一键复制
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
血战钢锯岭观后心得提会篇一
听闻多方赞誉，看完之后，果然实至名归。若是不写点赞美之词，实在过意不去。
电影开始正式放映前，便已打出字幕提醒观众本片是根据真实的故事改编。见此后我立马提醒自己，看完此片后要去了解下真实故事到底怎样，不然又会被误导。毕竟改编之后的故事与真实事件南辕北辙的情况并不少见，所以看此片除了感受梅导打造的视听盛宴之外，我对核心剧情一直存了半分怀疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在战场之中救下了好几十个战友时，那份怀疑达到了顶峰，然而看到影片结尾的事实真相之后，惊得我目瞪口呆。
真实故事居然还比电影来得夸张和戏剧。一直到现在我都无法想象真实战场中的戴斯蒙德是如何在如此危险的战场上救下了那么多生命。谁能想到这个看似羸弱的普通人竟然能造就这种奇迹，说他是英雄也匹配不了他应得的赞誉。
整个电影的故事情节并不复杂，前半部分非常自然流畅地展现了戴斯蒙德的成长经历家庭环境和爱情，尤其是对两人之间的恋爱经历发展得如此顺利如此美好，格外虐狗。后半部分则展现了戴斯蒙德为坚守自己的信仰而拒绝拿枪，但在战场上冒着炮火和敌人查杀竭尽所能救下了数十条被困战场的生命，赢得了众人极大地尊敬。
影片中导演对战争场面的刻画非常用心。听说为取得更真实效果还专门炸了一个农场作为影片中的战场，并不遗余力地呈现出了战争中残酷乃至恐怖的一面。在刚接近战场时就看到了一拖又一拖车的尸体从前线运出来，血肉模糊，堆积如山，而幸存的士兵一个个目光空洞，面无表情，好似已经把灵魂葬送在了战场，离开的只是一具具躯壳而已。还未真正进入战场，从这番场景中亦可感受到战争的残酷无情。等正式开战之后，呼啸而过的子弹，血流满地的断臂残肢，炮火洗礼之后尸横遍野的焦土，再配上极为逼真动感的音效，仿佛已把观众置身于真实战场之中。面对漫天的枪林弹雨，怎能不让全身紧绷心惊胆战?人的生命竟如此脆弱，在化为战场的修罗地狱之中不堪一击。梅导把战争的血腥暴力残忍乃至恐怖的一面展现得淋漓尽致，粗暴写实，打造出一种极其强烈的感官刺激。看完之后，多半会让观众对战争也生出了几分恐惧之感。
除了对战争场面的再现，导演对剧情节奏和走向的把握也极为老道，一步步地埋下伏笔，与后面环环相扣。影片开头两兄弟爬山的镜头暗示出戴斯蒙德体能并不差，难怪他人虽瘦小，但参军后体能训练成绩反而挺优秀。后来戴斯蒙德和哥哥打架，差点把哥哥误伤致死。又因为阻止父亲时枪走火差点伤人。这些经历都为他对枪敬而远之提供了合理的解释。
那么这部电影导演到底想要表达什么呢?除了反战，我觉得明显更多的是对生命的尊重和对信仰的坚守，尤其是身处困境之时。
当战争已经来临之时，戴斯蒙德无法在家继续自己的安稳日子，便决意奔赴前线成为一个救人性命的医务兵。然而这份救人的初衷和他不杀戮的信仰一直都在现实中备受考验。
影片中当戴斯蒙德运回一个伤员时，另一个医务兵对戴斯蒙德说你难道不知道伤员要分类，伤太重明显救不活的就不用救了。戴斯蒙德当即说，都没救过怎么知道救不了!(具体台词记不清了)他对每一个生命都是给予足够的重视和珍惜，甚至不分敌友。但这份尊重和珍惜正是基于他对信仰始终如一的坚守。戴斯蒙德刚入伍时面对长官的责罚和队友的欺负，明知极有可能进军事监狱也不愿拿枪，即使装装样子也不行。因为他很清楚，事已至此，拿枪和杀人已经没有区别。妥协第一次便会有第二次。他这份始终不为所动的决心着实让人动容，但在上战场之前他在众人眼中也仅此而已。然而，没想到的是他在战场上的表现极为惊艳，堪称奇迹。当敌人开始反扑，己方部队撤退之后，他依旧不愿离去，冒着炮火穿梭在战场之中尽己所能地救下每一个活着的伤员，不论敌友，即使炮火停歇亦是如此。从白天到黑夜再到白天，坚持不懈，真真彻彻地贯彻了自己救人的初衷，坚守了自己不杀戮的信仰。不仅如此，他在战场上也暂时成为了战友们的信仰所在，因为他用行动表明大家可以依靠他，他不会抛下任何人;和他并肩作战，让人心安;战场上有他这种医务兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如邻家男孩的戴斯蒙德也能创造就这种奇迹，那何况芸芸众生中的我们呢?
血战钢锯岭观后心得提会篇二
人不同于动物，是有思想;更高层次上的人，是有信仰。电影《血战钢锯岭》的主人公戴斯蒙德. 多斯，和周围的人都不一样，他信仰上帝，却又和一般的基-徒不同，他有一个坚定的信念——绝不拿枪，即使参了军当了战士。他曾被认为是“懦夫”“疯子”， 他被误解、被欺负，被打得鼻青脸肿，甚至因为拒绝射击训练而被当作“拒服兵役者”送上军事法庭审判，他也决不妥协。但他也没有忘记自己主动参军的使命——上战场救助伤员。
多斯少年时代也是一个顽皮的男孩，跟哥哥打架差点一板砖拍死他的哥哥，青年时代在一次家庭争吵中，为保护妈妈夺下父亲的枪，差点打死他的爸爸。看到妈妈为他着急痛苦，他发誓，从此远离暴力，一辈子不摸枪。后来发生日本偷袭珍珠港之战，伤员的惨状刺激了他，他要为国家效力，参军上前线做一名救助伤员的医疗兵。
在冲绳钢锯岭战役的战场上，他亲眼看到血肉之躯与枪林弹雨的搏杀，看到战友被炸得血肉横飞，一批批倒下，他他冒着危险爬过一道道战壕，去救助哪怕还有一点生命迹象的人，不论战友还是敌人。他用实际行动实践自己的信念——“战争总要杀人，战争把世界弄得四分五裂，我要去缝合这个世界”。
敌军大规模反攻，多斯所在部队全部撤离阵地，留下满地来不及救走的呻吟着的伤员。多斯背着一名伤员到了撤退的悬崖边交给救护队之后，他犹豫了：“上帝呀，我该怎么办?”仿佛得到了回答一般，炮声里传来微弱的呼救声：“医疗兵，救我!”多斯义无反顾地转身有冲进硝烟弥漫的战场。没有任何支援，而且他已经两天两夜没有补给食物，又面临敌人的搜索，他靠着坚定地信念、智慧和勇敢，成功救出75名伤员!几次虚脱倒地，他一次次念道：“上帝，让我再救一个吧!”于是他又挣扎着爬起来艰难地背出一个个伤员。医护人员看到伤员源源不断地从悬崖上吊下来，十分不解，一个士兵解释说：“上面有个神经病还活着，都是他干的!”
最后就是这个“神经病”的信念成了他们部队所有人的信念，他赢得了所有人的尊敬，他的精神
戴斯蒙德-道斯的生长环境决定了他不可能系统地学习和掌握---义，但这并不影响他对上帝的虔诚和信仰。由此我认为信仰的实质大概就是遵从内心，不论是基督、伊斯兰、佛教或者不一定是宗教的模式，只要坚定了内心深处那个最真实的原则，那么他一定是强大的'、无坚不摧的。道斯小时候从一次犯错的惩戒中认知了上帝在心中的力量，到接受了女友赠送的一本《圣经》,使他意识到上帝与一切美好同在,更是强化了自己的精神信仰。他与其他年轻人一样有一腔热血，他与其他年轻人不同的是不论何时何地都固守着自己的信念。当面临责难甚至牢狱之灾的时候，他内心的坚定让他选择了不苟且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情没有再次降临，从而让他有了证明自己的机会。
如果没有后面的残酷的钢锯岭战役，道斯定格在战友记忆中的注定是懦夫、胆小鬼。战争是人类的悲哀，同时也是英雄们一展身手的史诗。谁能想像，在战争中拒绝使用武器进行杀戮的道斯会成为那场战役中最大的英雄……
道斯的人生经历证明了信仰是心灵深处最强大的堡垒，它绝不是可以标榜的标签。高亢的赞美诗、面壁的讼经、一日三次的礼拜对于某些人来说只不过让他看起来更像信徒，从而达到个人想要在尘世中索取的目的。不能否认形式的重复可以催化量到质的转变，但是遗憾的是：形式上的繁杂和垒加，却在很多时候堵塞了找寻灵魂的出口!
真实的东西不一定都会有证明的平台，在社会底层挣扎着生活的人们也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他们缺少的，是通往证明自己的那条路径。
鼓舞着大家，战士们以全新的面貌重返战场，最终赢得钢锯岭战役的胜利。多斯在最后关头为掩护战友受了重伤。战后，拒绝拿枪的多斯，获得了最高级别的战争胜利勋章。
信念，是一种战胜一切困难的最强大的力量。这就是我今天的收获。我也要树立一个信念：相信自己。
血战钢锯岭观后心得提会篇三
在师父的推荐下，又看了一部电影《血战钢锯岭》，导演梅布森所创作的几部电影，都善于通过直白狠辣的创作风格，诉说着属于男性的追求和信念。《血战钢锯岭》讲述的也是一个关于信仰的故事。熟悉导演吉布森的人都会知道，他执导过的作品都或多或少的和“信仰”发生着关联，甚至将“信仰”作为情节的驱动力。吉布森写实的执行和狠辣的风格最终还是服务于“信仰”这一终极议题，通过信仰拷问人性，这是他的思考点所在。
纵观吉布森的几部片子，《勇敢的心》呈现的是对自由的信仰，《耶稣受难记》表达的是在苦难中坚守信仰，《启示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌过程。而《血战钢锯岭》又用了与众不同的方式诠释信仰——一个具有独立思想的个体，到底能坚守信仰到何种地步?这种坚持到底意味着什么?
在影片最后针对一些原型的采访中，道出了影片主题：“有信仰的自我才会拥有真实的自我”。确实，一个人拥有并坚持守护自己的信仰，真的才可能实现真正的自我，免除被社会流俗价值观的影响，变成被他人和环境所塑造或异化的人。但问题是：这个“真实的自我”到底是什么?谁能确保它就是真实的?它真的存在吗?抛开这个深度的议题不论，不管怎么说，道斯的信仰坚持都值得钦佩，道斯所最终赢得的尊重，来自于他的不杀人而只救人的生命至上观，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他对自己的信仰的践行内容。而且，我觉得这部影片不是讴歌对宗教的信仰，而是祈祷圆满的人性---对生命至上的信仰。
《血战钢锯岭》还算是一部中规中矩的好莱坞电影。为了守住信仰而坚持不懈的个人奋斗精神，符合好莱坞电影个人英雄主义的一成不变的主题。引发事件、情节点、中段事件都能如期而至，战争场面真实惨烈是好莱坞的长项，也是梅尔·吉布森特色。边看电影边想，在当今的中国社会，面对激烈的市场、社会与生活的种.种压力，多少人丧失了自己的信仰与信心，从而丧失了对人生的原则和信条，进而为了名利而屈尊于了他人或环境。于是，我们需要这样一部美国片子来唤起我们早已丧失的真实自我。我们渴望勇气，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇迹，渴望生命的自由，这部电影满足了我们内心的需求，因此，引起很大的反响。
我们一直在呼唤信仰，因为我们没有信仰，几千年来，我们都信奉着“好死不如赖活着”这样一个极其入世乃至玩世的实用主义价值观。这样一个缺乏反思意识的民族事实上很难建立起真正具有出世意义的信仰，于是，我们就用“道德”替补了信仰缺失的位置。于是，我们很少看到关于信仰的奇迹和信仰的力量。因为我们是芸芸众生，聪明的芸芸众生，我们都只是平凡人，我们成就不了这样的信仰奇迹，我们很容易被大环境干扰，忘了做真正的自己。其实，一切的一切和信仰无关，和宗教无关，只是和人性有关。和生命有关，因为说到底，真正的信仰不会挂在嘴上，也不会贴在墙上的，信仰只是人自己对自己的生命所作出的期许和承诺。
对于梅尔·吉布森来说，《血战钢锯岭》是一次巨大的人格魅力的胜利，如同故事的主角、上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，导演和角色一样，经历了事业的挫败和精神的低潮，经历了巨大的人生起伏，但是，因为内心未曾泯灭的火焰，他最终证明了自己，赞美了信仰的伟大胜利，创造了艺术的疯狂魅力。钢锯岭是太平洋战争最后一战，对于很多人来说也是人生的最后一站，《血战钢锯岭》很可能也是具有高度争议性的电影人梅尔·吉布森的最后一次机会。于今，电影圈和观众发现，他们都证明了自己。《血战钢锯岭》以深沉热情的眼光，审视了一个伟大的不可思议的救助者的故事。拒绝持枪的戴斯蒙德·道斯，在最后一次战争中，独自救下了75个战友，在这孤绝的对生命的救助中，他也拯救了自己的灵魂，忠实的做了一把自己。
血战钢锯岭观后心得提会篇四
走出电影院，心绪还是难平，无数个问题在强烈的敲打着自己，我的信仰是什么?战争原来是如此残酷的，日本鬼子不是我们鬼剧里面的那么弱智啊?和平是那样的珍贵，爱情是多么的美好，生命在战争机器面前只是一刹那。这样的电影，带给自己的绝非只是震憾、惨烈，它更多的是改变了自己过去的一些错误认识，让自己站在人性的角度去深深的思考，我的思想我的灵魂该怎样走?如何去树立自己的信仰?树立怎样的信仰?它如一股清流，浸润着全身。
这个冷冷的冬夜，心却异常的火热，走出电影院已是七点，华灯初上，腹内空空，但我竟然毫无坐车的欲望，走回家去吧，趁着这颗未静的心，趁着这般火热。自己总是认为，把一切看淡便是信仰，苦攻术业便是追求，从来没有真正去重视信仰，更没有好好的在心目中重视它的存在，没有让它成为自己思想的导师，行动的指南，没有认识到信仰的力量，信仰的可贵。不可否认，一部好的电影真的可以给人无限力量，它如一盏明灯，忽然照到你的面前，让你眼前一亮，它又如灵魂导师，一个巴掌让你瞬间醒悟，一部好的电影真不是简单的娱乐，它更是一场教育一次启迪。国家改革开放，同样是将自己置于竞争世界中，取长补短，互进互促，人生接触的人多了，其经历其思想其观念自然多元广博，学习是丰富自己的唯一窗口。
电影前一段描述了多斯的家庭生活及如何追女孩谈恋爱，到为了实现自己的梦想决定参军，上演恋人因为战争而又不得不暂时分手的伤感画面，这些场景中让人感觉到没有战争的生活，人们是如此美好，如此安居乐业，一片和谐社会的后面却是前方军人的浴血奋战，却是无数个军人用自己生命换来的安宁。在中段中，主要描述了多斯在军队中因信仰而绝不摸枪、绝不杀人引发的一系列问题，画面一进入到军营，完全是两个不同的世界，机器的“轰隆”声与训练的呐喊声交织在一起，场面的真实性，一张--人的面孔，都让人感觉到气氛的严肃，新兵训练的残酷。教官霸道的问话，气势凌人的作风，让人感觉到军队不仅仅熔炼人的意志，还有绝对服从的思想，绝对忍耐的个性，在那个连空气似乎都凝固的气氛中，个体服从的意识凝固成了一台强大的战争机器，而这样的一台机器在捍卫自己国家安宁的同时，却又何尝不是在毁坏另外一个家园，在无数个家庭烛光中团圆，情侣月光下温柔时刻，或许军人就在那刹那已灰飞烟灭，人类之间的相互残杀，你争我夺，他到底基于一种什么样的动机?国家、国家，可是人类是先有社会才后有国家，生存、生存，偌大的一个地球，足以养活人类，同处一个地球，因为强大的国家概念而把星球支离破碎，相互守着自己的地盘互相提防着，一种恐怖的动态平衡在支撑着这个世界，只要这个世界还有国家概念，将来就一定会有战争。
无论是西方的信仰还是东方的思想，都只是强调了个体的忏悔，个体的善良，把拯救这个世界的重任交给了上帝，真希望有那样一天，人们树立星球一家的思想，破除国家的概念，能者多劳、智者多虑，世界人们互帮互助，那样才能真正远离战争，远离个体的痛苦，远离那个为了大多数牺牲极少数的战争机器。
要上战场了，多斯这个看上去文弱的军人却异常的勇敢，战争场面是那样的真实，那样的惨烈，猛烈的枪炮声，坦克的轰鸣声，呼啸而过的子弹随时都可以结束一个人的命，生命在战场上如此的不堪一击，枪林弹雨中那些个训练时强壮的身体，此刻显得那么的脆弱，“呯”应声倒地，“轰”血肉模糊，一具具尸体，一个个耷拉着的脑袋，一双双睁开的再也不动的眼睛，都在猛烈诠释着战争的残酷，战争的无情。多斯穿梭在其中，“来，压住这里，没事的，相信我”，“多斯，救我，救我.....”一个个鲜活强壮的身躯就这样被瞬间摧毁，一条条鲜活的生命就这样瞬间可能失去，多斯成了战场上勇敢的医疗兵， 部队撤下山去了，多斯醒来后，看着惨不忍睹的战场，一个人展开了救援，一个一个拖至或背至山边，再一个一个用绳子放下去，累至精疲力尽时，一个信念依旧在支撑着他，“再救一个”，“上帝啊，让我再救一个”，冒着敌人清扫战场的危险，机智而又勇敢的从战场上救回一个个伤员.....
这样的战争场面，如此真实的展现在眼前，毫无做作又毫无夸张，既没渲染自己的伟大，亦没矮化敌人的无知，圣经带给多斯的影响，信仰带给多斯的力量，以及日本人冲锋时高喊“为天皇效命”时的无畏冲锋，日本指挥官战败毅然切腹时那样坚定的眼神，都让我看到了一种精神，一种信仰。甚至于找到了为何日军能铁蹄铮铮蹂戮我中华的原因，这真是一个可怕的民族，尊重对手才能嬴得对方，我们那些个脑残的编剧们天天戏弄着老百姓，把日本小鬼子描述成弱智的毫无战斗力的民族，这样的教育除了麻痹一个人的思想，增添仇恨，还能起到什么作用?将来我们的军人上战场了，满脑子都是敌人的无能，如何去打败敌人?真希望脑残们多看看这样的电影，多一点民族的责任心，少一点功利市场的心机，正确的引导人们。
我真的应该树立自己的信仰了，树立怎样的信仰呢?回首过去所走过的路程，一张张面孔，一次次挫折，一段段人生不断在脑海里浮现，我想起了20--年西藏之行时，那些沿途百姓一步一叩向前走的场景，想起了大昭寺周围那个将额头叩到坚硬的水泥地上而起了茧的12岁小孩，想起了20--年在欧洲教堂里的肃穆，有序排队一个个虔诚忏悔的场景，我该忏悔什么呢?过去的积累与沉淀，心中留下了很多的营养，却也同样渗杂着杂质，把心灵清空，还原人性本真，找回那个真正快乐纯净的自己，那该多好。
悠扬的琴声传来，这个暖暖的周末让人舒畅，这一方飘着书墨香的空间让人如此痴恋，浓雾笼罩着大地，但心中的明灯已然开启，这个生机盎然的阳台，这样温馨舒适的画面，不就是自己毕生的追求吗?!
血战钢锯岭观后心得提会篇五
昨天我没有发文章，因为周五的晚上，我要给紧张了一周的自己放一个假，我和老公去电影院了看了《血战钢锯岭》。
这个名字听上去很血腥，我其实是很抵触的，是老公执意要看，我也就陪着一起了。
后来，我才知道，这个电影是根据二战时期冲绳登陆的真实事迹改编拍摄的，更因为这份真实，才更加有打动人心的力量。
我们赶到电影院的时候，电影已经开场了快三十分钟，像很多美国的好莱坞的电影一样，导游花费了很多的叙事在一开始的烘托和铺垫上，即便我是上演了30分钟的时候才进场，都不影响我对这个电影的前期情节的基本推测和判断。
一个瘦瘦高高的，体力不占优势的小伙子，在一个一站退伍老兵的父亲的威严和家暴下长大，做着一份普普通通的工作，有一个理想中的未婚妻，似乎他这辈子就这样平平淡淡下去，漫长而幸福而已。
但是，珍珠港事件发生以后，全美国青年的爱国参军热情被调动起来了，包括故事主人公的哥哥和本人。尽管爸爸平常看起来怪异和冷酷，但是在面对两个孩子都要参军到前线，生死未卜的选择，他表现出了一个父亲的不舍和内心极度纠结的痛苦。这一幕戏，扮演爸爸演员表演很到位，尤其是他的微表情，因愤怒因痛苦而扭曲，伴着颤抖的嘴唇，确实将父亲的深沉的爱表现的淋漓尽致
故事主线先抑后扬，节奏在主人公进入新兵营开始变得沉重，由于他不能说服自己去违背自己对上帝的誓言去拿枪射击，他面临着被军事法庭审判的可怕后果，他也受到了新兵营里其他新兵的排挤和人身攻击，大家纷纷指责他是懦夫，因为一个下士，不能使用武器，不能打击敌人，也不能保护同一个战壕的兄弟，尽管他有自己坚定不移的信仰，也难免显得他与周围的环境格格不入。但是他并没有因为大家的反对，妥协和屈服，即便他的未婚妻来劝说，他的长官前往他的牢房劝说他退伍，他都没有接受，他坚信自己是无罪的，能够在妥协和后退之外，坚持找到第三选择-选择坚持自己的信念
电影的第一个高潮出现在军事法庭审判的时候，小伙子在法庭上改变了自己认罪退伍的立场，坚持认为自己可以既在战场上为国服务，也不需要自己亲手用枪杀害敌人。当他的倔强而怪异的爸爸穿着一战期间的美国军服出现在军事法庭，将他请求当年的战友，现在已经是美军的高级将领撰写的求情信转交给法庭的时候，父子俩的眼睛里有一瞬间的对视，我看到了他俩的冰释前嫌，父对子的爱，即便知道儿子不带着枪上战场有很多危险，知道儿子那骄傲的自尊不会接受被强迫退役的心情，尽管自己的从军生涯给他带来永远不会抹去的痛苦，但是为了让儿子有坚持自己理想的权力，他选择做了自己能做的一切。
我觉得这个情节是电影从前期冗长的铺垫拖沓里走出来的一个转折点，当主人公道斯从一个机枪手转变成了一个医疗兵，他勇敢而传奇的经历就开始了。其实，从马后炮的角度来看，主人公能最后英勇无比的从死神手里拯救出那么多战友，也有些注定的成份，因为他是一个可以为了自己的信念不顾一切的人。
在钢锯岭的激战，我看完以后最震撼的是作为一个弘扬主旋律的大场面电影，导演除了展示了战争的残酷，像绞肉机一样血腥的人间地狱。值得称道的地方在于对交战双方的描绘的角度，在我看来，导演其实并没有特意的拔高谁，也没有特意贬低谁，即便是面对日本士兵的疯狂反扑，我们都看到了日本士兵的英勇的一面，狡猾的一面，聪明的利用地道优势伏击;以及忠于国家的一面，在任务失败后最高指挥官切腹自杀。在展现正义的一方的英勇顽强的同时，真实还原了敌对方的客观情况，这一点，在国内的很多抗日神剧上，是很难找到的。
当然，战争是人类历史里面一个个篇章里最悲剧的情节，让个人的生命和价值显得无比渺小。前一秒，你看到的还是那个和你插科打诨的活生生的人，下一秒，就已经被炮弹炸的血肉横飞。战争，也放大了很多人性的善良，丑恶，懦弱和恐惧，作者在描述个体的心理情绪方面，显然是游刃有余的
关于人性的善良，在攻占钢锯岭的第一次冲锋时候，连队伤亡惨重，当傍晚时双方熄火的几个小时里，主人公作为医疗兵要去寻找和查看伤员，这是个很危险的工作，因为随时都会有埋伏的敌兵、狙击手和流弹。他的一个战友主动说，我来陪他去吧。他们在坑道里谈心，敞开心扉，主人公和战友俩一来一往的小玩笑，以及主人公和战友讲述自己家暴的父亲导致他对于拿枪有着很深的罪恶感以及永世不碰枪的誓言。战友对他的心情的理解以及对他的真诚道歉，表达对自己之前的误解的懊悔，还有战友主动让他先睡，战友会帮他放哨这样的小温暖，都给这个发生在残酷战场的故事镶嵌了亮色。
关于人性的丑恶，我更愿意相信，之前在新兵营的时候，兄弟们对于主人公的欺负，人身攻击，都基于普遍根植于人性的仇视，怨恨，而且随着主人公强大的信念坚持和感染，都会被感化。
电影的叙事风格是尽量用很多诙谐的对话和语言，来化解压抑的战场的痛苦和对人性的抹杀，这一点也是很难得的，有点类似于笑着哭的感觉吧。
以前，我们学古文的时候，背过关于士气的：一鼓作气，再而衰，三而竭。钢锯岭之战，真实的印证了前两句，但是第三句被逆转，逆转的主要原因就是由于道斯的惊为天人的信念和努力，所有的幸存士兵都转变了之前的观念。依旧那么狡猾和勇猛的日本兵，在他们看来，也不是坚不可摧的了。
连队最初进驻冲绳战场的时候，除了长官以外，所有人都不知道自己要面对什么。但是当一辆辆军车从前线撤下了，车上装满了惨不忍睹的尸体，一个个年轻的生命以一种可怕的样子终结，新兵们被震撼了，在他们之前进攻钢锯岭的连队几乎被全军覆灭，他们最为补充兵员，马上要投入战斗。
作为战役的第二次冲锋，实际上只是他们的第一次实战，恐惧茫然和不知所措的空气弥漫着，他们被神出鬼没的日本兵伏击的毫无抵抗之力，损失惨重。
作为医疗兵的道斯手无寸铁，在主力部队全部撤退之后，坚守战场，赤手空拳的和日本兵周旋，将75为战友救下，一个个的找到，一个个的或背或拖到悬崖，一个个用绳子将战友从悬崖高处吊下，道斯早已精疲力竭，但是他靠着信念的力量一遍一遍的对自己说：请赐给我力量，让我再救一个伤员吧。直到救最后一个伤员，被日本兵发现，千钧一发，他还是先将士兵用绳索放下，之后自己再爬下，日本兵追赶至悬崖，道斯差一点就丢了性命。最可贵的是，他在救伤员的时候，还救下来3个奄奄一息的日本兵
后来，在道斯的回忆录里，他把自己的英勇都归功于信仰，但是在我这个没有信仰的人看来，其实用信念更合适。这种看似虚幻的东西，能产生巨大的不可想象的力量，让普通人做出常人不可及的事情。此时此刻，没有任何人再认为道斯是一个懦夫了，他虽然不能扛枪和敌人硬碰硬，但是他用智慧和勇气在敌人的眼皮底下，拯救了75个生命，这个简直是不可能完成的任务，但是看似瘦弱和文静的道斯做到了，他的勇气给所有的幸存的但却没有勇气重返战场的士兵重新注入了强大的力量，他们在没有增兵的情况下，重返战场。
这一次，他们不再恐惧，不再懦弱，他们仿佛是批了钢衣铁甲的不死之躯，他们冷静的找寻机会，智慧的找到敌人藏身的地道，给敌人致命的打击
狡猾的敌人在即将失败的时候，还用了诈降，在受降的时候，趁着美军的人员放松警惕，日本人向人群投掷了手榴弹，希望能够鱼死网破，幸好达斯及时发现，他用脚将手榴弹踢飞，但是手榴弹在空中爆炸，达斯的腿被炸得血肉模糊。
钢锯岭战役结束了，道斯用自己的不凡的行动，让世人展示了什么是真正的勇敢。勇敢不同于匹夫之勇，勇敢是冲破一切恐惧和质疑，还能坚定自己的信念，勇敢不是靠杀戮，勇敢是认定什么是自己该做的事情，并且拼尽全力去做，一直到最后。勇敢不是瞻前顾后，而是一种奋不顾身，是不惜牺牲自己，也要成全别人的信念。勇敢还是克服一切困难，敢于坚持做自己，敢于和世俗对抗，敢于听从内心声音
道斯是勇敢的，他在军事法庭审判的时候，即便受到人身的拘禁，受到亲人长官的劝说，但是他仍然没有改变自己认定正确的观念;
道斯是勇敢的，他在战场上，选择用自己医疗兵的方式拯救别人的生命，手无寸铁地和敌人周旋;
道斯是勇敢的，多亏他在敌人诈降的最后一刻挺身而出，将手榴弹踢飞，救了大家，身负重伤。
看了这个电影回来的路上，我还在回味里面的细节。其实，这是一个情节简单的主旋律电影，我并不会被傻瓜式的洗脑，我更多的是在思考，道斯这样的英雄，和我们传统意义上的英雄的定义的区别：
他不是靠杀戮多少敌人而立下战功，是靠拯救他人性命，是靠着强大勇气和信念做下了不平凡的事情
如果我们可以像道斯一样，在面对生活的挑战的时候，利用信念的力量，自我激励，愿意持续的付出艰辛的努力，直到努力的程度无以复加
如果我们可以像道斯一样，在面临两难选择的时候，选择牺牲部分个人利益，成就别人，放弃些执念，做适当的让步
那么，我们的人生，是不是就会是另一个样子，海阔天空，志存高远，水到渠成，别有洞天呢?
可是，生活中我们没有那么多如果，我们只能在每一次有且就有一次的选择里，选择勇敢坚守信念义无反顾或者选择继续安于现状
好在，在遇到了道斯之后，我知道了，现在的我和以前的我的区别在于，我多了一颗选择勇敢的心;我知道了，人生的战场似乎也是可以大有作为的，普通人如我，也可以用信念和勇气，加上持续不断的坚持，成为更好的自己。
血战钢锯岭观后心得提会篇六
美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义"，却着实振憾到了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。从述事方式和节奏都控制到位，战争场景复原感强烈，拍摄角度鲜少夹入政治观点，中心思想与故事脉络十分清晰。战争场景烘托出的情感是:感动、善良、正义。弱化了对立感，虽然画面十分残酷，给人一种撕裂的疼痛与恐惧，却无法升起仇恨。只有深深的疼惜…
这些都不是我要谈的重点，我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。
第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上，估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人，也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课!
当谈及父亲暴力的虐待，母亲的回复是:他不是憎恨我们，许多时候他是憎恨他自己。--岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做"理解与善意"的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人?战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。"你不知道未参战前的他有多好。"多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。
第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰:"现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗?"法官闻此言都有些动容。军队中最讲究执行力，违抗命令是无法被接的。如果我们用这个角度来看待他的上司，或许更能理解他为何一定要让多斯离开。而不会觉得他是个冷酷的人。的确，军队中有那么多的上帝信仰者，为什么只有你不肯拿枪?实质上，多斯内在的价值体系并非只来源于上帝的教育。多数来源于家庭的教育与母亲的爱。他的支离破碎更多来自家庭的体验，母亲的温暖善良和带着心灵创伤的父亲，一战的疼痛在这个家庭里久久不散，支离破碎。母亲的价值观被嫁接到他身上。
第三个境头，他在战火纷飞中，不顾自己生死，透支体力的拯救生命。那一个信念一直在支撑他:求求你，让我再救一个!他把所有的痛苦，都化作对生命的尊重与珍惜。不是对自己，而是对所有人。所以当他对敌方日本人施药时，听到"山上还有个神精病一直在救人，还救了两个日本人下来…"时我禁不住落泪。被这一份对生命的平等与尊重深深憾动…没有分别心，没有评判的爱。同时，升起一种羞耻感，为自己的那些小情小爱，小情绪感到羞愧。我们能为这些事烦恼，实际上是因为我们生活得太幸福，才能有时间去折腾。生命那么脆弱与无常，去爱一切生命吧!
美国片对人性的解析真的是深刻露骨，却不显生硬。人不是生而为善或恶，成长中的各种体验造就了一个人的内在世界。而外在世界，则是他原来思维模式的体现。而我们花了多少时间去了解自己呢?
专心做一件事情，专心爱一个人，都是一场修行。必须熬住那些寂寞孤独的时光，扛过各种不被理解的折磨与苦难。如同多斯的信仰……专心爱一个人需要做很多事，专心做一件事需要爱许多人。于是，我想花心一点，专心做一件事:智慧地去爱每一个人。我无法确定能否达到终点，却可以让自己一直在路上……
血战钢锯岭观后心得提会篇七
《血战钢锯岭》一听到这个名字，我是没有想观看这部电影的欲望的。因为一听就知道这部电影是战争片，一想到战争中血肉横飞的血腥场面，我就十分抗拒。但是我的朋友们都说这部电影十分值得一看，而且网上的评论也不错。影片讲述了一名叫戴斯蒙德.道斯的年轻人，是一位虔诚的徒，所以他认为每一条生命都是可贵的，即使在战场中他也坚持不使用武器去战斗，而是在战场上拯救伤者，在这场太平洋战争中，他凭借自己一个的力量拯救了七十多名受伤战友的故事。
影片的主人公戴斯蒙德.道斯十分让人敬佩。在参军前他的信念就是不拿武器，希望能当上一名军医，在战场上拯救更多的生命。但是他没有如愿以偿分配到军医部队，在新兵训练中他因不拿武器受到军队上司霍威尔中士的嘲笑和针对。每天派戴斯蒙德去做粗重的活，而且道斯蒙德不拿武器的行为被军营里的人看为是懦夫的表现，所以军营的人也瞧不起他，经常欺负他。在这种场合，戴斯蒙德是多么的不合群，在一群想要在战争上奋战的汉子中，他却坚持不拿武器，就像当初人们始终相信地心说的时候，哥白尼却相信日心说那样，这是需要非常大的勇气，最终他成功说服了军队并如愿加入了医疗队。
到了战争开始，一群士兵来到了高大垂直的山崖下，在他们来的路上，他们看到了一车车运满士兵尸体的车从他们身边经过，车上的士兵一个叠一个地躺着，有的断手断脚，有的血肉模糊，他们毫无生气，只剩下残缺的肉体。着群准备上战场的士兵们也有点慌乱了，仿佛看到了自己的结局。在枪击声，爆炸声中战争开始了。血液四溅，士兵们的身体被炸飞。而道斯蒙德在这激烈的战场上还要负责照顾伤员，他刚拿出一管血清，就被子弹打破，给救援增加了困难。
由于伤亡人数太多，美军觉定撤退。刚刚硝烟四起的战场，一瞬间安静的只能听到风吹的声音。那些在战场上被遗弃的伤员是多么的绝望，他们可能会被活活饿死，或者死在敌人的.刺刀下，敌人是不会放过漏网之鱼的。这个时候道斯蒙德像救世主一样出现了，他小心翼翼的移动着，寻找存活的伤员。最令我印象深刻的一个伤员是一个满脸尘土的士兵，因为眼睛被尘土覆盖，他以为自己瞎了，当戴斯蒙德用水冲洗他的眼睛后，他说他又看到了光。是的，戴斯蒙德给伤员带来了希望之光。在敌军眼皮底下救走了一个又一个伤员，虽然他已经筋疲力尽了，但他还自言自语地说，只要再一个，还能救一个，就这样他就了几十名伤员。
当戴斯蒙德回到军营中时，军营中的人都用敬佩的眼光看着他。在病床上的人，看见他也十分激动，他给军营中的人带来了士气，迎着这股士气士兵们再次上了战场，敌军举白旗投降，这场战争终于就这样结束了。
看完之后，我的内心久久不能平静下来，战争是多么的残酷，虽然现在世界比以前和平，但是局部地区还是动荡不安。如果每个人都能像戴斯蒙德那样珍惜每条生命，那世界是不是更和平。
血战钢锯岭观后心得提会篇八
信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。
看完hacksawridge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话:人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人:内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，desmonddoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人:身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。
每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一:不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。
desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗?不尽然。你也许会注意到:其实desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。
说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已(同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾)。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。
我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。
但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊:打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到:即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的:为了更多人的福祉以及最终的和平。
因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，hacksawridge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们:战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。
但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。
因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他:你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说:他救回来的那些命可以。
