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总结是思考进步的源泉，它需要我们去观察、思考、总结、反思。如何有效管理时间以下是一些经典的总结范文，供大家参考和学习，希望能对大家的写作有所帮助。
莫高窟主题篇一
授课时间。
1．正确、流利、有感情地朗读课文。2．理解课文第二段内容，凭借课文中的具体的语言文字，深刻感知“彩塑、壁画、藏经洞”的艺术魅力，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。本篇课文在写作上还很有特色。是很典型的总分总结构，中间三段的二、三两段在结构上很相似。都是围绕着中心句，通过点面结合，典型事例与具体事例相结合的介绍来展示莫高窟的艺术价值的。其中，第三自然段还用了上了过渡句。可以结合练习5中的练习来具体分析本文的写作结构。让学生在写作上也有所得。
课前分析及准备。
教学预设。
一、复习导入，激发兴趣1．齐读课题2．出示词语：注意加点字的读音卧佛威风凛凛惟妙惟肖轻拨银弦保存宏伟瑰丽怀抱神态各异慈眉善目精妙绝伦举世闻名3．师：通过上节课的学习，你们知道课文描写了莫高窟里的什么文物？板书：彩塑壁画藏经洞师：让我们先走进莫高窟的彩塑，去欣赏一下吧！二、精读品味，多向互动1．品读“彩塑”一段。（1）师：谁来交流一下你最喜欢这节中的哪句话呢？为什么？（随机进入）出示：这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。（2）出示小卡片：慈眉善目威风凛凛强壮勇猛师：谁来把这些词语读好？个别读齐读（3）这句话中“慈眉善目、威风凛凛”都是抓住什么来写的？（人的神态）你还知道哪些词语形容人的神态的？（凶神恶煞、亲切和蔼、笑容满面、满面春风、兴高采烈、虎虎生威、精神抖擞、??）（4）你们想不想看一看莫高窟的.彩塑呢？电脑媒体播放：莫高窟彩塑图片（5）师：现在谁能把这句话给读好了？个别读齐读师小结并附板书：这些彩塑真是“个性鲜明，神态各异”。（6）你还喜欢这节中的哪句话？生交流出示：有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。a师：“从哪里可以看出卧佛神态安详？”生交流b出示卧佛图片，师：同学们，你们看这就是卧佛，它侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。c指导朗读，师：“谁能把这句话给读好？”指名读师：要把卧佛的神态安详读好，你觉得语速快一点好，还是慢一点好？指名读（7）这些彩塑非常逼真，课文中用了哪个词来形容？（惟妙惟肖）还有哪些词也是这个意思？（形象逼真、栩栩如生、呼之欲出、活灵活现??）。
教学生成。
）出示第二句：你读懂了什么？指导读（读出自豪感）（2）齐读第三句。请同学介绍有关帝国主义掠夺破坏的情况。
他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。??学生听读后再读课文，得到感情升华。三、走向生活，拓展伸延师：这藏经洞、壁画、彩塑无一不是我国古代文化艺术的瑰宝。让我们赞美它吧！齐读第五自然段。下节课，我们有一个语。
文实践活动，为莫高窟聘请小导游，条件就是对莫高窟的内容很熟悉（要会背诵课文），对莫高窟的了解要更多一些，（也就是搜集一些课文之外的资料），看谁能被聘上，希望同学们回去以后好好准备。
价
教学反思与评。
莫高窟主题篇二
这星期，我们不仅了解了丝绸之路，还领略了莫高窟那辉煌的一幕。在历史悠久的丝绸之路上，有一颗璀璨的明珠，那就是――敦煌的莫高窟。她（莫高窟）坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中。莫高窟内保存着两千多尊惟妙惟肖的彩塑，它被称为佛的世界，也被称为千佛洞。莫高窟内现存有四百九十二个洞窟。莫高窟不仅有彩塑、洞窟，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
在《沙海明珠敏、莫高窟》中，最后一段是这样写的：“啊！我多么渴望做一抹色彩，点缀在祖国的画廊里！”这一段是作者韩素情走出莫高窟时由衷的心意。我虽然没有到过敦煌莫高窟，但是我反复地读《沙海明珠莫高窟》，莫高窟的景色已经深深地刻在了心理。
莫高窟，文化艺术的宝库，中华民族的历史瑰宝，将永远留在人们心中。
莫高窟主题篇三
莫高窟的存在价值?对于我们学生来说是不能够做出资深的回答的。也许，莫高窟是历史、宗教、道德与美的结合吧!是活了一千年的生命!也许这就是莫高窟存在的价值......
“色流”在文章后的解释中他就是一个很生动形象的词。然而，在本文作者的眼里“色流”不仅仅是一个词而是不同的朝代在莫高窟中的演绎。
北魏时期的色流“青褐浑厚、色泽浓厚，沉着得如同立体”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多战争，在这般文化孕育之下的儿女作的画自然多了一分强悍，少了一分温柔。
隋文帝统一中国之后的色流却跟北魏大不相同了。战乱少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌现，人们不在满足于过去的粗布衣服，毫无生气。于是“衣服和图案都变的华丽”那这时的色流当然就是“开始畅快柔美”了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些凶悍，多了些文雅。但是，又不缺豪迈。比隋朝少了些温柔，多了些激情，但是又不乏华丽。宫中歌舞升平，朝廷官员其乐融融;街上喜气洋洋，天下百姓载笑载言;山间豪气升天，文人才子赋诗连连。在这样一个盛世，色流当然是“猛的一下涡旋卷涌”。
唐代已成为过去，五代已经到来，他已没有唐代的雄风，而是变得温柔了。于是“精细”成了这个时代的色流。
色流中没有了红色，想必是到了元代了。
色流是活了一千年的生命的写照。
作者能够如此仔细的观赏莫高窟，从着一方水土中看出一千年的生命来;看出莫高窟存在的价值来，这实在是令人惊叹呀，想一想自己游览名胜古迹时马马虎虎，匆匆而过的情景真是惭愧呀!只有用动情的眼光，真挚的心才能够看得明明白白!
莫高窟主题篇四
我喜欢的课文有：《师恩难忘》《成语故事》《伊索寓言》……其中我最喜欢的一篇课文还是――《莫高窟》。
《莫高窟》这篇课文让我们了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，是祖国西北的一颗明珠。这里保存着两千多尊个性鲜明，形态各异的彩塑；还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，最引人注目的，还是那成百上千的飞天。仙女们“有的臂跨花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻波银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……”那行云流水般的优美姿态，让我感受到了古代劳动人民只会的结晶和伟大的创造力，感受到了我国古代文化艺术的辉煌。
课文《莫高窟》不禁让我体会到“艺术宝库”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增强了我的民族自豪感。我为中华民族而自豪！
莫高窟主题篇五
（第二课时教学设计）。
设计理念：小学生读一篇课文，要进入情境，感悟语言符号所代表的生活场景与思想感情，就需要体验或发现学习，然而，学生年龄小，知识积累有限，人生阅历不深，很多时候需要教师讲解，需要接受学习，因此，利用多媒体帮助学生了解莫高窟的情况，激发学生学习的兴趣，帮助学生学习课文。实施自主、合作、探究的学习方式，激活学习横的积极性和创造性，使其成为知识的发现者和研究者。
教学要求：
（一）德育目标：
让学生通过学习，理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
（二）语文知识目标：
1、字：学会本课12个生字，绿线中的5个生字只识不写，掌握多音字“佛”的读音。
2、词：理解由生字组成的词语。
3、句：能用“有……有……有……还有……”说一句或几句话。
4、段：能用课文中的句子概括自然段意思。
5、篇：让学生了解课文以“总--分--总”的形式结构全文。文章先介绍了莫高窟的地理位置和概貌，然后选取“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”这三个具有典型意义的事物，具体介绍了莫高窟珍贵的历史文化遗产，最后指出莫高窟这一艺术宝库的意义。
（三）能力培养目标：
1．能正确流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文第2～4自然段。
2.知道课文采用了“总--分--总”的写作手法，并练习在写作上加以运用。3.引导学生自主阅读，圈划点评，查寻资料，培养学生的搜集、筛选资料和网上阅读的能力。
设计特色：利用多媒体，把莫高窟的情况、情景展示给学生看，帮助他们理解、学习课文。
教学过程：
一．谈话导入，学习新课。
1.同学们，通过上一节课的学习，我们了解了在我国的西北部有一颗璀璨的明珠，那就是举世闻名的艺术宝库莫高窟，里面蕴藏着许多珍贵的文物，有精妙绝伦的彩塑，有宏伟瑰丽的壁画，还有面积不大的藏经洞。
板书：精妙绝伦的彩塑。
宏伟瑰丽的壁画。
面积不大的藏经洞。
你们想亲眼去看一看吗？（想）那就让我们跟随作者一起去瞧一瞧吧！
2、请同学们点击洞窟。（学生看录相，配有解说）。
（设计意图：丰富学生的知识，拓展学生的视野。）。
二、欣赏课文第2、3自然段。
1、交流：同学们，你们在网上看到了洞窟内有哪些景物呢？（彩塑、壁画、藏经洞）那么，这些景物给你留下了什么印象呢？（学生自由回答，如：精妙绝伦、惟妙惟肖、宏伟瑰丽……）。
2、同学们，看到这么好的景物，你想不想介绍给大家呢？（想）有一位叔叔参观了莫高窟以后，就把他所看到的用笔写了下来，那么，这位叔叔是怎么向我们介绍的呢？谁愿意代表这位叔叔向大家介绍？（指名三人分读第二、第三、第四自然段）。
3、同学们，听了介绍后，你觉得叔叔哪一段介绍得特别好？
答案一：彩塑。
（1）你为什么会觉得彩塑这一段介绍得特别好？
（2）（学生一边自由发表意见，教师一边出示批注。如：莫高窟保存着两千多尊（真多啊）。这些彩塑个性鲜明（各个塑像各不相同），神态各异，（神态也多种多样）有慈眉善目的菩萨（多么慈祥和蔼，多么亲切），有威风凛凛的天王（真的很神气），还有强壮勇猛的力士（真是力大无穷，确实神勇）。有一尊卧佛长达16米（好大呀，师：16米，你们知道有多长吗？你看，多么大呀！），他侧身卧着，眼睛微（这字用得好，非常传神）闭，神态安详（出示画面）。看到这一尊尊惟妙惟肖（确实非常逼真地写出了我们所看到的彩塑）的彩塑，游人无不赞叹。
（学生一边说教师一边出示相应的批注和画面，并适当表扬学生，如：你说得真好；你和老师想到一块去了；你真会评价等）。
师小结：这些彩塑真是个性鲜明，神态各异呀！其艺术造诣之精深、想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟，令人叹为观止。那我们能不能学着叔叔的样子也来介绍介绍莫高窟的彩塑呢？试试看。（学生读第二自然段）。
过渡：课文中除了这一段以外，你觉得还有哪些地方介绍得也不错呢？
请大家读读课文，划划词语，看看画面，谈谈感受，写写批注，待会儿我们一起来交流。
答案二：壁画。
（1）你觉得介绍壁画这一段哪些地方写得特别好？
（学生自由发表意见。如：莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。（写得很具体）（词汇丰富，用词贴切）其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游，有的舒展双臂，翩翩起舞……(这些壁画真是造型生动，形象优美)。
（学生一边讲一边出示相应的画面）。
（2）师小结：听了你们的介绍，老师感受到这儿的壁画真是栩栩如生，十分逼真，多精美呀！你们愿意和作者一样也用生动的语言来把这一段介绍介绍吗？（学生齐读）还有谁愿意来单独介绍的？（指名朗读）。
（3）这些精美的壁画大多都出自隋唐时期，到现在已有两千多年的历史了，大家想想，在两千多年前，我们的祖辈就已经能画出这么宏伟瑰丽的壁画，多么了不起啊！我们古代劳动人民的技术真是高超啊，我们每个人来到这儿，都像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
（设计意图：在学生自学课文后，通过感情朗读来增强对课文的理解，培养学生良好的语感。）。
三、小结：
1.同学们，刚才我们跟着作者一起欣赏了闻名世界、光辉灿烂的敦煌莫高窟，看到了洞窟中那精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，真是让我们大开眼界，它不愧是我们中华民族的骄傲和自豪。
2.老师这儿还有几幅形象逼真的彩塑和壁画，（出示相关录相）你们看看，能不能学着这位叔叔的介绍也来描绘一下呢？让我们先一起来看录相。你可以任选一幅。谁愿意先来试试？（指名回答）。
3.同学们刚才说得真精彩，能试着把它写下来吗？这就作为我们今天的作业。
四、作业。
1．描述一幅彩塑和壁画。
2．有感情地朗读课文。
文档为doc格式。
莫高窟主题篇六
如果说《道士塔》揭示的是中国古代文明史上的一页悲剧的话，那么，《莫高窟》则告诉我们：尽管中国古代文明曾屡遭不幸，但我们这个民族毕竟有着世界文明史上最伟大最灿烂的文化。这种文化凝聚成的生命精神，孕育了它的生生不息，吐纳百代的独特秉赋，因此，《莫高窟》所代表的中国古代文明至今仍然笑傲世界。
《莫高窟》全文四个部分。作者用充满激情的、诗一般的语言尽情讴歌了伟大的敦煌艺术，给人以强烈的感染。
第一部分交代了莫高窟的地理位置和开凿时间，用散文化的语言概括地介绍了乐樽和尚在三危山对面筑窟造像，发誓使之成为圣地的宏愿，以及这个宏愿实施的过程。喻示了佛教传入中国以后，在中国这个特定的历史环境中，在历代学者、艺人、工匠、僧人的吸收、融合、改造中，产生和形成了伟大的中国佛教艺术。
第二部分充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点。作者用艺术史家的眼光和诗人的语言在我们面前展现出莫高窟艺术傲视异邦、吐纳百代的独特魅力。
开头用外国游客呼喊“莫高、莫高”和闭馆时迟到的游客苦苦央求的情景渲染了莫高窟的魅力，接着用“呆了好几天”、“沿着莫高窟的山脚来回徘徊”、“对着这堵山坡傻想”来表达自己受到莫高窟艺术强烈震撼的情形。随后，点出莫高窟艺术的伟大而独特的本质特征“在于它是一千多年的层层累聚”，由于这种历史的层累性，因而至今仍然轰传。
作者用比较的方法说明上述道理之后，接着用抒情的语言，简洁而明快地勾勒了遗存在莫高窟的一幅幅生动的壁画，不仅仅是宗教艺术，而且是历史的画卷，是中华民族光辉灿烂的文化遗产。它们描绘了当时的现实社会，表达了人民的喜怒哀乐，也暴露了统治阶级的残暴和骄奢淫逸，同时显示出我国古代彩塑匠师们的高度智慧和卓越的创造才能。
第三部分主要写作者的感受。开头就说自己“第二天一早”又去莫高窟，主要是想“探寻莫高窟的底蕴”。作者指出，莫高窟有着层次丰富的景深，它呈现的是多方面的生命，因此，在莫高窟，“听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可”。接着，作者用排比的方法，充满哲理的诗化的语言来集中表达自己的感受，说明伟大的莫高窟艺术是“历史的景深和民族心理的景深”的融合，它是超越宗教的宗教，是具有宗教风貌的美，又是美的宗教，作者举中国国画大师张大千和甘肃省歌舞团创作的歌舞“飞天”的例子，深刻地、令人信服地深化了这个道理，同时又照应了前文所说的莫高窟艺术“生生不息、吐纳百代的独特秉赋”。
第四部分是全文的总结，在这一部分里，作者表达了自己意犹未尽、无以忘怀的感情。人离开了敦煌，离开了莫高窟，但心情却无法平静。到另一个佛教艺术胜地旅行，仍然罹莫高窟，进一步点出莫高窟艺术给自己带来的强烈的震撼。作者浮想联翩，带出在世界文学史上有影响的日本作家写的《敦煌》，德国作家写的'《纳尔齐斯与歌尔德蒙》并非文外之笔，而是作者对莫高窟艺术辗转反侧、难以忘情的表达，也是作者对莫高窟艺术在“飞天的后人”生活的土地上继续吐纳“富有现代精神”艺术的期望。
拓展：
逝去的辉煌——《阳关雪》导读。
这是一篇充满历史沧桑感、民言辞自豪感和理性思辨的散文。
作者写阳关，不是一般的探幽访胜，不是单纯的咏物抒怀，而是借助阳关这一历史遗迹来折射中华民族在人类文明史上曾经作出的贡献，来追寻中国古代文人曾经经历过的生命体验。因此，作者笔下的阳关，已经超越了阳关本身的意义，从而进入了人生、社会和历史等更加广阔的领域之中。
我们可以把全文分为三个层次来理解。
第一层次：从开头到第三自然段“他们褪色的青衫里，窨藏着什么法术呢?”
文章一开头，便是一段议论，指出历史上种种“怪异”但又建党的现象：当为官的文人“峨冠博带早已零落成泥之后”，他们“偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心”。以至无数的人们会在童年时代使“自选搭建”这此诗文景象，到了成年以后，又会“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”。为什么古代文人的生命体验又会成为后代人们的生命体验呢?作者的感慨到这里戛然而止，留下的是给读者的思考和耐人寻味的话题，巧妙地承转出下文。
第二层次：从“今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了”到第十一自然段“我凭直觉确信，这便是阳关了”。
作者说自己“冲着王维的那首《渭城曲》”去寻阳关，既是对上文“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”的照应，又告诉读者“为童年，为历史，为许多无法言传的原因”来追寻生命体验的目的。作者接下去在读者面前展现的是沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象。对莽莽沙漠和沙漠雪景描绘，既是写实的，又是深化了的。从写实的角度顺理成章的带出坟堆，由此展开了联想：“中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的决别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗”，简洁而形象地概括出一幕幕的历史景象，而坟堆本身，又是一种民族精神的象征，从中呈现出社会性、人性，作者的历史沧桑之感自然而然地流露了出来。第十自然段用的是对比的手法，作者说“堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的”，“在中原内地就不同了……晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾”。
二十五史是历代帝王修撰的所谓正史，作者这样写，既点出历代王朝醉生梦死、荒淫奢侈的生活，又衬托了前方将士艰苦守卫边疆的英雄气概，突出了中华民族戍边屯垦、抗御外侮的民族精神。
第三层次即余下的部分。这一部分是对阳关遗址的直接凭吊。作者用寒风、苇草、群山、白雪、烽火台等物象描绘出阳关远近的荒凉之后，笔锋一转，又回到王维的《渭城曲》，用这首千古绝唱带出“唐人风范”，尽管行路艰难，但他们不会洒泪悲叹，告别是经常的，步履是放达的。可悲的是唐代前没有把它的属于艺术家的自信延续久远，“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”，因此，“阳关的风雪，竟越见凄迷”，最后“阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原”。“民族的精神疆域”和上文“历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”都是散文笔法，实质上，作者在这里抨击的是封建广义的保守、腐朽，帖于封建制度的禁锢，辉煌的历史只是阳光的一现，只能停滞在长久而黑暗的历代帝王的宗谱中。这一层次交织着作者复杂的情感、欣慰和遗憾，透过强烈的历史沧桑感不时地流露出来，具有一唱三叹的效果。
这篇散文激情洋溢，作者一路行吟，丰富敏锐的感受和对民族文化的炽热感情给人以强烈的感染。
莫高窟主题篇七
1．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第2—4自然段，《莫高窟》第一课时教学设计。
2．学会本课生字，绿线内的.生字只识不写。理解由生字组成的词语。会用“有……有……有……还有……”造句。
3．能用课文中的句子概括自然段的意思。
4．理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
1．理解课文第二至四自然段，有感情地朗读、背诵。
2．学习围绕中心句把内容写具体的方法。
三课时。
1．正确、流利地朗读课文。
2．学会本课生字，绿线内的生字只识不写，小学五年级语文教案《《莫高窟》第一课时教学设计》。理解由生字组成的词语。
3．给课文分段。
同学们，在我国甘肃东南有一个著名的石窟，叫莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦建元二年僧乐开始凿窟造像。经历隋唐以至元代，均有修建。今天，我们来一起学习《莫高窟》这篇课文，欣赏这座石窟灿烂辉煌的艺术文化。
1．听课文录音，注意生字的读音。
2．生自学课文。
3．检查自学效果。
（1）生字词正音。
（2）释词。
惟妙惟肖 精妙绝伦 瑰丽 描摹 引人注目 举世闻名
（3）提问：课文描写了莫高窟里的什么文物？
师板书：彩塑
壁画
藏经洞
1．提问：
（１）课文第一自然段与最后一个自然段分别讲了什么？
（２）哪些自然段可以合并为一段？
（３）学生标出分成的三段。
壁画
藏经洞
莫高窟主题篇八
教学目标：
1、有感情地朗读课文，加深对敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库的理解，激发学生热爱我国民族文化的感情。
2、学习准确地用课文中的语句概括自然段的意思。
3、背诵课文第2、3、4自然段。
教学重点：能找出重点词句，正确理解第2、3、4自然段的意思。
教学难点：能抓住重点词语，理解含义深刻的句子。
教学准备：教学课件。
教学过程：
一、谈话导入。
1、同学们，上节课，我们已经初步游览了莫高窟，莫高窟给你留下了什么样的印象呢？请谈谈你的感受，注意用这样的形式[出示：莫高窟（ ）]。
2、莫高窟是丝绸之路上一颗璀璨的明珠，在茫茫的沙漠之中，闪烁着绚丽的光彩。今天，让我们再一次走进莫高窟，去感受它那独特的魅力。
二、学习第二自然段。
1、请同学们自由朗读课文的第二自然段，用横线找出能概括这一自然段意思的语句。
2、[出示第二自然段]交流一下。*第二自然段讲莫高窟保存着两千多尊彩塑。（评：正确，而且语句完整，还有谁会说？）（你们真会学习，书上课后练习题就是这么写的）。
3、是不是只有这一句能概括这一自然段的意思呢？读课文，找出与书上不同的答案*这些彩塑个性鲜明，神态各异。（评：你真勇敢，竟然提出了与书上不同的答案。）同意他意见的同学举手。
a.这么多的同学都同意啊，说说你们的理由。
b.同意的人不多，这个答案到底对不对呢？再读课文，寻找依据。
生：对，因为第三句话中讲“有……有……还有……”第四句话中讲“卧佛的神态”，都是围绕“这些彩塑个性鲜明，神态各异”来写的。
（评：能用文中的语句来说明理由，真了不起，老师为你喝彩。）现在同意这个意见的同学举手。
4、两句话都可以，哪句概括自然段的意思更为准确呢？
[生讲第二句，师演示课件]。
5、下面，我们一起来欣赏这些彩塑！[出示彩塑画面，教师引读第二自然段]莫高窟保存着两千多尊彩塑，这些彩塑……看到这一尊尊……游人无不啧啧赞叹。
6、看过图片，我们再读第二自然段，比比谁能最先背出来，能背几句背几句。
7、指名背诵；会背诵的同学站起来一起背，忘记的时候可以瞄一眼。
三、学习第三自然段。
1、下面我们一起学习第三自然段。轻声读课文，找出最能准确地概括这一自然段意思的语句。
2、生交流。
师：这个句子写得太好了，上半句写莫高窟的彩塑精妙绝伦，下半句写莫高窟的壁画宏伟瑰丽，承上启下，我也是这样划的，有没有人能超过老师？（评：多聪明的孩子啊！）。
3、那么莫高窟壁画的宏伟瑰丽，你又是从哪儿感受到的呢？有感情地读出文中的这些句子。
交流：你从哪儿感受到了壁画的宏伟瑰丽？可以读词语，可以读句子。（四万五千多平方米、壁画的内容丰富多彩，有……有……、飞天成百上千、殿堂、色彩、飞天的姿态、逼真、精美）。
a、请同学们美美地读一读这句话；
b、哪位同学愿意站起来读给大家听？
c、读得真美，请你带领全班同学一起读好吗？
师：壁画上的飞天，有的……有的……有的……[只说一幅图就行了]。
6、那我们把这些飞天跟书上的内容连起来读一读。再加“有的……有的……。
有的……”我们后来加的这些飞天可以代替这句话中省略号省去的内容。
7、看到这些精美的壁画，就像……[殿堂、礼堂：区别在气势非凡、宏伟]。
四、学习第四自然段。
1、精妙绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画，令我们心旷神怡，可当我们来到17洞窟，藏经洞时，我们的步履蹒跚了，真是别有一番滋味在心头。
2、自由读第四自然段，找出能概括这一自然段意思的句子。
3、[交流，出示句子1]找对了，那藏经洞里有什么？一起说。[出示句子2]。
5、这些都是由于……[出示句子3、4]。
6、让我们一起来看看莫高窟的灾难吧。[出示课件，师沉痛地读]。
7、同学们，此时此刻，你的心情、你的感受，说出来！
五、完成作业，总结全课：
1、是的，落后就要挨打。那我们从现在开始就努力学习，拿出笔，完成书后的第四道练习题。
2、交流。[出示板书]这是我写的答案，和你们的相同，看来这节课我们都出色地完成了学习任务。
3、总结：同学们，今天，我们不仅欣赏到了莫高窟的彩塑和的壁画，还经历了一次震撼心灵的洗礼。同学们一定懂得了：莫高窟不仅是祖国西北的一颗明珠和举世闻名的艺术宝库，更是一段刻骨铭心的耻辱，是一本沉甸甸的警世教科书。我们只有从小刻苦学习，学有所成，长大才能报效祖国。
板书设计：
彩 塑 莫高窟的彩塑个性鲜明，神态各异。
11、莫高窟 壁 画 莫高窟还有四万五千多平方米宏伟瑰丽壁 画。
藏经洞 莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经 洞。
莫高窟主题篇九
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第二至四自然段。
2、学会本课7个生字，绿线中6个生字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，凭借课文中具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
熟读课文，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，了解其特点。
背诵指定片段。
1、课件 2、课文录音
拟定课时：二课时
1、初读课文，了解主要内容。
2、理清课文层次，概括段意。
3、学习生字。
同学们，在我国甘肃省敦煌东南有一个著名的石窟，叫莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦建元二年僧乐尊开始凿窟造像，经历隋唐以至元代，均有修建。今天，我们一起学习《莫高窟》这篇课文，欣赏这座石窟灿烂辉煌的艺术文化。
1、自由读课文，圈画不理解的词语。
2、谈谈文中描写了莫高窟的什么文物（景观）？
3、指名分节朗读课文，随错随纠。
1、默读课文，看看第一节与最后一节讲了什么？
2、自行分段，小组讨论。
3、全班交流。
4、指名概括段意。
1、自学生字，比赛记忆速度。
2、交流记忆方法，统计记忆数量，评选“记忆大王”。
3、指名默写生字新词。
评议（检查预习效果）
4、练习美观写生字。
莫高窟主题篇十
人们的未来，便是要在这里颗星体上创建一种相关真、善、美的宗教信仰，找寻一种皈依人的本性至纯的信仰，摆脱一条通往心里崇高净土的朝圣路！
莫高窟给予大家的，并不是佛教故事，并不是艳丽色条，更并不是佛教圣地的知名度。如同余秋雨老先生说的它好像也要深得多，繁杂得多，也奇妙的多。它是一种聚会活动，一种感召，一种欢乐，一种释放出来。源远流长的佛家理义被孤独舞者演译得酣畅淋漓；上千年的宗教史和文化史在身人相融中述说和传送；虔敬的信仰，为美的信心在偶遇的一瞬间暴发。经历了这类仪式的人，一定不容易忘掉仪式的清洁与精湛。
要是还有机会，我一定会投靠这类仪式，接纳神明的洗礼和陶冶，清洁填满冲动的身体和生命。走在分别的朝圣道上的信男善女也一定会时刻仰头，仰望正前方金光闪闪，千佛显圣。
不一定有哪些宗教信仰，但一定要有一种信仰，坚信真心实意始终击败邪海聪慧始终战胜愚昧，心里的造物主始终在朝圣道上引导着大家，一步一步跋涉到天堂。
我们都是飞天的后代！
莫高窟主题篇十一
读完全文细细想想文章后的问题――莫高窟的存在价值？对于我们学生来说是不能够做出资深的回答的。也许，莫高窟是历史、宗教、道德与美的结合吧！是活了一千年的生命！也许这就是莫高窟存在的价值......
“色流”在文章后的解释中他就是一个很生动形象的词。然而，在本文作者的眼里“色流”不仅仅是一个词而是不同的朝代在莫高窟中的演绎。
北魏时期的色流“青褐浑厚、色泽浓厚，沉着得如同立体”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多战争，在这般文化孕育之下的儿女作的画自然多了一分强悍，少了一分温柔。
隋文帝统一中国之后的色流却跟北魏大不相同了。战乱少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌现，人们不在满足于过去的粗布衣服，毫无生气。于是“衣服和图案都变的华丽”那这时的色流当然就是“开始畅快柔美”了。
喜气洋洋，天下百姓载笑载言；山间豪气升天，文人才子赋诗连连。在这样一个盛世，色流当然是“猛的一下涡旋卷涌”。
唐代已成为过去，五代已经到来，他已没有唐代的雄风，而是变得温柔了。于是“精细”成了这个时代的色流。
色流中没有了红色，想必是到了元代了。
色流是活了一千年的生命的写照。
作者能够如此仔细的观赏莫高窟，从着一方水土中看出一千年的生命来；看出莫高窟存在的价值来，这实在是令人惊叹呀，想一想自己游览名胜古迹时马马虎虎，匆匆而过的情景真是惭愧呀！只有用动情的眼光，真挚的心才能够看得明明白白！
莫高窟主题篇十二
1、预习课文，搜集与学习、生活相关的资料。
（1）通读课文，熟悉课文内容。
（2）搜集介绍莫高窟的文字和图片。
（3）想想你游览过的风景区，你最喜爱哪里，当时有什么感受?
2、讨论、交流。简述预习、自学课文情况，运用资料介绍莫高窟，谈谈作者对莫高窟的感受。
3、推荐“导游”，组织“游人”群体。
（1）听了讨论交流，你认为谁理解课文较深刻，推荐四位同学当“导游”。
（2）按老年、青年、少年儿童组织三个“游人”群体，其他同学自愿报名参加其中一个群体。
（3）“导游”和“游人”分别为“游览莫高窟”课堂教学作准备，思考怎样介绍，怎样学习？教师担任“总导游”，组织“导游”分工，适当提出要求。
二、“导游解说式”课堂教学过程。
1、“总导游”谈话引入。
我是大家这次“游览”莫高窟的“总导游”。我们请出四位“导游”作向导，由“导游甲”带路，主要的景物特点，分别由“导游乙、丙、丁”给大家作介绍。“游人”们，有什么问题，都可以向“导游”提出来。
（1）介绍我国的几座石窟带领“游人”进入莫高窟。
（2）投影莫高窟，让游人对照图，想象莫高窟“蜂窝似的”全貌，说说感受。
3、“导游乙”介绍“彩塑”。
（1）电脑扫描“彩塑”的照片。“导游乙”对照画面并模仿姿势。
（2）请“游人”读句：“有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛天王，还有强壮勇猛的力士。”从而帮助理解“神态各异”。
（3）彩塑“惟妙惟肖”引得游人啧啧赞叹，他们会说些什么呢？让“游人”说说。
（4）抓住文中重点词语，“导游”和“游人”相互问答。体会彩塑鲜明的特点。
（5）“老年游人”联系看到过的雕塑和莫高窟彩塑作比较，感受有什么不同。
（6）由“神态各异”展开联想，加深情感体验。
4.“导游丙”介绍“壁画”。
（1）显示电脑扫描的壁画。
（2）“导游丙”请“游人”观察壁画，再看课文的插图，联系起来进行想象。
（3）“总导游”建议共同议论：“宏伟瑰丽的壁画”、“壁画的内容丰富多彩”联系你的想象说说自己的感觉。
（4）“总导游”请“青年游人”用生动的语言描绘“飞天”的美景。
（5）激发“游人”的情感，把描写壁画的第3自然段读“美”、读“活”。
5、“导游丁”介绍“藏经洞”。
（1）介绍藏经洞经书的多及遭帝国主义掠抢、破坏的情况。
（2）请“少年儿童游人”表演强盗掠夺、破坏经书的动作、神态。
（3）投影句子品读，读出自豪感和对帝国主义的憎恨。
6、“总导游”主持大家议论。
（1）请几位“导游”说说，介绍了莫高窟哪几方面，“游人”们还有什么需要了解的，请自由发问，由“导游”解说。
（2）请大家说说，为什么称莫高窟是“举世闻名的艺术宝库”?
三、小组朗读交流，获得审美体验。
1、请同学们画出你最喜欢的语句，相互美美地读一读，表达你对最关注的敦煌文化的喜爱。
2、你还可以运用什么形式表达你对莫高窟的喜爱，说说看。
3、小组汇报。
4、评议小结。
[总评：《莫高窟》一课教学设计注意体现课程改革纲要和新课程标准的精神，在教育观念的转变、教学方式的确定、教学过程的创新、教学方法的运用和教学本质的定位上，突出了以下三个方面：
1、确立学生是学习和发展的主体地位，面向全体学生，充分激发学生的主体意识，调动学生主动参与的积极性，培养学生的合作精神，引导学生进行自主、合作、探究式的学习。注意学生的个体差异和不同的学习需求，将教学目的转化为学生作为学习和发展主体的内在需要，尊重学生在学习过程中的独特体验、感受和理解，注重开发学生的创造潜能，体现学生学习的个性化行为。
2、创新课堂教学过程，营造语文生活化教学的综合性活动氛围，使学习的内容和学生的体验建立起联系，让学生乐干尝试、乐于参与、敢于发表自己的见解，发展自己的个性。开发利用语文课程资源，寻找、搜集和运用资料，运用个人知识和直接经验，联系生活，加强语文实践，促进学生学以致用能力的发展。
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莫高窟主题篇十三
莫高窟以余老的.游踪做线索，表现了莫高窟独特的文化。
初读一遍有些迷茫。怎么，莫高窟有这么复杂，那不就是飞天画吗？再读一遍，才稍稍有些头绪。首先，我无不被余老渊博的文学和史学功底所震撼，当然还有那独特的见解。
线条色彩这些都是莫高窟壁画表现中华古老文化的方式。北魏是色泽厚沉得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟，隋的统一让色流开始畅快柔美了，唐代则开始使色彩猛地一下涡旋卷涌，喷射出人世间能有的色彩。五代使线条更趋精细，到少了几分炙热与狂放。不断改变，持续创造，这正是我国古代遗迹突出的特点。所以，莫高窟成了一种时间的蜿蜒。
余老记到，有很多人去莫高窟游玩。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。这就是莫高窟丰厚的景深。所以咱们称中国的旅游景点还叫文化景点。去那个地方应该都能感受到它内在的文化，且是多元化的。如莫高窟，可以是单纯的美术，放在历史上它又是一种历史的彰显，还能是一种思想精神的凝聚。所以你可以通过不同的角度看它而有所感悟。岳阳楼大观能激起你忧国忧民的思绪，茫茫大漠能让你感到当年马蹄哒哒的历史沧桑。
我也该想想了，我去过很多旅游景点，我是去干什么的呢？余老一探莫高窟，他就能有所收获，看到了莫高窟所表现的文化。他感受到了这是一种聚会，一种感召。自己的人性神化，有了圣洁的沉淀与永久的向往，一次灵魂的洗礼，让他对这美留下的思念与珍惜。
而我，不过虚访了一次精神圣殿，刚到门口就回去。当你走近它了，就不要再忙着拍照，抓住景点就拍，应学会伏在草木旁细细凝思，楼房檐下用心观望。
莫高窟主题篇十四
在我们中华民族五千年的历史长河中，古代劳动人民用他们的智慧和汗水，创造了许多闻名于世的奇迹，巍峨屹立的长城、规模浩大的秦始皇兵马佣、还有著名的佛教四大名窟。
（板书：四大名窟）
出示课件：观察这些石窟有什么共同特点？(都是开凿在陡峭的山壁上)
师：这四大名窟分别是被誉为东方塑像馆的甘肃天水麦积山石窟，被誉为东方的罗马石雕的山西大同的云岗石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃的敦煌莫高窟。其中又数敦煌莫高窟最有名气。它是我国，也是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库，被誉为东方艺术明珠。究竟是什么原因使它获得了如此多的荣誉呢？今天我们就一起去揭开它神秘的面纱。
要了解课文，首先就要把文章读通、读顺。请同学们找开课文，自由读课文。
检查：初读情况，抽几名学生分小节读课文。
刚才老师从同学们的朗读中听出来了，你们已经被敦煌莫高窟的雄伟壮丽吸引了。可敦煌莫高窟又为什么会获得如此多的称赞，如此多的荣誉呢？请再读课文，用笔在书上划出有关句子，读一读。
检查：说说你从哪些句子知道了敦煌莫高窟获得这么称赞、荣誉的原因
小结：是呀，正是因为敦煌莫高窟不仅有精美的塑像，还有艳丽的壁画，所以获得了这么多的殊荣。
出示第一段话
1、师感情朗读。要求学生认真听，说说老师是怎么读的。
2、让生说说我是怎么读的，并说说老师为什么要这么读。（1600多年说明年代久远，492个说明现存洞窟多，3000余尊说明彩色塑像多，45000多平方米说明壁画面积大）
3、在这段话中给余找个近义词（多）。
把你此时的感受通过你的朗读表达出来。
4、感情朗读第一自然段。
a、抽生读
b、接读：师读第一句，生读二、三两句；男女生接读。
过渡：在敦煌莫高窟中，彩色塑像占着主要的位置，它除了多之外，还有什么特点？（精美）
2、塑像的精美还可以从哪句话看出来？
指导朗读第二句话：最大的
九层楼
比现在的两幢教学楼还要高出一层；最小的只有十几厘米，比手掌还小。读出这样的气势。
3、补充资料：敦煌莫高窟的彩色塑像神态各异，造型逼真。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。其中有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊栩栩如生的彩塑，游人无不赞叹。
自由读上面这段话，思考：从哪些词句可以看出彩塑的精美？
莫高窟真是举世闻名的艺术宝库啊。同学们，面对这样的彩塑，你们现在想不想亲眼目睹一下?播放录像。
看了这一尊尊造型逼真、神态各异的彩色塑像，老师相信同学们此时一定有许多心理话想说，把你要说的写在纸条上。
听了同学们的赞叹，我也想说：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永远闪耀的世界的东方！
莫高窟主题篇十五
今天我读了《莫高窟》这篇文章，这一篇文章让我认识了举世闻名的艺术宝库――莫高窟。
通过阅读我知道了：敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周沙丘林立，几个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异，有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的倒悬身子，自天而降；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟――藏经洞，洞里曾藏有我国古代经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清朝政府腐败无能，大量珍贵文物被帝国主义掠走，所以现在仅存部分经卷，现在陈列于北京故宫等地方。
通过阅读我懂得了：敦煌莫高窟是我们华夏民族流传了几千年的文化遗产，它见证了我们华夏民族朝代的兴衰，岁月的轮回，生命的存亡，是我们华夏民族的骄傲，是一个永久不灭的神话，作为华夏儿女，我们应保护或继承这一份经久不衰的神话。我们的祖国地大物博，有着许许多多的名胜古迹和古代劳动人民留下的宝贵遗产，我们要好好学习，掌握更多的科学知识，去探索更多的未解之谜。
莫高窟主题篇十六
我终于缓慢的践行着信誓旦旦的诺言，躺在床上看书.尽管还是心猿意马的眼神飘忽不定，忽而扫一眼电脑，忽而瞄一眼电视，但毕竟算是潜下心了，我说，我手里捧着的毕竟不是鼠标，也不是电视的遥控器。我暗喜自己可以的，真的可以的，就这样吧!我手里捧着的是书，一本还发散着墨香的书。
秦时的明月，汉时的风。读着余翁的《莫高窟》，却又起这样一句似曾相识的话，是在哪里看见过?却又累积在我层层叠叠的记忆深处，如今被触动某根神经方被想起。记忆这种东西，就像是冬眠的动物，不去触碰它，是绝然不会蠕动的。
莫高窟，那处大漠深处的荒凉，总是让我想起漫天弥漫的黄沙，一种粗犷，一份悲凉，还有一种向往!我想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，还有李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”，竟有着异曲同工之妙。诗人的灵感无处不在，也许那样的一种空灵更适合写作的吧，我又想起了那个才女子“三毛”《撒哈拉的故事》，我也终于随着作者的文字，神游了沙漠，神游了莫高!
泡上些许的绿茶，看着茶叶在杯中缓缓沉浮并逐渐伸展开来，水的颜色慢慢变得色泽明显，空气里弥漫着淡然的清香，手里捧着一本书细细品茗，那是我向往的情景，读书便不再是读书了，而是了一种意境，一种享受!今天我决定享受这样的意境，尽管有附庸风雅之嫌，我还是想风雅一回。
《莫高窟》有这样一段描写：一路上都看见鼻子冻得通红的外国人在问路，他们不懂中文，只是一连声的喊着：“莫高!莫高!”声音圆润，如呼亲人。我的眼前便真的活灵活现的出现了几个金发碧眼老外的形象，我折服于余翁文字的功力。
莫高我是没去过的，不过却想起前年初春时候“清东陵”之行。得知我有时间去，朋友便早早做了安排，只是天公不太作美，天气有些的阴冷，还飘起了星星点点的雪花，景区很大方圆几十公里，几乎看不见什么游人，我们车开的很慢，当地的朋友介绍沿途景点的由来，间歇偶有车超过我们“嗖”的便远去了，当那条12公尺宽，六公里长的神道，出现我眼前时，几个外国人也进入了我的视线，他们背着厚重旅行包，手里捧着单反的相机，蹒跚着行进在神道上，似乎并不觉得外面的寒冷，他们一脸的真诚，让我想起“布达拉宫”虔诚的朝拜者，就差一步一叩首了。
当我们匆匆的拍了一些照片，好作为到此一游的。
证明出来的时候，那几个外国人才刚刚走到陵区的门口，比起我们的走马观花他们真的虔诚许多。
我们的历史究竟还有多少人真的愿意了解?我们的文化究竟还有多少人传承?我们还有多少人真的愿意静下心来读书。
这个浮躁的社会!浮躁的生活!浮躁的心灵!浮躁的人!我们还要浮躁多久?
莫高窟主题篇十七
教学要求：
教学重点、难点：
教学资料：1莫高窟简介2帛画、刺绣、文书。
教学过程：
师：介绍莫高窟引入课文，范读。
生：默读。
师：划出课文中的成语，联系上下文理解同桌互说。
生：说。
师：课文按什么方式写的？划出每段的中心句，自由读课文。
生：思考、划句、读文。
生：课文是按总分总的方式写的，中心句是每段的第一句。
师：谁来读第一段？
生：读。
师：为什么说莫高窟是一颗明珠？
师：你是怎么看出人们把它当明珠的？
生：当作明珠说明它在人们心目中地位很高，就像父母将儿女当掌上明珠。
生：“连在一起”节约了资源，也方便今后人们旅游观光。
师：如此建筑是一个奇迹，大家想到什么？
师：对，这是一座艺术宝库，看，这里有两千多尊彩塑，她们有什么特点？
生：个性鲜明，神态各异。
师：有慈眉善目的。
生：菩萨。
师：有威风凛凛的。
生：天王。
师：还有强壮勇猛的。
生：力士。
师：有一尊卧佛——。
生：长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。
师：他仿佛在干什么？
生：他在思考如何使天下百姓安居乐业。
生：他在回响过去，展望美好的饿未来。
生：他在享受天伦之乐。
生：他是一个知足常乐的佛。
师：这些彩塑反映了人们什么样的理想？
生：反映了人们对美好生活、对和平世界的向往。
生：人们渴望过世外桃源般的生活。
师：你如果是彩塑，你是一个什么样的彩塑？你要表达什么样的美好心愿？
生：我是一个乐佛，我希望天下所有人都和我一样快乐。
生：我是一个蛙，希望中国在舞蹈中跳出辉煌。
生：我是仙女，我要向人间播撒鲜花，让人间充满爱。
师：看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，我听到了游人啧啧赞叹，他们怎么赞叹的？
生：百闻不如一见，今天一见，果真名不虚传啊！
生：这是西方极乐世界！我仿佛已经在天上了。
生：我像在梦境中也成佛了。
生：外国人会说自己有眼不识泰山，如今的中国一定能成为世界文明大国之音。
生：别夸了，我带你们去看壁画，你们会更晕。读。
生：读。
师：壁画的内容丰富多彩有——。
生：读。
师：其中最引人注目的是。
生：那成千上万的飞天，有的……有的……有的……有的……有的……。
师：从这飞天身上你想到了什么？
生：彩带发出夺目的七色光，让世界每个角落都充满欢声笑语。
生：幸福就像她们自天而降到人间。
生：她们在用自己优美的舞姿来表达对美好生活的向往和渴望。
生：略。
生：气愤。
生：心痛如刀割。
师：从一个“掠”字你看到了什么？
生：帝国注意分子在中国土地上烧杀抢掠，无恶不作，为非做歹，坑蒙拐骗。
师：你要对清王朝腐败无能的官员说什么？
师：对，只有中国人团结起来，才能抵挡外国侵略，才能不受人欺侮，想想那些仅存的部分经卷多么不易啊！
生：爱国志士用鲜血，用生命保护她们的，决不能让中国的文化遗产再受到伤害。
师：齐读最后一段，带给我们什么思考？
生：读。
生：一切美好的东西都是用心血、用汗水、用智慧甚至生命换来的，包括我们今天的幸福生活，我们该好好珍惜啊！
莫高窟主题篇十八
1、同学们，今天我们继续学习——（生齐读题）。
2、通过上节课的学习，我们知道莫高窟是——。
相机板书：一颗明珠艺术宝库 智慧结晶。
3、是呀，莫高窟是（出示，齐读） 。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
4、耳听为虚，眼见为实，让我们走进《莫高窟》去一饱眼福吧！
播放图片。
5、同学们看得真仔细，哪些给你留下了深刻的印象？彩塑？壁画？还是藏经洞里的文物？打开书，用自己喜欢的方式朗读二至四自然段，结合课文内容想一想。
6、各自朗读。
二、汇报交流。
1、彩塑、壁画、藏经洞里的文物，哪样给你印象最深？
2、好我们先来看壁画。莫高窟的壁画有何特别之处呢？自由朗读第三自然段，画出相关的词或句。
（一）汇报交流第三自然段学习情况。
1、莫高窟的壁画有何特别之处呢？指名答。
“有四万五千多平米宏伟瑰丽的壁画”
从这句你看出了什么？
面积大、宏伟瑰丽。
“四万五千多平米”有多大？我们演播厅地面最多150平米，算一算，有多少个演播厅大？（30）。
壁画面积真大呀！能读出来吗？齐读。
2、还有什么特别之处？
“壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。”
从这句你看出了什么？
壁画的内容丰富多彩谁也找到了这个特点？请你读一读。
让我们一起来。
3、壁画中最引人注目的，是那（成百上千的飞天）。为什么这样说？指名答。
4、真是姿态万千呀！还有谁想读一读这两句？指名读。
齐读。 。
5、想看看文中的飞天吗？
出示图片，
将这些美丽的造型记在脑海中吧！
记住了吗？
出示句式练习，指名答：
会说吗？
要想说得好，自己再练一练。
谁来说？
还有谁来？
男女生分说，最后一个一起。
6、这里的省略号省略了什么？
与文中的那个词对应？
7、成百上千的飞天还会以什么样的姿态出现？
出示：敦煌壁画飞天的图片。
结合图，展开想象。指名说。
出示：
9、同学们的想象力真丰富？让我们拿起书，再读一读文中那最引人注目、成百上千的飞天，把她们的美妙姿态深深地刻在脑海里，齐读。
10、真美呀，难怪书上说“看着这些精美的壁画，就像是走进了（灿烂辉煌的艺术殿堂）。
11、过渡：除了宏伟瑰丽的壁画给你留下了深刻的印象，还有什么也给你留下了印象？（彩塑）。
（二）汇报第二自然段的学习情况。
1、莫高窟的彩塑有何特别之处？自由朗读第三自然段，画出相关的词或句。
从这句你看出了什么？
数量多。
能读出它的多吗？指名读。
3、还有什么特别之处？指名答。
“这些彩塑个性鲜明，神态各异。”
从哪句话看出来？指名答。
相机出示句子：
有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。
那几个词可以看出彩塑“个性鲜明，神态各异”？
慈眉善目 威风凛凛 强壮勇猛。
你能读出彩塑“个性鲜明，神态各异”的特点吗？指名读。
齐读。
让我们来欣赏一下“慈眉善目的菩萨，威风凛凛的天王，强壮勇猛的力士”吧！
出示图片，记住他们了吗？
出示句式练习，指名答：
这些彩塑 ， 。有 的菩萨，有 的天王，还有 的力士。
指名说，齐说。
4、瞧，还有一尊（卧佛）长达（16米），他（侧身卧着，眼睛微闭，神态安详）。
相机出示句子及图。
从中你体会到了什么？
确实个性鲜明，与前面比起来神态各异。
5、看着这一尊尊个性鲜明，神态各异的彩塑，你会发出怎样的赞叹？
6、游客的反应呢？赞叹这些彩塑真是（惟妙惟肖、精妙绝伦）呀！（用书中的词）。
7、学到这儿，你觉得这一段该用什么样的语气来读？
15、让我们拿起书，带着赞美的语气，一起读一读第二自然段，将那精妙绝伦的彩塑牢记心间。
16、过渡：我们欣赏了莫高窟精美绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——（藏经洞）。洞里曾经藏有（我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝的腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。）。
（三）交流汇报第四自然段学习情况。
1、让我们来看一段录像。 。
2、看了录像，再读一读第四自然段，你有了怎样的想法？
3、让我们带着对祖国瑰宝的热爱、对帝国主义分子憎恨的感情，读读第四自然段吧！
三、总结升华。
1、此时此刻，我们仿佛置身于莫高窟的彩塑、壁画、藏经洞前。如果你是当地的导游，你会向来自世界各地的游人们介绍些什么？是彩塑？是壁画？还是藏经洞？找你最感兴趣的，自己先练一练。
2、谁愿意向大家介绍？（三人）。
3、 通过对莫高窟彩塑、壁画、藏经洞的欣赏，我们会情不自禁地对莫高窟发出由衷地赞美（莫高窟是——）出示第五自然段：
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
4、难怪诗人王怀让游览完莫高窟，自豪地写下了《我骄傲，我是中国人》。
出示（齐读）：
5、此时此刻，莫高窟给我们每一位中国人带来的骄傲、自豪，油然而生，我们再来读一读这段话，出示第五自然段，齐读。
6、让我们记住这个响亮的名字（指题）——齐说：莫高窟。
五、课堂练习。
《一本通》第64页，第四项“按课文内容填空”。
莫高窟主题篇十九
《莫高窟》是西师版小学语文第6册第三单元的第四篇文章。前接世界一流的《香港夜色》，后接我们祖先创造的人间奇迹《长城和运河》。所有这一切都那么美丽迷人，凝聚着厚重的文化底蕴。本课描述了莫高窟姿态各异的彩塑和宏伟瑰丽的飞天壁画，那栩栩如生的卧佛向人们展示着迷人的风采。这一奇观凝聚了多少劳动人民的智慧与心血。
课文是以总分总的结构来介绍的，第一段总写莫高窟所处位置和环境；第二、三段着力描写了彩塑和壁画，这部分是教学的重点，也是难点。文中运用了生动准确的四字词和排比等描写神态，将栩栩如生的彩塑和壁画展现在读者眼前。无论是用词造句，还神态描写，表达方法，结构等方面，都有本年段的侧重训练点，教师有必要深挖；第四段总结全文，赞扬了古代劳动人民的智慧。本篇文章描述的内容极具鉴赏性，教学中要注意运用展示图片和音乐相结合引导学生多读多想象，感受莫高窟的美，体会作者的思想感情。多让学生读读吧，从读中孩子定会有不少收获。
二、说学生。
本班的学生处于小学中段，通过以前的学习他们掌握了一定的语文学习方法，如：自学生字的方法、理解词语的方法，一些简单的阅读方法等。但是该班学生的朗读能力和自学能力较差，学生思维不够活跃，少数学生特别喜欢表现自己，能积极举手发言，多数学生只是静观其变。
三、说教学准备：
学生：查找资料，了解莫高窟的相关知识，并尽量搜集有关图片。
四、说教学目标。
（一）、知识与能力：
1、理解威风凛凛智慧栩栩如生举世闻名等词语的意思。
2、体会关键词语在表情达意方面的作用。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文。
4、通过搜集资料图片，了解相关知识，培养学生搜集和处理信息的能力。
（二）、过程与方法：
1、能用自己喜欢的方式自学生字词。
2、通过自读、自悟，合作探究等形式了解莫高窟彩塑和飞天壁画精美。
3、通过师生互动，了解文章结构，学习作者表达方法。
（三）、情感、态度与价值观：
1、通过积累课文中的优美词句，让学生感受语句的优美与准确。
2、有感情地朗读课文，通过欣赏图片，大胆想像，感受莫高窟的美，激发对劳动人民智慧的崇敬，增强民族自豪感。
3、通过学习，让学生知道古代艺术的宝贵，人们要从身边做起，保护好古建筑。
五、说教学重难点：
1、理解威风凛凛智慧栩栩如生举世闻名等词语的意思。体会关键词语在表情达意方面的作用。
2、通过自读、自悟，合作探究等形式了解莫高窟彩塑和飞天壁画精美。
3、有感情地朗读课文，通过欣赏图片，大胆想像，感受莫高窟的美，激发对劳动人民智慧的崇敬，增强民族自豪感。
六、说教法、学法：
1、情感朗读法：教心学认为：教师本身的情感状态，可使学生产生共鸣，教师充满感情地朗读、引导，让学生受到感染，读出感情。
2、直观教学法：教学中充分利用莫高窟的图片展示给学生，让学生走进莫高窟，欣赏莫高窟，体会古代劳动人民的聪明与智慧。
3、揣摸感悟法：是在学生熟读文本的基础上，揣摸、感悟、学习作者用词造句、表达方法等，有利于学生语文学习基本功的提高。
4、欣赏对比法：图片与文本进行对比学习，读文本、看图片、再读文本，从而，了解作者的写法。感受莫高窟这一古代艺术的魅力。
5、学法：主要以自读自悟、合作交流、大胆想像为主，着重引导学生通过读、画、析、赏、读了解彩塑和壁画，学习写作方法。
七、说教学过程。
（一）走进文本：创设情景、自主阅读、引导质疑。
德国教育家第斯多惠说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。而别具匠心，引人入胜的一段新课导入也正是激发学生学习兴趣的关键环节。课一开始，我便用饱含激情的语言导入：同学们，上一节课我们已初步学习了《莫高窟》这篇课文，知道了敦煌莫高窟是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠，在茫茫的沙漠中闪烁着绚丽的光彩，她是历代文人墨客争相称颂，各国旅游爱好者竟相前往的圣地。紧接着提问：同学们想不想亲自到莫高窟走一走，看一看呢？我在学生还被导语的气势所吸引的时候，赶紧播放莫高窟画面，让学生利用多种感官感受莫高窟的宏伟瑰丽，充分激发起学生对莫高窟的向往。
（二）领会文本：抓住重点、欣赏想像、美读美诵。
我是这样设计的：一是以学生自读自悟、勾画想像为主，全员参与，大胆质疑；二是以多媒体教学为辅助手段，制作图片，让学生走进莫高窟，欣赏莫高窟，感受莫高窟艺术的无穷魅力：三是以师生互动为平台，学习作者用词造句、表达方法等。以此达到背诵积累的目的。
1、作者是怎样描写这些彩塑和壁画的？我采用了以下方法进行教学：
（读）自由读第2自然段，看看读懂了什么，还有什么不理解的地方提出来；
（画）画出文中描写有哪些彩塑？让学生知道不动笔墨不读书的道理；
（赏）学生交流，教师利用媒体，引导学生浏览各种神态的彩塑，想像彩塑不同的样子，理解慈眉善目、威风凛凛、强壮勇猛、个性鲜明、神态各异等词。引导学生图文对照，帮助学生直观形象地感受到语言文字的魅力。
（析）课文如何把这些栩栩如生的彩塑串联成一段的？通过学生自读合作等形式，找到（有—————有—————有—————还有——————）排比句式。学习作者的写作方法。作者抓住卧佛的哪些特点来描写的？让学生自读自悟体会作者抓住长达、侧身、眼睛、神态等词语，再来看看相关图片来感受卧佛的惟妙惟肖。
（读）面对这一尊尊想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟的彩塑，游人在观光时会想些什么，又会说些什么？怎样读才能让人也好像看到这些彩塑的样子？这样，结合评价，指导朗读。
2、学习第3自然段，运用学法自主学习。
（三）感悟文本：理清结构、复述课文、争当导游。
刚才，同学们重点欣赏了彩塑和壁画的精美，但对文章的整体结构、写作特点等都不是很清楚。由于三年级的学生已开始习作了，多数学生对文章结构、写作顺序、如何过度衔接等方法缺少了解，在这里，教师有必要设计这一环节。我是这样设计的：以学生小组为单位，商量复述的方法，教师给以适当的点拔，充分尊重学生，信任学生、鼓励学生。让学生积累背诵，把课文语言内化为自己的语言。
复述课文要讲求一定的方法的，假若你是当地的导游，你会抓住文中的哪些地方进行复述？这时，可让学生小组一起商量、讨论复述的方法。教师引导学生交流时，学生肯定会说到彩塑、壁画、教师立即引导这两部分之间有一句话很重要，把他们紧紧地联系在一起，能找出来吗？即日2、3段之间的过渡句。学习作者这种写法。继续追问，学生又可能说到明珠、艺术宝库等词，即课文的1、4段（总写），教师随即板书，从而，弄清课文的总体结构。在弄清课文结构的基础上，再进行复述课文会取得事半功倍的效果。
（四）、超越文本：自主实践、学以致用、赞我古镇。
语文源于生活，又还原于生活。通过本文的学习，学生学到了一些用词造句的方法，表达方法、写作方法等，积累了一些好词佳句。我们知道学习是为了更好地运用，结合我们龙兴古镇，与本课有许多相似之处，可让指导学生课前欣赏龙兴古镇的华夏宗祠龙藏宫龙兴寺等，并作仔细观察了解，模仿本课的方法来赞美古镇。可以说一说、写一写，从而激发学生爱家乡、爱古迹、爱艺术的思想感情。
八、说板书设计：
莫高窟。
总：一颗明珠。
彩塑神态各异。
分：
壁画宏伟瑰丽。
总：艺术宝库。
