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作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
六年级语文公开课讲评的教案设计五篇作业篇一
【学习目标】
1.初步了解《西游记》及其作者吴承恩。
2.了解对偶句的基本特点。
3.欣赏美猴王的形象，理解孙悟空性格蕴涵的精神内容。
【课文提示】
1.吴承恩，明代小说家。
2.《西游记》以唐僧取经的故事为线索，以孙悟空为主人公，用幻想的形式反映社会矛盾，歌颂了孙悟空不畏-、百折不挠的顽强精神。它是神话小说中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 阙què 须臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
溅jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【词语积累】
金光焰焰 禽有禽言，兽有兽语 拖男挈女 伸头缩颈 抓耳挠腮 序齿排班 合契同情
【课文分析】
孙悟空是《西游记》的主人公，他有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。《西游记》第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。
神：生于傲来国花果山上的仙石，受天地灵气、日月精华，以至渐渐通灵。
人：拖男挈女，唤弟呼兄，拜他为“王”，俨然人间社会现状。
猴：行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孙悟空的神、人、猴的本性，使《西游记》故事的发生和发展，成为可能。
“花果山”的“瀑布飞泉”引出了“水帘洞”，“水帘洞”的特色可用一个“石”字点缀：石座、石床、石盆、石碗……如此“神话”的环境，为孙悟空的“出生”和“生活”，营造了特定的氛围和条件。
【思维训练】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。请从文中各找出一句体现人性和猴性的句子。
(猴性： 跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲为止。
人性： 众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。)
2.请从课文中找出对偶句。
(语言上，课文中有较多的对偶句。例如：
四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
远通山脚之下，直接大海之波。
锅灶傍存火迹，樽罍靠案见肴渣。)
3.孙悟空是什么形象?
(孙悟空有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。本文孙悟空这种神、人、猴浑然一体，跃然纸上。)
六年级语文公开课讲评的教案设计五篇作业篇二
认真编写教案是提高教学水平的重要过程。教师编写教案是一个研究教学计划或教学大纲、教材、教学内容、学员及教法等因素的综合过程。在这个过程中，教师不仅要研究学员所学的知识和技能，还要研究学员学习的状况，如：接受水平、心理特点和思维规律等下面小编给大家带来关于小学六年级语文教案，方便大家学习。
《花果山拥立美猴王》
教学目标：
1、通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣及了解神话小说。
2、以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。
3、用朗读、讨论的方式，感受环境烘托的作用。
重点难点：
1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。 写作训练的借鉴目标：模仿第2、3段句式，用几句话描写一-育课上同学们玩乐的情景。
教学课时：一课时"课前准备：查找《西游记》和吴承恩的相关资料。"教学过程：
一、导入
1、看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里? 《西游记》的出现开辟了神魔章回小说的新门类，它标志着孤独长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学也堪称浪漫主义的杰作。
2、请同学依次介绍(注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍)
★《西游记》故事渊源：唐僧
★成书大致历程与作者
★主旨及意义
二、沉浸文本，整体感知
1、观看电影，孙悟空诞生的片段。看看与课文有哪些不同，想想自己小时候看动画片、听故事感受有何不同，谈谈你初读古典白话的感受。孙悟空是怎样一只猴子?思考：为什么《西游记》要从孙悟空出世开始讲起?
2、初读课文前半部分。
3、比较：通过看影片和读原著有何不同的感受?
三、体验文本，品味语句，理解课文
1、圈划出美猴王超然出众表现的语句。
2、(小组讨论)读、说给同桌听，概括其特点与大家交流。
四、反思文本，挖掘内涵
1、小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然除猴王外其他描写起衬托作用，是否可将第二、第三段减缩为“那石猴在山中，却会行走跳跃，与众猴一样寒来暑往，游乐嬉戏，非常快乐”?
五、总结
六、作业(1、2二选一做，3、4为必做)
1、查词典，注音、了解词意，并选择5个词语连成一段话。 迸裂 玩耍 蹲身瞑目 镌 抓耳挠腮 石碣 顽劣 喜不自胜 天造地设 拖男挈女 感之既久 采花觅果 洗濯
2、模仿第2、3段句式，用几句话描写一-育课上同学们玩乐的情景。(100字)
3、在通读《西游记》的基础上制作5~10张读书卡片。
《花果山拥立美猴王》
教学目标：
1、 通过交流资料信息，初步了解《西游记》在中国文化、文学的意义，激发学生阅读古典名著的兴趣。
2、 以扫读、跳读等快速阅读及圈划交流方式，初步感受孙悟空的形象，激发探究人物形象与情节的热情。
3、 用朗读讨论的方式，感受环境烘托的作用，语言整齐而活泼的优势，激发探究描写手法与语言魅力的热忱。
重点难点：
1、 感受美猴王超然出众的表现，对后文全书的作用。
2、 领会古典白话概括、整齐的优点，激发对书艺术特色的探究。
说明：
本课重在以篇引书，学生对悟空从小即有所了解而且一般都颇感兴趣，探究其“出生、出任”非常符合预备孩子的年龄兴趣特征，教师以此为重点可顺势引发学生开展名著阅读、研究性学习。
《西游记》诙谐活泼又不失古典的语言既可能成为现代学生学习的难点，但适度的陌生化恰恰可以激发学生探究的热情，丰富现代汉语口语、书面语的表现力。
教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
简介《西游记》引发读新课
1、 看单元标题，“读一本名著”，名著《西游记》你觉得它“名”在哪里?
2、 请同学依次介绍(注意选择大家可能不够了解的信息有条理的说明介绍)(1)《西游记》故事渊源：唐僧(2)成书大致历程与作者(3)主旨及意义
1、 学生畅所欲言，说出自己从小积累的关于《西游记》有名之处。
2、 学生根据课前查阅资料择其要点分类概述。
激发学生从小就积累的古典文化名著在自己内心的影响，使学生走近原著;有关资料的补充能训练处理分类信息的能力，又激发学生探究的兴趣。
浏览目录首回初感书文异同
1、 根据学生介绍主旨时对孙悟空的评介，引入翻阅目录，思考《西游记》从孙悟空出世开始讲起的原因。
2、 初读首回前半部分看看与课文有哪些不同，想想自己小时看动画片、听故事感受有何不同，谈谈你初读古典白话的新感受。
3、 积极鼓励学生真实新体验。特别对删去诗词与后文的质疑应大加鼓励并留到课下探究。
1、 翻阅目录，了解全书大致格局及意义。
2、 在课前预习课文基础上，比较书、原文、影像作品的不同感受，特别说一说自己新的体验。(如有更多疑问，对美猴王有了一些新了解等)
引发学生了解读书要有全局意识，粗读不妨轻松随意，精读就需要有所探究，初步感受，影像、听闻不能代替读原典名著的意义。
感受人物形象激发情节探究
1、 再读课文，圈划出美猴王超然出众表现的语句。
2、 读、说给同桌听，概括为几方面与大家交流。
3、 引发人物性格与环境及时全书情节展开作用，点到为止，启发学生思考。
1、通过扫读、跳读等圈划语句
2、与同桌，再与全组交流(可能说到勇敢、勇于尝试实践、有见识、有领导才能等)
本课重点，通过圈划交流，感知小说人物与情节环境的关系，激发“英雄出少年“的情怀，引导学生探究的方向。
思考环境衬托感知语言魅力
1、 小说为何不惜笔墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、 既然猴王外其他描写起衬托作用，是否可将(2)(3)节减缩为“那石猴在山中，却会行走跳跃，与众猴一样寒来暑往，游乐嬉戏，非常快乐”。
1、 结合第1段说说“山石水”的作用(明确既交待情节，又间接衬托猴王的不凡)
2、 朗读(2)(3)，感受写“猴”这一部分语言形式的魅力。(学生可发现在句式、引用、音韵等方面的特色)
顺势激发学生探究写法，语言特色的魅力，为探究性学习进一步张本、感受古典白话独到韵味，与现代汉语更好沟通。
明确读书要求布置探究任务
1、小结，引出“不动笔墨不读书的道理在通读书中制作10~20张阅读卡片。
2、结合今天生发的疑问与p172页中的提示初步确定研究的小组与方向
1、 翻到p172《西游记》读书报告，明确要求。
2、 课下分组讨论。
激发读书热情，开展研究性学习的初始工作。
思路点拨：本课也可根据学生层次压缩前两个教学环节，在学生简介《西游记》作为古典神魔章回体小说精典的体裁与主旨之后，切入问题：孙悟空作为“神、猴、人”三性合一的典型形象在小说首回中各是如何表现的。在学生充分朗读思考讨论后，进一步引发“神化”环境的作用，并由读引“说”，在复述式的讲说评比中感受语言的魅力和神魔小说的特色。"练习举隅：
1、 查词典，注音、了解词意，并选择5个词语连成一段话。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 镌 抓耳挠腮 石碣 顽劣 喜不自胜 天造地设 拖男挈女
感之既久 采花觅果 洗濯
2、模仿第(3)节句式，用几句话描写一下幼儿园里小朋友玩乐的情景。
3、 用“山中无甲子，寒尽不知年”、“禽有禽?，兽有兽?”、“人而无信，不知其可”等俗语名句组织一段有意义的话，并说说引用俗语的好处。
4、 用第一、第二张卡片摘录《西游记》1~7回中你最欣赏的语句片断，并说明理由。
5、 将精彩语句保留，以讲故事的口吻将猴王出世出任说给父母或同学听，并请他们作出评价。
《花果山拥立美猴王》
【学习目标】
1.初步了解《西游记》及其作者吴承恩。
2.了解对偶句的基本特点。
3.欣赏美猴王的形象，理解孙悟空性格蕴涵的精神内容。
【课文提示】
1.吴承恩，明代小说家。
2.《西游记》以唐僧取经的故事为线索，以孙悟空为主人公，用幻想的形式反映社会矛盾，歌颂了孙悟空不畏-、百折不挠的顽强精神。它是神话小说中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 阙què 须臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
溅jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【词语积累】
金光焰焰 禽有禽言，兽有兽语 拖男挈女 伸头缩颈 抓耳挠腮 序齿排班 合契同情
【课文分析】
孙悟空是《西游记》的主人公，他有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。《西游记》第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。
神：生于傲来国花果山上的仙石，受天地灵气、日月精华，以至渐渐通灵。
人：拖男挈女，唤弟呼兄，拜他为“王”，俨然人间社会现状。
猴：行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孙悟空的神、人、猴的本性，使《西游记》故事的发生和发展，成为可能。
“花果山”的“瀑布飞泉”引出了“水帘洞”，“水帘洞”的特色可用一个“石”字点缀：石座、石床、石盆、石碗……如此“神话”的环境，为孙悟空的“出生”和“生活”，营造了特定的氛围和条件。
【思维训练】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。请从文中各找出一句体现人性和猴性的句子。
(猴性： 跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲为止。
人性： 众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。)
2.请从课文中找出对偶句。
(语言上，课文中有较多的对偶句。例如：
四面更无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
远通山脚之下，直接大海之波。
锅灶傍存火迹，樽罍靠案见肴渣。)
3.孙悟空是什么形象?
(孙悟空有着神魔无比的灵通和武艺，又有着世间凡人的品格和情感，还有着猴子一样惹人喜爱的习性和相貌。孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。本文孙悟空这种神、人、猴浑然一体，跃然纸上。)
《论语四则》
教学目标
1、认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。
2.通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以培养语感。
3.吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。
教学方法：采用自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：熟读成诵。
教学难点：联系生活，古为今用。
教学准备：课件
教学过程：
一、激趣导入
1、春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。
他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗?”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗?对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人———孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧!
2、课件出示孔子画像，交流有关资料。
二、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》四则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
教师范读。
请学生对照注释朗读《〈论语〉四则》。
(生放声朗读)
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思?
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢?
生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：是的，《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。我希望，今天这堂课，我们之间也能展开一场精彩的对话，好吗?
三、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
(生朗读课文)
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
(一生范读课文)
点评朗读的情况，注意通假字的读音。
四、细读课文，领悟道理
1、四人一组，互读互评，将不理解的字词划出，小组讨论。
2、全班交流。
重点理解以下带点的词，以及句子的意思。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)温故而知新，可以为师矣。
3、分类整理课文内容。
谈学习态度：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知
谈学习方法：敏以求之温故知新
五、读后思辨，读出个性见解
师：每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢?请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。
生再读背课文。并联系实际说说自己的感受。
六、课堂总结，激趣探究
师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。请课后广泛地搜集资料，了解更多有关〈〈论语〉〉的内容。相信一定会让你受益匪浅。
《论语四则》
教学目标：
1 知识与技能：认识4个二类生字，会读古文中重点字的字音。
2 过程与方法：有感情地朗读课文，背诵课文，喜欢学习古文。
3 情感态度与价值观：理解课文内容，学习古人的学习方法与学习态度，能结合自己的生活实际谈感受与体会。
教学重点：能借助注释读懂课文内容，感悟其中的寓意。
教学难点：借助注释，理解并说出每句话的意思，能正确朗读课文。"教学准备：
1.收集有关孔子的资料。
2.收集有关《论语》这部书的资料。
教学方法：读中感悟
教学时数：一课时
教学过程：
一、论语大考堂：
吾十有五而志于学，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳顺，()而从心所欲，不逾矩。
学而不思则()，思而不学则()。
你还知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子庙的图片，介绍孔子。
在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也是特色的一个时期。就在这样一种社会背景下，一个承前启后的人物在鲁国诞生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、读文，扫清阅读障碍。
四、借助工具书理解课文。
1.课文翻译：
《论语》开宗明义告诉我们应该开心的两桩事情：“学而时习之”、“有朋自远方来”。还有一桩不应该生气的事情：“人不知而不愠。”
孔子说：“学习能够经常反省，实践不断获得新的收获，内心里不是很喜悦吗?有志同道合的朋友聚集而来，不是一件很快乐的事情吗?别人不理解你，而你一点也不怨恨，这难道不是君子的风度吗?”
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
2.有关课后“为学”名言的理解：
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。——[春秋]孔子
(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)
(2)业精于勤，荒于嬉。——[唐]韩愈
(学业的精深造旨得之于勤奋，在玩耍与游戏中荒废了。)
(3)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——[战国]荀子
(还没有刻完就不刻了，这样半途而废，即使是朽木也不能折断;坚持不懈地刻镂，哪怕是坚硬的金石也可以雕刻成功。这句话强调的是坚持不懈。)
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六年级语文公开课讲评的教案设计五篇作业篇五
