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历史七年级微课教学设计及反思篇一
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求;其他只要求一般了解。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神;
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]赤壁之战、三国鼎立局面
[难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]1课时
[课型]新授课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
1、复习、提问上节内容
2、导入新课：
今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分
立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。
3、讲述新课：
三国鼎立是哪三国?同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。
220年曹丕建魏，都：洛阳;221年刘备建立蜀国，都：成都;
222年孙权建立吴国，都：建业。
[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头之间或得或失，这个道理突出的表现在官渡之战和赤壁之战两大战役中。
这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。(官渡之战在200年，赤壁之战在208年)相距仅八年的两战，曹操呢?前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么?请大家评论，我们先说说官渡之战。
(留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。)
208年，孙刘联军在长江边的赤壁与曹操对垒。请大家先谈一下在这一战中居于优势的曹操，弱点在哪里?赤壁之战经过、结果又如何?
(先观看多媒体诗词大江东去……，后由学生发言)
接下来我们一块了解魏蜀吴三国经济的发展情况。
4、小结。展示课件知识点汇萃
5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。
最后由教师小结，指出如何评价曹操。
(对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取;他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功劳是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本事谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸奸臣，这是不公平的。)
6、作业
附：板书设计
一、官渡之战200年袁绍与曹操
二、赤壁之战208年孙权刘备联军与曹操
三、三国鼎立
220年曹丕建魏，都：洛阳;
221年刘备建立蜀国，都：成都;
222年孙权建立吴国，都：建业
历史七年级微课教学设计及反思篇二
[教学目标]
1、知识与技能：通过对本课的学习使学生掌握北魏孝文帝改革的原因、内容及作用，提高学生综合分析历史问题能力。
2、过程与方法：层层设问启发激活学生的好奇心和求知欲，通过合作学习、发现学习、探究式学习等方法突破对重难点的学习。
3、情感态度与价值观：北魏孝文帝改革所推动的北方民族大融合是符合时代发展潮流的，从而初步树立维护民族团结和祖国统一历史价值观。
[重点难点]
重点：北魏孝文帝改革
难点：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教学方法]讨论-引导-活动探究法
[课时]1课时
[课型]新授课
[教学过程]
一、复习提问
公元420年开始，我国南方经历了哪几个朝代?都城在哪?历总称什么?
二、导入新课
北魏统治北方时期，民族融和的步伐进一步加快，其原因是什么呢?历的孝文帝改革在民族融合的过程中究竟起了什么作用呢?今天这节课就要解答这些问题。
三、探讨新课：提问：淝水之战以后，北方处于什么状态?
设问：结束北方混乱局面的是哪一政权呢?(学生答)正是鲜卑拓跋部建立起来的北魏政权。
1、你知道吗，北方是怎样统一和融合的?
下面大家阅读课文，分组解决以下问题，并且每个学习小组还可以围绕主题提出你们更感兴趣的问题来共同探讨解决?(时间五分钟)
鲜卑族是如何兴起的?北魏政权是何是建立的?北魏是怎样统一北方的?是在何时?结合课文的图文资料谈一谈这种变化对你生活的方方面面带来了哪些影响和冲击。
2、北魏政权为什么要迁都呢?
想一想孝文帝的大臣们会同意迁都吗?假如不同意，动动脑筋想一想孝文帝会用什么理由来说服的大臣?北魏政权迁都洛阳后，你以旅游者的身份谈一谈哪里都发生了那些巨大的变化?
3、孝文帝的改革措施
a：政府规定，官吏按季度领取俸禄，严禁_;
b：政府把掌握的土地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役;
c：北魏孝文帝于494年迁都洛阳，并要求鲜卑人采用汉姓、学说汉话、改穿汉服，提倡同汉族通婚。
意义：北魏孝文帝的改革，有利于北方经济的恢复与发展，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。
今天我们回头看一看，在我国56个民族中，还有没有鲜卑族呢?他到哪里去了?为什么鲜卑族不见了?对此大家思考一下，孝文帝的改革给我们今天的生活和改革留下了什么启示和感慨?
四、学习小节：北魏统一北方后，在黄河流域出现了民族大融合的趋势。孝文帝顺应这一趋势，在其统治区域内进行改革，加速了北方各民族封建化的过程，进一步促进了民族间的融合。
五、活动与探究
阅读教材中的自由阅读卡，找一找：在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象还有哪些?写一份微型历史专题报告。
附：板书设计
一、北方的统一和融合
1、北魏建立;2、统一北方;3、融合的概况
二、迁都洛阳：
1、迁都的原因;2、迁都的作用
三、孝文帝改革
1、历史背景;2、主要措施;3、历史作用
四、北朝的形成
历史七年级微课教学设计及反思篇三
[教学目标]
通过本课的学习，使学生了解自三国末年至南朝历史发展的大概脉络：包括西晋的兴亡、少数民族的内迁、东晋的简单概念、前秦和淝水之战、南朝的简单概念。更重要的是通过本课的学习了解这一时期我国江南地区经济开发的状况。
[重点和难点]
淝水之战和江南地区的开发是本课的重点内容
江南地区的开发是本课的难点。
[教法]讨论法、问题导学法
[学法]引导学生理清本课的基本线索。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教学设计]：
一、复习提问上节内容：三国建立的基本情况
二、导入新课：
回顾上课的内容，想一想：三国鼎立局面能否长久?为什么?(学生各抒己见)
三、讲授新课：
1、西晋的兴亡和内迁的各族
既然三国不能长久，那是怎样结束的?(学生读书思考并回答)
说一说，西晋是如何建立的?这个政权存在的时间长吗?
想一想：为什么西晋是个短命王朝?(学生讨论，引出少数民族内迁)
分析：民族内迁的意义。(课外延伸)
2：淝水之战
用成语故事草木皆兵引出淝水之战。
学生读书回答：这场战役的交战双方、各自拥有的兵力、最后的结果
如何?战后南北双方状况如何?引出东晋、南朝的建立。
动脑筋：苻坚拥有八十万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么?
3、江南地区的开发
根据你的所见所闻，你认为中国今天的南方和北方哪个地区经济更发达?
南方是不是自古以来就是比北方发达呢?看一下古代南方经济的发展情况。出示材料(材料一：见课本提示框。材料二，见课本p129。)
动脑筋：《宋书》里描写的南朝时的江南与司马迁描述的江南有什么不同，为什么会有这样的结果?
引出江南地区开发的有利条件(地理条件、政治条件)和江南经济发展的表现。
四、全课小结：指导动手学生整理本课的历史线索。
五、作业设置：想一想，江南地区在魏晋南北朝时期为什么能得到开发?
六、活动与探究：淝水之战同在此以前历的哪几次战争相似?这些战争所取得的经验、教训，对现代战争是否有借鉴意义?为什么?
附：板书设计
一、317年司马睿建立东晋，都：建康
二、从420年到589年南方经历了宋;齐;梁;陈四个朝代，这些朝代都在建康，历总称南朝。
三、江南地区的开发：
原因：
a：北方人南迁，充实了江南的劳动力;
b：南北人民共同修建了许多水利工程，开垦了许多良田
历史七年级微课教学设计及反思篇四
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承秦始皇的道德、精神;
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[要求]
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法;
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据;
3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
[活动目的]
秦始皇是我国历第一位皇帝，一生中做过很多事情，对中国历史产生了重大影响。通过小品、讨论的形式，进一步认识秦始皇的是非功过。
[难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]1课时
[课型]活动课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
唐朝大诗人李白曾写诗称赞秦始皇：秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑击浮云，诸侯尽西来。面对迎面而来的千古一帝，你有什么看法?
一、找一找和议一议
首先，我们要把全班同学按你们各自的意愿分成政治家组和暴君组两大组，各大组再分成政治、经济和思想文化等小组，分头搜集材料。政治家组的同学，要想尽办法搜集有利于秦始皇的材料，以论证他是个杰出政治家;暴君组的同学则要寻找秦始皇的暴政材料，以论证秦始皇是暴君。
其次，我们要把找到的材料在组内互相交流，并把它们—一制成小卡片。方便我们在讨论课上使用。再推荐胆子大、口才好的三位同学作为组的讨论代表。
二、说一说
你准备好了吗?你想在同学们面前，施展你的口才吗?来吧，参与我们的讨论课，来。
(1)营造环境气氛：请书法好的同学在黑板写上秦始皇是杰出的政治家还是暴君，教室四周贴几张同学们亲手画的秦始皇漫画像，桌椅摆成两大组面对面坐的形式，讨论代表席摆上政治家暴君字样。
(2)讨论课：选举小主持人，由小主持人主持讨论。大家讨论时要互相尊重，每位代表有三分钟发言时间，同组其他同学可以补充，补充时间不超过一分钟。
(3)最后有请老师或同学为讨论课做归纳总结，为同学们指明客观认识历史人物的方法;指出大家在讨论过程中存在的问题，表扬敢于创新，能提出不同于传统观点的论点的同学。
三、写一写(课堂小结)
通过对秦始皇的讨论，你学到什么?你能正确认识自己吗?
请你拿起笔来，参照下表，把你对自己生理、心理、社会和理想等方面最感兴趣的话题，以我是……为题，写一篇小文章，向同学介绍自己，好吗?
历史七年级微课教学设计及反思篇五
一、学习目标：
1、知识与能力：
能够知道《史记》的作者、体裁和在中国历的重要地位。通过学习，培养学生的艺术鉴赏能力。
2、过程与方法：借助实例，分析佛教、道教对中国传统文化的影响。
3、情感态度与价值观：通过司马迁与《史记》学习，培养学生实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
二、要点分析：
1、重点：佛教的传入、司马迁和《史记》
2、难点：宗教的本质及其复杂的作用。
三、教学方法：
教法：问题导学法;学法：识图学习法、讨论法、史料分析法。
四、教学过程：
问题引入：你听说过佛陀入梦和白马驮经的故事吗?让我们在故事的交流中走进那段历史吧，由此引入教学。
教材分析：
一、佛教的传入和道教的兴起：
佛教的传入和道教的兴起是秦汉文化史中思想史的重要内容。在宗教知识的学习中，占有重要地位。
1、佛教的传入：
⑴佛教传入中国：
佛教是公元前6世纪在古代印度创立的。佛教是经丝绸之路传入的。
⑵佛教在中国的传播：
第一、识读插图《白马寺》：
学习方式：问题识图与阅读。通过多媒体展示交流相关的图片、图画和视频资料;演出课本剧，等等。使学生了解：汉明帝派人到印度取经求佛是佛教在中国早期传播的重要事件。白马寺被誉为中国第一佛寺。
第二、佛教宣传的基本思想：
讨论：佛教为什么能够进入思想相对封闭的中国?本质是什么?
借助具体事例，对佛教的思想进行讨论分析，形成认识：佛教宣扬忍耐顺从的消极的人生观，在当时对于维护社会秩序比较有利，符合统治阶级的愿望。因此，封建统治者大力提倡和扶植佛教。极度的社会苦难，使广大
民众方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所谓来世的幸福。所以，佛教对于广大民众也产生了吸引力。所以，佛教的本质是麻痹广大民众的精神鸦片。
⑶佛教对中国文化发展的影响：(作分层学习)
a级：知道佛教的传播，对中国文化的发展有深远影响。b级：举出一两个典型事例，如的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，说明佛教对中国文化的发展有深远影响。
2、道教的兴起：
了解思想源泉主要是黄老学说和巫术，兴起于东汉时期植根于中国本土的民族宗教。
二、司马迁和《史记》：
1、补偿教学：教师进行史书体例解说，帮助学生了解纪传体与编年体、通史与断代史的含义。
2、活动学习：学生阅读教材中有关司马迁的生平材料;查找教材及相关书籍中有关《史记》的材料。
3、讨论交流：
⑴司马迁撰写《史记》是由哪些因素促成的?我们应该学习他怎样的治学和治史态度?
⑵《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，这是为什么?其重要价值的在哪里?
学生分小组进行问题讨论，形成初步认识;每一小组派出代表发言，其余同学补充，进行观点交流，形成共同认识：
4、观点认识：
⑴我们应该学习司马迁实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
⑵《史记》被鲁迅称之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
结论：司马迁是我国古代伟大的史学家;《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的文学与史学著作。
三、轰动世界的秦兵马俑：
学生解说：介绍秦始皇陵兵马俑的发现情况。说明它的发现轰动了全国，引起了世界的瞩目，被誉为世界第八大奇迹。(学生自己交流世界七大奇迹的资料。)
学习检测：
⒈选择：佛教和道教在传播过程中受到统治阶级的提倡和利用，其共同的特点是
a.其宣传的内容都麻醉人民的思想
b.都认为忍受苦难就能进入不生不灭的境界
c.都主张修身养性，以求得道成仙
d.都宣扬放弃欲望就可以摆脱生死轮回
⒉名言赏析：人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是谁的名言?他在中国历的地位怎样?他的主要成就是什么?我们应向他学习什么?
⒊请你解说：西安秦兵马俑博物馆请作一日解说员，请你把自己设计的解说词写出。
附：板书设计
一、佛教的传入：
1、佛教发源于古印度，在西汉末年传入我国。
2、东汉明帝派人到西域求佛经，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。
二、道教的出现：道教源于中国，在东汉时兴起。
三、王充《论衡》：王充批判迷信鬼神的思想说，世界上根本没有鬼神存在。
四、司马迁与《史记》：
《史记》第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史，创立了纪传体的体例。
