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扬州古城历史简单介绍一下扬州古城篇一
国家：中华人民共和国（the people's republic of china）
省份：江苏省（jiangsu province）
区号：0514
时间：北京时间（中国标准时间）。utc+8
邮编：225000
牌照：苏k 苏ok（警察和行政用车）
市花：芍药、琼花
市树：银杏、杨柳
市歌：茉莉花
政府：市委书记季建业，市长王燕文。驻地：江苏省扬州市文昌西路8号。
人口：2007年末，扬州市户籍总人口为459.25万人。
民族：汉族占总人口的99%以上，此外还有40多个少数民族，少数民族总人口2万多，占全市总人口的0.6%。
面积： 全市总面积6634平方公里。市区面积980平方公里。规划建成区面积420平方公里。
扬州近代名人:上一届国家总书记江泽民
[编辑本段]城市概况
苏中门户，历史上“富甲天下” 的扬州城，园林城市。地处江苏省中部，东与泰州市交界，东北与盐城市交界，西南与南京市、西与安徽省天长市接壤，南临长江，与镇江隔江相望，北与淮安市毗邻；中有纵贯南北的京杭大运河与万里长江在这里交汇，历来是水陆交通枢纽、南北漕运的咽喉。
扬州市现辖广陵、维扬、邗江3个区和宝应1个县，代管江都、仪征、高邮3个县级市。全市总面积6634平方公里，人口约460万；其中市辖区总面积980平方公里，建成区面积71.9平方公里（2007年底），市辖区总人口118万（2007年底）。扬州是全国首批24座历史文化名城之一，是中国首批优秀旅游城市、全国生态建设示范市、国家城市信息化试点城市、全国创建文明城市工作先进市、国家卫生城市、国家环保模范城市和联合国人居环境奖获得城市。
“烟花三月下扬州”。每年公历4月18日至5月中旬，扬州市都举行“烟花三月经贸旅游节”，此时的扬州烟雨蒙蒙，琼花盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。瘦西湖、大明寺、个园、何园是扬州最著名的景点。
1988东渡到达日本。韩国的崔致远、阿拉伯的普哈丁、意大利的马可·波罗等都曾留下足迹。
细化工、化纤及纺织面料、食品六大支柱产业和电子信息、新材料、生物工程三大新兴产业。
名称由来
扬州，古代有时作杨州(按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改，王念孙有详细考证)，杨州的名称最早见于《尚书·禹贡》：“淮海维扬州”。这是古人心目中的一个广泛的地理概念，包括了今淮水以北、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载，在古扬州地域内，唐代设有三十九个郡府，一百九十六个县。这个扬州虽然包容了今天的扬州地方，但和今天的扬州是不能混为一谈的。
今天的扬州地区，春秋时称“邗”（邗国为周代的方国之一，后被吴所灭）、秦、汉时称“广陵”、“江都”等、东晋、南朝置“南兖州”、北周时称“吴州”。汉武帝时，在全国设十三刺史部，其中有扬州刺史部。这个刺史部管辖的范围相当于今天的安徽淮水和江苏长江以南及江西、浙江、福建三省；湖北英山黄梅、广济；河南固始、离城等地。东汉时治所在历阳(今安徽和县)，末年迁至寿春(今安徽寿县)、合肥(今安徽合肥市西北)。三国时魏、吴各置扬州，魏的治所在寿春，吴的治所在建业(今江苏南京市)。西晋灭吴后，治所仍在建邺(曾改名建业，后又改名建康)。隋开皇九年改吴州为扬州，但总管府仍设在丹阳(今南京)。唐高祖武德八年(625年)，将扬州治所从丹阳移到江北，从此广陵才享有扬州的专名。
地理位置
州毗连，西与南京、淮安及安徽省天长市交界。
扬州城区位于长江与京杭运河交汇处，东经119°26′、北纬32°24′。
全市总面积6634平方公里。市区面积980平方公里。规划建成区面积420平方公里。【地形地貌】扬州市境内地形西高东低，仪征境内丘陵山区为最高，从西向东呈扇形逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。
扬州市3个区和仪征市的北部为丘陵。京杭运河以东、通扬运河以北为里下河地区。沿江和沿湖一带为平原。
境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等。除长江和京杭大运河以外，主要河流还有东西向的宝射河、大潼河、北澄子河、通扬运河、新通扬运河。
[编辑本段]高等院校
[编辑本段]行政区划
共有70个镇、7个乡和12个街道办事处（另有2个扬州市人民政府设立并直管的虚拟街道办事处）。全市总面积6634平方公里，市辖区面积980平方公里，市辖区建成区面积71.9平方公里（截止2007年底）。全市总人口约460万（截止2007年底），其中市区人口118万（截止2007年底）。
扬州市市辖区行政区划：
扬州市广陵区：东关街道、汶河街道、曲江街道、文峰街道、汤汪乡、湾头镇，扬州市维扬区：双桥街道、梅岭街道、甘泉街道、双桥乡、城北乡、平山乡、西湖镇，扬州市邗江区：邗上街道、蒋王街道、汊河街道、文汇街道、扬子津街道、瓜洲镇、公道镇、李典镇、杭集镇、头桥镇、沙头镇、槐泗镇、方巷镇、杨寿镇、泰安镇、杨庙镇、施桥镇、八里镇。
注1：扬州市邗江区文汇街道、扬子津街道、施桥镇、八里镇实际由市经济开发区代管。注2：仪征市朴席镇（不含沿江村及土桥村的沿江高等级公路以南区域）实际由市经济开发区代管。
[编辑本段]地形气候
扬州市属于亚热带湿润气候区。气候主要特点是：盛行风向随季节有明显的变化。冬季盛行干冷的偏北风，以东北风和西北风居多。夏季多为从海洋吹来的湿热的东南到东风，以东南风居多。春季多东南风，秋季多东北风。冬季偏长，4个多月；夏季次之，约3个月；春秋季较短，各为2个多月。
最热月为7月，月平均气温为27.5℃。全年无霜期平均220天：全年平均日照2140小时;全年平均降水量1020mm。市区北部地形为丘陵，京杭运河以东和沿江地貌为长江三角洲漫滩冲积平原，地势平坦。境内90%以上是平原, 河湖密布，拥有80多公里长江岸线，水深江阔，岸线稳定。
285℃2℃7℃78℃。1月最冷，平均气温为1。全市极端高温36，极端低温。无霜期225天。初霜日为11月16日，终霜日为4月4日。合计日照20924小时，日照时数最多的月为6月（2204小时），最少的月为2月（1017小时）。
2005年降水量1183毫米，比常年偏多2204毫米。多数年份从6月中旬到7月中旬，形成雨季（即“梅雨季节”）。干旱、雨涝、低温、阴雨、台风、冰雹等灾害间有出现并造成不同程度的损失。台风一般最早出现于6月，最迟11月，以8月、9月居多。
扬州市境内地形西高东低，仪征境内丘陵山区为最高，从西向东呈扇形逐渐倾斜，高邮市、宝应县与泰州兴化市交界一带最低，为浅水湖荡地区。
扬州市3个区和仪征市的北部为丘陵。京杭运河以东、通扬运河以北为里下河地区。沿江和沿湖一带为平原。
境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等。除长江和京杭大运河以外，主要河流还有东西向的宝射河、大潼河、北澄子河、通扬运河、新通扬运河。
[编辑本段]物产资源
扬州拥有丰富的资源，是著名的“鱼米之乡”，境内资源丰富，盛产粮、棉、油及水产品等，拥有丰富的石油、天然气、煤炭、地下温泉和矿石等矿产资源。
据2004年11月底统一调查统计，全市土地面积为998.72万亩，园地17.96万亩，林地12.52万亩，牧草地0.58万亩，城镇村及工矿用地133.18万亩，交通用地30.35万亩，水域311.19万亩，未利用地10.25万亩。
[编辑本段]历史文化
扬州是一座具有2490多年历史的文化古城，自春秋吴王夫差筑城以后，古代扬州几度盛衰，是我国古代水陆交通枢纽和盐运中心，东南第一大都会、著名的风景旅游城市，素有“雄富冠天下”之称。这里有春秋时代的邗沟（中国最古老运河段），汉代广陵王墓，隋代炀帝陵，南北朝古刹大明寺，唐宋古城遗址，唐鉴真纪念堂，宋伊斯兰教普哈丁墓，仙鹤寺，明清私家园林个园（以四季叠石闻名于世），何园（以中西合璧建筑风格享誉海内）等众多名胜古迹，使古城扬州散发出无穷的魅力。1982年国务院公布扬州为国家首批历史文化名城。扬州还是驰名中外的旅游胜地，素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，有众多的名胜古迹和雅致园林。扬州的“瘦西湖”历史悠久，受历代造园专家的青睐，在十里长的湖区两岸，营造了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖区圣境；观音山上寺院遍布，有“江南第一灵山”之称；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，自古是赏月的佳绝处；扬州还有历史悠久的古刹大明寺，有“城市山林”美誉的何园，四季假山著称的个园，有隋炀帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宫遗址等等，美景数不胜数。
扬州历史上是一个曲艺之乡，著名的地方曲艺形式，如扬剧、扬州评话、扬州清曲等，至今为民众所喜好。富有地方特色的扬州传统工艺、漆器、玉雕、刺绣、绒花等，其历史远的可追溯到2000多年前的战国时代，近的繁盛于清代。以艺术精湛、制作精美著称，有的产品远销世界50多个国家和地区。
墓园、隋唐宋扬州城遗址）、省级16个。市区的文昌路，有“唐宋元明清，从古看到今”之称。
扬州文化和其他地域文化一样，它不是博物馆橱柜里陈列的一件古董，它是山间夜行照亮前程的一支火把。在刚劲的山风中有时光华四射，有时暗淡微弱。许多火把被山风吹灭了，而扬州文化这支火把没有熄灭，依旧光彩照人，走过2000多年的历史隧道，走到现代，走到今天。
扬州文化的颂歌，声音极为响亮的是清代汪中的《广陵对》。他历数2000年来扬州忠臣烈士的事迹，文学道艺的人才，孝子贞妇的行为，名人学者的著述，如数家珍，总体说是“异人间出，邦家之光”。他叙述在历史的长河中，扬州在农业、盐铁业以及交通方面对国家贡献之大，又述及在历史转折关头扬州作出的牺牲之巨，是一座无愧于天下的历史名城。汪中此论，时在乾隆五十二年，即康乾盛世即将闭幕之际，他和写《红楼梦》的曹雪芹不同，无法预见封建大厦行将崩塌，扬州即将衰弱。
今人赞颂扬州文化，当推宋振庭。他说：“扬州文化是综合的中华民族文化，不管爱好什么的人，都可以找到他的所爱。”他列举古迹、诗文、绘画、宗教、祠墓、饮食、园林诸方面扬州作出的贡献，他的中心意思是说：“扬州是唤起中华民族自豪感的好地方。”他对扬州文化的优势方面如数家珍，赞美备至。他也写到明天的扬州，语焉不详，因为上个世纪80年代，执笔者尚未能感受到经济全球化浪潮的到来。
也有人批评扬州文化，如朱自清，朱先生说扬州人“小气和虚气”。小是眼光如豆，虚是虚张声势。康乾以后，盐业衰落，扬州城市被边缘化了，长期处于封闭状态，是眼光如豆的根子；业已衰落但曾经阔过，则又是喜欢虚张声势的根源。朱自清对于家乡爱之深，所以痛之切。他对扬州文化之衰，不是一针见血，而是两针见血。还有一位易君左先生讥笑扬州人“懒惰、浪漫、颓废的不景气”，易先生最后打官司打输了。
一座城市从它建立那天起，逐渐具有一种文化精神，在城市的发展过程中，这种文化精神逐渐变化，或者由保守愚昧走向昂扬开放，或者由奋发向上走向消极颓废，不会一成不变。经2000多年升沉起落历史命运的扬州，尤其如此。意识形态作用于经济，但又为经济基础，即生产力状况与生产方式所决定。我们土地上挥舞第一锹开挖邗沟的先民和今日在电脑桌前用键盘指挥南水北调的人员，不会具有统一的价值观念与思维方式。
扬州文化最为奋发、最具强势的时代是在唐代。“街垂千步柳，霞映两重城”，还有“市桥灯火连霄汉，水郭帆樯近半牛”，扬州的物质文明是扬州人亲手创造的，可以想见当日扬州人走在月明桥上必然高视阔步，一脸的豪迈气象。扬州人写的《春江花月夜》，眼睛里看到的是大江瀚海、明月星光、长飞鸿雁、潜跃鱼龙，视通万里的同时，思考的是人生宇宙。后代人从唐人的吟哦里，读出了磅礴、恢宏、壮阔和大气，读出了唐代扬州人人与自然的谐和，读出了智慧与灵性，扬州不仅是扬州人的扬州，也是天下人的扬州。书生到了扬州，反思于“肯学诸儒辈，书窗误一生”，于是意气风发，别有他图；失意人到了扬州，高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，城市风貌使他看到光明、看到希望。当年扬州到处闪耀着希望的火苗，到处擂响着人生奋进的战鼓。后人模仿唐诗，写来写去总是不像，秘密没有别的，因为时代缺少大唐气象，城市缺少唐代扬州的那种文化精神，一切模仿的努力只是徒然。扬州文化，一言难尽。说它辉煌，说它没落，说它昂扬向上，说它颓废消沉，说它博大精深，说它江河日下，都有一定的依据，就看从什么角度介入，就看评介的是历史的哪一个阶段。文化是动态的，扬州文化之薪火也是不灭的。庆幸的是，近几十年来，扬州文化的走向，是走向新生，走向振作，走向崛起，这是不争的事实。
观光游览
最佳旅游时机
所谓“烟花三月下扬州”，每年的春季，扬州迎来旅游旺季，也是游览扬州的最佳时间。每年4月18日－5月18日，扬州市都举行“烟花三月经贸旅游节”，此时的扬州烟雨朦朦，稀有的琼花正当盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。
最不适宜季节：
要问扬州特产是什么,呵呵,不用问,就是扬州小吃和休闲了.扬州有句老话叫做“早上皮包水，晚上水包皮”，是用来形容扬州人比较惬意的生活，意思是说早上扬州人吃包子，吃干丝,喝茶，晚上洗澡。从这就可以看出扬州的美食和洗浴休闲中心的发达程度了.扬州菜属于淮扬菜系，最有名的是三头宴和红楼宴。要是说到包子,是扬州的特产.而且人人都知道,最有名的莫过于富春包子.当然最有名的是---当当当------扬州炒饭！真可谓家喻户晓，传遍全球各地，在奥运期间可是最受欢迎的三美食之一呢！扬州炒饭并不是单纯的蛋炒饭，扬州炒饭还有个富丽堂皇的别名——“金裹银”。【特点】米饭粒粒分散，软硬有度，鲜韧爽滑，香润可口。〔精选原料〕除米饭外，其他配料带有一定随意性。单一炒米饭称“水晶饭”，加鸡蛋为“金裹银”，加虾仁为“虾仁炒饭”，加肉丝、肉丁、火腿则依此类推。稍上档次的什锦扬州炒饭配料有：海参、鸡肉、火腿、猪肉、虾仁、鸭胗、冬笋、青豆等。
扬州古城历史简单介绍一下扬州古城篇二
丰富多彩的河南古城历史故事，其实可以从侧面反映出河南历史文化的丰富，以下是本站小编为你整理的河南古城的历史故事，欢迎大家阅读。
当年玄奘祖辈落户陈河，因其世代为官，家族显赫，受人敬仰，陈家人生性厚道，凡有来此居住者，或赠以房舍，或赐下田亩，因此相继有张姓，李姓，董姓等迁入，陈家上下，一律和平相待，毫不欺生。过年时分，相继迁入陈河的旁姓人家为感谢陈家老爷子功德，携上妻子儿女登门陈府，为陈家老爷子作揖拜年。陈家老爷子心里高兴，命家人拿出些稀罕食品招待，欲留下用饭，但又不能破了“年饭不出门”的规矩，便拿出些铜钱分给来拜年的孩子们。世代延续，这初一拜年发添岁钱便作为陈河村的礼仪延续下来。后来，大人们年岁大了，不便去拜年时，则嘱咐孩子们去，还自有交待：一、磕头时要双膝下跪，不能单膝磕头;二、如遇卧床之人，不能隔门坎磕头;三、拜年时主人不落座不磕头;四、拜年只磕一个头。这些都成了陈河村无书自传的年节礼仪。
相传,在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。
周公测景台和登封观星台是"天地之中"宇宙观形成的最直接、最具说服力的证据，其价值得到国内外专家一致高度认可。周公测景台最早是西周(约公元前1037年)为测日影定地中而建的土圭，唐代(公元720xx年)在其旧址仿旧制建成了留存的石圭测景台。观星台为元代(1276年)天文学家郭守敬所建，是当时27个天文观测站的中心观测点，见证了当时世界上最先进的历法--《授时历》的测量演算历史，是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象的建筑之一。周公测景台和登封观星台充分验证了"天地之中"的信仰，是科学、宗教与政治相互作用的产物。
三代创世，魏晋风流，汉[3]唐雄风，宋家文气洛阳有着数千年文明史、建城史和建都史，中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。从夏朝开始先后有十三个王朝在此定都，是中国“十三朝”古都，有105位帝王在洛阳指点江山。洛阳是我国历史上唯一被命名为“神都”(神州大地之首都)的城市。洛阳是这个世界上唯一能号称国色天香的古都。5020xx年文明史，4000余年建城史，1520xx年建都史，是我国建都最早，建都时间最长，建都朝代最多的千年古都。历史曾用名或别名，斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、中都、东都、东京、神都、洛京、京洛、洛中、嵩京、中京、西京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。
扬州古城历史简单介绍一下扬州古城篇三
;1958年，漫画家、散文家丰子恺抱着怀古之情到淮左名都巡礼，未寻得竹西佳处，只见二十四桥下荒草丛生，吟诵出“波心荡，冷月无声”，他失望地评价：“所见的却是一个普通的现代化城市。”千年古城沦落为中国东部一个经济欠发达的地级市，随着时间的流逝，往昔的花容月貌无法摆脱朱颜辞镜花辞树的命运，只剩瘦西湖尚可装点门面。
2011年，国际上一个低碳领域的非营利组织与扬州市政府签订了一项协议，在古城的废置地块上修建“低碳社区”。
用低碳社区改造古城，有什么特别之处吗？
扬州市建筑设计研究院有限公司副院长季文彬说，在此之前，尚未有一个设计单位能够把老城的低碳项目从规划到施工整个过程走完。建筑设计单位要么只是在规划上提些关于低碳的概念，但最终却出现落实问题无法继续；要么都选择在新城做低碳社区，从未在老城尝试。
没错，低碳技术和古城保护都是老生常谈，但两者的结合却是前所未有的创举，正如达克宁和兵马俑都为人所熟悉，但大多数人都不知道达克宁可以为兵马俑抑制真菌。
古人动辄称赞“人生只合扬州死”，说扬州是颐养天年的好地方。事实是，古城的一部分让位于现代化的商业运营，原住民迁移，另一部分则因年久失修、公共设施缺乏等原因沦为低劣的住宅区——街道狭窄，楼面陈旧，生活不便，潮湿阴冷，日月侵蚀了古城门，旧故里草木深。
2002年，德国技术合作公司曾与国际组织城市联盟在古城保护、民户修复方面与扬州市政府开展合作，双方对扬州老城区进行了长达5年的调研。这份调研报告精准地把脉出扬州古城的“沉疴痼疾”。
例如，扬州老城区现有住房缺少维护，内部厨卫设施远低于当地和国家标准，不同地段的物质、空间和环境质量也参差不齐，而且老城区内的住房产权和使用权较多元，如果要协调连贯提升老城住房品质，则更加复杂。
随着扬州老城的传统住宅区被拆除，传统的物质和社会结构部分受到扰乱和破坏，商业活动侵入住宅区内部，日益威胁着传统的空间格局。
在交通设施方面，非必需的机动化交通仍在推进，城市缺少停车设施，人们缺乏环境保护意识，废水排放以及固体垃圾处理等城市基础设施条件较差。在公共空间方面，传统街区缺乏公共空间和绿地，当时少量公共空间和绿地要么失于维护，要么只向游客开放，没有惠及老城居民。在老少年龄段居多的老城居住区中，老人的活动场所和幼儿园、健身设施都比较缺乏。
调查报告还指出，很多住户依靠自谋职业、小型非正规商业活动或社会补助为主要收入，低收入家庭和退休人员比例较高，老城的吸引力以及中心区位的优势面临竞争。此外，非正规经济部门不被认可，老城的旅游业尚未得到充分认识，旅游设施没有达到现代标准，无法满足发展需求。更重要的是，旅游者的增多并未让老城的居民同步受益。
如此看来，赞颂之句“人生只合扬州死”在新世纪更像是一语成谶。年轻人纷纷搬离老城，岁月沉默，老城只留下老人小孩和唐代那些银杏树的身影。
5年的调研结束之后，德国技术合作公司和城市联盟为扬州古城制定了未来10至15年老城可持续发展的远景目标体系、分享战略计划和实施框架。
2011年，得益于与德方的合作，扬州市与美国可持续发展社区协会（简称isc）中国区的工作人员联系上，双方一拍即合，携手打造扬州老城低碳社区示范项目，为扬州老城居民提供住房改造的样板，让古城里的房子既好看又好用。
isc是一个有着广泛国际合作经验的非营利机构，成立于1991年，由曾任美国驻瑞士大使、佛蒙特州州长的知名政治家和社会活动家玛德琳·m·库宁女士发起，迄今已在全世界23个国家开展了75个双边及多边国际合作项目，主要从事各类企业、政府职能部门以及公益组织的能力建设和领导力建设，同时整合资源，解决社会与环境的迫切问题。
此次试点所在地是扬州铰链厂。厂子搬出之后留下4134平方米的废地，杂草丛生，瓦砾成片。此地位于扬州古城南河下历史街区，南至南河下街，东至旗杆巷，西北两侧与老城区居民相邻。该区域是扬州历史文化名城保护最核心的4个历史文化街区之一，是老城区内文物古迹最为集中、街区风貌最为完整的一个街区，也是扬州目前少数尚未开发的古建筑区域。
为了了解老城碳排放的情况，isc与扬州大学合作进行了古城能源排放基线调研。令人惊讶的是，扬州老城的生活本身就很低碳，isc城市项目负责人潘涛感叹：“人均碳排放2吨多，这已经是联合国2050年希望达到的标准了，非常低碳！”但这种低碳是建立在低生活水平的基础上，很容易变成高碳。
接着，扬州市建筑设计研究院有限公司接下了建筑规划设计的责任，设计的前提是保证示范项目与古城周边社区保持风貌一致。在扬州人季文彬看来，古城的传统文化主要体现在街巷体系、体量、形式和材料上。“正如著名传统建筑学者阮仪三所言，老城区的建筑，应该是织补，而不是打补丁，做到与衣服的肌理、经络都一样，只不过是用了新的材料。”在低碳社区示范项目中，总共要建11栋房子，将有传统木结构、现代木结构、砖混结构、框架结构四种不同的结构形式。
建筑设计还需与低碳设计结合，这涉及到屋顶、墙体和地面的保温，使用自然通风和日照等“被动措施”，也应用了太阳能热水、光伏系统和地源热泵等“主动技术”，还需要考慮到雨水的收集和循环利用以及绿植的选择。
整体而言，他们使用了相对成熟、成本较低的低碳技术，虽然价格“亲民”，但通过综合配套使用，整个社区在冷热能的收集利用、水资源的循环使用等方面能够达到能源效率使用最大化，同时将碳排放降到最低，这种成熟的低碳技术在老城区的集成应用也属首次。低成本技术和硬件的组合配套，能使项目达到经济和生态效益的平衡，也让项目具有更大的可操作性和借鉴价值，易于推广复制。
这个项目与众不同之处还在于使用了参与式规划的方式。在绿色建筑专家、南京工业大学建筑系教授朱隆斌看来，低碳社区是指一个社区的居民共同遵循低碳的理念，运用低碳的技术来改善社区的发展状况，使社区发展更符合可持续的理念和方式。没有居民参与的话，就很难说是完整意义上的低碳社区。这个项目在一个老城内实施，和周边的社区都有密切的连接，将来应该成为社区整体的一部分。
为此，isc与居委会和扬州市政府一起举办了两场公众咨询会，第一次咨询会的目的在于用头脑风暴的方式收集居民的建议和意见，第二次咨询会则是在第一轮建筑规划完成后，再次收集居民看法。根据居民的建议，项目不仅设立了防火通道，还预留了残疾人通道。除了设计户外公共广场，还将其中一个四合院作为社区活动中心，满足居民对扩展社区活动空间的需要。
2013年夏天，扬州古城低碳示范项目竣工。如今的扬州南河下历史街区矗立了 11栋崭新的古朴建筑。它们外表看似与古城其他建筑并无差异，但它们的“内核”却是经过低碳技术改造的“升级版本”：在房子里，你可以用雨水浇灌绿地、冲洗厕所、洗车甚至洗脸，将免费太阳能用于室外照明和水的加热，以大地为空调，冬暖夏凉。
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