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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
心中播下一颗种子篇一
一次偶然的机会，我看了《法在我身边》一书。看了它，使我深有感触。
使我印象最深的一章是第一章的第四课：《你不能拿我的人格开玩笑》。它在开头讲了一个小故事，讲的是六(1)班几个同学在踢毽子，有一个小男孩不礼貌地喊了张同学的外号：“胖妞”。张同学刹那间脸红到耳根，觉得无地自容，扭头跑回了教室。
看了这段，我忽然想到一个古训：“君子不失色与人，不失口与人。”意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。小男孩就不礼貌。
他心直口快地喊出别人难听的外号，有没有想过张同学的感受?一定没有，如果有的话，他就不会在众目睽睽之下喊出同学的外号了。叫别人外号时要先想想，如果别人叫你难听的外号，你心里舒服吗?你不舒服别人又怎么能舒服?正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”
不要以为叫一声好玩，其实，你伤害了他人的人格权和尊严!
中华人民共和国的人格尊严不受侵犯.禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和陷害。—《宪法》第38条。
看了这个，你知道叫别人的外号是犯了人格权吧?虽然是很小的事情，但这也是不对的。
那个故事深深地印在了我的脑海里。它让我知道，我们应该尊重每一个同学，不给同学起“外号”，否则是要承担法律责任的哟!
心中播下一颗种子篇二
;在广大民众尚未对非物质文化遗产有自觉了解和深入认识的现状之下，传播普及可以视为传承的前站。通过传播普及非物质文化遗产的相关知识，让非物质文化遗产广泛走入民众视野，是营造良好传承社会环境的重要一步，而年轻人群，特别是青少年学生群体对于非物质文化遗产的接纳和喜爱在其间显得尤为重要。
基于这样的理念，上海市自2007年非物质文化遗产项目三级名录体系基本形成之后，政府职能部门、项目保护单位以及相关的社区街道就开展了各种针对青少年的普及教育活动。而本文讨论的主要是上海近年来非遗在学校中进行普及教育的基本情况。
上海市文教结合工作三年行动计划
学校教育是指在学校中实施的教育，也是个人一生中所受教育最重要的组成部分。一方面，青少年时期是文化启蒙、人格养成、世界观形成的关键阶段;另一方面，学校有着系统全面传授传统文化的最佳条件：任何形式的社会宣传都不可能送达所有人，唯有通过一代代的学校教育，才能达及每一个公民，形成全社会、全民族的文化认同。
2013年，中共上海市委宣传部、中共上海市教育卫生工作委员会、上海市教育委员会、上海市文化广播影视管理局、上海市新闻出版局、上海市财政局，共同印发了《上海市文教结合工作三年行动计划（2013-2015年）》。指出要坚持“创新思路、打破围墙、资源共享、合作共赢”的工作思路，密切协同、深度合作，以培养和引进优秀文化人才、提升各级各类在校学生文化素养为核心，积极推动国际文化大都市建设，努力率先实现教育现代化。并明确在非物质文化遗产教育上的任务，是要积极探索职业教育与非物质文化遗产传承相结合，加强对青少年学生非物质文化遗产知识教育和传播。具体措施包括：开展“非遗”进校园活动;组织“非遗”传承人和民俗专家进校园为学生讲授相关课程;开设“非遗”保护相关课程;在校园重点推广海派旗袍、古琴艺术、上海连环画等若干非遗项目;开展“上海学子非遗展馆行”，引导和支持青年学生参观本市“非遗”主題展馆。同时，由于“非遗”内容涵盖广泛，三年行动计划中提及的“开展系列文化艺术进校园活动”“开展区域语言文化展示传播活动”“深入推进学生校外教育工作”等工作，实际也与“非遗”教育工作有所交叉。“2016-2019的三年行动计划”在前面一个三年行动计划的基础上，文教事业由“结合”向“融合”，其措施和目标也不再将“非遗”单列，而是作为中华优秀传统文化的一部分，进行了整体布局和推进。6年多来，在上海市文教结合办公室的牵头推动下，非遗的学校教育可谓成效显著。
根据2017年，上海市非物质文化遗产保护中心开展的上海市非物质文化遗产保护工作优秀实践案例征集工作中所收集的情况看。近十年来，非遗的学校教育包括：在大中小校园内开设非遗课程、举办讲座，建立非遗传习基地，成立高校非遗研究机构、校园非遗工作室或社团，举办非遗相关校园竞赛等等。其中影响面最大的是面向中小学校的非物质文化遗产校园传习工作的开展。
校园非遗传习基地的逐步建立
截止到今年（2019年），全市已评选了五批共93所“非遗”进校园优秀传习基地学校，同时发挥“一个基地带动十所学校”的机制，带动全市超过700所学校传习“非遗”项目。这些学校遍布16个区，全市近50%的中小学由此接触和传习了“非遗”项目。
这些学校有的挖掘上海文化共性的非遗资源，例如上海市洛川学校（普陀区）、上海市新泾中学（长宁区）以沪剧为特色，上海市惠民中学（杨浦区）以独角戏、滑稽戏为特色，上海市延安初级中学（长宁区）以昆曲为特色，普陀区回民小学以京剧为特色，徐汇区教育学院附属实验小学、上海市徐汇中学、上海市陆行中学南校（浦东新区）以江南丝竹为特色，上海市宝山区大华第二小学、上海市兴业中学（黄浦区）以剪纸为特色，还有像武术、刺绣、书法、评弹等非遗项目也纷纷进入了学校课堂。以杨浦区惠民中学为例。惠民中学将上海传统文化独角戏、滑稽戏引入课程建设。开发了《南向北调话曲艺》和《学说上海闲话》教材、上海市沪语网络共享课程《大家一起来讲上海话》，建设了现代多媒体的独角戏、滑稽戏传习教室，建造了沪语文化教育创新实验室、沪语文化长廊，学生演出代表作品《三毛学生意》《洗脚》等广受好评，并成为了上海曲艺文化深入教育传承的基地。
而更多的学校选择了各自所在区内的特色非遗项目，例如：上海市石笋中学引进了所在浦东新区的国家级项目锣鼓书、上海市嘉定区徐行小学引进了徐行草编项目、金山区廊下小学引进打莲湘、上海市三新学校（松江区）引进顾绣……相比于普遍性的非遗资源，乡土特色的非遗与当地学生的现实生活相去不远，更容易与学生产生情感共鸣，非常有利于营造非物质文化遗产保护与传承的环境，师资、原材料等相关教学资源的获得也更为便利。比如嘉定区的徐行小学将当地的国家级非遗项目徐行草编与学校课程相结合，并在地域文化校本课程和传统特色校本课程开发方面作了有效的探索，出版了《地域文化—黄草编织艺术史料》《徐行草编我传承》等校本教材。校内还成立了草编博物馆、草编diy工作室、草编实践坊，组织“草编之旅—指尖捻出梦想”的社会实践活动等。
这些学校的做法也反映了校园非遗传习基地的普遍举措，即六进机制：“进教材、进课堂、进网络、进队伍、进评价”。这种教育经验通过“以一带十”的机制传播，再结合每年举办“上海市中华优秀传统文化主题月系列活动暨‘我是非遗传习人评选”品牌活动，无疑极大地促进了学校常态化非遗教育的开展，也使学生们对于传统文化的认可和喜爱日渐升温。园南中学《黄道婆棉纺文化的传承—“非遗进校园”校本实践》和复旦附中《做中华传统文化优秀基因的现代传译者》还入选了2017年全国教育改革创新典型案例。
非遗进高校
与中小学“六进”机制不同，除上海工艺美术职业学校、上海戏曲学校等培养专门传承人的学校外，面向高等院校的非遗教育主要通过政府提供资源菜单，高校按需选择的形式，将本市非物质文化遗产精品资源送进校园。
玩—风雅精妙的嘉定竹刻”“中国印刷史的‘活化
石—朵云轩木版水印技艺”等十多个资源包。目前已有华东师范大学、同济大学、交通大学、华东理工大学、上海师范大学、上海商学院、上海电力学院、上海外经贸大学、上海视觉艺术学院、上海海事大学等20多家高校参加了活动，许多高校都是多次要求资源包进入学校，受到了学校师生们的欢迎。
另外，自2015年文化部、教育部启动“中国非遗传承人群研修研习培训计划试点”（下称“传承人研培计划”）以来，上海的各大院校积极举手、踊跃参与。在文化和旅游部公布的中国非遗传承人群研培计划院校名单中，上海市共有8所院校入选，分别为上海大学、上海工艺美术职业学院、上海视觉艺术学院、同济大学、东华大学、上海戏剧学院、华东师范大学和复旦大学，院校数量名列前茅。除了完成研培计划外，仅在2018年，上海大学、上海工艺美术职业学院、上海视觉艺术学院、同济大学、东华大学就参与了针对云南楚雄、贵州遵义的一系列精准扶贫调研工作。上海大学还成功承办文化和旅游部研培计划暑期师资交流活动。上海视觉艺术学院专注于扶持和支持非遗品牌发展，形成“非遗品牌研修 + 顾问式孵化”的研培特色;东华大学的优秀研培成果让中国刺绣与时尚设计一起走上国际t台，引起国际时尚的关注和好评。上海大学、东华大学累计设立了3个传统工艺工作站。从中可以看出，虽然“传承人研培计划”的本意是提高非遗传承人群的当代实践水平和传承能力，但在教学过程中，非遗传承人也相应地反哺了高校，引发了高校对于非物质文化遗产的关注和研究。
对于非遗进校园的一些思考
1.活动不均质
尽管现在非遗在校园内的传播已十分广泛，但尚未覆盖所有的学校，即便是已经开展相关教育的学校，由于学校的重视程度以及人力、物力、财力的条件制约，所开展活动的频次、规模也大相径庭。更加重要的是，由于非物质文化遗产门类众多，项目广泛，内容丰富，仅上海市级非物质文化遗产代表性项目就有251项，其中包括民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、传统游艺、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药和民俗十大类别。相比之下，进入校园的多是一些易于教授，接受门槛较低的美术、技艺和民歌、舞蹈、戏剧曲艺表演类项目，而且一个学校又往往只能引入一个或几个特色非遗项目，能被学校教育普及宣传到的项目比例其实非常少。特别对于高校而言，其在非遗保护理论研究、创新实践方面的力量还没有被广泛激发。
2.认知不完整
目前非遗进校园的基本形式是让学生在动手实践中对传统文化产生浓厚的兴趣。例如，很多学校会将当地的非遗传承人请到校园向学生展示、教授相关技艺，这些方式当然很迎合青少年学生的喜好。但随之而来也有两个问题，一是学生容易被形式多样的非遗项目实物与表演所吸引，但对其他内涵知之甚少，所形成的认知并不完整;二是由于教学侧重于实际操作，学校只能要求具有手工技艺的传承人亲自到校传授，但传承人师资无法适应高频次的开课要求，且学生所需要耗费的时间较多，容易由于各学段学习要求变化等原因形成断层。
其实这两个问题合起来就是：如何在有限的教育资源下，让更多的非遗项目更完整地进入学校教育。这就需要对现有“进”的方式进行调整。
首先，要明确非遗教育在当下非遗发展中的主体目标，仍应是以学校教育为核心，引领全社会的文化认同，而不是着力在某一项传承人的培养上。非遗传承人的培养需要一个漫长的教学和实践过程。目前，除了一些艺术院校和工艺技术专门学校可以承担培养专业精的非遗传承人外，其他的学校，即便是高等院校，也并不具备培养非遗项目的传承人的能力，谈让学生成为传承人尚为时过早，不可操之过急。
其次，除了技艺展示、展演和动手操作外，增加非遗知识内容的传授。在既往的普及成果上，学生对非物质文化遗产有了初步的认识，下阶段，不应再以新奇、讨巧为卖点，吸引学生的短暂兴趣，而应增加知识内容的传授，避免其对非遗内涵的理解产生偏差。操作上，建议从市级层面，规划编制非遗的通识教材，并与学校现有课程结合进行传授。例如在美术课上，可以解析金山农民画的构图、色彩应用;在音乐课上可以对江南丝竹进行赏析;历史课上可以讲授乌泥泾棉纺织技艺的历史贡献，等等。这样的普及方式也能充分发挥课程老师的强项，更利于知识的传授和接受。
第三，对于单个非遗项目而言，在传承人难以长时间投身学校教学，或项目本身无法实际操作的情况下，可以考虑变实际操作为欣賞和使用课程。例如在篾竹编织课上，如果让传承人带领学生们做出一个篾竹的果盘，所需要的时间长、材料多、能参加的学生也相对较少，但如果从使用的角度告诉学生一个篾器在生活中可以用来干什么，怎么样来鉴赏它的工艺，在使用时应该怎么保养等，这些知识传授就具有了更高的普及效率，同时将非遗知识与生活应用场景的结合，立足于使学生成为一个欣赏者、认同者或使用者，这对于营造好的非遗传承环境同样是非常必要的。这样的授课也不局限在技艺类，可以适用于各类非遗项目。
第四，充分利用校外资源。近年来，上海市为了记录宣传非物质文化遗产做了很多的工作，比如在社区建设传承点、组织展会、拍摄专题片、编撰项目丛书、传承人口述历史记录等，这些成果都可以通过文化和教育部门的局际交流，作为教育资源引入学校。特别是一些影视成果，可以被列入学生的观影推荐目录，向各校推荐;上海本地的很多民俗节庆是集中展现上海传统艺术的文化空间，例如宝山区的罗店划龙船（端午节）、黄浦区的豫园灯会（元宵节）、浦东新区的圣堂庙会……都可以作为校外活动资源;此外，高校多学科交叉融合的学术环境，可以让非遗进入更大更广阔的知识系统，被观照、被融合、再生成、再发展，从而开拓它们无限多样的可能性，可以更好地推动理论与实践、现代与传统的深度融合。文化部门还可以更广泛地联合高校科研力量，对项目的分类保护、资料收集、创新利用等课题进行调研。
当然，从义务教育学校、普通高校，专业技术学校，各层次、类别、行业的非遗教育有各自的不同特点，在普及教育这个前提下，可以有更多的工作形式和方式，在此仅为抛砖引玉。
任重道远的非遗教育之路
非遗普及教育开展与提高，需要跨部门、跨机构的合作，需要跨学科的交叉融合，更需要全社会的认同和支持。
“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”我们推动非物质文化遗产在青少年人群中的普遍认知，就是为了在青少年心中种下一颗中华优秀传统文化的种子。通过了解非遗，增加一种根基性的文化积淀，然后自主地进行文化探索，从而形成更深的文化自省，让非遗保护不再是政策强制性的产物，而是全民的自觉行动，最终实现保护主体的普及。就像吹散一株蒲公英，种子飘向社会的各个角落，到处便都长满了蒲公英。
作者 上海市非物质文化遗产保护中心副研究馆员
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;在工作中我发现，由于家长过分宠爱，一些学生把别人的关爱与帮助当作理所当然，缺少感恩的心。具体表现为不懂得尊重家长、尊重老师，教育起来有一定困难。为了让学生学会感恩，我采取了以下措施。
营造团结友爱的氛围，引导学生形成正确认知。我每接手一个新的班级，都会针对学生特点，用海绵纸制作可爱的卡通图案装扮教室，把板报装饰成一颗爱心，把每个学生的大头照张贴在爱心里，让学生体会到班级就是一个团结友爱的集体。此外，我还把亲手制作的小卡片、钥匙链、卡通气球等挂在教室的“夺宝行动”栏中，将它们作为奖品，奖励给热心助人、遵守纪律、懂礼貌的学生，激励他们不断进步。
制定班级公约，规范学生行为。为了让学生将认识落实到行动上，我带领学生从爱父母、爱同伴、爱他人三个层面，共同制定“爱的公约”。对父母：每天回家坚持自己的事情自己做，如穿衣服、收拾文具、叠被子;母亲节、父亲节和父母的生日要送上自己的祝福或者小礼物。对同伴：别人帮助自己的时候，要主动说“谢谢”;不小心碰到别人时，要主动说“对不起”;要学会看到别人的优点，并及时夸奖。对他人：主动帮助有困难的人，特别是老人、小孩和残疾人;当得到别人帮助时，要诚恳地表示感谢。在班规的引领下，学生的感恩意识有了明显增强，并将其逐渐外显为自己的行为。
作为一名教育工作者，要给学生爱的教育，在学生心中播下爱的种子;同时，教育学生做一个心存感恩的人，这样才能收获更多的幸福和快樂，生命才更有意义。
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阳光是公平的，总会眷顾每一颗破土而出的种子，每一颗种子都心怀阳光，期待着重生的时刻，梦想着窜上太阳。
记得儿时，曾去过庐山。
那时还是五六岁的模样，争强好斗似小公鸡一般。山中雾气散了又凝，凝了又乱，短短几个小时，云雨里去，烈阳里走，参差不齐的阶梯扭动着眩晕的眼睛，邀请着人们坐下躺下，不再前行。届时两个玩伴同我不知怎的，孩童心性，竟想着赛上一场，三个人骛自向前跑着，走一步回头看二三，待人快追上了，再气喘吁吁地跑。
大人早被我们甩在身后，互相扶着借力，拖着大包小包艰难向前挪动着脚步，有的甚至坐上了竹轿子，驰骋在劳工的肩上，依旧大口喘着长气。我跑在最前，无所顾虑地争抢着第一的虚席，逐渐疲惫的身体着了魔，脚下步履仿佛被那云雾托了起来，向天上飞走。呼吸困难，头昏脑胀，最后依旧倒下，在山巅，在终点。
那新生的种子，只想着阳光，冲撞得一身伤痕，将一路的石块全都碰了个遍，将那土地的碎屑啃了个干净。
为儿时的小孩心气自然付出了不少代价。岁月打磨着我，用磐石，磨去所有的尖利，同时治愈那些破了的皮，伤了的骨。后来又爬过山，慢了许多，缓了许多，扶住的人多了，望见的风景亦多了，冲撞的时候少了，放肆撒野的脾气便没了，可我依旧是那种子，依旧向往着阳光，不过学会了保护自己，望向他人。
去年又临贵州，小七孔的山不容许石阶，柔缓细腻下险峻的路亦是薄情。我依旧一个人，却踏踏实实地走下每一小步，将脚底踏在路上，感受着山坡上的石粒刺痛脚尖，踏过去，碾过去，向上再走一步便过去了。我落后于一行人，却望见千万山水拥抱我的灵魂，神仙鬼厉亲吻我的脚印，攀登的山晃晃悠悠，一翻身便召唤着人生，耍弄着泥，虚掩着光。
这是要破土了，要见到光了，转角处，太阳在等我。
心中种下了一颗种子，兴许叫梦想，从头至尾想念着阳光，向它生长。
心中种下了一颗种子，兴许叫脚踏实地，从一心想着远大目标，到顾看身旁，最后专注脚下，随着阳光，无限延长。
心中种下了一颗种子，兴许就是我的名字，被挫伤被说教，被救赎被向往，推动着太阳，撼动着泥土，影响着宇宙。也许，不是种子在生长，而是万物迎着种子，将它奉上天空，落入人间，播种着，收获着光与希望。
这世界是你我，你我亦只是种子微茫。
心中播下一颗种子篇五
;【摘要】幸福是什么？这属于哲学范畴的内容，与一个人的世界观有着紧密的联系。初中思想品德课中蕴涵着丰富的课程资源，任课教师要充分利用这一宝贵的资源帮助学生树立正确的“幸福观”，从而让学生受用一生、幸福一世，最大限度地体现教育的价值。
【关键词】幸福 思想品德 教育教学 课程标准
2012年，中央电视台策划了一个著名的节目“你幸福吗？”，引起了整个社会的大讨论，结合这一契机，为了给学生树立正确的幸福观，笔者在初中思想品德课堂教学中，充分利用良好的课程资源，将“幸福阳关”的种子播散在学生的心田。
1、什么是幸福
你幸福吗？要回答这么一个复杂的问题，首先要给学生树立正确的幸福观。
在“我与他人和集体”教学目标中，掌握基本的交往礼仪，学会人际交往与沟通；
善于与人合作，努力建立良好的人际关系；
能够孝敬父母和长辈，做一个诚实的人；
学会乐于助人，与人为善；
做到正确使用权利，自觉履行义务，自觉维护法律的权威。在“我与国家和社会”教学目标中，认识成长的社会环境，提高生活适应能力；
认识个人与集体的关系，关心祖国的发展和命运；
树立公平意识，激发社会正义感；
理解自己负有的社会责任，努力做一个负责任的公民；
热爱祖国，立志报效祖国。走出了自我，扩展了生活，胸怀有天下，这是努力赋予的幸福。在“认识自我”教学目标中，正确认识自我的生理和心理变化，体验青春期的美丽和烦恼；
学会调节情绪，增强调控自我、承受困难和挫折、适应环境的能力；
形成积极、乐观、向上的精神状态；
客观的评价自己，积极接纳自己，逐步养成健全的人格和良好的个性品质；
体会生命的可贵，热爱生命；
增强自尊、自立、自强精神；
能够分辨是非，学会对自己的行为负责。每一天的进步，每一天的收获，都的成长赋予的幸福。
在教学中，学生会逐渐认识到，幸福是积极健康的生活态度，它包含着成长，快乐健康比成绩更重要，要相信并挖掘自己独特的价值；
包含着努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多；
始终坚信今天比昨天有进步，你就是第一。
2、体验幸福 享受幸福
在成长中努力，在努力中成长，要在积极健康的心灵体验过程中感受成长的快乐，享受努力的幸福。
在“认识自我”内容标准中，悦纳自己的生理变化，协调心理与胜利的和谐发展；
体会青春期的美好，保持乐观、健康的心态；
在寻找有效应对方法的过程中，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；
主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操；
通过自我评价和认识，感受积极按纳自我的过程；
通过认识自己生命的独特性，体会生命价值和自强不息、顽强奋斗的意义；
通过了解基本的法律知识，体会公民在法律面前人人平等的意义，从而逐渐获取用法律保护自己、依法维权的能力等。这些成长中的点点滴滴，无不让孩子体验着快乐与幸福。
在“我与他人和集体”内容标准中，交流使用和不使用文明用语以及在公共场所大声喧哗和轻声细语的不同感受，体会讲文明、懂礼貌在生活中的作用和价值；
回忆自己与父母发生冲突时的表现、感受，讨论、分享成功解决矛盾的经验，从而急剧增进、融合亲子关系，通过情境再现的方式感受与同学、朋友和成人交往中关爱与被关爱的温暖、宽容与被宽容的豁达与释然等。在思想与认识的交流与碰撞中，学生会欣然意识到，每一次的感动与收获，都有自己的辛勤付出；
每一次的快乐与幸福，都需要自己主动去争取！
在新课程教学中，教师充分利用课程资源，特别重视学生学习的主体地位。学生这些珍贵的体验与记忆，会巧妙地变成赋予孩子最初成功体验的阶梯，以此蔓延开来，延展到他们生活的方方面面，让其在生活的各个领域中成长、努力，而成长的过程、努力的过程，就是收获快乐和幸福的过程。
3、传递幸福 追求幸福
体会成长的美好，享受努力的快乐，在积极进取中。生活的航船风顺帆扬。
“尊重、关爱、责任”是整个初中阶段思想品德教学的基本价值目标。这一目标具体到学生不断扩展的社会生活中来看，尊重指尊重自己、他人、社会和自然；
关爱指关爱自己、他人、社会和自然；
责任指对自己、他人、社会和环境负责，实质上就是做负责任的公民，创造有意义的人生价值。
按照此基本价值目标，笔者在引导学生成长与努力的过程中，着重注意以下几种基本品质的培养；
其一，自尊自信，自尊无价，尊人优雅；
相信并发展自己独特的价值；
其二，宽厚诚信，唯宽可以容人，唯厚可以载物，以善为核心，对人守信，对事负责；
其三，爱心奉献，携着爱心去奉献不但缔造了幸福，也会让我们享受到幸福；
其四，敢竞争，会合作，竞争是必然，合作是共享，优秀的竞争者往往是理想的合作者；
其五，倡德守法，崇尚美德是人生追求的至高境界，而不违法又是道德行为的最后底线。在这样的成长与努力中，人人传递温暖的关爱、真诚的赞赏、快乐的分享、无私的奉献；
同学少年，胸怀广阔，幸福生活，有你有我。
“让我们的孩子知道什么是幸福，并懂得如何追求幸福”，充分体现了新课程以人为本的教育理念。在思想品德教学中，把积极健康的“成长、努力”幸福观，从感性认识渗透到情感体验，再延伸至行为习惯，尊重思想品德形成的规律，这样的心路历程，比任何言辞的说教都更为有效！
“只有人格才能影响人格，只有情感才能唤醒情感。”教师的巨大作用在于作出榜样，以积极努力、不断成长进步的工作状态与学生心灵对接，引导学生精神的成长和充盈，潜移默化中促使其形成积极健康的幸福观念。如果说教育是一种外在的渗透，那么，幸福观的渗透，就如同在孩子心田播下阳光的种子，在漫长的岁月里，灿烂一路，明媚一生。
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风播下一颗种子，生命在土壤间躁动，理想在阳光下萌发。
乌云刚驱散了暑假的炎热，风竟有了些深秋的冷冽。穿梭在新学校里，渴望着能遇见那一张张熟悉的笑脸，可回过神来，却只有陌生……突然，有声音如风铃般飘入耳中，抬眼望去，人海中的那张笑脸，如一束光，点亮了整个的秋天！当时便想：她，要是我的.老师，该多好！课堂里，班主任介绍英语老师时，那张笑脸真的出现了，微风般的，又一次拨动了我的心弦。
“呀！真的是她！”之后的每节英语课，我都觉得秋高气爽。可是，开学后的几次英语测试都很不理想！那天，下课后，她径直向我走来，还是那张笑脸，眉眼柔软如水。我眼神躲闪着，不敢对视。她踱到我桌边，轻轻拿起试卷，歪头望着我，轻轻的问：“课上讲评，听懂了吗？还有不会的吗？”她的眼眸，满载星光。
那次，在操场，烈日下，连空气都似乎在燃烧，运动会正在举行。我们直挺挺立在草坪上，仿佛都被扔进了热锅，额头已经沸腾，沸水几乎漫住了眼眶……有一个身影忽地挡在了我面前——日光太烈了吧！她也微闭着眼睛，侧着脸庞，金色的光芒在她脸上闪烁、跳跃，她的笑容却一如既往，如一泓清泉，淹没了一切燥热！
我的秋天，一片清凉！
风最终只是经过，她会飞向远方，播下更多种子；而作为种子，心中却满是风的模样！
吴老师离开了！但偶然翻出她送的笔，看着看着，思念便盈满了眼眶，一颗颗落下，全是她的模样！
心中播下一颗种子篇七
亲爱的常君：
你好！
虽然你随着父亲从旮旯的地方来到了省城，但我认为你的那份对乡村的眷恋不会因时间的延续而消逝。还记得在小溪旁停留的欢笑声吗？那时的你对游泳——这项“技术”一窍不通，但还是拽上了我，跟随着小伙伴们一同前往潺潺的小溪。你的目标是那么明确，一到小溪前，未照到你那被风吹散的头发，就扑通一声摔进了浅水区。你那似火的热情感动了所有的小伙伴，大家相继投入小溪的怀抱，争先恐后地教你游。欢笑声在小溪上空飘荡，你学得很快，尽管当时的小溪水很凉。很快，一场“混战”拉开了帷幕。我们举行了热闹异常的“泼水节”。你为了躲避水的攻击，竟不小心失了足，一头栽进了水里。但你顾不上甩掉遍布脑袋的水，就开始向别人发起猛烈的攻击。那时的你，是多么快乐啊，逍遥得简直就是个小神仙。因为，在你的身边，始终有伙伴们的相伴。
在怀念过去的点滴美好时光的同时，请不要忘记，省城同样精彩无限。你是否为那整夜默默无闻地“值班”的路灯而感动？它们每夜从不与人们失约，为夜行的人们带去了光明与温暖，为这原本暗淡无光的夜晚添上了绚丽的一笔。你是否爱上了学校那井然有序的秩序、严厉中透着亲切的老师们和干净整洁的教室？学校的一切，令所有的人神往。它是学习的天堂，是被知识的馨香浸满的地方，是学生们快乐学习与成长的乐园。那庄严的国旗迎风飘扬，老师们的谆谆教诲不时地飘向耳畔，同学们的互助令我们愉悦。还有那温暖的港湾——家。你是否觉察到父亲那匆忙的身影和渐渐发白的发丝。他时时刻刻为这个家操劳着，永远无怨无悔。你在他的心中，永远占据着至高无上的地位。尽快地投入省城的'怀抱吧，你会有更欣喜的发现哦。
融入省城——这个看似陌生的环境并不难。你要时刻保持良好、积极的心态，多参加有意义的校园活动或社会实践，收获更多的阅历，让你的生活更多姿多彩吧。
来，播下一颗希望的种子，见证着它生根、发芽、茁壮成长吧！
祝你
天天开心！
你永远的好朋友
20xx年3月5日
心中播下一颗种子篇八
向希望去努力与奋斗，就可以成长出一簇繁花。不少人也因此成为大明星。
《蜘蛛侠：英雄归来》热映时，记者采访过主演汤姆。
他对记者说，他觉得蜘蛛侠是一个很酷的人，灵魂更是被蜘蛛侠善良勇敢的品质染成红蓝双色，一朵希望便埋在他的灵魂中。
为了让希望快快出芽开花，他去报名参加音乐剧，并且疯了一般地练习，像痴迷的园丁一样呵护着希望。
他在上学路上沉静在剧本中，他在午餐时还大声朗读台词，他在睡前对着镜子里的人表演练习。希望，就在他的不经意间开了花，他终于成为了《蜘蛛侠》的主角。
不仅是演员，漫画家斯坦李也是如此。
不少人只知道他受万人瞩目，可谁又知道他年轻时的苦难。
他的家庭困苦，甚至有时候还会挨饿，父母知道他想成为漫画家，但这个梦想对他们来说，就像是在冰冷的水里点燃火一样困难。
可斯坦李并不悲观，因为希望还在他的心中，只不过是上帝不肯为它降雨，只不过是上帝不肯给它阳光，只不过是希望的种子一直在干旱和寒冷中冬眠。只要希望还在，他就不会放弃。
上天不给它降水，斯坦李就是它的清泉；上天不给它阳光，斯坦李就是它的太阳。
在斯坦李的坚持下，希望终于盛开了，像星星一样繁多和璀璨，神奇四侠、绿巨人等传奇人物在他的笔下诞生。
明朝，倭寇在我国沿海猖狂，有一个将军在心中种下了一种坚硬的种子，这个将军叫戚继光。
他对自己说：倭寇一日不除，我便一日不归。我既领了责任，定要完成职责所在，不然，我无颜面对皇上，无颜面对百姓，无颜面对心中的种子。
所以，每次战斗，他身先士卒，鼓舞军队，让气势似洪荒巨兽一般，击破敌人的盾甲。
多年后，他打开地图，以前倭寇肆虐的村落城县，经过多年征战，地图上已满是红叉，像一朵朵胜利的花。这时，一抹满意的微笑荡漾在他的脸上。
在心中撒下一颗希望的种子，用汗水浇灌，当花盛开时，必然无比鲜艳，无比美丽！
