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旅游是人们放松身心，体验不同文化的重要方式之一。写一篇完美的总结需要有清晰的思路和逻辑，遵循一定的写作规范和技巧。希望这些总结范文能对大家的写作有所帮助。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇一
1、继承传统，推陈出新。
“取其精华，去其糟粕”改造传统文化。
“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化。
2、面向世界，博采众长。
加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。
坚持以我为主，为我所用的原则。
三、坚持正确方向，克服错误倾向。
1、克服两种错误倾向。
十、课后反思。
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，体现了新课程理念。本节课成功之处有以下几点：
1、导课新颖，利用美妙的音乐将学生带进课堂，提高了学生的注意力。
2、利用多媒体展示了丰富的资料，有音乐、有视频、有图片、有背景材料等，不仅丰富了学生的知识，也激发了学生的学习兴趣。
3、巧设疑问，利用启发式教学，让学生在思考中学习，在学习中思考。学在其中，乐在其中。
4、设置抢答环节和我的创新以及我的小结等活动，让整个课堂活跃起来，让学生动起来。
5、给学生自我展现的机会，四个探究题目让学生讨论交流并发表看法，这提高了学生的语言表达能力和分析问题的能力。
6、一改政治课枯燥、呆板的特点，利用现代教育技术手段，让政治课变得有趣，生动活泼。
7、师生进行了很好的互动，以学生为主体，教师为主导，体现了新课程理念。
8、教学环节齐全，形式多样，有创新思想。
尽管尽管精心准备，但还是有一些不足之处：
第一、个别不积极的学生没有充分地调动起来；
第二、课堂时间有限，有些活动没有充分完全开展起来。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇二
在初中语文教学中，作文教学不仅是教学难点，又是教学重点。如果语文教师不注重作文教学，那么学生自然也不会喜欢写作。因此，语文教师要重视写作课，引导学生挖掘自身的生活经验，发挥自身的想象力，慢慢提高自身的写作能力。
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《文化创新的途径》教学设计4篇篇三
【积累整合】。
1．古代占星家将天上星宿区域与地上的国州互相对应，称作分野。李白《蜀道难》诗句“，以手抚膺坐长叹”提到的参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野。蜀道跨益、雍二州，“扪参历井”是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的.星宿才能过去。
2．请用正楷写出十天干和十二地支，不认识的字请查字典注音。
天干：
地支：
3．古人“直称姓名”大致有三种情况：(1)自称姓名或名，如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”；(2)用于介绍或作传，如“遂与鲁肃俱诣孙权”；(3)称所厌恶、所轻视的人，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。对称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，陶渊明为陶元亮。别号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称别号也是一种敬称。如：杜甫号少陵野老，陆游号放翁。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称王安石为王文公，范仲淹为。
4．月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫，月中叫(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫，每月最后一天叫。
5．我国古代两种常见纪时法是天色纪时和地支纪时，请查资料补充完整下面列表。
天色。
纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日i晡时日入人定。
地支。
纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
现化。
【应用探究】。
6．查找资料，解释下面句中画线部分。
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗）。
（2）夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。（《唐雎不辱使命》）。
（3）昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。（邹阳《狱中上梁王书》）。
（4）东曦既驾，僵卧长愁。（蒲松龄《促织》）。
（5）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》）。
7．从下列面句子中找出意思为“天下”的词语。
（1）王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”（）。
（2）司马光《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”（）。
（3）梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”（）。
（4）李白《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”（）。
（5）辛弃疾《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”（）。
（6）陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”（）。
8．解释句中画线处。
（1）《史记项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”（）。
（2）《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”（）。
（3）《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”（）。
（4）王安石诗：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（）。
9．简要回答。
《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”，句中表年份的词是，表季节的词是，表月份的词是，表日的词是。
10．写出下面中华传统节日的大致时间和风俗。
（1）社日。
（2）清明。
（3）端午。
（4）乞巧。
（5）重阳。
【拓展创新】。
11．月亮的别称众多，请写出你所知道的月亮别称。
12．查查寒食节的来历和习俗。
13．由于文化的影响，古人对“死”有许多讳称，据你所知，略作分析。
14．字是对名的解释和补充，有的名与字是协同关系，有的名与字则是相反相成的关系，试着给自己取两个字，一为协同关系，一为相反相成关系。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇四
在陈旧的教学观念、落后的'教学模式、机械的教学方法的禁锢下,我国目前的板书教学中存在着较为严重的问题,王松泉老师在语文教育板书学中指出:要使板书达到科学高效的目标,就必须“明要求,做到书之有用;抓重点,做到书之有据;选词语,做到书之有度;定形式,做到书之有条;排次序,做到书之有时;留余地,做到书之有择”.据此,我们特别提出板书教学创新的八大途径:讲究目的性、提高组合力、加强互动性、强化系统性、提高应变力、注意意境美、培养多种技能、利用网络资源.如果我们能够按照这八个方面去努力,那么,即使我们设计的板书没有达到创新的高度,也一定能吸引学生的注意,提高教学效率.
作者：邱强蔡伟作者单位：邱强(浙江省贸易学院)。
蔡伟(浙江东阳中学)。
刊名：教学与管理（中学版）pku英文刊名：journalofteachingandmanagement年，卷(期)：“”(1)分类号：关键词：
《文化创新的途径》教学设计4篇篇五
一、成功之处：
1、教学环节简明清晰，环环相扣，充分遵循“学讲方式”教学理念，体现学讲精神和高考要求。立足于教材，紧密结合考纲，讲和练有机结合，将教学内容落到实处。
2、根据教学需要，采取恰当方式，充分调动学生兴趣。
在本节课中，有动有静、有张有弛，很好地培养了学生的理解记忆能力、解读信息能力、运用所学知识解决实际问题的能力等，做到了充实、有序、有效。
3、充分体现学生的主体作用。
一节课的好坏，可以直接从学生身上反映出来：学生对问题的提出、讨论，以及整个课堂中学生对知识接受能力的表现等。一节好课能够带动学生，让学生真正融入课堂。本节课通过自主学习和合作探究问题的设计，让学生在合作学习中积极参与教材的内容的学习和理解，带动学生轻松进入课堂，设置的视频以及对相关问题的讨论，激发了学生学习的主动性与积极性，使他们有了深入课堂的强烈愿望。在本节课结束前，本课内容和整本书的总结归纳，既巩固了知识又使学生感觉到这节课很完整，有头有尾。
二、不足之处：
1、本人在授课过程中节奏和语速还有些偏快，还需加以注意。
2、课件制作还不够精细、美观，需继续改进。
3、最好让学生完成整理归纳所学内容，而不是由教师直接呈现。
总之，每一次认真深入上好一节课，无论是课件制作还是课堂教学，都有不同程度的提高。这正是：一分耕耘一分收获，付出总会有回报！
窦老师具有较高的学科素养，有灵活的教学方法，过程机智灵活，凸显了一定的教学风格。
教学目标能依据课标和教材要求确定；尊重学生，把握学生水平实际，在设计问题、引导讨论、提升总结环节上始终关注学生发展，遵循了先学后教、以学定教、当堂训练原则。能围绕课时主题问题，通过“情境串”+“问题串”方式，由浅入深设置问题，引导学生思考、讨论，通过移步换景，逐一解决问题，收水到渠成之效。
教学气氛活跃，课堂轻松灵动，师生和谐，教师具很强的亲和力，教学效果良好！
《文化创新的途径》教学设计4篇篇六
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。文化多样性、文化的传播与传统文化的继承与发展，都是为讲解文化创新服务的，同时，本课承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性和社会实践性。怎样进行文化创新是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标。
1、知识目标：
理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。
2、能力目标：
3、情感态度、价值观目标：
通过探究文化创新的事例，激发学生热爱传统文化、学习各民族文化的思想意识，激发学生的爱国热情。
三、重点难点。
依据：本课探究的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。
突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。
2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向。如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。
突破难点：启发讲授法、自主探究法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。
四、教学构思。
1、设计理念。
（1）在教学中贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生学习的主动性、积极性和创造性。让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）在教学过程中引导学生观察文化现象、引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。
（3）在教学过程中以《喜羊羊与灰太狼》的设计产生过程为主线，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
（4）在教学过程中创设情境，调动同学们的生活体验，激发同学们的探究热情，通过文化创新途径的探索培养同学们的思辨能力、认识问题、分析问题的能力，增强学生的社会责任感和爱国热情。
2、教法学法。
（1）教法：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、分析归纳法。师生互动，共同探讨。
（2）学法：合作学习，自主探究法。通过学生自己的观察、思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。
3、教学手段：多媒体辅助教学等。
五、教学过程。
1、创设情境、导入新课。
（2）导语：该片之所以受观众的喜爱，一个很大的原因就是，该片与以往的国产动画片有明显的不同，它一改往日国产动画片人物造型呆板僵硬，说教味极浓的缺陷。大胆创新，以幽默的语言、搞笑的剧情、鲜活的人物造型，赢得了广大观众的喜爱。那么它是怎么样进行创新的呢？我们就从这部影片的诞生过程来探究一下文化创新的途径，导入新课。
多媒体展示：学习目标。
2、材料讨论、讲授新课。
过渡：分析《喜羊羊与灰太狼》的诞生过程，分三个关键的创作环节：人物形象的设计、故事主题的选择、故事情节的表现。指出其中的关键环节是人物形象的设计。
复习回顾社会实践的重要性。
过渡：从人物的设计我们学习到文化创新的根本途径是社会实践。人物设计完成了，第二个环节就是要确定故事的主题了。
思考：该动画片讲了一个什么样的故事？
学生回答：羊和狼的故事。
播放“大灰狼”视频。
学生回答：（略）。
教师总结：文化创新的基本途径：继承传统、推陈出新。联系传统文化的地位，指出发扬传统的重要性。
联系传统文化继承与发展的关系讲解继承传统、推陈出新的内涵。指出继承传统、推陈出新就是要处理好当代文化与传统文化的关系，明确如何继承传统、推陈出新。
播放视频：“猫和老鼠”主题曲。
学生回答：启示“面向世界、博采众长”。
教师讲解：文化创新的.基本途径：面向世界、博采众长即文化交流、借鉴、融合。学生通过自主学习了解文化交流、借鉴、融合的含义。理解文化交流、借鉴、融合的基础和前提：文化多样性。
明确文化交流、借鉴、融合就是把握好外来文化与民族文化的关系，如何把握?
教师总结过渡：从《喜羊羊与灰太狼》的诞生过程我们学习到的文化创新的途径。指出过程并非一帆风顺，在创作中出现了许多分歧，引出了材料分析。
分歧一：中国的传统故事是我们的宝贵文化财富，加入外来文化会失去民族文化特色，不易被观众接受认可。因此，我们应该保持民族传统特色，固守传统。
分歧二：中国的传统故事已经过时了，西方的动画设计制作一直走在前列，我们应该照搬西方动画模式，这样容易被观众认可和接受。
分析这两种观点，指出在文化创新时应该如何对待这两种观点？
学生回答：（略）。
教师总结：在文化创新中，要坚持正确的方向，克服错误倾向。
过渡：正是由于创作团队坚持了正确的创作方向，才有了今天喜羊羊的成功。指出成功并非仅仅归功于以上因素，还包括许多其他因素。成功之后各方评论纷纷而来。
展示材料对《喜洋洋与灰太狼》，有的人认为这是我国国产动画片的又一大进步。制作精美，人物形象可爱，活泼。但也有人认为，其中的一些人物形象的设计定位，会对青少年产生不良的影响。
对于这部动画片你的评价是什么？请同学们阐述自己对这部国产动画的看法。
学生分组讨论，并阐述自己的观点。
学生回答：（略）。
教师总结：结合本课内容。
3、知识回顾、课堂小结：学生自主总结文化创新的途径？怎么样进行文化创新？
4、课后反思、升华提高。请同学们展开想象，为我国今后动漫事业的发展提出好的意见和建议，写一篇小论文。
六、板书设计。
1、继承传统，推陈出新。
“取其精华，去其糟粕”改造传统文化。
“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化。
2、面向世界，博采众长。
加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。
坚持以我为主，为我所用的原则。
三、坚持正确方向，克服错误倾向。
1、克服两种错误倾向。
七、课后反思。
本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式，从动画片的设计创作入手来创设情境，设计探究材料，引出所学知识。这样既激发了学生的好奇心，又调动了学生的学习热情，培养了学生分析问题的能力和爱国之心；又体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。老师课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，教师的引导作用不可忽视。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇七
本课以_女士随习近平主席出访的中式服装(旗袍)为突破口，力求通过旗袍的发展轨迹诠释文化创新的途径，同时充分发挥学生的主体地位，通过探究旗袍的中国元素以激发兴趣、通过自己设计旗袍深化对文化创新途径的认识。
二、教材分析。
本框题是第五课第二框，是本单元的重难点，既具有实践性，也具有理论性。本课之前已经讲授了传统文化的表现、特点及文化创新的重要作用，本课将文化创新引入到实践层面，需要生动、通俗易懂的示例展示文化创新的途径。
三、教学目标。
(一)知识与能力。
理解立足于社会实践是文化创新的根本途径，培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力。
(二)过程与方法。
以中国传统服饰-旗袍为本课的主线，学生主动探索旗袍的变化轨迹，通过小组合作、成果展示等环节增加对文化创新途径的理解。
(三)情感态度和价值观。
树立正确对待传统文化与外来文化的态度。
四、教学重难点。
(一)理解社会实践既是文化创新的源泉，又是文化创新的根本途径;。
(二)理解人民群众在文化发展史中的作用。
五、教学方法。
(一)合作探究法：学生在预习的基础上，掌握旗袍的基本构成部分，分组抢答视频中体现出的旗袍基本元素。
(二)体验法：通过自己动手设计旗袍、讲解设计理念，认识文化创新的途径。
六、教学设施。
多媒体平台、导学案。
七、教学流程。
(一)新课导入。
教师：最近习近平主席和夫人_出访了英国，其中____所穿中式改良旗袍再一次成为了人们关注的焦点。下面进行一个小组抢答活动，观看视频，找出视频中出现的旗袍细节之处(襟、领、袖、裙、扣、图案)。
学生：观看视频，进行抢答。
教师：关于旗袍的产生时间学术界存在着争议，但是无论怎样，旗袍都是中国服饰文化中最灿烂的一部分，很多女性都喜欢穿旗袍。(展示图片)。
教师：同学们可以看到，无论是政治界的女性，还是演艺界的明星，还是普通的老百姓，都热爱旗袍。那么，这节课我们就从旗袍的演变看文化创新。
(二)入关前-山林中的粗犷与实用。
学生：小组讨论并回答问题。
教师：这一时期的服装主要有以下几个特点：御寒保暖(东北地区寒冷)、窄袖(女真部落善于射箭)、束腰(悬挂武器和猎物)、两侧开叉(方便骑马)。根本原因是社会实践的决定作用。
(三)康乾-皇城里的精致与奢华。
学生：小组讨论并回答问题。
教师：主要有以下几个变化：下摆、袍袖宽大(展示雍容富贵)、配饰繁复多样(显示身份)、丝绸锦缎(江南供奉)，变化的主要原因是：政治稳定，物产丰盈，康乾盛世。再一次体现了社会实践是文化创新的根本途径。
(四)民国-上海滩的妩媚与时髦。
教师：19爆发了辛亥革命，推翻了清王朝的统治。旗袍的发展迎来了黄金期。这一时期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性，比如林徽因，张爱玲都喜爱穿旗袍。
学生：小组讨论并回答问题。
教师：
变化之处：西方人体美态观念(紧身合体，曲线性感);西式裁剪(西式翻领、短袖简洁、垫肩)。
不变之处：图案(龙凤、梅兰菊竹、山水、青花);丝绸、锦缎面料。
原因：上海的地理位置、对外开商历史、女性社会角色(社会实践在发生变化)。
启示：继承传统、推陈出新;面向世界、博采众长。
(五)反对错误倾向。
教师：请同学看这样一款旗袍，对于这款旗袍你怎么看?
学生：小组讨论并回答。
教师：喜欢与否，是每个人的自由。喜欢这款旗袍的同学认为简洁、大方，具有时装元素，中国传统旗袍充分吸收了欧美时装元素，反对了守旧主义和封闭主义;不喜欢这款旗袍的同学认为丢掉了中国风，应该具有更多的中国符号，反对了民族虚无主义和历史虚无主义。但无论怎样，这启示我们，任何时代的文化都不能离开本民族的传统文化，越是民族的，越是世界的。(联系教材95页“全面西化论”和“文化复古主义”)。
(六)发挥人民群众的作用。
通过微课的形式，展示习近平主席与夫人_的服装搭配，重点突出_多次出访穿着中式旗袍，展示_的服装设计团队，突出人民群众的作用。
(七)课堂小结(配合板书)。
本节课通过梳理旗袍的发展演变史学习了文化创新的途径。创新是一个民族文化永葆活力的重要保证;社会实践是文化创新的根本途径，也是文化创新的源泉和动力;在文化创新中，要继承本民族的优秀传统文化，推陈出新，不能离开传统文化空谈创新;还要张开双臂，面向世界，博采众长。
教学反思：
本节课以旗袍作为主线，一例到底。学生对服装既熟悉，也比较感兴趣，容易调动起学生的积极性。
关于旗袍的产生时间，学术界的争议很大。因此，本节课特别注意了“旗袍”这一词的使用，查阅了相关学术著作，如刘瑜著《中国旗袍文化史》。旗袍的演变史可以从清前期满人袍服开始，经清朝旗女袍服至民国旗袍，可以说，旗袍是中西文化交汇的杰作。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇八
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，体现了新课程理念。本节课成功之处有以下几点：
1、导课新颖，利用美妙的音乐将学生带进课堂，提高了学生的注意力。
2、利用多媒体展示了丰富的资料，有音乐、有视频、有图片、有背景材料等，不仅丰富了学生的知识，也激发了学生的学习兴趣。
3、巧设疑问，利用启发式教学，让学生在思考中学习，在学习中思考。学在其中，乐在其中。
4、设置抢答环节和我的创新以及我的小结等活动，让整个课堂活跃起来，让学生动起来。
5、给学生自我展现的机会，四个探究题目让学生讨论交流并发表看法，这提高了学生的语言表达能力和分析问题的能力。
6、一改政治课枯燥、呆板的特点，利用现代教育技术手段，让政治课变得有趣，生动活泼。
7、师生进行了很好的互动，以学生为主体，教师为主导，体现了新课程理念。
8、教学环节齐全，形式多样，有创新思想。
尽管尽管精心准备，但还是有一些不足之处：
第一、个别不积极的学生没有充分地调动起来；
第二、课堂时间有限，有些活动没有充分完全开展起来。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇九
在初中语文教学中，作文教学不仅是教学难点，又是教学重点。如果语文教师不注重作文教学，那么学生自然也不会喜欢写作。因此，语文教师要重视写作课，引导学生挖掘自身的生活经验，发挥自身的想象力，慢慢提高自身的写作能力。
《文化创新的途径》教学设计4篇篇十
教学目标：
1、了解胡同文化的特点，掌握作者行文的脉络。
2、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。
3、引导学生关注生活中的文化现象，提高文化素养。
教学准备：
1、对湘乡地方文化现象作点研究，精选典型现象供学生探讨其文化内涵。
2、制作多媒体课件。
教学内容及步骤：
一、导入新课。
1、有一首歌词这样唱的：“……”（略见课件）（有条件则播放mtv）。
2、提问：听过这首歌吗，对歌词所唱的有何感受？
3、这首歌唱出的是北京往昔的岁月，如今的北京城日新月异，大多数北京市民都已走出狭窄的胡同、拥挤的四合院，住进了高楼大厦。现存的胡同逐渐消失着、没落着。为着一种难以忘却的情感，出版社专门编辑了一本摄影艺术集――《胡同之没》，著名作家汪曾祺应邀为这一本摄影艺术集撰写了序言，这就是我们今天要学习的《胡同文化》这篇课文。
二、速读课文，理清结构。
1、快速阅读课文，划出每一段的中心句。
2、指名读出每一段的中心句。
3、提问：作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的？
板书结构：
（一）胡同的特点；
（二）胡同文化的特征；
（三）胡同及胡同文化在时代大潮中的衰落。
三、细读讨论，体会情感。
1、北京的胡同有些什么特点？
指名学生回答，结合多媒体展示。
2、第五段在文中起什么作用？
明确：承上启下。“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。”引出“胡同文化是北京文化的重要组成部分”，从而引出对“胡同文化”的探究。
3、“胡同文化”的内涵是什么？
结合多媒体课件引导学生明确。
4、在对北京胡同文化的描写中，哪一句话比较集中鲜明地表明了作者的情感态度？
明确：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”
追问：这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的'情感态度？
明确：既有佩服也有嘲讽。
（注意引导学生言之成理，引导学生正确对待“忍”）。
6、对胡同和胡同文化的衰败、没落，作者是怎样一种感情？
齐读13~15节。
（对胡同衰败的景象，作者满怀怀旧、感伤，却又无可奈何）。
讨论后明确：
不可以。随着改革开放的进程，不适应时代发展要求的胡同必将被新的高楼大厦所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必将没落，但文化的没落不同于物质的消失，胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既会创造出新的文化，同时，旧的优秀的传统文化也必将继承下来。因此，胡同虽消失了，胡同文化却并不会全部消亡。
四、拓展迁移，了解文化的内涵，引导学生关注文化现象。
探究一：
（学生自由发表看法，适时点拨引导）。
探究二：
（学生自由发表看法，适时点拨引导）。
五、总结。
《胡同文化》是一篇序言，但又不同于一般的评点或介绍类书序。它实质上是一篇匠心独运、充分显示作者个性风格的小品文。
作者在文中将普普通通的胡同，从来源到起名分类和其中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融合起来，使我们对北京的胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了生动、深刻的了解。从中也窥探到作者对胡同文化怀旧伤感的思绪。更为重要的是，我们通过对本文的学习，更深一层地了解到我们的一言一行无不浸染着文化的色彩，衷心希望我们每一位同学能从自己的一言一行注意起，提高自身文化素养，做个有文化的合格公民。
六、结尾曲：
《前门情思大碗茶》。
请各位老师指导！
评课意见：
