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人际关系是我们生活中不可忽视的一部分，我们可以通过总结与他人的交往方式来改善人际关系。沟通和交流是人际关系的基础，怎样提高自己的沟通能力？总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
曾国藩名言篇一
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病，皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
20、禁大言以务实。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居，过不推诿。
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
31、古者英雄立事，必有基业。
32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心横虑，正是磨练英雄之时。
34、男儿自立，必须有倔强之气。
35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
38、自修之道莫难于养心。
39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
41、国家之强，以得人为强。
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫惧少年贫。
46、不随众从之喜惧为喜惧。
47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
62、总宜奖其所长，而兼规其短。
63、人必诚，然后业可大可久。
64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
73、无实而享大名者必有奇祸。
74、为人不可过于聪明。
75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、誉望一损，远近滋疑。
78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
81、另起炉灶，重开世界。
82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
83、小仁者，大仁之贼。
曾国藩名言篇二
1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为，读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
45、处有事当无事，处大事当如小事。
曾国藩名言篇三
曾国藩对交友之道颇有见地，写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则，其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
交友的智慧：八交
一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
二要交德盛者。心态平和，总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔，生活态度积极，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯，肯出援手，最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合，勉强之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
四是不交不孝敬长辈，不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化，一事不合则轻率决裂，且引以为恨。
六是不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。
七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧：与小人交
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党；
待小人要宽，防小人要严；
恩不可忘，怨不可结；知恩图报，力避结怨；结怨于人，谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩名言篇四
10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
14、既有定识，又有定力。——曾国藩
16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
19、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩
28、家和则福自生。——曾国藩
29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
34、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
38、举世惟一真字难得。——曾国藩
39、国家之强，以得人为强。——曾国藩
40、有才干，定要表现之。——曾国藩
41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
42、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩
43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
44、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
45、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
46、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
50、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
曾国藩名言篇五
2、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。
3、谦则不招人忌，恭则不招人侮。——曾国藩。
4、莫惧少年贫。——曾国藩。
5、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
6、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩。
7、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。——曾国藩。
8、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。
10、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
11、爱民乃行军第一义。——曾国藩。
12、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。——曾国藩。
13、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩。
16、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩。
18、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩。
19、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。——曾国藩。
20、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
21、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩。
22、少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。若能去忿欲以养体，存倔强以励志则日进无疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
23、居高位者，以知人晓事者为职。——曾国藩。
24、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
25、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。
26、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩。
27、——曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
28、一曰慎独则心安；曰主敬则身强；曰求仁则人悦；曰习劳则神钦。
29、诚则金石所穿。——曾国藩。
30、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩。
31、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩。
32、爱民乃行军第一义。——曾国藩。
33、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩。
34、凡事皆有极困难之时，打得通的.，便是好汉。——曾国藩。
36、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩。
37、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。——曾国藩。
38、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
39、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩。
40、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩。
41、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩。
42、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个字。——曾国藩。
43、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩。
44、人生莫惧少时贫。——曾国藩。
46、纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少，又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍，当引出情韵，有情则文自生矣。
47、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。——曾国藩。
48、静坐自我妄为，读书即是立德。——曾国藩。
49、子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。家中养鱼养狗种竹种蔬事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
50、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩。
51、盖士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此者缺一不可。
53、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩。
55、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩。
57、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。——曾国藩。
58、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩。
59、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
60、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩。
61、“我不是，他做的我做不到。”
62、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩。
63、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩。
64、越自尊大，越见器小。——曾国藩。
65、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩。
66、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩。
67、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩。
69、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩。
曾国藩名言篇六
心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的.，不过一二句，所谓守约也。
人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
心至苦，事至盛。
精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
盛时常作衰时想，上场当念下场难。
君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
居心平，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
和可消人怨，忍足退灾星。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
气忌盛，心忌满，才忌露。以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
一身精神，具乎两目。困心横虑，正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
识人立人达人。
大厦非一木所支，宏业以众志而成。
择友是人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
至用人一节，实为万物根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。
办大事者，以多选替手为第一要义。
用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其广，用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
作育人才，然后可以渐图自强。
扬善于公庭，规过于私室。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
识事刚柔并济。
天地之道，刚柔互用，不何偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。
一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
毕竟先知后行，，至于纯熟，乃能合一。
见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而且不见为难。
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
世事多因忙里错，好人半自苦中来。
总须脚踏实地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。
识道明强挺经。
另起炉灶，重开天地。
内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
规模先要个极大，意思先要个安闲。
视事太易，亦是一弊。独立不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。
自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。
倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男儿立志，必须有倔强之气。倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
吾生平长进，全在受挫受辱之时。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。
天下事知得十分，不如行得七分。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
处事宜决断。
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
既有定识，又有定力。战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
修身齐家，亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
曾国藩名言篇七
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干，定要表现之。
39、省事是清心之法，读书是省事之法。
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
42、凡有用之物，不宜抛散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、百种弊病，皆从懒生。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之贼。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52、有其功，必有其效。
54、总宜奖其所长，而兼规其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而来。
56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
60、男儿自立，必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
63、凡行公事，须深谋远虑。
64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
曾国藩名言篇八
进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。下面这篇是小编为大家提供的曾国藩名言，大家可以参考一下。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
3、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
4、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
5、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
6、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
10、能够俭朴简约的人可以不求人。
11、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
12、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
13、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
14、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
15、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
16、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
17、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
18、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
20、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
21、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
22、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
27、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
28、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
29、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
30、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
31、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
32、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
33、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
35、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
36、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
37、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
38、家和则福自生。——曾国藩
39、举世惟一真字难得。——曾国藩
40、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
41、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
43、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
44、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
45、久利之事勿为，众争之地勿往。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
49、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
50、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
51、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
52、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
53、择交是第一要事，须择志趣远大者。
54、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
55、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
56、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
57、天下事当于大处著眼，小处下手。
58、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
59、去山中贼易，去心中贼难。
60、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
62、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
63、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
64、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
65、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
66、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
67、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
70、祸福由天主之，善恶由人主之。
73、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
74、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
76、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
77、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
78、独享台甫为折福之道。
79、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
80、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
曾国藩名言篇九
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。下面这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩名言，一起来看一下吧。
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、居心平，然后可历世路之险。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
5、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
6、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
7、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
8、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
11、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
12、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
13、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
14、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
15、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
16、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
17、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
18、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
19、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
20、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
21、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
22、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
26、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
28、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
30、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
33、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
34、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
35、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
36、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
37、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
39、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
41、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
42、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
43、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
46、养得胸中一种恬静。——曾国藩
47、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
48、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
49、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
53、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
54、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
56、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
57、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
58、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
59、才下手便想到究竟处。
60、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
61、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
65、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
66、功不独居，过不推诿！——曾国藩
67、人必诚，然后业可大可久。
68、死生早已置之度外。
69、戒傲戒惰，保家之道也。
70、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
71、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
72、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
73、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
74、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
75、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
77、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
78、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
79、祸福由天主之，善恶由人主之。
80、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
81、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
83、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
84、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
86、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
87、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
88、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
89、只要人肯发愤，都可做获得。
90、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
曾国藩名言篇十
无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。下面是小编特意为各位读者收集的曾国藩名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……。
3、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
4、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
5、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》。
6、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》。
7、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》。
8、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》。
9、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
10、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
12、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩。
13、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩。
14、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
15、谦而又谦，方是载福之道。
16、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
17、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
18、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
19、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
20、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
22、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——曾国藩。
23、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩。
25、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》。
26、俭以养廉，直而能忍。：曾文正公全集。
28、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
29、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
30、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
曾国藩名言篇十一
关于曾国藩名言（通用30句）
道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》下面是小编特意为各位读者收集的曾国藩名言，欢迎阅读借鉴。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
4、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
5、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
6、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
7、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
8、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
10、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
11、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
12、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
13、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
14、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
15、谦而又谦，方是载福之道。
17、以耕读二字为本，乃是长久之计。
18、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
19、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
20、禁大言以务实。
21、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
22、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
24、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
27、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
28、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
29、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
30、无实而享台甫者必有奇祸。
曾国藩名言篇十二
倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩。
好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。——曾国藩。
天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。——曾国藩。
毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩。
人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩。
阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩。
轻信人不一定多疑，而多疑的.人每易轻信。——曾国藩。
可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩。
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩。
处有事当无事，处大事当如小事。——曾国藩。
贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。——曾国藩。
贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩。
宁可忍耐而死，不可向利而生。——曾国藩。
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩。
乱世之名，以少取为贵。——曾国藩。
名节至大，不可妄交非类。——曾国藩。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。——曾国藩。
经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。——曾国藩。
盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。——曾国藩。
凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩。
俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩。
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩。
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。——曾国藩。
吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩。
小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？——曾国藩。
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。——曾国藩。
改过则长善矣，甘贫则足用矣。——曾国藩。
君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。——曾国藩。
闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——曾国藩。
能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾国藩。
或谓才子多傲，余曰傲便是不才。——曾国藩。
尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。——曾国藩。
慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩。
气为心害，养心当先制气。——曾国藩。
或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。——曾国藩”
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——曾国藩。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩。
乱臣贼子，皆从一傲字养成。——曾国藩。
行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩。
事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。——曾国藩。
财与色之地须当远避，近则有污。——曾国藩。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩。
善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。——曾国藩。
怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。——曾国藩。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩。
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。——曾国藩。
做当今一个好人，须壁立千仞。——曾国藩。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——曾国藩。
宁人负我，毋我负人。——曾国藩。
君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——曾国藩。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩。
促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。——曾国藩。
曾国藩名言篇十三
曾国藩名言（通用90句）
神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩下面这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩名言，一起来欣赏吧。
1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
5、乡间无朋友，实是第一恨事。
6、人必诚，然后业可大可久。
7、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
8、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
10、能够俭朴简约的人可以不求人。
11、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
12、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
13、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
14、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
15、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
16、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
17、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
18、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
22、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
23、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
25、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
26、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
27、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
28、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
29、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
30、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
31、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
32、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
33、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
36、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
38、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
39、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
41、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
42、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
43、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
44、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
46、君子与小人斗，小人必胜。
47、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
48、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
49、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
50、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
51、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
52、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
53、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
55、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
56、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
57、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
58、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
59、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
60、禁大言以务实。
61、为人不可过于聪明。——曾国藩
63、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
64、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
65、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
66、凡有用之物，不宜抛散也。
69、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
71、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
72、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
73、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
74、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
75、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
76、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
77、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
78、百战百胜，不如一忍。
80、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
81、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
82、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
84、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
85、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
86、故意平，然后可历世路之险。
87、事前加慎，过后不悔。
88、独享台甫为折福之道。
89、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
曾国藩名言篇十四
关于曾国藩名言大全（通用50句）
宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。下文是关于曾国藩名言的句子，感兴趣的一起来看看吧。
1、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
2、有才干，定要表现之。
3、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
4、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
5、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
6、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
7、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
8、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
9、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
10、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
12、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
13、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
15、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
16、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
17、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
18、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
19、国家之强，以得人为强。——曾国藩
20、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
21、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
23、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
26、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
27、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
28、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
29、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
30、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
31、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
32、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
33、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
34、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
38、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
39、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
41、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
43、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
44、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
48、行事不行任心，措辞不行任口。
49、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
曾国藩名言篇十五
1、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
4、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
6、讨人嫌，离不得个骄字。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
13、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的`做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
15、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
16、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》。
21、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》。
22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》。
24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》。
25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》。
26、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
27、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
28、居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
32、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩。
33、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩。
34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩。
35、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩。
36、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩。
38、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩。
42、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、以耕读二字为本，乃是长久之计。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"。
50、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
51、择交是第一要事，须择志趣远大者。
52、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
53、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
55、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
曾国藩名言篇十六
1、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。
2、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
4、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。
5、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。
6、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
7、凝重是你的相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。
8、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
9、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。
10、听到好听的.话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
11、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。
12、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。
13、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
14、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。
15、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
17、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
18、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。
19、财富太重，不是大象的好耳朵。
曾国藩名言篇十七
关于曾国藩名言（通用100句）
位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。以下这篇是小编为大家收集的曾国藩名言，欢迎阅读。
1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
5、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
7、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、事前加慎，事后不悔。
9、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
13、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
14、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
15、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
16、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
17、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
18、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
19、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
20、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
21、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
23、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
24、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
25、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
26、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
27、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
31、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
32、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
33、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
34、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
35、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
36、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
37、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
39、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
40、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
41、既有定识，又有定力。——曾国藩
42、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
44、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
45、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
47、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
50、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
51、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
54、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
55、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
56、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
59、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
60、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
61、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
62、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
63、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
64、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
65、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
66、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
67、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
68、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
69、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
70、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
71、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
72、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
73、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
75、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
76、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
78、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
80、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
81、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
82、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
83、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
84、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
85、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
86、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
87、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
88、凡事非气不举，非刚不济。
91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
92、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
93、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
94、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
95、重新积极别辟派别，重开世界。
96、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
97、国度之强，以得工钱强。
98、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
99、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
100、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
曾国藩名言篇十八
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居，过不推诿。
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
31、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
32、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
33、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
35、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
36、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
37、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
38、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
39、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
41、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
42、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
44、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
45、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
46、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
47、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
48、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
49、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
51、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
52、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
53、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
54、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
55、静坐自我妄为，读书即是立德。
56、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
57、择交是第一要事，须择志趣远大者。
58、志之所向，金石为开，谁能御之(励。
59、天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。
曾国藩名言篇十九
1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记，却宜求个明白.
7.若事事勤思善问，何患不一日千里?
8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
11、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
12、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
13、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
14、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
15、克己之学——反省自己
16、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
17、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
18、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
20、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
21、三知：知命，知礼，知言。
22、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
23、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
26、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
27、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
28、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
29、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
31、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
33、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
35、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、好谈己长只是浅。
37 、居心平，然后可历世路之险。
38、才觉私意起，便克去，此是大勇。
39 、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
40、各安共分而天下平矣。
41、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
42、知天地万物于一体，则能爱矣。
43、人伦明，则礼乐兴。
44、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
45、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
46、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
47、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
48、人要为善，先要明善始得。
49、气忌盛，心忌满，才忌露。
50、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
51、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
52、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
53、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
54、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
曾国藩名言篇二十
1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
31、受非分之情，恐办非分之事。
32、家和则福自生。
33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
38、凡有用之物，不宜抛散也。
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
43、不随众从之喜惧为喜惧。
44、一身精神，具乎两目。
45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
46、须先立坚卓之志。
47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
52、无好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
58、常常提其朝气为要。
59、总宜奖其所长，而兼规其短。
60、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
