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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
带有拼音的文章篇一
也许，你把我的作文读到这儿了。那你可曾思考过，你也是在用着汉语拼音？在谈话讨论着的人们，他们何曾思考过，他们在使用着汉语拼音？譬如说，我在课室里听广播，那么课室的空气里，凝漫着汉语拼音的气息；我在向某位朋友诉说着心里的闷苦，那么那位朋友的耳朵里，也凝漫着闷苦的汉语拼音；我在津津有味地看着手机里幽默的语言视频，那么我的脑子里，皆是那汉语拼音……汉语拼音，是中国人以及爱好汉语拼音的人的重要交流渠道。
写着，望望窗外，裹着生机勃勃的绿枝的参天大树，亲昵地长到窗玻璃边，拗过来，拗过来的，似乎在窥探着我；天上，几眉云雀自由自在地飞翔着，道着他们自个儿的语言，又在叶间穿梭……它们多像我天真而又可爱的童年，认识汉语拼音的那一天，我是多么的无知。
清楚地记得那一晚，当我拿着作业本上讲台让老师批改拼音作业时，却让我大跌眼镜：只见上面用鲜红打了一个个叉，用清晰的字眼写着：不合格，重写至合格再放学。我不以为然，拿着本子把拼音草草地潦了一遍，交上讲台去。可老师批改完后，一次又一次，批完的总是不合格。边想，我便看着周围。背起书包的，走一个，又走了一个。渐渐的，只剩下三个来人了，我心里越发怦怦直跳。渐渐的，最后只剩下了我。五点三十五分了（我们的放学时间是四点半）。老师只得让我离开。
此后，我也发奋去学习汉语拼音，见到一个字母，读几遍；见到拼音组，也多读几遍，自然就朗朗上口。看吧，我的语文素质大大提高了！但我又“难刹车”，从此我爱上了汉语拼音：看书的时候，我不会“看”，我在心中默读，细细的品味着汉语拼音的巧妙之处。从而，我也渐渐爱上了语文，喜欢写作，写诗。在写作的过程中，也会叨念着，叨念着，先斟酌斟酌，说一说，再写。写完了，也用标准的拼音细读几遍。看吧，我对这个世界，也越来越亲近了。
一日，我又望望窗外，树木仍是那么青翠，天空仍是那么蔚蓝。看这汉语拼音多有魅力与魔力！它已经成为了我的挚友，甚至是我心灵的翻译，又使我结交更多的朋友。先前我窄小的心灵世界，现在已经变得光辉、广阔而更有色彩了！
欧！汉语拼音，你是两头悬崖上稳定的桥梁，助来往者走过；你是茫茫大江上的一叶扁舟，帮路人渡过；你是荆棘丛中的一把利斧，为主人砍除一切困难；你是风风雨雨中的一把坚韧的伞，给伞下的人挡去一切雨滴……它是多么神奇而美妙啊！
欧，汉语拼音，我的伴随者，my love！
带有拼音的文章篇二
“张大嘴巴a-a-a，圆圆嘴巴o-o-o，呵呵爱笑e-e-e，……”依然还记得小学第一堂语文课时，老师教拼音时的儿歌。拼音对我们来说，太熟悉又陌生。熟悉是因为我们能一下子背出来，生活中也缺少不了它的用处；陌生是因为，它的“身世”鲜为人知。
当学完整个汉语拼音后，我就发现它和中国蚊子一样具有魅力，而且与汉字比起来，只增不减。
拼音字母中的大哥“a”，仿佛时时刻刻都在教我们如何发泄心中的苦闷：只要痛快大叫，然后做个深呼吸，所有的烦恼就已随之去。
老二“o”，它总是以自身的形态告诫人们，做事要有始有终，要圆满的结束，不半途而废，不偷工减料。
老三“e”，总是乐呵呵的，鼓励着那些因挫折而沮丧的人。它教会他们：只要笑一笑，没什么过不了。
简简单单的三个拼音字母就包含了3个重要的人生道理，更何况还有这么多的字母没有一一介绍呢。只要我们认真的观察，就会发现它们独特的“气质”。无论是形态，亦或是所含的作文意义，一切都显得如此美妙。
既然说到拼音，除了字母以外，尤为重要的就是调子了。还记得“一平，二升，三弯，四降”吗？虽然只是一丁点的东西，却将拼音发展到另一个阶段，真正的赋予拼音“生命”。
你能忍受语言总是平调吗？不能！你能忍受不带半点感情的语言吗？不能！那么这些就足以证明了调子在其中的作用了。
拼音除了这些优点之外，还有一个“长处”，但却不被多数人接受——与学习英语搭上边。
很多同学在背诵英语词汇时，常常会忘记它的读音。因此，他们采取了还算有效的方法——将英语词汇译成汉字中的拼音。这方法帮助了不少同学。然而这样拼出来的读法总是会与原本的大不相同，也就是“四不像”了。这导致了许多发音上的毛病，久而久之，想改也难了。看来，事情总会有两面性的。
声母、韵母、调子，这三样就组成一个拼音，一个拼音就代表了几个汉字，几个汉字又成一句话，几句话又成一段话，几段话又成一篇文章。拼音起着无比巨大的作用啊！
带有拼音的文章篇三
那些往事好比一台电脑，哪天将它打开，那些甜美的回忆，就会再次从我脑中浮过。
“哇！”在那钟声响起的那刻钟，我来到了这个世界，那时我的家人欣喜若狂，连忙将我抱了起来。当时我什么也不会，现在只能靠学。
我妈妈先是教我穿衣服，当时我不知道头往哪放，手向哪伸，穿的乱七八糟，妈妈又教我穿裤子，我左穿右穿就是穿不上，最后还穿在了一个裤腿，一提又发现了另一个裤腿，妈妈看的哭笑不得。
接着我开始了学说话的过程，一开始我只会哦哦的叫谁也听不懂我说的是哪一国语言。但是我的大神妈妈用拼音把我浇得有声有色，不一会儿就把我教会了。
到教我吃饭的时间了，开始我吃一脸，有时候还会玩起来，甚至还会将刀叉扔了。但是我妈妈是一个有耐心的妈妈，她详细的教我吃饭，我在那儿看着，我成功会了吃饭，我很开心。
我用了一只童年之笔蘸了成长之水，写出了童年的快乐时光。
带有拼音的文章篇四
《诗经·木瓜》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，出自《诗经·国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。下面是关于诗经木瓜全文带拼音的内容，欢迎阅读！
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
tóu wǒ yǐ mù guā ，bào zhī yǐ qióng jū 。fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě ！
tóu wǒ yǐ mù táo ，bào zhī yǐ qióng yáo 。fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě ！
tóu wǒ yǐ mù lǐ ，bào zhī yǐ qióng jiǔ 。fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě ！
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解此诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。
《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的`高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
带有拼音的文章篇五
老师是我最敬佩的人，教师这个职业是我最向往的职业，我特别想当一回老师，在三年级的时候，我终于有了这样一次机会。
“不错，已经读准了。”随后，我又教外公念了第二个韵母“o”。
我还是先示范了一遍，外公跟着念，他又念成了“ao”的音。我教了几遍，可外公就是念不准。怎么办呢?这时，我想起老师教我们的儿歌：“嘴巴圆圆，o，o，o”。外公跟着我讲了几遍儿歌，终于念准了。
第二天，我检查外公学的情况，结果外公都记住了。我发现外公挺聪明的，记性也挺好的，就竖起大拇指，夸奖道：“阿公，你真行！都对了，好学生！”外公拍了一下我的头，笑着说：“傻丫头！”外婆看着我们爷孙俩那么开心，也跟着一块儿乐了起来，妈妈在旁边一边笑，一边提醒我不要没大没小的。
现在，我回忆起当时的情景，还忍不住想笑呢！在这么和睦的家庭中生活，在这么和谐的氛围中成长，我感到多么幸福啊！
带有拼音的文章篇六
二〇〇六年八月二十八日的上午，我在创新街小学的一（三）班上了我的第一节语文课。
那天呀，我的班主任黄老师讲了ɑ，o，e，i，u，ü这六个单韵母，学起来可真有趣。老师说：“每天早上，我们院儿里的一个小姑娘，她都要张大嘴巴‘ɑ，ɑ，ɑ’地唱上几分钟。这个单韵母念‘ɑ’，大家一起来跟我读‘ɑ’”。
老师刚说完，我们就开始“ɑ，ɑ，ɑ”地唱，教室里一片啊声，真像是池塘里的一群青蛙在唱歌。黄老师说：“安静！安静！说到‘o’这个单韵母，还得说唱歌，不过不是人唱歌，而是大公鸡唱歌‘o，o，o’。”我愣了：我以前在幼儿园学的o念“喔”，现在黄老师怎么念“哦”呢？是哪个老师错了？经过请教老师，原来是幼儿园的老师错了，到底是幼儿园比小学幼稚呀。
黄老师接着又讲了“e”，给我们讲了一首优美的古诗《咏鹅》。老师说：“这次，我们不说唱歌了，说鹅的脖子，又长又美丽，大家一起伸长脖子来读‘e，e，e’。”老师刚讲完，大家的脖子立刻都伸长了，大声念着“e，e，e”，好象都变成了长脖子的大白鹅。紧接着老师生动形象地把i比喻成1戴帽子，u是王屋山的屋，更有趣的是ü，ü就是u戴了一副眼镜，而且还要我们记住ü碰到ｊ、ｑ，眼镜是要一定去掉的！
这节语文课收获可真不小，老师把汉语拼音讲得那么有趣，我们学得那么快乐，一点儿也不觉得难。放学回到家，我给爸爸妈妈当小老师，纠正了他们读单韵母o时“喔”的发音错误，爸爸妈妈直夸我学得好。
第一个星期过去了，我们学完了单韵母和声母。老师第一次听写时，我又犯糊涂，把ｂ和ｄ、ｐ和ｑ写反了。黄老师形象地给我们讲了怎么才能有规律地记这几个声母，说ｂ和ｐ的大肚皮在右边，ｄ和ｑ的大肚皮在左边。爸爸的肚皮大，我写作业时就让他当模特儿，根据他的肚皮是在我的右手还是左手方向来区别这几个声母。嘿嘿，现在我怎么也不会再把ｂ和ｄ、ｐ和ｑ弄混了。
现在，我该上三年级了，有时想起我们学习汉语拼音时的有趣情景，还忍不住笑出声来。
带有拼音的文章篇七
那是我幼儿园时的一个风和日丽的早晨，我正懒洋洋的趴在床上看着我新买的古典文学名著——《水浒传》，不一会儿，我就被书中的那一百零八位好汉的精彩情节给迷住了。一向看到好书就会找人一起来分享的我，这次也不例外。“姐姐，你快来看，这《水‘许’传》可好看了，快来！”“什么《水‘许’传》呀，我怎么没听说过有这本书呢？”姐姐一头雾水地赶来了。你看，这本书可好看了。我说着，边把书高高举起向姐姐扬了扬。
于是，从那时起，我便暗暗发誓“我一定要学好汉语拼音，不能再让姐姐看笑话了！
”此后，我每天都对着墙上那幅汉语拼音学习卡练起了“aoe”。
带有拼音的文章篇八
qiáng jiǎo shù zhī méi
墙 角 树 枝 梅 ，
líng hán dú zì kāi
凌 寒 独 自 开 。
yáo zhí bù shì xuǎ
遥 知 不 是 雪 ，
wèi yǒu àn xiāng lái
为 有 暗 香 来 。
凌寒：冒着寒冷气候。
遥知：距离很远就知道。
为：因为。
暗香：不易感觉到的清香。
墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。
名句赏析——“遥知不是雪，为有暗香来。”
古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋(bū)的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞誉为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的结合中提炼出的`具有特别的精神象征的意象。
古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中;以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”(梅枝不“立”)，梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么?“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。
韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。
曾公亮：上与介甫如一人，此乃天也。
唐介：安石好学而泥古，故论议迂阔，若使为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰。
曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。
司马光：人言安石奸邪，则毁之太过;但不晓事，又执拗耳。
黄庭坚：余尝熟观其(王安石)风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。
张芸叟：王介甫如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣。
杨时：今日之祸(金人围京城，勤王之兵四集)，实安石有以启之。
朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任....(然)卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
陆九渊：公畴昔之学问，熙甯之事业，举不遁乎使还之书。而排公者，或谓容悦，或谓迎合，或谓变其所守，或谓乖其所学，是尚得为知公者乎?英迈特往，不屑于流俗声色利达之习，介然无毫毛得以入于其心，洁白之操，寒于冰霜，公之质也。扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。不期人之知，而声光烨奕，一时钜公名贤，为之左次，公之得此，岂偶然哉。
朱光庭：昔王安石当国，惟以破坏祖宗法度为事，每于言路，多置私人，持宠养交，寖成大弊。
严有禧：惟王莽、王安石、贾似道三人力任为必可行，而皆以扰民致乱。
崔鶠：除异己之人，着《三经》之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱。
敖器之：荆公如邓艾缒兵入蜀，要以险绝为功。
罗大经：国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。
颜习斋：①荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲尧舜三代其君。②且公之施为，亦彰彰有效矣。用薛向、张商英等治国用，用王韶、熊本等治兵，西灭吐蕃，南平洞蛮，夺夏人五十二砦，高丽来朝，宋几振矣。
蔡上翔：荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。
蔡东藩：上有急功近名之主，斯下有矫情立异之臣。如神宗之于王安石是已。神宗第欲为唐太宗，而安石进之以尧、舜，神宗目安石为诸葛、魏征，而安石竟以皋、夔、稷、契自况。试思急功近名之主，其有不为所惑乎?当时除吴奎、张方平、苏洵外，如李师中者，尝谓其必乱天下。
新法非必不可行，安石非必不能行新法，误在未审国情，独执己见，但知理财之末迹，而未知理财之本原耳。当安石知鄞时，略行新法，邑人称便，即哓哓然曰：“我宰天下有余。”不知四海非一邑之小，执政非长吏之任也。天下方交相诟病，而安石愈觉自是，黜陟予夺，任所欲为。至若登州妇人一案，较诸斗鹑少年，尤关风化，同僚谓不宜减罪，而彼必欲减免之，盖无非一矫情立异之见耳。夫朝廷举措，关系天下安危，而顾可以矫情立异行之乎?我姑勿论安石之法，已先当诛安石之心。
梁启超：①若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。②以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
列宁：王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。
毛泽东：(王安石)可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。
黄仁宇：王安石能在今日引起中外学者的兴趣，端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”，要不外将财政税收大规模的商业化。他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加。这也是现代国家理财者所共信的原则，只是执行于11世纪的北宋，则不合实际。
余英时：神宗与王安石共定国是以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。
