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科学技术的进步为人类的生活带来了很多便利，同时也带来了新的挑战和问题。总结需要有具体的行动计划和改进措施。希望以下的总结范文对大家有所帮助，让你更好地写出一份优秀的总结。
发展论坛网评篇一
认识反腐的时代意义，还应放在改革发展全局去观察。从领导一盘散沙的传统社会进入现代中国，到推动人类历史上规模最大的现代化进程，“政治领导的决定性作用”，才是“中国奇迹”的核心因素。沿着这一历史逻辑，在全面深化改革百舸争流的今天，越是在激流漩涡中劈波斩浪、在问题挑战中排云而上，我们就越是需要坚强的政治领导。这就是为什么__记反复强调，“把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识”，并在复兴大业悠悠万事中，把反腐败斗争放在重要位置。
经过两年多的反腐败斗争，中央打虎无禁区、拍蝇无死角，越来越多的人切实认识到什么是“有贪必肃”，什么是“绝不姑息”。然而，反腐败斗争难以毕其功于一役，反腐形势仍然复杂严峻。何以解忧?惟有坚持。严明党的纪律，避免党组织沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”;落实党委的主体责任和纪委的监督责任，加强反腐败体制机制创新和制度保障;把权力关进制度的笼子里，用制度为权力勘定边界、设置红线……从认识论到方法论，从宏大叙事到具体操作，这部新书归纳总结出了反腐败斗争的路径和方向。
当反腐败的理论卷轴徐徐展开，对各级干部而言，这是一次触及灵魂的生命历练，也是一次擦亮眼睛、敞开心扉、净化心灵的思想碰撞。反腐败斗争只有从高压态势、制度化行动进入干部的心灵世界、获得干部的价值认同，才能行之久远，赢得最终的胜利。这也是这部新书在最后一章所要表达的期许。正如__记所言，“自律和他律结合才能达到最佳效果”。
人心是最大的政治，也是经济变革、社会变迁的最大变量。当此改革关键期，党风廉政建设和反腐败斗争关系到人心向背，关系到发展全局。把反腐败斗争进行到底，让良好党风赢得万众归心，让领导核心更加坚强有力，我们将迎来一个更加公平正义的社会、更加富强文明的中国。
发展论坛网评篇二
他强调，县级_所承担的责任越来越大。
做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
（2015年1月13日。
作为一个县区的“一把手”，县委书记在当地官场中的作用举足轻重。
随着十八大以后中央不断加强反腐的力度，查处了一大批的腐败分子。
而这其中，有不少地方主要领导被查落马，甚至出现腐败窝件，造成当地官场“地震”。
不仅严重损害了相应官员的自身形象，而且在社会上造成极大的负面影响，引起人民群众的强烈不满。
当前中央反腐的决心不容质疑，一方面继续保持着反腐的高压态势，另一方面进行党风廉政建设，转变党员干部不良作风，为彻底铲除腐败滋生的土壤打下了坚实的基础。
而这其中，严格落实“两个责任”，确保党委的主体责任，纪委的监督责任落到实处。
而地方“一把手”的作风直接关系到当地从政风气的好坏。
首先，地方“一把手”需严格发挥带头模范作用。
“一把手”在党风廉政建设方面负总责，对地方的作风建设起主要作用。
为了使当地的政治生态回归风清气正，地方主要领导应该时刻从严要求自己，处处发挥带头作用，在党风廉政建设方面不讲情面，严格按照制度来办事。
只要地方“一把手”能在党风廉政建设方面带好头，下面的官员也自然不敢乱来，在主要领导依法从政的风气下，整个地方的风气也会逐渐得到好转。
同时，地方“一把手”敢于担责，不怕得罪人才能真正把党风廉政建设落到实处。
从严治党、依法治国，这一系列利国利民的政策都需要以落实为基础，否则再好的制度也会沦为形式。
“一把手”必须要有魄力，敢于直面机关单位的内部顽疾，敢于向自身开刀，对问题官员毫不留情，严格按照制度办事，才能形成震慑，督促手下人不敢乱来。
所以，地方“一把手”把好权力关金钱关美色关是廉洁从政的前提，也是培育地方官场良好从政风气的基础。
为了反腐败工作的最后胜利，地方“一把手”应该意识到自己肩上的担子更重了，进一步当好地方的父母官，严格管理好手下的党员干部，按照制度办事，远离腐败，真正把为民务实清廉落到实处。
发展论坛网评篇三
科普文，就是普及科学知识的说明文，所以它具有说明文的主要特征：知识性与科学性。同时，它还有自己的特性：普及性。因为科普文是介绍科学知识的，这就决定了它的语言是准确、严谨、平实的，表述主要使用说明的方法。但这不等于说科普文就是“干巴巴”的，为了科学知识得以更好的传播，更容易为读者所接受，科普文也会运用各种表现手法，在平实的说明之中穿插生动的比喻，在科学的介绍里穿插有趣的传说，在严谨的语言中穿插通俗的口语等。这就使得科普文的语言特色除了有准确严谨以外，还具有趣味性、生动性、形象性、通俗易懂的特征。
从整个教学环节看，赵老师关注了科普文教学应有的重点，对科普文的科学性和普及性都引导学生进行了较为细致的分析，在知识内容上没有什么缺漏。但是听下课来却觉得课堂比较生硬，缺乏一点整体的圆润。老师在文章的方法技巧上考虑得较多，但是对课文按知识点进行板块式的教学，却有了肢解课文之嫌，忽略了学生对课文整体的感受。
这堂课的第一个环节是让学生找出课文介绍了有关大熊猫哪几个方面的知识，这一环节也是对课文的整体感知，但是只是知识的筛选，没有激活学生对文本情感上的感受。
要让学生觉得这篇科普文确实写得很精彩，有趣也有用，才能让学生产生探究技巧的愿望。让学生对文本产生情感上的亲近感与让学生理解写作技巧相比，前者更不容易做到。这时，可以借助一些教学手段来刺激学生的感受，让本来混沌的阅读感受变得清晰而敏锐。
当然，受到课时、借班上课等因素的限制，公开课的课堂教学很难达到理想的状况。因此，对这堂课的思考，意义不在于苛求一堂课的完美，而在于反观自己的教学，映照自身的问题，寻找更好的日常教学之路。在对这一课教学的观摩中，我学到的是，科普文的教学不仅仅要关注知识点的渗透，也要关注学生的阅读感受；对文本的分析如果建立在学生有了阅读热情的基础上，就不再是孤立的问题研究，而是糅合了学生的情感愿望的阅读提升。
发展论坛网评篇四
局长妻子吃空饷为啥我们被解聘”一事有了结果，昨晚，延长县委外宣办、县人民政府_称，县教育局局长王军民的妻子刘玉莲主动退还未正常上班期间领取的30个月的工资，延长县有关部门参照有关规定，决定给予刘玉莲同志行政警告处分。
（8月20日《华商报》）。
“吃空饷”现象之所以会成为顽疾，既有主观原因，也有客观原因。
主观上，由于部门的自利性和公职人员的趋利性所决定的。
客观上，是薪酬拨付方与薪酬接受方之间的信息不对称。
抛开客观原因不论，单就主观原因而言，但凡单位有“吃空饷”者都与其主管领导脱不了干系。
从某种意义上说，“吃空饷”是单位与个人之间的一种“双赢”，因为，“吃空饷”并不是谁想吃就能吃得了的，它不仅仅是一种个人行为，并带有明显的权钱交易，是权力做后盾，更有相当多趋炎附势者为虎作伥。
在权力的庇护下，一班人马上下合谋打开“绿色通道”，才能形成“吃空饷”之事实，其背后有一个黑色顽固的腐败利益链。
其实局长夫人的这种“主动”只是在33名教师反映、县上组织清查下不得已而退还“空饷”的，即使受到行政警告处分也是其咎由自取，但若就此了结，恐怕难以让公众心服口服。令人遗憾的是，局长夫人退还了30个月的工资并受行政警告了，那么局长本人以及为其创造“吃空饷”条件的那些人怎么没见受到什么查处呢？从这一点上说，局长夫人之“主动”极有“舍卒保车”之嫌。
难怪“吃空饷”会成为顽疾，每每查处都只是“吃空饷”本人受到处分，而其背后的利益链却毫发无损，这种割发代首式的整治显然达不到斩草除根之目的。
因此，要想彻底根治“吃空饷”现象，一方面要加大对单位与个人合谋骗取“吃空饷”的惩处力度，让有关当事人付出高额代价，不仅要让“吃空饷”者连本带利地“吐”出来，更要依法惩处。
同时，还要让为“吃空饷”提供机会的人承担连带责任，对其作出严肃处理。另一方面要严格规范人事组织管理制度，公务员和事业单位人员选任制度，并保障权力运行的公开透明，使得社会和舆论监督能够充分介入，真正从源头上遏制“吃空饷”现象的发生。
发展论坛网评篇五
中国特色社会主义发展实践到一定阶段，新发展理念作为奋斗目标和方式的转型，已经逐渐深入人心、深入党和人民的事业中、深入改革开放的浪潮中，不断引领着中国实现高质量的发展。可以这么说，新发展理念的思路，既可以夯实现阶段社会主义发展的重要理论根基，又可以全面推动中国特色社会主义理论不断创新、不断迈进；既可以解决中国现阶段社会主义建设中面临的发展难题、把握机遇和挑战，又可以助力中华民族实现伟大复兴中国梦和“两个一百年”奋斗目标。
新时代就应当有新的发展理念，始终坚持以人民为中心的思想，从发展的动力、发展的要求、发展的方向、发展的思路等方面进行的一个系统说明，这是对中国特色社会主义事业发展到现在这个阶段的科学定位，是为推动中国全面建成小康社会、脱贫攻坚决战决胜的重要致胜法宝之一。
新发展理念是指挥棒，也是领航灯，更是风向标。当前，中国在发展壮大过程中，在实现民族复兴的过程中，受到来自国际国内复杂严峻形势的影响，面临着科技创新、人才强国、文化强国等各方面的压力，面临着来自国际的技术、人才等领域竞争压力，我们只有以自力更生发展为主线，全面落实新发展理念，坚持发展才是第一要务、创新才是第一动力的基本准则，率先推动质量变革、效率变革、动力变革、人才变革，主动响应新时代发展变革的需要。
…………………………此处隐藏部分文章内容…………………………………………。
发展论坛网评篇六
1。通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理。
2。在横向的比较阅读中，发现寓言写作的对比手法，感知寓意的深远和丰富。
3。在阅读中学会阅读方法，潜移默化地接受阅读方法的训练。
4。感受寓言故事的乐趣，激发阅读寓言的兴趣。
【教学设计】。
一、回顾导入，从人物的言行中感受寓意。
师：我们来读读《汉人煮箦》，看看这个人又干了一件什么傻事？（出示寓言《汉人煮箦》）（预设：那个人觉得竹子好吃，回家把竹席煮了吃。）师：你从中懂得了一个什么道理？（预设：对事情一知半解就莽撞行事，就会闹笑话。遇到事情不动脑子，不加以思考就行动往往会闹出笑话。）师（小结）：是啊，我们了解这个人物的行为之后，知道他傻在哪儿，故事的道理就知道了，还能从中受到启发，这就是寓言故事的寓意。
二、比较阅读，发现对比手法突显寓意。
师：《龟兔赛跑》的寓言故事大家还记得吧？（出示《龟兔赛跑》阅读单）乌龟和兔子比赛跑步。人人都以为兔子会赢，因为兔子跑得很快，而乌龟呢，只能慢慢爬着前进。但结果呢？兔子输了，乌龟赢了。
原因就在于兔子在半路上睡大觉，乌龟虽然爬得慢，但一刻不停地向终点前进。从中我们得出：虽然慢，只要坚持不懈，最终就会赢得胜利的道理。师：这是老师做的阅读单，你能根据《龟兔赛跑》的阅读单，也做一做《丑妇效颦》的阅读单吗？（生自由读故事，做阅读单。）。
师：西施和丑妇，一个美，一个丑，一个自然，一个做作，她们形成了鲜明的对比，以至于后人为这个丑妇起了个正好和“西施”相反的名字，猜猜她叫什么？———“东施”。因此，这则寓言也叫“东施效颦”。
师：从这两份阅读单所填的词语中你发现了什么？（预设：人物的性格或品格往往对立）师（小结）：你发现了吗？寓言故事中两个主人公的性格特点常常是对立的。比如说，美丽对丑陋，勤劳对懒惰，老实对狡猾，强大对弱小，聪明对愚笨等。正是运用了这样对比的手法，使寓言要讲的`道理，我们一读就懂。
三、小组共读，探索中感知寓意的意味深长。
（预设：寓意相同，不同的是人物、情节。）师（小结）：虽然寓言的海洋浩瀚，但是其中蕴含的道理却是古今中外通行的。刚才通过比较阅读，我们发现同一个道理可以用不同的故事、不同的人物来表达，这就说明寓言的寓意深远。
【板书：意味深远】。
四、故事补白，体会寓意的丰富性和启发性。
师：刚才我们通过比较阅读的方法发现寓言的特点，现在请大家根据情节，来推测一下寓言的发展。请注意，你的推测要合理、有依据。
你觉得磨坊主是一个怎样的人？（预设：善于听取别人意见）师（过渡）：那这个人想的是不是和大家一样呢？我们继续往下看。
第二次~第四次：听到这话，磨坊主又是怎么想，怎么做的呢？
发展论坛网评篇七
蔡文姬，乱世中的一朵奇葩，饱受摧残，却也最终收获了最后的爱情。
“须知名士倾城，一般易到伤心处。”千余年后，纳兰在《题文姬图》中抒发了这样的感慨，这是写给吴季子的，也借以伤怀文姬事。
蔡姬，名琰，有四弦才之说，是中国历史上有名的才女，其父蔡邕为当时名士，家学渊源。
蔡文姬是三国乱世中少有的以文名传世，乃至中华历史上以文名传世的女子之一，前有班婕妤，后有谢道韫，李清照，而蔡文姬该是其中最为传奇的女子。
文姬先嫁与卫仲道，不久便被掳到匈奴，嫁与左贤王为妾，十二载后被曹操以黄金千两，白璧一双赎回，留下一双幼子，又嫁与董祀，初受冷落，最后董祀为其妻贤才所感，最终琴瑟和谐，隐居终老。
这些都在其次，蔡文姬最让人感动的是她的才，而不是貌，毕竟人总会人老珠黄，她的才才是随着年龄的增长，阅历的丰富而愈加美丽的珍珠。
有这样一则小故事，写文姬归汉之后与曹操谈及家中原有藏书大多被战火所毁，曹操大为惋惜，孰料文姬又说：“家中藏书我能背诵的不过四百余篇。”便将其一一录写给曹操，让曹操大喜不已，深为敬服。
也正是这样的女子，才征服了那个匈奴的左贤王，一个掳掠而来的女子受到了较为良好的对待，不是从心底佩服，又怎么会如此？再说千两黄金，白璧一又也非小数目，文姬的“身价”何其高也！
文姬，命途多舛，但是鲜花总会绽放，是明珠总会发光，世俗的尘土无法掩盖她绝世的光芒，她，自知地守来了那个乱世算是不错的结局。
蔡文姬，传奇的女子，落幕的人生，永不落幕的辉煌。
发展论坛网评篇八
1.不能拿“种种原因”当借口如今，“由于种种原因，某些部门的工作进度有些慢”、“由于种种原因，某项措施的落实力度不太够”、“由于种种原因，某些干部的工作劲头不太足”……“种种原因”几乎成了少数干部的口头禅，却倒不出个所以然，在会议讲话中、每一次工作检查中并不鲜见。
同时，这似又不似推卸责任的“推脱词”，听起来让人费解也懵懂，有时候碍于某些原因就草草了结，这是何的大会与检查啊？如此，“种种原因”逐渐成为了他们的“万磨油”帮他们磨掉缺点、磨掉不足，最后自成方圆。
拿“种种原因”当万磨油的现象，虽为数不多，却影响不小，伤害颇深。
一伤工作原则，出了问题都拿“种种原因”当托辞而不点名、不批评、不问责，原则便成了圆滑，揭短便成了护短。
二伤群众利益，“种种原因”实质是对认识问题的不深刻、不重视、“冷”处理，如此一来，解决难点问题、保障群众利益的“维权会”便成了走形式、做样子的“过家家”。
三伤工作作风，拿“种种原因”当万磨油，对问题原因不细查、不深究、不思考，_人“讲认真、务实效”的工作作风便成了一纸空谈。
那那些《落实党风廉政目标责任制》、《问责办法》、党旗下的承诺与宣言都在何处落脚啊？人民的利益又都被你们这些“种种原因”归宿到哪去了啊？由此可见，如果不重视“种种原因”，紧随其后的将是种种问题、种种矛盾、种种落后的积压。“种种原因”流行，正是领导干部缺乏责任心、怕得罪人的体现，才会有不断的”雅贿”、“内部交易”等损害人民利益与不公现象的出现，才会有不经检查与总结的“工作美丽大糖包”出现，才会有接二连三的贪官不断下马。
要是各级领导干部都能敢于拿掉万磨油，敢于将“种种原因”对号到具体环节、具体责任人；那么隐藏于“种种原因”背后的深层次矛盾将挖掘出来、公布出来，果断地一件件解决，就杜绝因“种种原因”而出问题的发生。
2.加快完善公务员行政问责制度。
去年９月，因强拆自焚而引起广泛关注的江西“宜黄事件”震撼人心。时隔一年，现在有消息称因“宜黄事件”被免职的宜黄前县委书记、前县长均已复出。
此消息最近被江西抚州市委组织部证实。
这一新闻引发了公众对公务员行政问责制度的广泛讨论和深入思考。
据了解，现行法律中并没有明确规定官员复出的条件和程序，在某些地方往往出现官员被高调问责，随后又被不经意地发现低调复出，问责制度出现信用危机。
在这种情况下，如何完善公务员的行政问责体系与广大人民的利益息息相关。
首先，要完善行政问责制度的规范化、法律化。
问责制度必须与现行的法律、行政法规有机地衔接，完善制度规范，完善立法，让失职官员在行政问责的同时受到法律监管，受到法律制裁，做到每一个官员的都责任明确，行政处理都有充分的法律依据，只有法律和制度相结合，才能充分保障责任落实和归属，杜绝“治标不治本”、“替罪羊”现象的出现。其次，行政问责要公开、透明、制度化。
当前我国的问责制度尚不严谨，很多情况下只有事故和事件引起了_和广大民众的广泛关注后，才对失职官员采取行政问责、追究责任。
而对于问责对象，责任如何划分，也具有不确定性。
行政问责制度化，要建立健全制度体系，要紧密联系政务公开、绩效考核等制度，加强官员的监督管理，不仅可以对失职造成重大事故、损失的官员进行行政问责，也可以对老百姓不满意、政绩平庸的官员作出一定的监管。
党员干部是老百姓的父母官，人民群众的呼声是政绩的有效衡量工具，问责制度要同人民意见挂钩，其根本目的是保障人民群众的根本利益。
最后，要妥善处理被问责后的官员。
有的官员虽然“引咎辞职”，但很快又通过不明程序甚至借助不正之风复出，在其他岗位担任要职，这引起了人民群众的担忧和议论纷纷。
对于一时失职的官员，既不能片面而盲目的决定不再录用，也不能随便复出。
对于那些确有所长，或者在实践中重新赢得社会尊敬和群众信任的，应当通过公开的方式，例如可以借助群众选举的方式，允许其重新参政，发挥特长。
3.正确认识权力上报单位：
_东山镇委员会。
领导干部如何对待和运用权力，是检验领导干部党性强弱、官德好坏的试金石。
权力是把“双刃剑”，正确运用权力，掌权为公，执政为民，就会使权力造福人民；滥用权力，掌权为己，以权谋私，就会使权力造祸人民。
_同志曾经告诫说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。
不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”有一些领导干部在上任之初，尚能做到一身正气、两袖清风，但随着时间的延长，警惕性就不那么高了，就会在各种腐蚀面前败下阵来。
因此，领导干部在运用权力时一定要以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎行事。
要正确处理好权力与责任的关系。
领导干部的级别越高，手中掌握的权力越大，社会责任就越重，越应更好地为人民服务。
切不可滥用权力，谋取私利。
领导干部必须认识权力是人民给的。
我国宪法规定：
_的一切权力属于人民。
中国_作为执政党，是代表人民掌握领导权，每一位领导干部手中的权力都是人民赋予的。
党和人民是血肉相连的关系，任何一名干部的成长都是离不开党的培养和人民的信任，要牢记全心全意为人民服务的宗旨，做人民群众信任的干部。
孔繁森同志有一句铭言：“一个人的最高境界是爱别人，领导干部的最高境界是爱人民。”，有了为人民服务的感情和世界观，就会能自觉地克服官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。
4.基层公务员要有感恩的心。
基层干部要有感恩心态。
正如仲祖文《提拔了，该感谢谁？》文章中提到的：“这是组织决定和群众认可，要谢你就感谢党，感谢群众”。
懂得了这些，才会真正理解权为民所用，情为民所系，利为民所谋，才会立志做大事，而不是立志做大官。
要有正确的感恩心态，才会以知足的心态去体察和珍惜身边的人和事，从而使自己博爱而善良，敬业而忠诚，富有责任感和使命感，在自己与他人、社会之间创造一种友善氛围。
发展论坛网评篇九
世间有佛法的时间很短，没有佛的.时间很长，在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，可见地藏经文的重要性。
地藏经全文。
第三卷观众生业缘品。
观众生业缘品第三卷。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行_，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
