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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
k矢量篇一
;对一年来无比繁复的文学现象试图作出某种历史和美学综合性的描述已经不太可能，尽管“各种体裁在某一时期的文学整体中如何相互作用，是一个十分重要而又饶有趣味的问题”（巴赫金《史诗与长篇小说》），而至于要对本年各种文学理论研究和文学批评[1]、批评矢量变化（合力、张力、离心力）以及背后更为庞大的社会、文化机制试图做出同样的描述也无异于天方夜谭，“理论矢量的变化与中国社会和当代文学的特殊性密切相关”（贺绍俊语）。而限于本文篇幅和个人阅读视野，笔者就一年来“中国当代文学批评”的阅读和观察试图作出的述评也是建立于个人感兴趣的诗学话题，甚至建立于“批评的批评”“理解的理解”基础上的，述评工作难度更大。当然，其中的一些话题也是近年来甚至一个时期一直在持续和热议的，比如当代文学史和文学制度（尤其是80年代文学制度受到更多关注和重估）、新媒体文学、新世纪文学、网络文学、科幻文学、现实写作、华语语系文学、海外漢学研究等。
这里需要对“中国当代文学批评”作一个界定，尤其是“当代”“文学”在本文是有具体所指的。“当代”作为时间和空间范畴是指研究1949年（甚至包括1940年代初期）以来中国发生的文学现象、思潮、生态和场域的批评与研究以及文学史叙事。当然，“当代”并不是一个固定的物理时间和社会形态时间构成，而是具有历史序列和精神构造的诸多缝隙和跨移。尤其是对于当代作家的历史叙事而言更是如此，多种时间、空间和社会体制以及文化形态会共时呈现，“民国是个好时代，好在作文与做人的尺度。及至当世，仍可以之为鉴，躬身自省，反求诸己。世故人情，皆有温度。内有渊源，举重若轻”（葛亮《小山河》）。这里姑且不谈论这句话准确与否。而“文学批评”则使得本文对那些纯文论和诗学原理的文章不予过多述评[2]。而之所以还要在“当代文学”前加上“中国”这一限定，也是出于本文篇幅不得不对外国文学的研究予以搁置，事实上近年来的文学译介、传播和研究都取得了突破性的进展[3]，尤其是诗歌的输入和对外传播所取得的成绩有目共睹。甚至就“中国当代文学”的文体内部来看，批评家所关注的重点和程度也体现了文体的“层级”和作家的轻重，显然经典作家和正在被经典的作家研究[4]以及小说研究（尤其是长篇小说研究）仍然占据着“当代”批评空间的主导部分，“因为这是现成的定型的研究对象，十分明确，清清楚楚”（巴赫金）。
重建文学批评：批评行当与批评家本事
重建文学批评，重新作一个批评家，成为本年讨论的中心话题，如作家出版社11月推出“剜烂苹果·锐批评文丛”旨在“切实提高当代文学批评的针对性、战斗性和原则性，营造良好的文学批评氛围，集中展示敢说真话、有力量、有风骨、敢于亮剑的文学批评”。“当代”还一定程度上指当下的同时代的批评者在批评过程中所呈现出来的一个时代的文学标准、思想尺度、精神姿态和文化样貌。质言之，文学批评不只是知识和学问的接近于“科学”的工作和行当，可以具体而微、就事论事，也可以微言大义、笔底春秋。正如谢冕总结20年前北京大学“批评家周末”时所强调的那一时期的批评家所要做的就是“我是学者，我要发声！”这涉及批评家的身份、形象、功能的本事特征与时代责任。显然，上个世纪80年代作为显学的具有重要社会功能的文学批评在今天已经发生了巨大变化，比如90年代商业大潮中出版业的转型对批评家的考验，“出版业的萧条和倒退，迫使原先建构的批评家工作平台纷纷倒闭或者转向，出版人仿佛在惊涛骇浪里行舟，随时都有翻船的恐惧。不赚钱的学术著作，尤其是文艺批评论文集，自然无法找到出版的地方。学术研究成果既然不能转换为社会财富，必然会影响主体热情的高扬和自觉，导致对专业价值的怀疑”（陈思和《火凤凰新批评文丛·总序》）。而在很多批评家看来，当下的文学研究和批评并不乐观，甚至还出现了“历史的倒退”的观感，丁帆就认为“急功近利、浮躁肤浅、趋名趋利是文学界的普遍现象，这不仅仅是现代文学界存在的弊病，也不是个别学者的行为，反躬自省，包括我自己在内，似乎再也回不到80年代那种板凳坐得十年冷的治学境界当中去了。这种可悲的现象让我们的学术质量普遍下滑。这个关键问题不解决，什么都是空话”（舒晋瑜《关注乡土就是关注中国——访中国现代文学研究会会长、南京大学教授丁帆》）。批评家必须躬身自省于职业道德和专业操守，“不要以为批评家的身份是天赋其权的。多年来，我终于渐渐认识到，这种身份如果不能厘清，不止会出现坏的批评，甚至会酿成人间惨剧。”（张清华《批评的身份与限度、使命与尺度》）
批评家需要具备知识储备、历史感（包括传统）和个人才能，当然还有专业操守和道德底线。这并不应该只是成为常识，而是应该成为标准，“批评是一项艰难的工作。它既是对文本的欣赏和对作家的致敬，也不可避免地要表达批评家的不满态度和否定性的判断。它意味着考验——既考验着批评家的鉴赏力和判断力，也考验着批评家的良心和勇气”（李建军《黑暗王国的一道精神闪电——论杜勃罗留波夫的文学批评》）。哈罗德·布鲁姆说“在我的实践中，文学批评首先是具有文学性，也就是说是个人化而富有激情的。它不是哲学、政治或制度化的宗教。最好的批评文字是一种智慧文学，也就是对生活的参悟”（《影响的的剖析：文学作为生活方式》）。“真诚”（真实）写作是产生优秀作家和批评家的一个基本前提，而“真诚”既是对修辞和语言能力的考验，也是对精神难度和问题意识的要求。具体到文学批评的“真”既应该是诗学的又应该是历史性的，是美学与见证的互补。这不仅与个人化的历史想象力和求真意志有关，而且也与修辞能力和思想深度带来的可信感有关。然而，批评家的角色和形象也并不总是乐观的。甚至文学批评在西方经典文论中还被认为是“短命”的次级工种和毫无创造性可言的“寄生”文字。当然，优异的批评家以及“诗人批评家”（艾略特将批评家分为四种，而他最倾心的是“诗人批评家”）还是受到了作家、读者和业内同行的足够的尊重——“每天晚上，当我写《玉秀》写到筋疲力尽的时候，就着枕头，我总要把敬泽的书拿起来，有时候看上十几页，有时候看上两三页，然后，神不知鬼不觉，睡着了”（毕飞宇《李敬泽：从“看来看去”到“青鸟故事”》），因为他们确实在才、胆、识、力上优于一般批评者。甚至他们为此付出了艰辛的努力，“在1980年，有幸在南方一所高校教书，无意中发现图书馆里有一套商务印书馆编的汉译学术名著，当时并不全，但数一数也有几十本之多。那时，那排书就放在书架最下面一层，蒙满了灰尘，我半天大气都没有出，这里有一片巨大的知识海洋，让我激动不已。说真的，那时的感受就像后来武侠小说里说的，在山洞里捡到一本破旧的剑谱，当下就会想到，对着这剑谱练，就能成就一身功夫。那时我就这样，啃这套书，房间门上贴着一张纸条：闲谈请勿超过10分钟。实际上，如有闲谈，超过五分钟我就着急了。”（陈晓明《批评的破与立》）。而具体到当代和当下的文学批评，其问题和缺陷并不少见，这一定程度上涉及到研讨会文化（不良风气）以及批评家的职业操守，“特别在当下批评风气中，大家宁高勿低，尽可能往‘大’了说，往‘高’了说。‘大师’‘经典’满天飞。作家、作品因随意‘拔高’也早已‘超标’。经常参加作家作品研讨会的人都知道，这是一个未被言说的秘密”（孟繁华《主持人语》，《当代作家评论》2017年第3期）。确实，同代人对当代作家的批评和定位，很容易拔高，尤其是朋友间的批评。当然同代人批评的另一种更为严峻的情况则是忽略甚至贬低了当代人的写作。
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;摘 要 本文从数字艺术发展现状及数字媒体专业特点出发，结合矢量图形制作软件特点，介绍了矢量图形制作课程的教学案例设计特点，能帮助专业教师对课程教学进行有效设计，对快速提高课程教学质量有一定指导性。
关键词 矢量；科学；对齐网格；智能参考线
近年来数字艺术热潮席卷了全球。数字技术的创新性打破了传统束缚，给艺术作品的创作提供了新颖的表现形式，同时艺术作品的数字化传播更迎来了气势磅礴的数字媒体时代。广大青少年对数字媒体行业趋之若鹜，各大院校也纷纷开设数字媒体技术专业。然而目前大多数院校的数字媒体专业隶属计算机学科，如果仍采用传统计算机学科的课程设计显然是不合理的，数字媒体专业的课程设计是需要结合技术与艺术全盘考虑的。《矢量图形制作》作为数字媒体技术专业中的一门重点课程，兼具技术与艺术的双重要求，其课程的教学设计具有典型参考意义，对其他课程设计具有借鉴作用。
在此就以案例“升国旗”为例，尝试探讨“矢量图形制作”课程的教学案例设计特点，以期对其他数字媒体专业课程的设计有所启示。该案例为矢量图形制作课程的初期阶段案例，主要内容为学习工具栏中几何工具组的使用方法以及颜色工具、对齐网格、智能参考线等的使用方法。主要成果是一幅“升国旗”的平面作品。
1用三维目标构建案例
在中高职及本科的专业教学中，教师的任务是为学生的职业生涯打下扎实基础，让学生成为适应社会发展、具备良好职业素养、拥有扎实知识与技能的人才。而实现这个目标绝非一朝一夕，需要教师精耕细作、点滴积累、聚沙成塔。
三维目标，指的就是知识、技能、情感三个维度的目标。数字媒体的教学一般都采用案例教学或项目教学的方法。用三维目标来构建案例，就是要求在一个案例中要尽可能融合知识、技能和情感的教育，而不仅仅是单纯的知识或技能。
llustrator的工具箱中有一个几何工具组，展开后分别是矩形、圆角矩形、多边形、星形等。能熟练使用几何工具绘制几何图形，是初学矢量图形工具时必需掌握的内容，也是本次课的核心目标。如果仅仅以这几个工具的使用为教学目标，将案例设计为“画一只蝴蝶”、“画一只甲壳虫”或者“画一堆积木”即可。讲解工具的使用方法并让学生绘制出有一定意义的图画，知识和技能的要求都达到了。但进一步考虑到情感教育，则还有所欠缺。
如果将矩形、星形、圆形等形状能有机结合起来，组成一幅包含五星红旗迎着太阳升起的“升国旗”图画，那岂不是更具有爱国主义情怀？实际的教学反馈也告诉我们，学生们虽然天天参加升国旗的仪式，但能画好国旗的还真不多，因此在教学中融入这样的爱国主义教育是很有必要也很有意义的。于是，将“认识和使用几何工具组”作为知识与技能目标，将“爱国主义精神”教育作为情感目标，一堂案例实践课程就完美地构建起来了。
当然，一个案例的知识与技能并非只有一个，情感教育也不唯一。根据案例特点，继续挖掘，我们还可以挖掘出“科学精神”、“实事求是态度”等。教师需要根据学生的具体情况设计安排教学目标，在教学过程中潜移默化地影响学生的知识技能及态度。
这样一个深入浅出的案例，它的效果也是三维的。学生能掌握各种几何图形的绘制方法，对计算机软件技能有了新认识，同时对国旗的设计理念及绘制标准也留下了印象深刻，相信以后他们在面对国旗的时候更能产生认同感与亲切感，爱国主义精神油然而生。
为了培养更多具有扎实的专业基础与美好的人文素养的全面人才，数字媒体专业的教师在设计案例时就应该以构建 “知识、技能、情感”三维目标为要点，设计出形式多样、内容丰富、蕴含营养的案例。
2 用开放式任务引导学生
用开放式任务引导学生，就是要让学生大胆发挥创意，自由发挥个性，为作品添加艺术生命力。
作为数字媒体工作者，仅仅掌握娴熟的计算机技能是不够的，还需要有艺术创新的思维。因此在教学案例的设计中，应该包含可以让学生自由发挥的开放式任务。在“升国旗”案例中，学生必须规范绘制的是五星红旗及太阳，而陪衬的环境部分就可以设计成为能自由发挥的开放式任务。学生充分发挥艺术创想，可能将环境设计为学校、城市、天安门广场等等。即便每个学生都将“学校”作为环境，但制出来的效果也是各有千秋的（如图1、2）。只要他们掌握了几何图形的绘制方法，怎么拼凑和搭配就由他们去创意好了。
另外学生掌握了课内案例的技能，课后拓展作业就可以给学生布置“命题作品”。“命题作品”就是教师指定题目，学生围绕题目进行创意和设计的作品。比如“我爱北京天安门”、“童话城堡”、“未来城市”等等。这样更能充分发挥学生的创意和能动性，也可以检验学生是否真正学到了技能，具备了举一反三的本领。
当然，自由发挥并不等于放任不管。开放式任务其实比限定任务更考验教师的能力。因此教师也需要夯实艺术基础，将美术规律引入课堂，对学生的创意作品做出中肯点评，给出四两拨千斤的建议。
针对一些美术基础薄弱的学生，老师可以适当补充些色彩构成的基础知识。比如可以让学生用矢量图形软件绘制色彩构成的作品，这其实是非常有意思的事情，因为在软件中绘制图形和填色都很容易，比传统纸质作品更省时省力。学生一边体会软件的强大作用，一边就吸收了色彩构成的知识。
当然教学的形式是灵活多变的，唯其核心“为了学生”是不变的。教师要充分认识和了解学生的情况然后进行教学设计。尤其数字媒体专业的学生，没有经过系统的美术训练，艺术创意比较薄弱，但没有艺术设计成分的作品终究是没有生命力的，因此保护和启发学生的艺术创想是教师非常重要的任务。数字媒体专业的教师需要针对性地设计限定任务和开放式任务，既保证必备知识与技能的掌握，也引导学生开发艺术创新思维。
3 将科学精神融入课堂
艺术与科学似乎不太有关系，但其实艺术也需要科学精神的支持。没有章法的艺术也不成为艺术。数字媒体专业的部分学生刚开始接触艺术创艺的时候，很容易“走火入魔”，绘制的作品天马行空、无人能懂。为了避免这种情况的发生，教师需要给学生灌输“科学精神”。“科学精神”就是要遵守客观事物的规律，尤其在数字媒体作品中对一些严谨的题材要以严谨的态度和规范的技术来表达。
在“升国旗”的案例中画国旗看似简单，其实并不简单。就五角星而言，系统默认的几何工具画出来的并非正五角星。但是国旗上五角星的大小和角度都是有一定要求的，学生很难画出标准的图形来。因此老师要针对学生的作品进行点评分析，引导学生观察和思考。
较好的办法是教师引导学生通过查阅资料一起了解国旗的设计理念和绘制标准。学生自己查阅资料很有意义，能够培养独立自主、解决问题的能力。如果学生总是被动地接受老师宣讲的标准答案，学习的积极性不高，甚至会养成依赖思想。而亲自实践，寻找解决问题的方法本身就是一种科学的工作方法和精神。
通过查阅资料，我们可以得知1949年中国人民政治协商会议《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》和政协主席团通过的国旗图案的初稿法规定：中华人民共和国国旗为五星红旗，长方形，红色象征革命，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗，象征共产党领导下的革命大团结，星用黄色象征红色大地上呈现光明。一星较大，其外接圆直径为旗高3/10，居左；四星较小，其外圆直径为旗高1/10，环拱于大星之右侧，并各有一个角尖正对大星的中心点，表达亿万人民心向伟大的中国共产党，如似众星拱北辰。
可见五角星的形状、位置、大小和角度都需要严格按照标准绘制。教师由此可以向学生逐步介绍科学精神的矢量图形绘制方法。这种科学精神一是体现在科学的设计思维，比如说怎样拆分图形，图形绘制的先后顺序等；另外就是体现在科学的工具使用，尤其是“对齐网格”、“智能参考线”等工具的使用对精确绘图是有很大帮助的。
第一步、 使用“对齐网格”功能做好绘图准备。在菜单“编辑”—“首选项”中设定好网格大小（若在a4纸张上绘制，可以把每个小网格设定为5mm），使用菜单“视图” —“对齐网格”功能，就可以轻松会出基本底稿。
第二步、 使用 “智能参考线”绘制正五角星。
绘制正五角星最“简单”的方法是通过“等分画圆”来实现的：画一个正圆，保持“对齐网格”，绘制一条贯穿圆心的垂直线段。使用“旋转+复制”功能，将线段的旋转角度设置为72°（如图3），再按3次ctrl+d重复上一步效果，就可以得到其余3条线段，这样就有了5条等分圆周的线段（如图4）。接下来绘制五角星，绘制的关键在于使用“智能参考线”。在“视图”菜单下关闭“对齐网格”功能，打开“智能参考线”功能，使用“钢笔”工具依次连接5条线段与圆周的交点。“智能参考线”功能会使钢笔自动对齐交点，当系统提示出高亮的“交集”字样时（如图5），点击鼠标就能准确地把五角星的顶点绘制到交集上。这样依次画出整个五角星（如图6）。接下来对五角星填充黄色，并使用“路径查找器”将五角星合并（如图7），最后删除多余线段。
方法二是双击星形工具，在跳出的属性窗口输入大半径和小半径的数据，两个数据之比为2.618，这个数据的来由是五角星内三角形的角度正选函数之比，如果学生情况较好可以略做拓展讲解。
其实还有方法三，这是illustrator软件特有的操作方法，就是按住shift 和alt键的同时再绘制五角星。可以通过三个方法的对比，启发学生进行进行对比思考，什么情况下采用什么方法。
第三步、 使用“轮廓”视图辅助排列图形。将五角星与大圆进行编组，打开“对齐网格”，复制组合对象，移动对象与网格对齐。打开“比例缩放”工具，将小五角星组合缩小到大五角星组合的三分之一（如图8），并复制得到另外3个小五角星组合（如图9）。关闭“对齐网格”，打开“智能参考线”功能，为了便于操作及观察可以将视图切换到“轮廓”状态（如图10）。选中1个小五角星使用“旋转”工具，先选择一个顶点，在“智能参考线”功能提示出高亮的“锚点”或“交点”时按下鼠标选中该点，拖动光标到大五角星的中心，拖动过程中小五角星会随之旋转，当出现高亮提示“中心点”时放开鼠标（如图11），这样小五角星的顶点就精确指向大五角星中心了。同样对其他几个小五角星进行操作（如图12）。最后删除每个五角星外围的圆形，绘制红色矩形并置于底层，得到五星红旗旗面（如图13）。
这个过程看似复杂，但是道理简单：要绘制一个精确的图形我们必须使用严格科学的方法。学生在该案例中通过网格、对齐、参考线等辅助工具的使用，认识到科学规范的工作流程，熟悉精确绘制图形的方法和技巧，这些技能是能受益终身的。艺术创作也需要科学精神和严谨的态度。因此教师应该在案例设计中融入科学的精神与严谨的态度，提升学生长远的竞争力。
4结论
总而言之，教学设计是没有固定模式的，也无法找到一条放之四海皆准的法则，每一门课都有其自身的特点，也面临不同的学情。但如果在数字媒体专业课程的每一个教学案例里，教师能够以三维目标来构建案例，用开放式任务引导学生，将科学精神融入课堂，学生必定能获得强劲的发展。数字媒体专业的教师更应该在长期的教学积累中梳理出经典的、有意义的案例，并进行整理和反思，以坚持不懈的努力去给学生创造更营养可口的大餐，为学生的职业成长和终身发展尽力。
参考文献
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在物理学中，“矢量”是指有大小、方向的量。要想形成矢量，必须有明确的方向与在此方向上的位移。
生命亦是如此。无明晰的方向，抑或无沿路的旅途，生命便永不完整。
走好生命的矢量，必须确定人生的方向。有目标生命才有骨架。英国著名演员英格丽褒曼，始终梦想成为一名演员，然而她的家人却希望她成为售货员或秘书。她执着于梦想，多次试镜的失败没有打垮她，她最后自信地跳上舞台，向评委开朗地笑着。这种自信与风采终于打动评委，她当场通过，成为风靡一时的明星。有目标的人充满动力，他们的人生路上没有“倦怠”这个词。
然而，速度是生命路上重要的因素，速度过快，生命的矢量便迅速完结，生命提前凋零。不妨放慢速度，享受沿途的风景，充实地到达生命的目的地。老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”有了启程，有了位移，生命才有血肉。
最近不时有年轻人因为繁重工作过劳而死的骇人报道。他们日日夜夜劳苦工作，即使是社会的精英，是白领人士，他们的人生也没有意义，他们的生命也如蜡烛一样不断消耗。何不暂时放下工作，像季老一样，像那位母亲一样，享受生活而非困于生活？我们说，要放慢生活的速度，最重要的是我们能欣赏人生路上的风光。
