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新文化运动口号是?精选篇一
陈独秀。
青年如初春,如朝阳,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者,无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身亡;社会遵新陈代谢之道隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
……。
……欲救此病,非太息咨嗟之所能济,是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青年,发挥人间固有之智能,决择人间种种之思想,--孰为新鲜活泼而适于今世之争存,孰为陈腐朽败而不容留置于脑里,--利刃断铁,快刀理麻,决不作牵就依违之想,自度度人,社会庶几有清宁之日也。青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非,以供抉择,谨陈六义,幸平心察之。
(一)自由的而非奴隶的。
(二)进步的而非保守的。
(三)进取的而非退隐的。
(四)世界的而非锁国的.
(五)实利的而非虚文的。
(六)科学的而非想象的。
(原载1915年9月《青年杂志》一卷一号)。
文学革命论。
陈独秀。
吾苟偷庸懦之国民,畏革命如蛇蝎,故政治界虽经三次革命,而黑暗未尝稍减。其原因之小部分,则为三次革命,皆虎头蛇尾,未能充分以鲜血洗净旧污。其大部分,则为盘踞吾人精神根深底固之伦理道德文学艺术诸端,莫不黑幕层张,垢污深积,并此虎头蛇尾之革命而未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会,不生若何变化,不收若何效果也。推其总因,乃在吾人疾视革命,不知其为开发文明之利器故。
……文学革命之气运,酝酿已非一日。其首举之旗之急先锋,则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌,高张“文学革命军”大旗,以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义:曰,推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;曰,推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。
……。
……今日中国之文学,委琐陈腐,远不能与欧洲比肩,此妖魔为何?即明之前后七子及八家文派之归方刘姚是也。此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱,若施耐庵,若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。若夫七子之诗,刻意模古,直谓之抄袭可也。归方刘姚之文,或希荣慕誉,或无病而呻,满纸之乎者也矣焉哉。每有长篇大作,摇头摆尾,说来说去,不知道说些什么。此等文学,作者既非创造才,胸中又无物,其伎俩惟在仿古欺人,直无一字有存在之价值。虽著作等身,其与时之社会文明进化无丝毫关系。
际兹文学革新之时代,凡属贵族文学,古典文学,山林文学,均在排斥之列。以何理由而排斥此三种文学耶?曰,贵族文学,藻饰依他,失独立自尊之气象也;古典文学,铺张堆砌,失抒情写世之旨也;山林文学,深晦艰涩,自以为名山著述,于其群之在多数无所裨益也。其形体则陈陈相因,有肉无骨,有形无神,乃装饰品而非实用品。其内容则目光不越帝王权贵,神仙鬼怪,乃其个人之穷通利达。所谓宇宙,所谓人生,所谓社会,举非其构思所及:此三种文学公同之缺点也。此种文学盖与阿谀夸张虎伪迂阔之国民性,互为因果。今欲革新政治,势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。使吾人不张目以观世界社会文学之趋势及时代之精神,日夜埋头故纸堆中,所目注心营者,不越帝王权贵,鬼怪神仙,与夫个人之穷通利达,以此而求革新文学,革新政治,是缚手足而敌孟贲也。
欧洲文化,受赐于政治科学者固多,受赐于文学者亦不少。予爱卢梭、巴士特之法兰西,予尤爱虞哥、左喇之法兰西;予爱康德、赫克尔之德意志,予尤爱桂特、郝卜特曼之德意志;予爱培根、达尔文之英吉利,予尤爱狄铿士、王尔德之英吉利。吾国文学界豪杰之士,有自负为中国之虞哥、左喇、桂特、郝卜特曼、狄铿士、王尔德者乎?有不顾迂儒之毁誉,明目张胆以与十八妖魔宣战者乎?予愿拖四十二生的大炮,为之前驱!
(原载192月1日《新青年》第二卷第六号)。
文学改良刍议(节选)。
胡适。
今之谈文学改良者众矣,记者末学不文,何足以言此。然年来颇于此事再四研思,辅以友朋辩论,其结果所得,颇不无讨论之价值。因综括所怀见解,列为八事,分别言之,以与当世之留意文学改良者一研究之。
吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?
一曰,须言之有物。
二曰,不摹仿古人。
三曰,须讲求文法。
四曰,不作无病之呻吟。
五曰,务去烂调套语。
六曰,不用典。
七曰,不讲对仗。
八曰,不避俗字俗语。
……。
选自〈中国现代文学运动史料摘编〉北京出版社1985年第1版。
from:中国现代文学运动史料摘编 北京出版社1987年第1版。
新文化运动口号是?精选篇二
1.挥动激情,放飞梦想,团结拼搏,树我雄风。
2.一班:展现青春风采!
3.做一个有实力的人,不要让今天的懒惰成为明天的痛。
4.一班:犯其至难,图其至远!
5.细节决定成败,态度决定一切。
6.革命尚未成功,同志仍需努力。
7.笔耕书上除勤奋无他,舟行学海有远志领航。
8.一班一班,勇夺桂冠,齐心协力,共创辉煌。
9.一班:团结拼搏,超越自我。
10.明日复明日,明日何其多,我生待明月,万事成蹉跎。
11.一班:人要搏出一片蓝天!
12.一班:友谊第一,比赛第二!一班:永争第一!
13.今天的努力,明天的实力。
14.一班:没有最好,只有更好。
15.锲而不舍,存义精思。
新文化运动口号是?精选篇三
陈独秀出任北大文科学长后,《新青年》编辑部也由上海移到北京,地址在北京池子箭胡同九号(即陈独秀的家中)。从191月开始,《新青年》由陈独秀个人主编改为同人刊物。李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等人都参加到编辑部中来并成为主要撰稿人。
据沈尹默回忆:“《新青年》搬到北京后,成立了新的编辑委员会,编委七人:陈独秀、周树人、周作人、钱玄同、胡适、刘半农、沈尹默。并规定由七人编委轮流编辑,每期一人,周而复始。”这样以《新青年》为核心,大体形成了一个新的文化阵营。
新文化运动口号是?精选篇四
这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想。
新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立,使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的'大好机遇。
关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即:
一、提倡民主,反对专制。
二、提倡科学,反对迷信。
提倡新道德,反对旧道德。
四、提倡新文学,反对旧文学。
新文化运动口号是?精选篇五
c。民主、科学。
d。自由、民主。
答案:(c)。
解析:新文化运动的主要资料是提倡民主和科学。民主主要是指资产阶级的民主思想和民主制度,倡导造就法国式的资产阶级共和国;民主还提倡个性解放,平等自由,造就自主、自由的人。科学主要指自然科学,提倡以科学的精神和科学的方法来研究社会。
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“德先生和赛先生”“德先生”指的是“democracy”(民主),“赛先生”指的是“science”(科学)。
“民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学,反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想。
新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立,使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。
关于新文化运动的基本资料四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即:
一、提倡民主,反对独裁专制。
二、提倡科学,反对迷信盲从。
三、提倡新道德,反对旧道德。
四、提倡新文学,反对旧文学。
新文化运动口号是?精选篇六
新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学,初期的新文化运动,主要内容有经下几个方面:
1、提倡民主科学,反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号,由陈独秀首先提出。他所说的“民主”,这要是指法兰西式的资产阶级民主政治,他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。
2、提倡新道德,反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。
3、提倡新文学,反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命,《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。
4、文学平民化。
新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想,提倡西方文化,总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。
新文化运动,实质是探索中国的出路。新文化运动由19兴起以来,先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后,李大钊开始宣传十月革命、马克思主义。
新文化运动口号是?精选篇七
1.顽强拼搏,拥抱胜利,一班一班,勇争第一。
2.人生没有彩排,每一天都是现场直播。
3.更强我能更快更高。
4.拼搏追取善学勤。
5.一班一班,一班,冲出国门,走向明天。
6.比出风采超越自我。
7.文学来自勤奋,高分源自拼搏。
8.勤奋铸就辉煌。
9.团结进取,开拓创新,顽强拼搏,争创一流。
10.一班:一班,齐心进,运动会,创佳绩!
11.一班:非比寻常,一班最强!
12.一班:超越自我,秀出风采!
13.一班:一班的人,班的魂!
14.非学无以成才,非志无以成学。
15.一班:认真读书,踏实做人。全民健身,奔向奥运。
新文化运动口号是?精选篇八
德先生和赛先生”“德先生”指的是“democracy”(民主),“赛先生”指的是“science”(科学)。
这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想。
关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述,真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即:
一、提倡民主,反对独裁专制。
二、提倡科学,反对迷信盲从。
三、提倡新道德,反对旧道德。
四、提倡新文学,反对旧文学。
新文化运动口号是?精选篇九
“德先生和赛先生”
“德先生”指的是“democracy”(民主),
胡适在《新青年》上发表《文学革命论》一文,不仅主张以白话文取代文言文,还主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学,建设新鲜、平易明了的新文学,从而使文学革命的旗帜更加鲜明。
现代公文语言是在“批判地继承”中国古代文化遗产的基础上发展起来的,“五四”新文化运动,白话文代替了文言文。(《应用写作》第5期)。

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