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作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应该怎么制定呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
高一历史教案详案及反思高一历史教学篇一
教学目标
1、知识与能力：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展
2、过程与方法：结合必修1和必修2专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因
3、情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质
教学重点与难点
重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
教学方法：探究法，比较法
教学手段：多媒体课件
教学过程设计：
一、“离经叛道”的李贽：
1、介绍李贽其人(学生介绍)
李贽的生活经历和性格特征。李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
李贽的生活经历三步：年少时的求学经历，中年时的做官经历，晚年的入狱迫害致死经历。而前两点经历都直接影响着李贽“离经叛道”性格的形成。
2、“离经叛道”指的是什么?
(1)李贽代表作(启发学生认识)：教材通过插图来提示李贽的代表作及书名由来。李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是李贽认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
(2)李贽的进步思想主张。这部分内容教师可在引导学生理解相关原始材料的基础上，第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。抨击封建社会的一些传统观念。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。
3、反映了怎样的时代精神?(对李贽进步思想的评价)
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
二、三大进步思想家
1、思想及作用。
教师提示：出示表格
学生：在阅读课本的基础上完成
2、问题探究一：共同的生活背景：
(1)明末清初，是我国历一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深。
(2)资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展。
(3)自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
问题探究二：对三大思想家思想的评价：
生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
问题探究三：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
(1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
(2)中国传统文化的束缚和影响。
(3)高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
高一历史教案详案及反思高一历史教学篇二
【知识梳理】
一.人是万物的尺度
1.智者学派兴起的原因
(1)自然条件优越,对外交流频繁;文化多元化为其提供重要前提。(2)希腊工商业的发展、平民地位的提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素的推动。(3)古希腊社会经济发达,政治制度先进,提供了必要的物质基础。(4)先哲们勇于探索、思辨。
2.智者学派研究的主题:以人和人类社会为研究主题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理道德。
3.思想主张:(1)特别强调人的价值。普罗泰格拉提出"人是万物的尺度",认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和。他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。(2)智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力是相对的,其兴废都要以人为尺度。(3)在社会道德上每个人都应该自己判断,不应强求一律。
4.地位:(1)体现了希腊文化人文主义的本质。(2)过分强调个人的主观感受,但忽视了伦理道德。
二.美德即知识
1.苏格拉底研究的主题:认识人,重视人的伦理道德,追求人生真谛。
2.思想主张:(1)"有思想力的人是万物的尺度"。(2)"知德合一"。(3)善是人内在灵魂。(4)教育与美德同样重要。
3.地位:使哲学真正成为一门研究"人"的学问。
三.柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图的思想主张:提出"理想国"的学说。地位:他鼓励人们独立思考,为理性主义的发展奠定了基础。
2.亚里士多德思想主张:(1)强调在整个自然界中,人类是级的。(2)创建了逻辑学。
【要点透析】
1.古希腊人文主义思想产生的条件
(1)经济基础:古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。(2)政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃。(3)人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围。
2.古希腊时期的人文精神智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。它的某些思想是西方思想人文精神的最初体现。例如,"人是万物的尺度"的主张,它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。
3.智者学派与苏格拉底思想观点的异同。相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。不同点:①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度,各种知识是提高人的能力的基础;苏格拉底更重视人的伦理道德,主张知德合一;②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。
4.智者学派和苏格拉底关于人的价值异同。相同点:智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,肯定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对。不同点:但是智者学派片面强调人的需要,否认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范,强调美德对于人的重要性。智者学派提出"人是万物的尺度",苏格拉底限定为"有思想力的人是万物的尺度"。
5.比较孔子与苏格拉底。纵观中西哲学史,中国哲学以人为本位,表现出"重伦理"的倾向;西方哲学以自然为本位,表现出"重认识"的倾向。这种"重人"和"重知"的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下:(1)从二人所处的时代上看,前者是诸侯争霸,分封制宗法制瓦解;铁农具、牛耕出现,井田制瓦解;思想领域出现百家争鸣。后者是雅典民主制度全胜,奴隶制经济繁荣(或工商业繁荣),人文主义思想萌芽。(2)从思想观点上看,前者的主要观点有仁,仁者爱人;礼,克己复礼;敬鬼神而远之。后者的主要观点有知识即美德;"认识你自己"。(3)从评价上看,前者创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向,使哲学真正成为研究"人"的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。
6.古代中国儒家思想与古希腊人文精神异同。相同点:都注重人与人类社会;都将道德看作政治的基础,认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本。不同点:(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调"社会"的人,而古希腊思想家们则特别强调"个体"的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等。(3)对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活,在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。
高一历史教案详案及反思高一历史教学篇三
教学目的
1.基础知识：二月革命;彼得格勒武装起义的爆发和胜利;人民委员会的建立;苏俄退出第一次世界大战;《土地法令》;苏维埃人民反对帝国主义的武装干涉和国内反革命叛乱的斗争。
2.思想教育：①通过讲述十月社会主义革命胜利的史实，使学生认识列宁和布尔什维克党的正确领导，是十月革命胜利的根本保证。②通过苏维埃政权建立和巩固的史实，使学生认识：革命政权的建立和巩固是广大人民艰苦斗争，流血牺牲才得以实现的。
3.能力培养：①总结1918年苏维埃政权所面临的困难，培养学生的概括能力。②总结苏维埃政权建立及巩固的原因，培养学生的分析理解能力。
教学重点和难点
重点：十月革命的准备，十月革命的历史意义。
难点：二月革命后出现两个政权并存局面的原因，十月革命的历史意义。
教学过程
(导入新课)提问：一次大战的后果是什么?
(讲授新课)十月革命是人类历史的转折点，是世界现代史的开端。从1917年十月革命到现在的历史为世界现代史。今天我们来学习第1课俄国十月革命。了解这一人类历重大事件的基本情况。(板书课题)
一、新时代的曙光(板书)
1.二月革命
十月革命是在什么情况下进行的呢?是在一次大战过程中，俄国二月革命后。俄国人民为什么要进行二月革命?二月革命取得的结果是什么?革命后俄国出现了什么局面呢?人民革命的要求，革命的目的达到了吗?为什么?
二月革命虽然-了沙皇专制制度，但俄国人民迫切要求获得和平、面包和土地的愿望并没有实现。没实现的原因刚才同学已经回答了，这就是掌权的是资产阶级临时政府。他们为了自身的利益，不顾放弃瓜分战利品的机会，因此不顾人民的要求，继续进行帝国主义战争，并企图借助战争来消灭革命力量。在这种情况下，布尔什维克党如何领导人民继续斗争，是迫切需要解决的问题。全党、全体劳动人民都热切盼望着伟大领袖列宁的归来。
2.十月社会主义革命的胜利(板书)
1917年4月16日，长期流亡国外的列宁回到了首都彼得格勒。成千上万的工人、士兵和革命群众争先恐后地奔赴车站，欢迎自己爱戴的领袖。请大家看插图《列宁回到彼得格勒》。从这张图中，你看到了什么?(学生回答略，教师总结)我们把同学们说的概括为三点。第一，列宁的回国，受到了群众发自内心的欢迎;第二，人民群众手中掌握着武装;第三，列宁号召人民要把革命进行到底。布尔什维克党为进行社会主义革命做了大量的准备工作。而在这一系列的准备工作中，列宁起了至关重要的作用。我们一起来归纳一下。(学生回答略)列宁所起的作用还表现在亲自领导了彼得格勒的武装起义。
3.彼得格勒武装起义的胜利(板书)
现在来想一个问题，彼得格勒的武装起义从11月6日晚发动到11月7日晚取胜，仅用了一天的时间，这短时间取胜的原因在哪里呢?(学生回答从略)我们把大家所说的原因概括一下：第一，由于布尔什维克党的领导，特别是列宁的亲自领导;第二，由于人民群众掌握着武装;第三，由于革命战士的英勇奋战。
在首都武装起义的影响下，莫斯科等城市相继爆发了武装起义。革命烈火迅速燃遍俄国各地，到1918年2月，苏维埃政权在全国范围内建立起来了。
4.苏维埃政府的建立(板书)
资产阶级临时政府被-后，建立了世界上第一个工人士兵苏维埃政府——人民委员会，列宁当选为主席。这是代表劳苦大众利益的政府，这是为人民群众谋利益的政府。政府成立后的第一个对外政策的法令是《和平法令》。经过同德奥谈判议和，苏俄退出了战争，人民赢得了和平。对内则通过了《土地法令》没收地主、寺院的土地，分配给农民，人民获得了土地。俄国人民梦寐以求的事情，苏维埃政府做到了，这是多么的使人欢欣鼓舞啊。
5.国内战争和苏维埃政权的巩固(板书)
对苏俄这世界上第一个社会主义国家，一切帝国主义国家是极端仇视、害怕的。他们千方百计欲置其于死地，而国内被-的反动阶级也不甘心失败，他们妄图在国际反动势力的支持下，卷土重来。-苏维埃政权，恢复他们所失去的一切。苏维埃政权面临着严峻的形势，面临着极其严重的困难。我们请同学们分析概括一下，苏维埃政权面临着哪些具体困难呢?(学生回答略)这些困难威胁到了新生的政权，党领导人民进行了巩固政权的艰苦斗争。经过三年的艰苦斗争，苏俄人民在党的领导下，终于取得了反对帝国主义武装干涉和国内反革命叛乱的基本胜利。苏维埃政权巩固了，第一个社会主义国家巍然屹立。
俄国十月革命是人类历第一个获得胜利的社会主义革命，所以其意义重大。
二、十月革命的历史意义(板书)
书上有一思考题：你是怎样理解十月革命开辟了人类历史新纪元的?对照课文，谈谈你的理解?(回答略)我们以前讲过英国、法国资产阶级革命，结果是资本主义剥削制度代替了封建剥削制度，而十月革命则是从根本上消灭人剥削人的制度，消灭剥削阶级。所以我们说十月革命开辟了人类历史的新纪元，为人类解放事业指出了光明的道路。
高一历史教案详案及反思高一历史教学篇四
一、内容标准
1.了解戊戌变法产生的历史根源。
2.简述康有为、梁启超等维新派人物的政治主张和百日维新的主要内容，分析其特点。
3.知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。
二、问题探究
1.分别从戊戌变法前中国社会、经济、思想领域来分析变法的历史背景?
2.列表简述康有为、梁启超、严复等维新派人物的政治主张和特点?
3.从政治、经济、文化教育、军事等方面，列表整理百日维新的主要内容?从百日维新的内容与维新派的主张的比较以及百日维新的结果等方面去分析百日维新的特点?
4.从政治改革、救亡图存、思想解放等角度，归纳戊戌变法在中国近代化进程中的作用?
5.从社会背景、领导力量、政策措施和国际环境等方面，比较日本明治维新与戊戌变法，认识戊戌变法失败的原因。
●史论共享
1.康、梁等维新派人物的政治主张及其特点：康有为一方面借用孔子的-来宣传自己的变法主张，另一方面又从传统的儒家思想中，为变法寻找理论依据，并将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合来宣传变法思想。梁启超明确提出了民权思想，动摇了君主-的神圣性和永恒性。严复借用西方进化论思想来阐述维新变法，为维新变法奠定了坚实的理论基础。
2.百日维新的主要特点：百日维新是戊戌变法运动的-，其政令基本上反映了维新派的愿望和要求，有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播，并给民族资产阶级提供了参加政治的可能性。百日维新显示了光绪帝和维新派除旧布新的决心，损害了顽固守旧势力的利益，但又没有触动封建统治的基础，改革是不彻底的。
3.戊戌变法在推动中国近代化进程中的意义：戊戌变法是救亡图存的爱国运动，维新派揭露帝国主义企图瓜分中国的阴谋，唤起了人们的近代民族意识，促成了中华民族的觉醒。它是一场政治改革运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试，维新派努力追求西方先进的政治制度，传播西方的社会政治学说和科学文化，促进了资产阶级革命时代的到来。它也是近代中国一次思想解放的潮流。通过维新派的宣传，维新思想得以广泛传播，国人的心态也随之改变，学习西学成为一种社会时尚，“变革”也成为不可遏制的思想潮流。
三、史料阅读与思考
1.阅读下列材料回答问题：
材料一：泰西近欧论，皆方三权：有论政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳为命……
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二：自台湾事后(1895年台湾人民反割台斗争)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，-宄生心，陈涉辍耕于陇上……伏莽遍于山泽，教民遍于腹省……揭竿斩木，已可忧危。
——康有为《上清帝第五书》
材料三：大借洋教，以举庶政。——康有为《上清帝第五书》
材料四：使戊戌政变不被-，行二十年新政，或已致中国于富强矣。——胡适《留学日记》
请回答：
(1)材料一反映了康有为的什么政治主张?其理论依据是什么?源于哪部著作?
(2)材料二、三反映了维新派对待农民起义和帝国主义的态度如何?
(3)根据材料一、二、三，指出维新变法运动的根本缺陷是什么?
(4)材料四的观点是否正确?阐述你的理由。
2.阅读下列材料：
材料一：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。——康有为〈救亡决论〉
材料二：康有为建议：“勿去旧衙门，而惟增新衙门;勿黜革旧大臣，而惟擢小臣;多召见才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”
——梁启超〈戊戌政变记〉
请回答：
(1)材料1反映了康有为怎样的思想主张?
(2)材料2中的“勿黜革旧大臣”对戊戌变法产生了怎样的影响?
(3)对比材料1和材料2可以看出康有为的主张有何变化?为什么会发生上述变化?
3.阅读下列材料：
材料一1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《-通史简编》
材料二1868年4月的一天，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论;上下一心，大展经论;官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦;破历来之陋习，基于天地
之公道;求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历的“五条誓文”。
——摘自人教版历史选修1
材料三1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为民之讲求，著为国是，以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)结合材料和所学知识，分析三则材料所反映的三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?
(2)三则材料中的三位君主都参与了改革，分别指出他们在改革中的作用。
(3)材料三改革与材料一、二在核心主张、局限性、改革方式上的相同之处是什么?
(4)三国改革出现了不同的结果;俄日崛起，中国改革失败。请结合所学知识分析影响改革的因素主要有哪些?
四、史学争鸣
(一)关于戊戌变法的性质争论的焦点主要在于戊戌变法是不是属于改良主义运动。
坚持戊戌变法是改良主义的学者认为，19世纪末叶的中国资产阶级改良派，要求清政府进行某些-改革，但采取自上而下的方式，局限于少数开明士绅和具有资产阶级思想的士大夫圈子里，他们迷信依靠光绪帝推行其改革措施，根本不想-封建统治，甚至有防止农民革命的反动企图，“这种反映资本主义要求的思想潮流，进一步发展为资产阶级的-，在当时的历史条件下，是有进步意义的。然而就其‘变更’的性质来看，却是改良主义”。(汤志钧：《戊戌变法与改良主义》
有学者认为，先判定戊戌变法是改良主义性质的运动，然后批判凡是改良主义必然软弱、妥协和失败，已不能向人们提供多少新的思考，而在理论上与逻辑上则是一种误导。有的学者追根溯源说，改良主义是一个西方词语，19世纪末叶出现在欧洲，是指工人运动中一种敌视马克思主义和无产阶级利益的政治派别，它以不触犯资产阶级剥削制度基础的枝枝节节的改良来代替反对资本主义的革命，所以说，“改良主义是资产阶级用来反对工人运动和社会主义革命的手段”。(陈旭麓：《中国近代的革命与改良》，载《历史研究》1980年第6期)有的学者进一步指出，用改良主义来限制戊戌变法的性质是不妥当的，因为戊戌变法与欧洲改良主义的历史背景不同，虽然当时中国新兴的资产阶级还很幼稚，但它毕竟是代表新的生产力，反映新的生产关系追求，是封建保守势力的对立物，是先进者，所以不可照搬欧洲工人运动中的改良主义概念去硬套戊戌年间的维新派和维新运动，可以说“戊戌变法是中国资产阶级在十九世纪末发动的一次爱国救亡维新运动。说戊戌变法是资产阶级的政治改良尚可，说是一次改良主义运动则是不妥的”。
(二)关于戊戌变法的历史地位和作用
从上世纪50年代以来比较流行的观点是，戊戌变法在当时的历史条件下具有进步意义，但是，改良主义在本质上具有反动性，对已经沦为半殖民地半封建的中国来说，资产阶级改良主义是没有出路的。戊戌变法的历史作用恰恰表现在它以自己的失败，证明了改良主义道路在中国是走不通的。许多老一辈历史学家，如郭沫若、范文澜、刘大年、汤志钧、王栻等持这种观点。
第二种观点认为，戊戌维新运动客观上起到促进资本主义发展的进步作用，但对于封建主义制度的批判并不彻底。比如胡绳就认为，维新派要求变法，要求上层建筑发生某些有利于资产阶级的改变，而且对传统的“天不变，道亦不变”的说教提出了异议，所有这些议论都是“虎虎有生气”的。但是维新派对于封建制度的批判是肤浅的，软弱无力的，而且，从主观上来说，维新派是企图用“改良主义的变法，来为这个‘暮色凄惨’的旧制度注入新的‘生机’”。(胡绳：《从鸦片战争到五四运动》，下册，第634页)
第三种观点认为，戊戌变法的历史作用是巨大的，它不是统治阶级修补封建庙堂的枝枝节节的小变，而是中国资产阶级拆毁封建主义庙堂的社会变革运动，是“民族觉醒的里程碑”。杨立强指出：维新派在变法期间推行的政治、经济、文化、思想等方面的政策都体现了资产阶级的利益。对维新派的评价，不仅要听其言，而且要观其行，更为重要的是观察这些政策的社会效果。不论维新志士怎样在某种场合表白，不论他们的主观意图如何，事实上戊戌变法集中体现了民族资产阶级要求传播西方思想文化，以资本主义制度代替封建-制度的强烈愿望，这不是企图补天的封建文人矫揉造作的空言粉饰，而是一场“社会变革运动”。(杨立强：《民族觉醒的一块里程碑──关于戊戌变法评价的若干问题》)
第四种观点认为，戊戌变法的历史作用，主要表现在思想领域里的启蒙作用。一些作者指出，戊戌维新运动在中国近代的积极意义，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是资产阶级启蒙运动的一部分”。戴逸指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。-独断的皇权思想，昏人神智的八股文章，以及桎梏性情的纲常-，这一切曾经是封建阶级麻醉和统治人民的武器，现在这些武器上也长了斑斑锈痕。人民不仅从戊戌-中认清了-的凶恶面目，而且也从戊戌思想运动中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗争更加推向前进。”(戴逸：《戊戌时期的思想解放》
第五种观点，马洪林认为在中国走向近代化的历史过程中戊戌维新具有特定历史意义的阶段性，它突破了物质与精神分割的“中体西用”的思维定式，开启了全面学习西方资本主义文明的闸门，既把封闭的手工业生产方式推上大机器生产的轨道，实行生产方式的资本主义近代化;又要改变封建-的政治制度为“君民共主”的立宪制度、政治体制的-化和法律制度化。从历史发展的阶段上看，戊戌维新标志着中国人第一次全面地提出了近代化的纲领和措施，强劲地改变着中国传统的价值观和理论结构。(马洪林：《戊戌维新与中国近代化》，载《上海师大学报》1989年第1期)张江明等认为戊戌维新运动是在比较完整意义上的中国资本主义近代化的首次尝试，是君主立宪式的资产阶级-革命的开端，它加速了中国走出东方“中世纪”的历史进程。(张江明等：《戊戌维新是中国资本主义近代化的首次尝试》
参考答案：
1.(1)君主立宪。依据：三权分立学说。源于孟德斯鸠的《论法的精神》。
(2)利用变法来抵制农民起义;幻想得到帝国主义支持。
(3)不敢触动封建统治的基础;不敢发动农民阶级;不敢提出反对帝国主义的主张。
(4)不正确。原因：民族资产阶级的软弱性和妥协性，决定其实行的改良道路在中国是行不通的，戊戌变法失败是必然的。
2.(1)强烈要求实行全面的维新变法。(2)导致守旧大臣对变法阳奉阴违，甚至托词抗命，阻挠、破坏变法，使变法法令成了一纸空文。(3)材料1全面改革变法，材料2中却畏首畏尾，思想明显趋于保守，不敢主张废除旧衙门和罢免旧大臣。原因：一是由于封建顽固势力强大，二是维新派的软弱所致。
3.(1)-侧重解决内部危机，废除农奴制度。日本则侧重向西方学习，引进西方文明来改造日本社会。中国通过变法，实现富国强兵，摆脱民族危机的命运。
(2)-：亚历山大二世是这次改革的，通过自上而下的方式解放农奴;日本：天皇是改革的主导者，拥有实权，积极推进明治维新的开展;中国：光绪帝同情变法，作出改革举动，但由于实权掌握到慈禧太后手中，导致变法失败。
(3)核心主张：发展资本主义;局限性：带有浓厚的封建残余;改革方式：自上而下的资产阶级性质的改革。
(4)它是否顺应历史发展趋势;改革派与保守派力量对比;改革者的策略、方针是否得当;统治者的态度等。
