地显露出作者迫切呼唤保护传统文化的内心期冀。
写作建议
这是一篇关注社会文化为题材的学生作文。虽然个别观点还显得很稚嫩，但作为一名初中生能写出这样理据充分、思想深刻的议论文，实属不易。也充分彰显了未来社会主人的历史责任感与强烈的公民意识。希望对同学们能有一些积极的启示。
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学员班名称：哈尔滨华德学院党校2011年秋季学期
入党积极分子培训班1班
学员组名称：电子与信息工程学院学员组
所在班级：1092111班 姓名：魏石磊小组长姓名：董婷
哈尔滨华德学院党校
2011年11月20日
魏石磊
哈尔滨工业大学的马祖光院士是新时代党员的代表人物，他的感人事迹让我震撼，他在平凡的工作中体现了他的不平凡，他的奉献精神、他的高风亮节、他的爱国情怀，他的科学哲学理论，他一切的一切都保持了党的先进性，学习马祖光院士为祖国的科学与教育事业至真至诚的奋斗精神。这种精神体现在他厚德载物、淡泊名利、献身敬业、大公无私、忠厚谦逊的个人品格。
马祖光院士有比黄金还要贵重的诚信，有比大海还要宽广的包容，有比爱自己还要宽广的博爱，有比高山还要崇高的道德，这些都是值得我们终身学习的。
1950年9月，22岁的马祖光来到哈尔滨工业大学当物理教师。在以后的53年间，他创建了哈工大的核物理专业、激光专业和国家重点实验室，成为国内外激光领域知名学者，2001年被评为中国科学院院士。1958年，30岁的马祖光根据国家需要，接受了学校交给的任务，创办了核物理专业。他兢兢业业，严谨治学，为核物理专业打下了“规格严格，功夫到家”的好传统。1960年，马祖光被学校树为当时教师中惟一的“又红又专”的红旗手。1962年，他被评为副教授，是当时哈工大为数不多的年轻教授之一。1971年初，马祖光提出并主动创建激光专业，激光专业从一穷二白开始，起步晚、起点低、条件差。他带领课题组，呕心沥血，敢为人先，用不到十年的时间，创出自己的研究特色和路子。马祖光1980年在德国汉诺威大学作访问学者，又目睹发达国家领先的科学研究和先进的科学技术。他深知落后就要挨打，落后就要招人白眼，落后老百姓就要吃苦。由此，他对党的科技教育事业产生了强烈的事业心和紧迫的使命感。马祖光把“为航天光电子技术发展做贡献”作为主导思想，建成了一个具有国际一流水平的实验基地。这是永垂不朽的功绩。他说：“专业要发展，一定要有一流的实验室，没有一流的实验室就干不出来一流的成果！”专业成立初，马祖光就把专业的发展定位在国际前沿水平上。他提出了这样一个振奋人心的口号：“我们要建一个有特色的专业，要在国际上占有一席之地，与世界科技界有同等对话的权利。”1981年7月12日深夜，马祖光终于在国际上首次观察到了钠的新的近红外连续荧光谱区！1981年11月30日，马祖光回到了祖国。领取托运行李时，海关人员惊讶地发现，马祖光并没有像其他出国者一样带回时髦的家电。4个行李包中，除了几件旧衣服之外，塞满了资料文献、实验记录纸和笔记本。马祖光在德国两年间，没有观光一次。为节省时间，也为节约外汇，两年中间他吃了150多斤挂面，节约的1万多马克归国后也全部上交。他说：“出国的机会是国家给我的，出国的钱也是国家给的。国家也有困难，我不能用它买自己家的东西，能节省的就要节省啊。”当时他也谢绝优厚待遇毅然回国。他说：“人家的条件再好，也不如把自己的国家建设好”。马老师的一生，是朴实无华、艰苦创业的一生。他用自己的实际行动实现了“我是一名共产党员，共产党员在贡献上是有区别于普通人的，要处处走在前面。在利益面前，更不能伸手。我有决心为共产主义事业奋斗到底，甚至贡献自己的生命”的光辉誓言。
而我们作为新一代大学生，我们又应该做些什么呢? 看了马老师的事迹，我们都感动了，都激动了，都振奋了，都知道我们是幸福的了，也找到了人生学习的榜样，也都有了属于自己各自的理想与信念，向马祖光院士学习，我们不能只是说说，还要落实在行动上。我们不能只在嘴上说学习马老师的精神，更要去实施，我们不能做的像马老师一样出色，那我们便要从小处着眼，注意自身道德，文明修身和提高素质。说着容易做着难，这不是一朝一夕的事，这是一个漫长的过程，在实施行动过程中能坚持到最后的又能有几个。我们就必须严格要求自己，规范自己的行为，努力完成自己的学业，为祖国的明天添砖加瓦。也许你不能像马老师一样的伟大，我也相信大多数同学都不会放弃安逸而去吃苦，那么我们就要靠自己的行为去创造这份安逸的生活，这分安逸不仅仅创造给自己，更要给其他的人，这样你将会在享受安逸生活的同时得到锻炼。但是我们不能贪图这中安逸的生活，那样只能使我们更早的走向坟墓，安逸需要我们自己创造，也许你拥有好的家境，但是父母给予的安逸生活只是暂时的，未来还有很长的路需要我们自己走下去。这就需要我们必须用严格的要求来规范自己，找到自己的目标去奋发图强。
息万变的改变，那么你就要全面发展。不要因为任何一个方面的缺陷导致你终生后悔莫及啊！其实我们缺少的是意识。往往对于那些很小的细节我们并不重视，往往失败的原因就是有那细小的失误所导致的。“把每一件平凡的小事做好，就是不平凡”。
作为一名21世纪的青年大学生，我们要就肩负的责任很重，我们作为祖国的未来，在思想上，我们要与时俱进，时刻保持先进的思想。在生活、工作中，我们要注重我们的素质修养和道德水平的培养，我们应该时刻提醒自己我们是大学生应该注意我们自己的形象。作为一名入党积极分子，我会时刻的严格要求自己，保持清醒的头脑，与党中央保持一致，做一名合格的党积极分子。只要你肯做，只要你能从身边的每一件小事做起，注重细节。
文明点然希望，素质成就未来。我们要做的只是坚持。想要做好一件事并不是很难，难的是你一辈子都将这一件事做好，但是马老师做到了，我们只有坚持不懈的、努力的做到最好，在我们默默的前行中不放弃，无论遇到多大的困难我们都要克服，这样我们才能取得最后的胜利。让我们携手努力吧！为了我们美好的明天而加油吧！让我们把马老师作为我们的榜样与目标，在生活中不断的提醒自己激励自己，早日成为一名合格的党员。
我们要做到全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。
要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者。
要刻苦学习，勤奋工作，不断实践，自觉奉献
书是精神的粮食让我们篇三
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。但是，自己想说：别让速成毁了匠心。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。但实践也告诉自己们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、语文月刊对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是自己们今天所倡导的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉自己们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
书是精神的粮食让我们篇四
节约粮食，是每个公民应尽的义务。有了节约意识，做起来很简单：吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭菜。全文语言流畅自然。
中国人口超过13亿，人均耕地面积不到1.5亩，是世界人均值的1/4，如此宝贵的耕地，每年还以千万亩的速度在消失。我国东部600多个县(区)人均耕地低于联合国粮农组织确定的0.75亩的警戒线。而我国由于设备和管理落后，粮食在收获、储存、调运、加工、销售和消费中的总损失高达18.2%，也就是说，我国每年的产后粮食约有850亿公斤被白白浪费掉。稍微关心时政的人都知道，我国已经成为世界上最大的粮食进口国，且进口数量逐年增加。在每年为此花费巨额外汇的同时，粮食安全问题也已经成为从中央高层到社会舆论普遍关注的重大问题。在这种背景下，触目惊心的浪费粮食现象，更令人担忧。
现在生活水平提高了，还有必要从一粒米上节约吗?有的同学可能会有这样的疑问。表面上看，掉几粒米是小事，可世界上的任何财富，都是劳动者以自己的心血和汗水创造的。珍惜这种创造的成果，不仅是对社会财富的爱护，也是对劳动的尊重、对创造的尊重、对劳动者的尊重。粮食是劳动者付出辛勤劳动、大自然消耗大量资源产生的财富，浪费它就是白白丢弃劳动成果、无端牺牲生态环境，最终受害的还是人类自己。一位学者就曾指出：“可持续发展，这句话在今天的世界上首先是指粮食。”我们浪费一粒米，扔掉一个馒头，实际上丢弃的是中华民族勤俭节约的传统美德，丢弃的是对劳动人民的一片真挚情感，丢弃的是做人的一种品格和精神。我国现在还不富裕，在一些贫困地区还有将近3000万人尚未解决温饱问题。人皆有食，也并不是每个公民都曾实现了的梦想。世界性缺粮的状况在今后相当长的时间内也不会得到根本转变。因此，浪费一粒粮食也是很可耻的行为。
节约粮食，是每个公民应尽的义务。有了节约意识，做起来很简单：吃饭时吃多少盛多少，不扔剩饭菜。尊重劳动成果、减少对生态环境的压力已成为现代人的一种自觉意识。珍惜粮食吧，这是在珍惜你的生活!
建设节约型社会，关系到我们每一个人。节约资源，健康生活，让我们从珍惜粮食开始做起吧。
