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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
阅读经典筑梦未来的悦读经典筑梦未来篇一
看看草原上的蓝天白云，感受生活，关注自然的庸俗，享受草原马嘶的超然！
阅读自然，得到的是一种心情，一种感觉。
阅读自然是一种直接的感受体验。只有自然的“风霜为恶”，才能达到菊花的“性与草”“风霜可抗”的英气；“冬来时”二字，才能达到“红梅不出，树立雪”的风格。即使是“生气”，也是“雨儿雨儿”之后的恨而生；即使你有“不以物喜，不以己悲”的心态，也要触景生情才能有感情。
古人有句话：“师法自然。”的确，自然是最好的老师。只要你真正致力于阅读和品味，它会以其未经雕琢的美教会你很多。在复杂的生活中，花一些零碎的时间去欣赏、阅读和感受，在灵魂和心灵中，是一种巨大的享受和收获。
读自然，找到自己的心情；读自然，获得一种对自己有益的感觉！
阅读经典筑梦未来的悦读经典筑梦未来篇二
人，是一种复杂生物，你需要睁大你的眼睛去观察。
阅读他人，是你看到自我，从而完善自我
在一个阳光明媚的中午，当你看到一个人把冰棍的包装袋扔在地上，你千万不要怪他，也许他觉得这样方便，也许你也会这样做，只不过是有一个前例，让你知道这样做是不对的。那么你可以帮他把包装袋扔在垃圾桶里，这也是一种自我完善的方法。
当你看到一个小偷在四处张望，找到目标，下手，逃跑，好心人抓住了他，你千万不要怪他，也许他有他不得已的苦衷，他也有他的自尊，只不过他不愿上进而已，这样也让你知道，再怎样有不得已的苦衷也不要去打别人的主意，要本本分分做一个乖孩子，一个有上进心的孩子，这也是一种自我完善的表现。
当你看到一位妇女指着一位老爷爷‘‘我开得好好的车，你突然走过来做什么，是不是想讹我的钱啊。’’说着还推了一下老爷爷。你千万不要怪她，也许她只是图一时口舌之快，总有一天会真相大白的。你看，一位好心的妇女站出来‘‘你这人怎么这样啊，是你自己的车技不好，开过来的，还怪别人，大家不信可以去掉摄像头来看。’’这件事也让你知道是自己的错，就是自己的错，要敢作敢当。这也是一种完善自我的方法。
看，阅读他人就是一种完善自我的方法。生活中，这些事情随时都在发生，从别人的身上找到自己的缺点，加以改正。慢慢地缺点越来越少，而优点却日益增多。你会发现，阅读他人是一件有益的事情。
阅读他人，读懂他人吧。
阅读经典筑梦未来的悦读经典筑梦未来篇三
当你翻开史书，你会看到无数的知识向你开放，无数的事迹引领你向前。历史的无穷魅力永不会消散。
读史，能令我明志。回溯过去，我能看到曹操帐中的怒斥：“竖子不相为谋！”我能看到陈胜、吴广的高呼：“王侯将相宁有种乎？”我能看到于谦在朝堂上力排众议，挽狂澜于既倒的陈词；我能看到刘墉以嬉笑怒骂，引领乾隆走上明君的道路。当我们穿越被重重迷雾遮盖的历史时空，我们能看到无数仁人志士为中华民族的延续而奋战，这正是历史魅力所在。
读史，能令我懂心。我能看到李白抚着金樽对月欢笑；我能看到霍去病率军冲击匈奴；我能看到廉颇在家中垂垂老矣；我能看到朱祁钰在王座上对兄长的无情软禁；我能看到伯颜帖木儿在作文野狐岭的挥泪痛别。历史是公正的，它不偏不倚地描绘了每一个人的内心，让我们得到对人心的理解。
读史，能令我得识。翻开史书，我能看到柏拉图理想的国度；能看到亚里士多德眼中溢出的水流；我能看到困惑蝶梦而不得其解的庄周；能看到创立心学而快意大笑的阳明先生。史书中，永远不缺乏知识，读史可让你受益良多，回味无穷。
从《左传》到《全球通史》，从夏朝到共和国，从三叠纪恐龙嘴中的最后哀鸣到史前人类祖先手下的首颗火星……读史，你能了解无数知识。
纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，天空中星图变换，海水中高山耸起，历史却依然如旧。让我们追寻历史脚步，寻找生命的真谛。
阅读经典筑梦未来的悦读经典筑梦未来篇四
简单明了，经典——经久不衰的传世之作；具有典范性、权威性的著作；经过历史选择出来的“最有价值的书”。
这本书这套书这些书，传了几千年几百年，到现在还让人们愿意去读，读了有益，且被社会公认，这就是经典。同时，从价值定位看，经典还必须成为民族语言和思想的象征符号。如沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，鲁迅之于中国文学，他们的经典都远远超越了个人意义，于是上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。
谈读书绕不开读经典，读经典的过程，往往是一个人成长成熟的重要阶段，因此，说“阅读经典，收获未来”也很贴切。我在大学中文系学的是新闻专业，分配工作却在党校马列教研室先教哲学后教社科，时间是6年。6年里读的最多的是马列经典著作。当时觉得当教员就必须读这些书，而且同事们都在读，并无特殊之处。但日后才发现先前读的经典是一笔巨大的财富，并受益终身。
读理论经典不同于读文学经典。中国四大名著及世界名著，除了很少不喜爱看小说的，差不多都是在愉悦中阅读享受。但读哲学社会科学的经典著作，就需要下一番功夫了。大量的抽象思维与高度概括的语言，深厚复杂的历史背景，中外文学翻译后不为我们所习惯的文字表述，任何一点弄不通，都会成为阅读过程中的拦路虎。所以，必须在一字一句阅读的同时，还得理解弄懂其他方面的内涵。我在哲学教研室讲恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，讲一年，读一年，不知多少遍，来年再讲再读，还觉得有些地点没读明白。读《社会主义从空想到科学》，为了增强记忆，我用小楷边读边抄，还有注释，密密麻麻，实为苦读、细读、精读。日后想起还是一举两得，又练了毛笔字。
理论经典著作的特点之一是逻辑性强。这对我后来写小说帮助很大。一部长篇几十万字，一个中篇三、五万字，如何把故事讲好，用文学用语是需要讲究小说“结构”的。而结构的根本要件，还是逻辑。逻辑乱了，结构也就不合适了，书也就不能写成功。有的作者很敢写，上手就写长篇。但读起来有时你会情不自禁发问：这是写到哪去了？或者读读感觉读不下去。除了受内容局限，多半是结构出了问题。就如你领人从一楼往上走，该是二楼，可你却硬给带到四、五楼，这是跳跃太大，中间断档；如果一下子给领到楼外，就乱了，让人思维跟不上。无论是有形的联系还是内在的联系，经典总会给我们以启迪，并为榜样引领前行。
曾有读者问我：如何才能把文章写得让人爱看。我说一是要有实质的内容，不能空泛，二是要有合适的表述形式，特别是短文，一千多字，还要讲故事体现出点道理，这其实是需要打些根底的，而读经典就是根基中的重点。许多人看了这篇小文，或许会惊讶，原来老何你最早是搞理论的。一点不假，有一阵，我都下决心当一辈子理论教员了，后来觉得还需要多接触实际，才从党校出来。但那些年读了许多经典，受益匪浅，所感所悟，随后潜移默化融入工作和创作中，对我帮助很大。时值“读书日”，我建议年轻人读书过程要多读经典，即便是搞文学创作，也要读些理论经典，如此，好处很多。
阅读经典筑梦未来的悦读经典筑梦未来篇五
在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着中华文化的美丽容颜，它犹如一束束光芒养育着一代又一代华夏儿女！今天让我带领大家走进经典故事，感受国学的魅力。
我想大家都知道人是怎么来的吧。但是《山海经》说：有一个神通广大的女神，叫女娲，她正月初一创造出鸡，初二创造了狗，初三创造了猪，初四创造了羊，初五创造了牛，初六创造了马。忽然她灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有和自己一样的，多没意思呀！”想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉呀，揉呀，揉成了一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了，开口就喊：“妈妈！”于是，女蜗给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。你听，多有趣呀！
春秋时期的郯（tán）子，父母年老体衰，而且都患有眼疾，他特别伤心，不辞辛苦，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，来到深山，混入鹿群。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。“首孝悌，次谨信。”郯子鹿乳奉亲，让我懂得了做人首先应该孝顺父母。
汉朝时，有个少年叫匡衡，非常喜爱读书。可是家里穷，白天须干活挣钱，天黑时又没有灯光照明。匡衡心疼这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。求知若渴的匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，借着小洞中透过的微弱的光线，他读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。勤奋好学的匡衡成为了西汉时期有名的学者，并出任汉元帝的宰相。“凿壁偷光”，让我明白了学习应该持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。
唐诗、宋词、神话故事；《论语》、《三字经》、《水浒传》；成语、谚语、歇后语；………中国古籍，车载斗量。被人们传承咏唱的国学经典，是中华民族宝贵的文化财富，是中华民族生生不息的精神纽带，是民族复兴的力量源泉！
同学们，让我们从自己做起，“弘扬国学、传诵经典”！用心去细细品味那古老却不陈旧、遥远却不陌生、高雅却不脱俗的国学经典吧！让民族文化、传统美德在我们的手中得以传承，得以发扬光大！谢谢大家！
阅读经典筑梦未来的悦读经典筑梦未来篇六
这是一幅画卷，泼墨染上无数人金戈铁马的一生；这是一首长歌，引吭颂出无数人快意肆如的沙场生涯；这是一座英雄冢，埋葬了中华历史中一个鲜明的时代，埋葬了无数英雄不死的灵魂。
——题记
家里书架的最上方是四本又厚又大的书，父亲告诉我这是国粹：四大名著。有一日尚不识字的我我终于有幸翻阅。我虽年幼，但还是被封面的古朴凝华所震慑。每本书前都有十几幅墨画，我不喜《西游记》中怪模怪样的的孙悟空，不喜《红楼梦》中只晓得拿个扇子吟诗作对的黛玉，更不喜《水浒传》中面目狰狞的一百零八好汉，却被《三国演义》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍记当时，有一幅画面直接挂在我的脑海中：危崖上，瀚海边，有个男人提着长剑伫立崖边，目光如炬直射远方，画面的下方还有一行小字。后来我知道，那个人是曹操，那行字是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
小学读《三国演义》，不知是否受了年幼时影响，侧重点一直在曹操身上，而不久我懵然：原来曹操竟是个阴险狡诈的人物。后来语文老师用一节课为我们讲述曹操，我方揭开了那层层纱幔，看到他的真面目：连环船、火烧赤壁、挟天子而令诸侯，果然你是个英勇机智的人物。当晚回到家，辗转难眠，故又寻了《三国演义》出来。望着那幅图片，我想：无论世人冤你丑化你，你总是如这幅图一样只做自己。那晚，我仿佛听见千年前曹操不为俗人看法所累的爽朗笑声。
后来到初一，偶听得同学吟诵古诗“老骥伏枥，志在千里……”心中忽然就萦绕起一股浩荡之气，询问得知；这是曹操的《龟虽寿》。是了，曹操还是一名富有才气的诗人，《短歌行》、《对酒》都是他的名篇。
此后，我再读《三国演义》，又有新的感受。一个字、一个词，都一点一滴的为我晕染三国时期三雄各自据地为王的画面。我想，我不读《三国演义》，就无法领略当时的社会风情；我想，我不读《三国演义》，就无法满心浩然，坦坦荡荡；我想，我不读《三国演义》，我就只看得见面前三寸土地，他为我打开新的大门。我爱《三国演义》，更爱三国英雄，最爱魏国曹操。他们的光辉笼罩着我，使我有了拨开乌云见月明的意志。
这是一个英雄冢，埋葬往日光辉岁月的英雄。也许他们尸骨已腐，但他们的毅魄，却铺满了整个中华大地！
