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情绪研究的意义情绪相关研究篇一
;摘 要：孩子从幼儿园到小学、初中、高中，会发生很大变化。不同孩子的变化表明，孩子的变化并不都是与智力水平成正相关;而就同一个孩子的成长变化也表明，成长中的变化与诸多非智力因素如“情绪”关系巨大。心理学研究证明，情绪会影响学习效率。所以我在教育教学实践中，努力激起学生的积极情绪，以提高其学习效率。
关键词：情绪 学习 效率
一、问题的提出
因我执教初中物理学科缘故（初中在初二时才开设物理学科），只能从初二或初三半路接班主任，而所接班级大多数是因为班级情况不太理想才半路换班主任的。学风较差、班风较差的班级情况引发我深思：学生的智商水平没有多大差异，而且不可能智力水平低的学生都集中在一个“乱”班，可为什么这样的班级的综合水平以及学生的整体表现就比同等班级差了很多了呢？这使我意识到了非智力因素对学习效率的影响，因此，我进行了“情绪与学习效率”的实践研究。
二、理论依据
情绪是一个人取得成就的“催化剂”，人的智力可以通过情绪的调节而显示出更高的效应，人也会更聪明，更能干。心理学认为，人对客观事物采取怎样的态度，要以某事物是否满足人的需要为中介;客观事物对人的意义，也往往与它是否满足人的需要有关。同人的需要毫无关系的事物，人对它是无所谓情感的;只有那种与人的需要有关的事物，才能引起人的情绪和情感。而且，依人的需要是否获得满足，情绪和情感具有肯定或否定的性质。凡能满足人的需要的事物，会引起肯定性质的体验，如快乐、满足、爱等;凡不能满足人的渴求的事物，或与人的意向相违背的事物，则会引起否定性质的体验，如愤怒、哀怨、憎恨等。
三、做法与体会
（一）课堂教学引起良好的情绪
要提高课堂效率，必须使学生有良好的情绪。让学生对自己的课感兴趣，除选择最佳教育方法外，还要力求语言简练，诙谐幽默，教态富有激情，在课堂上创造一种“精神振奋，生气勃勃”的情调。教师的积极情绪会唤起学生的情绪共鸣，收到事半功倍的效果。教师讲课时那种漫无目的、有气无力的口气，使得学生产生一种无精打采的情绪。教师对教材的冷淡态度马上就传给了学生，于是教材就成了师生之间的一道障壁。对于“课的情调”这个难以捉摸、难以定义的概念，我们平日在日常实践中用“课上得没劲”这一类话来表达。学生在枯燥乏味的课上所感到的疲劳，往往大于他们在那些充满着緊张的、内容丰富的课程上的感觉。当老师不是以学生的眼光来看自己的讲课效果，不考虑自己的话应当在学生身上引起什么样的情绪的时候，这种课往往就会上得枯燥乏味、毫无生气。这种课从来不会引起学生的良好的情绪感觉，学生总觉得课上得太久，只有课间休息的铃声才能带来几分活跃气氛。这种课上不能培养学生的学习愿望，只能收到事倍功半的效果。因此，对课堂教学提出更重要的一条要求——课堂教学应当引起良好的情绪感觉。
（二）和谐的师生关系引发积极情绪
师生关系直接影响到学生的情绪。如果一个学生不喜欢某位教师，即使这位教师的课上得再精彩，也不会激起学生的积极情绪，因此首先让学生喜欢我们教师。是否能得到学生的喜欢，这取决于我们教师。
1.热爱学生
爱是师生之间信任和理解的桥梁，只有热爱学生，才会缩短师生之间的心理距离。爱是一种情感，一种精神，一种思想，也是一种规范。老师对学生的爱是一种伟大的爱，胜过爱自己的孩子。真正地爱学生，是对他们全面关心，全面负责。如学生学习目的模糊，示以明确;学习态度儿戏，给以端正;纪律松驰，予以引导;学习方法欠缺，帮助指点;生活困难，给以资助;进步，给以鼓励;懈怠，给以鞭策;苦闷，给以开导;身心不适，给以体贴……这些都是爱心的表现。教师的爱似春风雨露，滋润着学生们的心田，能给学生以鼓舞力量。
2.尊重学生
中学生的心灵是纯洁娇嫩的，又很敏感，自尊心极强。他们更需要得到别人的尊重。教师若不尊重学生，只能引起学生内心反感，造成师生对立。因此，教师必须处处、时时、事事尊重和爱护学生的自尊心，以满足他们心理的需要，激起他们积极的情绪。而有些老师说话随意，经常把“笨”“傻”挂在嘴上，不经意间伤害了学生;也有老师，在学生违纪时控制不好自己的情绪，虽出发点是好的，但方式、方法无法让学生接受，造成学生对抗。所以，作为老师的我们，言行都要谨慎，即使出现问题，如果能智慧地处理，同样能激起学生的积极情绪。
3.联系学生
心理学研究表明，人际关系的亲疏、沟通的效果受交往频率和距离的影响。人们彼此交往频率高时，容易形成亲密关系。在师生间，往往学生与班主任的关系较与任课老师的关系亲密。因此，教师通过各种方式密切和学生联系，并通过接触，深入了解学生的思想志趣、喜怒哀乐，缩短心理距离，形成亲密的师生关系。
4.平等、公正地对待学生
学生容易误解老师喜欢优秀生，当然也有些老师的确是这样。作为教师，应立足于全体学生，一视同仁。既要激励优等生，又要关心中等生，更要厚爱暂且落后的学生。这样才能使每个学生得到心理的平衡。
（三）成功是一种巨大的情绪力量
每个学生都希望自己能够取得成功，因此教师要满足学生的需要，不要急于给学生打一个不及格的分数。创设条件，让他们体验成功，因为成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望。教师注意无论如何不要使这种内在的力量消失。
（四）控制、调节消极情绪
除师生关系会影响学生的情绪外，还有诸多因素，如家庭的矛盾、同学间的误会、考试的失力等等都会引起学生的消极情绪。要教会学生调控情绪。
1.合理宣泄
包括痛哭、高喊，和好友或老师倾诉、书面表达、参加体育活动等。一般说来，不良的情绪闷在心里总是难受的，宣泄出来后会感到轻松一些，情绪也就可以得到缓解。
2.转移目标
离开使自己造成消极情绪的现场或情景，去做别的事情，尽量让自己忙一些有意义的事情，避免沉浸到痛苦中去。
3.自我排遣
有些人总是单向思维，应让学生学会辩证看问题。比如，考试失利，可以想幸亏不是中高考，发现了问题还可以补救，或想这次没有考好，为下次进步创造了机会。也就是要学会从有利于自己的方面多去想想。
4.理智克制
有时候，需要克制自己的情绪，特别是在他人已经听过我们多次倾诉后，如果总是哭哭啼啼，也显得太软弱，感觉像祥林嫂就不好了。而在有些场合，必须克制自己的情绪。心理学的研究也表明，有时克制情绪比发泄更有利于心理健康。
在教学中，利用了情绪对学习效率的关系，转变了那些原来厌学的学生，使他们的成绩大幅度提高，在不留或很少留课下作业的轻负担情况下，班级整体成绩进步突出。
（责任编辑：蓝天）
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凡学问，涉猎之初，往往使人兴趣盎然，一旦深入研究，必定伴有艰难困苦。如同攀登高山险峰，攀登之初，花红草绿，蝶飞蜂舞，赏心悦目;临近峰顶，坡陡路险，精疲力竭，叫苦不断。前者是在平易处享受甘甜，后者是在艰难处寻求发展。由此，自然产生这样的结果：夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
我对李清照的研究还没有弄出什么名堂，却已分明感觉出了一种艰辛来。这艰辛源于我自身学问的贫乏与查找资料的困难。人往往在倍感艰辛时，最容易动摇自己的信念，也很容易调动自己的脑细胞思考做某事的意义。我做事恒心不足，但决不至于现在就打退堂鼓。所以，我择了更深一步的思考。
这几日，我常去的那个书城里，反反复复播放着杨雨教授关于李清照的讲座。她一口一个“酒鬼”，一口一个“赌神”，一口一个“好色”，听得人头皮发麻，胃酸腹胀。为了说明李清照是“赌棍”，她从高逑赌球一直讲到皇帝赌棋。她甚至还说到了，当辽国大兵压境时，恐慌惊惧的宋真宗一见宰相寇准在喝酒赌博，便直夸寇准胸有成竹，而他自己也如同吃了定心丸。真搞不明白，这也能成为李清照“赌神”的证据!她最有力的证据是李清照的两篇讲述博戏的文章《打马赋》和《打马图序》，但那两篇文章的真正意图并不是向大家讲授赌博之术，而是抒发报国杀敌的心志。这一点，我稍后会专门撰文作出分析。为了说明李清照好色，她绕着弯子，列举了诸如苏东坡、宋徽宗等一帮男人的风流;为了证明李清照好酒，她列举了一大堆李清照带“酒”字的词句。我真为她文学博士、大学教授的身份而脸红!
一本好书，带给人的不仅仅是开心、满足，还有享受乃至震撼!一本缺乏品位的书，带给人的只能是失望、生气、反胃!
康震与杨雨，都是文学博士、大学教授，但他们对李清照的评价却差别很大。康震教授严谨治学，翻阅了能够翻阅到的所有有关李清照的书籍，因而他的评说旁征博引，极具说服力;而杨雨教授主观臆断，望文生义，“无实事求是之心，有哗众取宠之意”，因而她的'“解秘”像是在讲笑话。读者、观众一看一听就自然明白，谁是在钻研学问，谁是在浪得虚名。
康震教授一开篇就摆明了自己研究的目的和方向：李清照，为什么能够具有这样开阔的眼界与见识?为什么取得令世人瞩目的艺术成就?是何种环境陶养了李清照压倒须眉的才情?书中所有内容便围绕这几个问题而展开，合情合理，清晰明了。这也解决了时常困扰我的问题。而杨雨教授的书中，我们很难看出她的研究目的与方向。
真不知道，杨雨教授在研究上是牙牙学语尚未入门，还是走火入魔迷途未返?我脑海中浮现出她在《莫道不消魂》后记中的一句话：“写过十几万字的关于李清照，自以为对她已经太熟悉了，可是直到这个晚上，我才发现，其实我从来都没有真正读懂过她。”我深信这不是杨雨教授的虚假矫饰之词，这是她真实的心声。我倒真希望她真正读懂李清照，讲出足以让人信服而舒服的话来。
情绪研究的意义情绪相关研究篇三
“情绪管理”即是以最恰当的方式来表达情绪，如同亚里士多德所言：“任何人都会生气，这没什么难的，但要能适时适所，以适当方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难。”据此，情绪管理指的是要适时适所，对适当对象恰如其分表达情绪。
1、觉察自我情绪：
能随时地觉察自己情绪的人，即对自己了解较多的人；反之，不了解自身情绪状态的人必沦为如柏拉图所说“感觉的奴隶”。可见惟有掌控自我感觉才能成为生活的主宰，并面对人生大事时较能知所抉择。
2、妥善管理自我情绪：
情绪管理必须建立在自我认知的基础上，并强调如何摆脱焦虑、怒气、灰暗或不安。当欠缺情绪管理能力时，经常会与低落的情绪交战，而掌握自如的人则能很快走出生命的低潮，重新接受挑战。
3、自我激励：
时常专注于既定目标、发挥创造力、 克制冲动、延迟满足，及保持高度热忱的人，也就是一位能自我激励的人。能自我激励的人做任何事的效率会比较高。
4、觉察他人的情绪：
这种觉察他人情绪的能力就是所谓同理心，亦即能设身处地站在别人的立场，为别人设想。愈具同理心的人，愈容易进入他人的内心世界，也愈能觉察他人的情感状态。
5、人际关系的管理：
人际关系即是管理他人情绪的艺术。一个人的人缘、领导能力、人际和谐程度都与这项能力有关，而且充分发挥这项能力的人常是社会上的佼佼者。
情绪研究的意义情绪相关研究篇四
;本文根据当前我国情绪和情感理论与应用研究领域出现的一些混乱现象，从概念、理论、应用三个方面分析了所谓"情绪智商(eq)"存在的谬误，指出："情绪智商(eq)"在概念出处、概念比较等方面存在概念谬误；在理论来源、理论与假设的关系、理论存在的必要条件与充分条件等方面存在理论谬误；"20%iq+80%eq=100%成功"公式在成功因素的界定、对成功的认识等方面存在应用指导谬误。作者认为，情绪和情感研究领域出现的这些谬误，与科学心理学研究的严肃性与规范性是不相容的。
关键词情绪和情感情绪智商(eq)学术规范
一、引言
情绪和情感是人类十分重要的心理现象。情绪和情感研究有助于我们深入了解人类的情绪和情感对行为产生的影响，有助于指导我们实施更加积极的情绪调节和情感教育。然而，我国近年来的情绪与情感研究在某些理论和应用方面出现了不应有的混乱现象，这就是所谓"情绪智商"(emotional quotient)(以下简称eq)概念的泛滥，"情绪智商理论"的流行，"20%iq+80%eq=100%成功"公式的应用。自1997年以来，国内相继出版了不少eq丛书，很多报纸，杂志或学术刊物也对eq展开了热烈的讨论，大谈特谈eq，把eq捧到了吓人的高度，随之又引出了诸如"意商"、志商、心商等空泛概念与之遥相呼应。这些从杜撰的概念出发，沿着非科学的思路得出的错误结论，造成了学术界的混乱，也误导了社会；不仅对教育界、心理学界产生了不良影响，甚至也波及管理学界、文学界、体育界和出版界。因此，匡正当前情绪和情感理论与应用研究中的谬误，对于正确研究人类的情绪和情感具有重大的理论价值，对于消除研究谬误导致的应用偏差具有迫切的现实意义。
二、eq概念的谬误
近年来在我国流传甚广的"情绪智商(eq)"是在讨论一个较新的心理学理论假设--"情绪智力理论"中派生出的一个概念。此概念无论在概念来源上，抑或在概念比较上都存在着严重的谬误。
(一)从概念来源上看，我国的"eq"是一种无根据概念。倘若根据目前流行的一种说法--"eq这一概念是美国耶鲁大学心理学家salovey和新罕布什尔大学的mayer于1990年首次提出的"[注解：夏洛尔编《eq自测》序，中国城市出版社1997年版。]--寻找其根源，就会发现它本无根据。1981-1997年间，国外(主要在美国)研究者发表、出版有关情绪和智力关系以及情绪智力方面的论文和著作共85篇/部[注解：香港大学图书馆psyclit网下载资料。]。1985-1997年间，"情绪智力理论"的正式提出者mayer和salovey等人公开发表的关于情绪和情绪智力的署名论著共16篇/部。此后他们相继撰写的全部论著为：已发表的文章1篇，正在印刷、即将发表的论文4篇，测验文章2篇。在mayer和salovey等人的这些著作中，根本没有使用过"emotional quotient"概念，也根本没有出现过"eq"字样；他们曾在自己编制的"情绪智力量表"中使用过"emotional iq test"的字样[注解：mayer,j.d.,salovey,p.& caruso,d.(in press)，"emotional iq test"［cdrom version］.virtual knowledge,needham,m.a.]，但当时及至今作者的意图仅在于证明自己提出的"情绪智力理论"及其与人格、智力等心理因素的关系，"emotional iq"并不具有"情商"的含义，也无eq的提法。这一点作者1999年在一篇题为《情绪智力：流行的或科学的心理学》的文章中有详尽的说明和着重的强调[注解：mayer.j.d.,(1999.11),emotional intelligence:popular or scientific psychology,apa monitor online 30,8.]。如果我们根据另一种流行的说法："goleman说：仅有iq是不够的，我们应用eq来教育下一代，……"[注解：海云明主编《情绪智商》背页，中国城市出版社1997年版。]来印证eq的出处，不难发现这种提法也无根据。1995年，goleman的确出版过一本名为emotional intelligence的畅销通俗读本，在此书的第161页，作者曾提到过"emotional iq"，但在此处他是为了说明学术智商(academic iq)概念而使用的"emotional iq"，是一种比较时运用的概念，此处的emotional iq与eq在内涵上并没有联系。全书没有使用过"emotional quotient"的字眼，也没有提到过eq概念[注解：goleman,d.，emotional intelligence.new york,ny,usa:bantam books,inc(1995).]。事实上，在美国使用过eq字眼的人有shapiro，也有其他人。1997年，shapiro出版了一本如何指导家长培养孩子情绪智力、提高孩子eq的书，用到了eq字样[注解：shapiro,lawrence e.how to raise a child with a high eq:a parentsguide to emotional intelligence，new york,ny,usa:harpercollins publishers.(1997).]，但是，"这是没有q的eq，没有商的情商的书。"[注解：曾性初：《情智与情商》，《教育研究》1999年第3期。]在此书中，shapiro没有提供eq的定量测量方法，所以提高eq变成了一句空话。美国现在使用eq的人或机构也存在和shapiro同样的谬误。然而在1996-1997年间，我国(包括台湾)出版的一些eq书和文章不仅早于shapiro使用了eq概念，而且把eq概念归到了salovey和mayer或者goleman的名下。例如，台湾的张美惠在翻译goleman的原著时，把goleman的emotional intelligence书名改名为eq，并把eq作为自己译本的书名[注解：goleman,emotional intelligence，张美惠译eq，台湾时报文化出版社1996年版。]；无独有偶，耿文秀、查波在翻译同一本书时也将emotional intelligence改为"情绪智商"，除了用"情绪智商"做自己的书名之外，还在封面显著位置标明eq字样[注解：goleman，emotional intelligence，《eq情绪智商》，耿文秀、查波译，上海科学技术出版社1997年版。]。这两个译本，尤其是张美惠的译本造成的概念谬误对祖国大陆影响很大。在此方面，笔者的研究结论和曾性初先生相同，证明目前流行于我国的eq概念在出处上是无根据的[注解：曾性初：《情智与情商》，《教育研究》1999年第3期。]。不过，这种用学术概念进行包装的促销办法很见效，1997年以来，我国出版的eq丛书印数大都在10 000本以上，它们造成了学术界的极大混乱。
(二)从概念比较上看，eq概念效仿了心理学智力理论中的iq概念。1997年以来，在我国凡是讨论eq，大都把eq和iq看做是两个有必然联系的等同概念加以比较，褒扬eq而贬低iq。事实上，智商(iq)提出，首次在"斯坦福比纳智力测验"中使用的一种衡量被试者智力的相对评估分数。在智力评估的历史上，先后出现过两种智商，一种是terman使用的"比率智商"，即"智商等于智力年龄除以实际年龄"[注解：朱智贤主编《心理学大词典》，北京师范大学出版社1989年版，第995页。]，这是一种与常模比较的相对年龄比率分数；er在"韦克斯勒智力测验"中首创的"离差智商"，指的是"以每一年龄段内全体人的智力分布作为正态分布，以个体在这一年龄段分布中距离均数的位置，判定个体的标准分数。"[注解：《心理学大词典》，第383页。]这是一种与常模比较的相对位置比率分数。很显然，智商在智力理论中是一种定量的相对比率概念，比值的一方来自常模值(对大量被试测验的统计值)，比值的另一方来自个体的测验值，在此基础上才能计算出iq分数。eq概念既然是效仿iq概念并推而广之，那么应有内在的概念联系，至少在"商(q)"上应有相近的比率含义。mayer和salovey或者goleman之所以谨慎地使用"ei"概念而没有贸然使用"eq"概念，原因就在于至今还没有实证研究支持和证明eq的存在，还没有类似于"斯坦福比纳智力测验"和"韦克斯勒智力测验"那样能够计算出iq的eq测验，还没有找到计算eq的办法，当然还谈不上验证eq的效度。1998年，baron宣称，他编制的eq测验求得了情绪智力的常模[注解：曾性初：《情智与情商》，《教育研究》1999年第3期，第36-41页。〖zk)〗]。1999年，mayer撰文指出，他们已编制了测量12种情绪能力的测验，能够对"情绪智力"做有信度的测量，并证明存在一种既和标准智力(standard intelligence)相关，又独立于标准智力的能力[注解：mayer.j.d.,(1999.11),emotional intelligence:popular or scientific psychology,apa monitor online 30,8.]。1999年12月，altavista在线网专题讨论指出：目前还不存在有效的"情绪智力"纸笔测验[注解：/.]。学术上的心理测验在使用上有两个层面：一个是研究层面，测验是为了验证理论，澄清该理论与其他心理现象或理论的关系，这一层面的测验是不能够实际应用的；另一个是应用层面，测验是为了分出差异，提供决策依据。两个层面的测验都须经过长时间的样本检验(比如信度和效度检验等)，但应用层面的检验要求更高，要求达到指标后方可使用。根据我国和国外的经验，一个成熟的应用性测验，从编制到使用的周期一般都在10年甚至更长的时间。baron的测验仍缺乏因素分析、协方差分析等建构效度的报告，缺乏效标效度的报告。因此这个测验到目前为止距离实际应用的基本要求还很远，其立论是否正确仍须探讨。mayer的测验现在还基本停留在证明理论阶段，即停留在证明其假说或立论是否成立的具有实证意图的探索阶段，距离测验的应用也很遥远。然而在此之前我国已经出版的很多"eq"书，不仅在最显著的位置标出"情绪智商"或"eq"字样，而且在书中以eq为主线展开讨论。内容除了相互抄袭的定性讨论之外，没有一本书报告eq如何计算以及eq的效度指标，没有一本书具有"商"的实证定量含义。美国的eq概念是这样，我国的"意商"、"志商"、"心商"概念也是这样，我国此类"eq"的书为数还不少[注解：国内已出版的无法测出情商的eq测验书还有：(1)马建青、王东莉编《挑战心灵--情商的自测与调适》，杭州出版社1998年版。(2)付中全、刘仕坚编著《寻找人生的位置》，企业管理出版社1997年版。(3)唐映红主编"芙蓉eq丛书"一套4本：《eq--戈尔曼的人生处方》、《eq--托起明天的太阳》、《eq--营造温馨的家园》、《eq--寻找人生的坐标》。附广告："北京芙蓉eq教育与应用研究所强力推出eq专家唐映红所长主持《中国青年eq能力训练》函授方案"，企业管理出版社1997年版。(4)萧雪编著《智慧快餐--六天学eq》(全六册)，延边大学出版社1998年版。(5)刘春长、丁一鹏：《eq创富》，天津人民出版社1997年版，第23页。(6)李志厚编著《保持好自己的情绪》，中山大学出版社1999年版。]。值得一提的是由夏洛尔主编的《eq自测》一书，这是一本专讲如何测量eq的"专著"[注解：夏洛尔编《eq自测》。]，全书罗列了120个"测验"，却没有一个"测验"有信度、效度、项目分析等标准化指标，没有一个"测验"有项目反应理论的支持，没有一个"测验"有常模数据，也没有一个"测验"提到如何计算eq。这究竟是些什么"测验"?这种eq从何而来?既然与iq概念对比，那么它们究竟是"离差情商"、"比率情商"，还是什么新发明的情商?这种极力宣扬eq而不知eq从何而来，大肆鼓吹"q"而无法求得"商"的做法不能不被看做是在凭空杜撰概念。
三、eq理论的谬误
概念的谬误必然导致理论的谬误，那么"eq理论"的谬误何在?
(一)从理论来源上看，自90年代以来，mayer、salovey和goleman分别提出过不同的"情绪智力"假设理论结构。这两个假设的理论结构观点孰对孰错有待于今后大量实证研究的证明，但是有一点可以确定，就是它们无论在理论内涵的假设上，抑或在因子构成的假设上并不等同，也不能互换。但是我国的编者却把goleman的理论张冠李戴、一字不差地嫁接给了mayer和salovey，并表明此理论结构的出处来自台湾张美惠译本第59页："eq理论的创始人塞拉维在定义eq时，把eq归纳为五个部分……"[注解：唐映红、郭晨升编著《eq--戈尔曼的人生处方》，第17页。]很显然，这位编者没有弄明白mayer和salovey的理论假设和goleman的理论假设根本不是一回事，因而错把goleman的观点误认为是mayer和salovey的理论了。我国1997年以来出版的同类书中，有此类谬误的远不止一本[注解：将goleman的观点误认为是mayer和salovey的理论的书还有：(1)刘春长、丁一鹏：《eq创富》，第23页。(2)柏华编著《eq情商》，中国文史出版社1997年版，第12-13页。(3)杨博一编著《哈佛eq情商设计》，中国城市出版社1997年版，第13页。(4)萧雪编著《智慧快餐--六天学eq》，第6页。(5)东方、博弈编著《破译情商》，改革出版社1997年版，第19页。]。
(二)从理论与假设的关系上看，迄今为止，"情绪智力理论"还处在理论讨论阶段，尚缺乏必要的、大量的、多方面的实证研究支持。据1999年12月altavista在线网讨论，目前对"情绪智力"的讨论集中在以下三个方面：1.什么是情绪智力?研究大多处在界定情绪智力概念，界定情绪智力理论结构，探讨情绪智力与智力、人格等关系的阶段；2.情绪智力为什么重要?研究主要集中在情绪智力和一些社会行为的相互关系预测的假设方面，具有说服力的实证研究报告几乎没有；3.情绪智力测验。讨论坦然地指出，到目前为止，还不存在一个有效的情绪智力纸笔测验，如果要做这方面的研究，建议用一些其他的测验代替[注解：/.]。尤其是第三个问题不解决，前两个问题无法进行调查方面的实证研究，更不用说还应具备多方面的实验研究的证明。这些问题的存在足以说明情绪智力在现阶段尚处于理论假设的水平，远远达不到心理学中如人格、智力、认知等方面的研究深度和文献广度，还有待于研究者进行长期的实证研究。那么从理论与假设的关系上怎样看待它们才算合理呢?诚然，我们不否认假设是理论的先导，理论的确立常常得益于最初的、而后被证明了的假设，但是，假设毕竟是假设而不是事实，它在没有得到证实以前是不能作为理论的基础的，更不能用来指导应用。我国现阶段的eq理论研究和应用现状，使我们发现了一个危险的恶性循环信号，这就是有很多研究者面对一些新的假设概念(这种假设概念在知识日新月异发展的今天极为常见)，并没有本着科学的求实态度从事研究，而是把它们"当做"已经证明的事实加以大肆鼓吹或渲染，使仍然停留在求证阶段的假设蒙上了一层虚幻的"科学"色彩，于是很多人对它们趋之若鹜，不经推敲地大谈特谈，仿佛自己不谈就显得落伍了，大家都谈eq，eq就越炒越火，越火出现的谬误就越多。这种把假设视为事实和理论基础的恶性循环在近年来我国(包括台湾)情绪和情感理论研究和应用中表现得尤为突出。在假设情况下宣扬eq如何重要，如何进行"eq训练"，无疑是把假设当做事实，然后再用这种"事实"指导应用。这种做法是想当然的，是违背科学研究规律的。
(三)从理论存在的必要条件与充分条件上看，凡是一种理论，必定是由多个概念组成的，具备整体性、层级性、相关性、目的性的动态概念系统，任何单一的概念是无法构成理论的，这是理论存在的充分条件；一门科学理论必须经过实验的验证，必须能够被别人重复实验并得出相同的结论，这是科学理论存在的必要条件。心理学历史上的确有过众多的智力理论，相信今后还会出现新的智力理论。已有的智力理论，没有一个不是概念群系统，没有一个不是大量实证研究的产物，然而却从未出现过任何一种"智商理论"。智力是一个含义广泛的、由若干较小的概念(其中也包括智商)组成的概念群，而智商仅仅是这个概念群中一个单一的、含义相对确定的小概念。这种小概念不具备、也不可能具备形成理论的内涵和外延。不仅如此，智商也是一个能够被计算并被不同人使用、能够得出相同结论的智力范畴概念(时至今日，有关智商概念的争论仍在继续)[注解：我国老一辈心理学家陈立先生在给笔者的亲笔信中并不同意spearman的g因子，称这是spearman的悲哀，并引用thorndike在《美国心理学报》的论文观点，认为这是心理学的大不幸。因此他是不同意智商概念和智力测量的。]。类比之下，情绪和情感理论也是一个概念群，这些概念群是情绪和情感理论必备的结构体系；同理，假若今后"发现"了eq的计算方法，"确定"了eq对情绪和情感的评估意义，也必须经过实验验证或效度检验。即便到那时，"eq"的身分仍不会变，仍然只是情绪和情感理论概念群所包含的一个概念。因此，仅靠这个概念是无法形成理论的，更何况我们至今还不知它的含义，还无法对其计算和验证。
四、eq的应用谬误
理论的谬误必然导致应用的谬误，然而应用的谬误却不仅仅止于理论的指导谬误，还有相当大的市场因素包括在内。
首先，此公式在成功因素的界定上是错误的。心理学理论告诉我们，人类的心理大致可分为心理过程和个性心理；心理过程包括认识过程，情绪与情感过程和意志过程；个性心理包括个性倾向性和个性特征；个性特征包括能力、气质、性格。情绪与情感过程只是几种心理过程中的一种。智力仅仅是能力范畴中的概念，智商又是智力范畴中的概念。人类的能力多种多样，智力仅代表其中的一般认知能力。智商除了代表智力的相对水平之外，并不能代表所有能力的相对水平。这些分类观点已为国内外心理学家基本认可，也基本上涵盖了人类的心理因素。在历史上，凡是讨论成功经验时，无论是人文社会科学家还是自然科学家，充其量也是着重强调某个或某几个心理因素的相对重要性，没有人认为某一两个心理因素可以包揽成功对心理因素的需要。成功固然需要良好的智力与情绪作为心理基础，但成功决不仅仅依赖于智力和情绪。iq并不包括特殊能力，但是具有特殊能力的人成功的比例似乎还要大一些。eq究竟是什么?我们至今还不清楚。如果它是人的情绪和情感认知水平的相对衡量指标，那么它不可能取代诸如思维、意志、动机、信念、兴趣、人格等其他与成功有密切关系的心理因素，因而无法包打天下；如果它包罗万象，也只能看做是想当然。迄今为止人文社会科学中的任何一个学术概念还无此先例，今后也不可能出现此例。这是把eq当做既定事实并无限夸大其概念外延的产物。"20%iq+80%eq=100%成功"公式甚至不具备数学运算的条件，至今eq尚无法求得，80%eq的比例关系基础何在?三个变量中有两个未知数，怎么求得"成功"?退一步说，如果此公式表示的是定性关系的定量表达，那么20%iq和80%eq显然告诉我们eq对成功的重要性更大。但是倘若问及你是怎么知道eq就如此重要?你的eq的重要性是用什么方法来证明的?你用此公式"开出的处方"[注解：唐映红、郭晨升编著《eq--戈尔曼的人生处方》。]已经使多少人获得了成功?你是怎么知道那些已经成功的人一定是eq起到了最关键的作用?理论的谬误带来的是应用的盲目和无序，当人们开始发现eq教育不能解决实际问题时，还有谁肯实施和接受这种教育?这也许是近年来eq教育在我国应用领域雷声大、雨点小甚至没雨点的根本原因。
其次，此公式对成功的认识是偏颇的。从主观上看，人的成功是以人的心理因素的全面健康发展为基础的；从客观上看，人的心理又是社会现实的反映。很显然，人的成功不仅依赖于全面健康的心理发展，同样也依赖于社会条件。而且人的各种心理因素从来就是相互影响、密不可分的，不能割裂来看。例如，人的需要是人一生中最大的行为动力，需要可以使人产生动机，可以使人为满足需要进行不懈的意志努力，可以使人因需要满足与否产生积极或消极的情绪和情感变化，也可以使人不断提高自己的认识以适应社会、完善自我。如果人的iq有高低之分，根据现在国内流行的说法，人的eq也应有高低之分(否则就不具有"商"的味道了)，难道人的需要就没有高低之分?美国人本主义心理学家马斯洛的"需要层次理论"不是很明确地指出人的需要有高低之分吗?难道需要这种心理动力因素不重要?难道我们可以说凡是有需要的人就会成功?因此，割裂心理因素的整体性互动特点，不考虑成功的主客观因素，在认识上是偏颇的，奢谈eq成功决定论与提倡心理因素的全面健康发展在素质教育实践上是对立的。
(二)从应用效果上看，近年来出版的eq丛书市场炒作倾向十分明显，这一问题不仅中国有，美国也相当突出。1999年11月，mayer不得不在美国心理学联合会专题网上发表题为《情绪智力：流行的或是科学的心理学》的文章。在文章中，mayer看到了市场炒作的影响，指出，以goleman为代表的人所撰写的畅销书只能被看做是流行的、科学性不强的读物，市场炒作意图明显。他们通过实证研究指出，"情绪智力"对一些和生活行为密切相关的人格变量预测的方差解释仅为2%-25%[注解：mayer,j.d.,(1999.11)，emotional intelligence:popular or scientific psychology,apa monitor online 30,8.]。同一网页的评论指出，goleman在他1995年的书中，尽管没有明确地说，但他强烈地暗示人们，iq仅占成功的20%。他让他的读者相信，其他情绪智力因素(而不是情绪智商)占到成功的80%。在此存在一个市场销售问题[注解：http:///.]。我国1997年以来出版的eq书在封面和底页设计上也反映出明显的市场包装和促销炒作现象，充满着将eq无限拔高的严重失实的广告式用语。例如，一本名为《eq创富》的书的封页以设问句的方式指出："iq(智商)高的人为什么囊中羞涩，智力平凡的人却能坐拥万金?"然后又自相矛盾地自问自答："iq是创富之术，eq是创富之源。"[注解：刘春长、丁一鹏：《eq创富》封页。]人们不禁要问，既然高iq的人囊中羞涩，那么要创富之术又有何用?比尔·盖茨是世界级富翁，照此推理，此人必定iq平凡而eq超群，然而，世界领先的、含有高科技附加值的微软产品是iq平凡的人能够生产出来的吗?中国历来是一个礼仪之邦，在中国有无数妇女一辈子相夫教子，具有良好的情绪控制和调节能力，这些人未必个个都坐拥万金。提倡培养人良好的情绪和情感的本意无可厚非，但过了头常常就失了真，失了真就失去了科学性。另有一本名为《情绪智商》的书，在封页中醒目地标出情绪智商是"人类智能最重大的发现，最精确、最惊人的成就评量标准"[注解：海云明主编《情绪智商》封页。]，这些话具有浓厚的商业包装和炒作色彩。到现在为止，研究者还没有在情绪智力是否就是智能这一问题上做出定论，eq尚不得而知，"最精确的评量标准"从何谈起?在美国，有人宣称能够"6秒钟测量eq"[注解：http:///.]。在中国，也有一套6卷本丛书，书名为《智慧快餐--六天学eq》[注解：萧雪编著《智慧快餐--六天学eq》(全六册)。]，简直是把学术术语拿来做幌子!有些书甚至用外国人来做广告，例如，一本名为《哈佛eq情商设计》的书[注解：杨博一编著《哈佛eq情商设计》封面。]，专论美国哈佛大学是如何利用情商培养美国总统等名人的。然而查遍现有资料，我们还没有发现哈佛大学的心理学家们设计过培养名人的情商提高方案。诸如"个人成功美国首选哈佛第一推动"[注解：杨博一编著《哈佛eq情商设计》封面。]，"风靡欧美的热潮人人必备手册"[注解：夏洛尔编《eq自测》封面。]等不实广告在我国近年来出版的eq丛书中屡见不鲜。此外，这些书在内容上相互抄袭，文字大搬家，有些书连参考资料都未列出，却大段大段地引用别人的文字，连错误都显示出惊人的一致性。
不难看出，我国情绪和情感理论与应用研究不论在学术认识上还是在实际操作上都在走弯路，正在被一些人、一些出版社当做牟利的工具。严肃的、具有实际应用前景的情绪和情感科学研究正在被谬误所亵渎，走得实在太远了!
五、结语
当我们分析近年来我国情绪和情感研究领域存在的重大概念谬误、理论谬误和应用谬误的时候，我们看到了提高自身科研素质、增强学术研究规范意识的紧迫性；看到了当前市场炒作如何对严肃的科学研究构成的威胁；也看到了从众心理如何对学术领域形成消极的影响。这些重大谬误的出现与迅速流行，在我国现代人文社会科学研究领域是罕见的，也是值得深思的。指出这些谬误的目的不是要放弃对情绪和情感理论与应用(包括对"情绪智力"这样新的理论假设)的研究，恰恰相反，是为了将情绪和情感的理论与应用研究建立在科学的基础上，是为了更加深刻地认识人类的情绪与情感对行为产生的影响，是为了更准确地指导应用，也是为了维护科学的严肃性和规范性，以帮助我们不断迈向真理。
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成本规划是根据企业的竞争战略和所处的经济环境制定的，也是对成本管理做出的规划，为具体的成本管理提供思路和总体要求。成本计算是成本管理系统的信息基础。成本控制是利用成本计算提供的信息，采取经济、技术和组织等手段实现降低成本或成本改善目的的一系列活动。业绩评价是对成本控制效果的评估，目的在于改进原有的成本控制活动和激励约束员工和团体的成本行为。
成本管理体系对更好地实施成本管理，提高员工的成本意识，有效地控制浪费、降低成本、节省资源，持续地保持满意的成本水平，实现利润最大化，达到企业经营目的，提升企业的竞争力，促使企业不断发展等方面具有极其重要的意义。
成本管理体系将成本管理 与控制作为系统性的考虑和研究，适应了成本一定在一组要素中发生这样一个成本的系统性规律，能够系统地控制和降低成本；能够全面地满足顾客、最高管理者、相关方和适用的法律法规要求；能够持续地开展成本管理活动和坚持持续改进；能够向组织外部证实成本水平和提供成本保证能力的信任。
成本管理充分动员和组织企业全体人员，在保证产品质量的前提下，对企业生产经营过程的各个环节进行科学合理的管理，力求以最少生产耗费取得最大的生产成果。
成本管理是企业管理的一个重要组成部分，它要求系统而全面、科学和合理，它对于促进增产节支、加强经济核算，改进企业管理，提高企业整体管理水平具有重大意义。
要搞好成本管理和提高成本管理水平，首先要认真开展成本预测工作，规划一定时期的成本水平和成本目标，对比分析实现成本目标的各项方案，进行最有效的成本决策。然后应根据成本决策的具体内容，编制成本计划，并以此作为成本控制的依据，加强日常的成本审核监督，随时发现并克服生产过程中的损失浪费情况，在平时要认真组织成本核算工作，建立健全成本核算制度和各项基本工作，严格执行成本开支范围，采用适当的成本核算方法，正确计算产品成本。同时安排好成本的考核和分析工作，正确评价各部门的成本管理业绩 ，促进企业不断改善成本管理措施，提高企业的成本管理水平。要定期积极地开展成本分析，找出成本升降变动的原因，挖掘降低生产耗费和节约成本开支的潜力。进行成本管理应该实行指标分解，将各项成本指标层层落实，分口分段地进行管理和考核 ，使成本降低的任务能从组织上得以保证，并与企业和部门的经济责任制结合起来。
成本是体现企业生产经营管理水平高低的一个综合指标。因此，成本管理不能仅局限于生产耗费活动，应扩展到产品设计、工艺安排、设备利用、原材料采购、人力分配等产品生产、技术、销售、储备和经营等各个领域。参与成本管理的人员也不能仅仅是专职成本管理人员，应包括各部门的生产和经营管理人员，并要发动广大职工群众，调整全体员工的积极性，实行全面成本管理，只有这样，才能最大限度地挖掘企业降低成本的潜力，提高企业整体成本管理水平。
企业在生产过程中生产各种工业产品(包括产成品、自制半成品、 工业性劳务等)、自制材料、自制工具、自制设备以及供应非工业性劳务要发生各种耗费， 这些耗费称为生产费用。为生产一定种类和数量的产品所发生的全部生产费用，称为产品成本。
构建全面的企业成本管理思维，寻求改善企业成本的有效方法；
掌握成本分析的主要方法，为决策者提供关键有效的成本数字支持。
企业成本模式与竞争优势
理解成本的构成及与自身工作的关系
选择有利于成本控制的成本计算方法
通过成本分析有效控制成本
结合企业自身情况，找到成本控制关键点
（3）劳动者剩余劳动所创造的价值( 即归社会支配的部分，包括税金和利润)。
产品价值的前两部分是形成产品成本的基础，是成本包括内容的客观依据。所以，产品成本就其实质来说，是产品价值中的物化劳动的转移价值和劳动者为自己劳动所创造价。
成本管理是指在成本方面指挥和控制组织的协调的活动（cca2101：2005第2.5.2条）。
注：“在成本方面的指挥和控制活动”，通常包括：制定成本方针和成本目标以及成本策划、成本控制、成本保证和成本改进。
不实施活动，就称不上管理；
指挥和控制是组织的两个基本的管理职能；
对成本管理组织也应考虑管理的成本，从财务角度来衡量成本管理体系的有效性，不断降低管理成本，提高管理者的满意度。
成本管理活动是整个一个大循环，并通过持续改进以改善成本管理、减少或杜绝资源的浪费和损失、使成本降到尽可能低的水平，再进行成本管理活动的另一个大循环。
（1）不违反法律法规；作业成本管理
（2）不影响顾客满意；
（3）不侵害员工利益（法定的）；
（4）不影响技术进步；
（5)不影响产品质量。
战略成本管理最早于20世纪80年代由英国学者肯尼斯·西蒙兹（kenneth simmonds）提出，他从企业在市场中的竞争地位这一视角对战略管理理论进行探讨，认为战略成本管理就是"通过对企业自身以及竞争对手的有关成本资料进行分析，为管理者提供战略决策所需的信息"。后来，美国哈佛商学院的迈克尔·波特教授在《竞争优势》和《竞争战略》两本书中提出了运用价值链（纵向价值链、横向价值链、内部价值链）进行战略成本分析的一般方法。
1995年，欧洲的克兰菲尔德（cranfield）工商管理学院提出了一种战略管理模式，其特点是把战略成本管理的工具运用于问题的诊断以及提出战略定位的选择方案，并根据成本效益分析，对方案进行评估和规划，然后予以执行，通过对执行结果进行评价以及不断学习，开始新的循环过程。该模式认为战略成本管理工具应包括如下主要内容：竞争战略的制定；竞争对手分析和目标瞄准；行业态势分析；成本动因分析；评估组织面临的挑战，确定自身的目标。
1998年，英国教授罗宾·库珀（robin gooperand）提出了以作业成本制度为核心的战略成本管理模式，这种模式的实质是在传统的成本管理体系中全面引入作业成本法，关注企业竞争地位和竞争对手动向的变化，从而构成了一种崭新的会计岗位--战略管理会计(strategic mangement accounting, 简称sma)。
20世纪90年代以后，日本成本管理的理论界和企业界也开始加强对战略成本管理及其竞争情报的应用等研究，提出了具有代表意义的战略成本管理模式——成本企划。这种战略成本管理模式是从事物的最初点开始，实施充分透彻的成本信息分析，来减少或者消除非增值作业；应用反求工程（reverse engineering）方法，在设计产品的同时，与竞争对手的产品比较，也设计产品的成本，从而使成本达到最低，其本质是一种对企业未来的利润进行战略性管理的情报研究过程。
国内战略成本管理研究应用动向
随着企业战略管理的兴起和研究的深入，也出现一批有影响的研究成果，如西南财经大学会计研究所的战略成本管理课题组就对中国实施战略成本管理进行了系统研究；夏宽云先生于2000年出版了专著《战略成本管理》，对战略成本管理的内容进行了全面系统地介绍；陈轲先生于2001年出版了专著《企业战略成本管理研究》，主要是从基本理论与应用理论两个层面对战略成本管理的理论与方法及其信息系统构建展开了系统研究。但是，在研究方法上，国内学者多局限于纯粹理论层面的分析而没有将理论分析与实证研究结合起来进行综合考察，真正有理论根据的定性研究和规范的实证研究为数甚少。而且对企业战略成本管理的研究严重滞后于国内战略成本管理的实践，例如，邯钢面对内外忧患的局面，为了摆脱困境，进行了战略定位分析，以主要竞争对手的产品成本为目标，推行了"模拟市场核算，实现成本否决，走集约化经营的道路"的管理体制，结果企业成本连年下降，并且保持了持久的低成本优势，但这一成功的经验一直不能上升到理论层面，用于指导战略成本管理实践。造成这一问题的主要原因之一是，对战略成本管理中的信息结构体系建设、战略定位以及与供应链、战略联盟、外包等之间的关系问题缺乏长期深入的研究，所以，企业战略成本管理实践缺少真正的科学理论的指导，同时理论研究与实际应用脱节，现有的传统成本管理信息系统也难以对企业开展战略成本管理提供信息保障。
情绪研究的意义情绪相关研究篇六
情绪，在不知不觉中影响着你的学习效率、人际关系、思维逻辑和生活信条。要如何认知情绪、管理情绪？怎样成为情绪的“主人”？如何在压力下与不良情绪和谐共处？下面是小编帮大家整理的负面情绪的积极意义，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人很容易评判，对于那些不愉快的、不喜欢的情绪，就称为负面情绪。而实际上，当我们带着觉知，而不是无意识去看这些情绪的时候，就会发现情绪和感受没有好、坏之分。也不存在所谓的“负面情绪”。
情绪是送信人，而每一封信都来自于我们的内心。如果你对送信人能以礼相待，理解并应对好这封信，送信人就会走了。
下面，让我们举例来说说情绪，尤其是负面情绪的价值和好意：
当你压抑压抑再压抑，你很难不愤怒。愤怒里包含着力量和自尊自重。
力量是好的，很多你平时无力干，懒得干，不敢干的事情，当你愤怒的时候你就可以做了，而且很可能效率很高。人类很多的作为和精彩，都是一怒之下、盛怒之下做出来的。
但也有很多悲剧和灾祸也是因为愤怒而生的。所以，很多人的愤怒被压抑，人不敢愤怒。
愤怒中资源蕴含的是力量，你怎么用这个力量是你的选择，实际上悲剧和灾祸不是因为愤怒而生，而是因为你对愤怒中的力量的偏差使用而生。
当一个人愤怒的时候，他内心的声音是什么?常常是“这太过分了!”“这太不公平了!”“这太不应该了!”，所以，我们去追求公平和合理。
尽管每个具体的愤怒的人，他们头脑里的观念、界限千差万别，并不总是合适，尤其尤其是人在迁怒的时候，但这里面的倾向是追求自爱和自重。能够愤怒的人都不会过于内在受伤，不会患忧郁症。
不要去劝一个悲伤的人，让他尽情的悲伤，悲伤的尽头是接纳。一个人通过悲伤来获取同情、爱是一种扭曲的选择，他们会力保自己的可怜，这是一种他们错学的技巧，而这种技巧是隐蔽而强大的。
这里说的悲伤不是指这种技巧，而是指自然地悲伤，自然地悲伤是好的，有机会接触到被我们冰冻的悲伤是好的，是一个和自己连接的机会。
如果目前有一个事件让你正处于悲伤，这个悲伤是好的，悲伤包含着疗愈所以，通常来讲，不要制止和劝慰一个人悲伤的人，陪着他，倾听他，对他说，哭吧哭吧，这真的是让人难过。
看着他哭个够，就是对他最好的安慰和爱。相信他在充分的悲伤后会接纳那个巨大的失落，并开始新的生活。
若你能够稳住神，不去急于排除这种不快，而是能够对自己看得深一点，你会发现内心很多的饥饿，尤其是童年时的完全无助的饥饿。
倘若你有能力去处理或者有机会找到人帮你处理，你的人生会因此开阔和自由许多，尤其是当你发现你已不是那么无助，只要你愿意，你可以实现很多;尤其是当你发现你虽然有那种饥饿，但你也有另外一种食物，而那个食物的营养也很宝贵。
虽然这常不是一条轻易的路，但这是一条通往爱和希望的路，而让我们难受的嫉妒，正是信号灯。
无聊甚至是珍贵的，如果你不急着把它赶走的话。青少年是很容易感到无聊的，此前，太小不能够，此后麻木习惯，所以青春期时的无聊感是一个被包裹的灯笼，如果他不急着跑出屋外，他会发现包裹中的光，而那是他接触自己此生原本使命的良机。
所以，请感谢压抑，感谢每一个压抑，至少他让我们平安的存活下来。至于我现在要不要压抑，那其实还是取决于我有没有准备好应对一个可能的冲突。
老实说，小时候，很小很小的时候，那日渐遥远的童年里，压抑是难免的，我们依赖父母和他人，我们没有足够的能力独立，没有足够的能力保护自己，不压抑是几乎不可能的，人在屋檐下岂能不低头。
而压抑虽然保证了安全，但是也委屈甚至扭曲了我们自己，甚至形成了习惯性的压抑，这没什么奇怪，如果一个人被锁在箱子里很久，他的腿自然是不能马上站立和走路的。
如果我们有了压抑的习惯，我们很难在不需要压抑的时候依旧压抑，然后特别的委屈和愤怒。
好的方法是，努力的觉察和区分，过去(童年)我不得不压抑，现在(成年)的情境我还需不需要这样，如果我们可以且愿意承受，我们是否鼓起勇气表达自己，所以说鼓起勇气，是因为害怕、压抑的惯性是客观存在的。
焦虑是不好受的，恼人的甚至是可怕的，它本身包含着极有价值的东西。
可以承受的焦虑，让你认真、小心，难以承受的焦虑，可以给你更意义深远的东西，它会告诉你哪里想错了，你哪里的界限是有问题的，最常见的是你不顾现实而过高的期望自己，你有完美主义倾向，你有强迫性观念。
比如你不顾事情的节奏而希望更快、更早、更好。倘若你能深看你的焦虑，你会看到你头脑里刻度的偏差，把那个刻度调过来，你就会安然而有效。而这是多么重要，可以避免你此后多少的挫败、无望、自责、慌乱和失眠。
如果你坚持回避情绪，你必将被打扰，如果你极力逃开情绪，你将被追上，而如果囚禁它，我祈祷你囚禁不成，因为一旦你成功了，身体就会不得不说话，身体不是轻易说话的，而它一旦说话，那个话会重得多——身体说话的方式生病，绝大多数的疾病都是因为情绪。所以，我祈祷你囚禁不成。
情绪帮助我们了解自己所处的身心及能量状态，帮助我们了解自身的所长、所短，看到自己成长的空间，透过不断地觉察与调试，让自己成为高情商的生活达人。想要提升情商，恰当调试自己和他人的情绪，首先要从认知情绪开始。
我们的情绪像是一个巨大的富矿，里面藏着很多宝藏等待挖掘和转化。情绪的表达方式在语言发展之前就开始了，所以常常是自动化的反应，情绪的表达也决定着一个人的信息加工系统如何对所接受到的信息进行认知归纳。因此，经常放大负面情绪的人，在情绪状态下常常会认知扭曲，而我们大部分人都不曾留意，情绪状态如何决定一个人的行动力、效率、认知和情感表达。但是，只要恰当处理，负面情绪也具有正面意义。
无论情绪如何，从本质上说它就是一种能量。
高情商是我们对情绪的表达、共情和调解能力
这里体现了一个人拥有高情商的重要性。何为情商？从个人角度来讲就是对于情绪，尤其是对负面情绪的觉察、辨识、解读、表达和驾驭的能力。而从人际的角度出发，高情商就是我们对情绪的表达、共情和调解的能力。情绪管理的最高境界是可以在他人出现负面情绪时不仅不被卷入其中，而且还能从容应对并帮助对方转化负面情绪。这个难度在于，当我们看到他人出现负面情绪时很容易瞬间就被带走，因为那时的我们直接被激活并引发了相对熟悉的情绪，因此我们需要回到自己，并有足够的正向情绪可以调用。所以在平时储存、积累、扩大自己积极正面的情绪显得尤为重要。
现实中可能我们会说，就算看明白了这些情绪又能怎样呢？其实，我们可以学习转化情绪能量的方法，找到最适合自己的情绪疏导方式，避免回到熟悉的模式，觉察自己情绪的遥控器是否交给了别人。请记住：我们要学会表达情绪而不是情绪化表达。
如何处理和转化负面情绪
叫停：
当有情绪出现时，愤怒的情绪带有破坏性，容易伤害他人；悲伤、恐惧容易伤害自己。所以我们应大声叫停，让自己不再像个笼子里的困兽一样，不停地在负面情绪里打转而出不来。这时，应认识到情绪是属于自己的，我们可以为自己的情绪负责并去驾驭它。
就是辨识自己的情绪都有什么，不要在一种情绪里陷得太深，要问一问自己是否还有别的情绪，在情绪的命名中找寻最恰当的那个词语。这个过程是帮助我们回归理性的重要过程。当我们可以召唤回理性，那么负责逻辑、智慧的理性头脑，也就是大脑皮层才能发挥作用，让我们可以不再处于失控状态。
自我关怀：
当我们在上一个步骤中辨识出我们如此丰富的情感和需要的时候，当我们甚至能看到曾经的自己多么无助、悲伤、痛苦、失望、焦虑、害怕、紧张、恐惧的时候，也正是我们自我关怀的最佳时机。此刻我们需要找一个独处的空间，在那里进行一次自我对话，告诉这个曾经脆弱的自己：事情并不一定是我们以为的样子，而现在我们已经长大，不再是那个无能为力、被动等待的弱者，我们可以让一切发生改变。
此刻，在脑海中找出一位令你信任和感到温暖的人，比如你的奶奶、爷爷、爸爸、妈妈或者一位喜欢你的老师，告诉他/她，你曾经的失望和无助，说出你的期待，表达你的感受。
做自己的支持者：
如果你就是那个被自己信任的人，那就在此刻说给自己听。比如，我知道你一直都非常努力，我为你感到骄傲和自豪；你可以做出那么多了不起的事情，你对自己和对他人都有很强的责任感，我非常欣赏你并且尊重佩服你；我也知道你对你正在做的事情非常在意，也非常渴望一切能够顺利如意，我只是很心疼你太用力了，你可以让自己稍微放松一下；请你一定相信，无论发生了什么，所有的经历无论酸甜苦辣都是有意义的，正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，要相信一切都是最好的安排，相信现在的困难只是为了让我们能够配得上未来那耀眼夺目的自己。
感恩练习。要注意调转视角去发现我们身边值得我们欣赏、感激的人和事，早晨醒来以及夜晚睡觉之前都试着列出几件最值得感谢的事。
对自我保持觉察。觉察自己是否面带笑容。心理学研究发现，我们每个人都好像是一块磁铁，我们怎样，被吸引来的人和事就会怎样，这就是常说的吸引力法则。所以一个人用笑脸迎人，必然就会收获更多的笑容和喜悦。
每天至少做一件事情，让他人感到真实地获得帮助，也就是对人友善慷慨，让身边的人能感受到我们的善意。如果有可能，就切实做一些具体的事情向他人提供帮助和支持。
每天至少拿出30分钟做自己喜欢的事情，如看电影、听音乐、阅读等，聚焦自己的兴趣爱好，或者给自己安静放松的独处时间。
在情绪的觉察中，不断地自我认知和调整，我们就能够建立起一种全新的“程序”，并能让这种“程序”不断升级迭代，帮助我们在遇到问题时能够采取恰当且有效的情绪表达方式。
