一键复制
总结是一种有效的自我反馈方式，帮助我们提高自我认知和自我适应能力。7、总结的语言要简洁明了，易于理解。这些充满智慧的格言和警句，值得我们牢记并应用到生活中。
滁州西涧韦应物篇一
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【注释】。
1.滁州：现在安徽省滁县。
2.西涧：在滁县城西，俗名上马河。
3.怜：爱。
4.深树：枝叶茂密的树。
5.野渡：郊野的渡口。
【译文】。
最是喜爱涧边生长的`幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
【创作背景】。
一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧(在滁州城西郊野)，写下了这首诗情浓郁的小诗。
【赏析】。
这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年(781年)诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。
诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。
滁州西涧韦应物篇二
从诗句中，我们可以得出诗人众多诗歌风格的原因，也可以看出诗人不同的审美追求。下面是滁州西涧的写作背景介绍及诗人简介。
一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧(在滁州城西郊野)，写下了这首诗情浓郁的小诗。
【诗人简介】。
韦应物(737-790[1])，京兆府万年县杜陵(今陕西省西安市东南)胄贵里人，唐玄宗时任三卫郎。安史之乱时，曾避难居武功(今属陕西省)等地。安史之乱后，折节读书，终于成为中唐时期的著名诗人。永泰元年后，罢官闲居洛阳同德寺。大历八年，因病去官，又寄居洛阳同德精舍。大历十四年，辞官寓居鄠县沣上的善福精舍。贞元四年冬，复出为苏州刺史，约七年后罢官，寄居苏州永定寺，此后不久，卒于苏州。他曾经担任过洛阳丞、京兆府功曹、高陵县令、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史等官职。多次罢官，闲居佛寺，使得诗人有大量的时间精力接触山林自然，写下了不少山水诗。
【清美诗风】。
人一生有着仕隐交替的独特经历,几次出仕又闲居,而每一次闲居又都是归于佛寺,表现出遁世避俗的淡泊志向与性格。翻开诗人诗集,虽也有不少反映社会现实生活的诗篇,但多是写与僧人交往酬唱、描写佛寺道观和僧人形象,或叙写自然山水清幽之景,并由此而形成诗人清美的鲜明诗风。
诗人写诗,极喜用“清“字,在其诗中,“清”字共出现了139次,按多少顺序排列,分别为:“清”字48次;“清夜”11次;“清景”10次;“清露”8次;“清池”、“清觞”各5次;“清川”、“清风”各4次;“清晨(朝)”、“清辉”、“清都”、“清凉”、“清赏”各3次;“清香”、“凄清”、“清泉”、“清尘”、“清涧”、“清言”各2次;“清渠”、“清静”、“澄清”、“清旷”、“清时”、“清白”、“清诗”、“清樽”、“清源”、“清光”、“清幽”、“清澜”、“清浅”、“清波”、“清流”各1次。有时甚至同一首诗中也不避用字重复,出现两个或多个“清”字,至于运用与“清”字意义相近的词语那就更是俯拾即是、不胜枚举了。诗人把我们带到了一个崭新的艺术天地:读其诗作,如饮甘露,如濯清流,如临幽谷,如沐清风,给人以清气弥漫的审美感受。《赠王侍御》“心同野鹤与尘远,诗似玉壶彻底清”一联诗最能概括、表现和反映韦诗的这种独特的'清美诗风。故张戒《岁寒冷堂诗话》(卷上)云：“韦苏州诗，韵高而气清。”诗人也反复提及己诗之清：《访人》诗云：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”《艳雪》诗云：“清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰”。不仅表现诗人的诗学审美观集中体现在一个“清”字上,而且能以清新洁净的语言来绘景状物,表意抒情,形成其独特的清美诗风。而这种诗风又呈现出多姿多彩的特征。
诗人一生多次闲居精舍,早已习惯那种很少人间烟火气的方外生活,故描写山水或寺庙生活常显得闲适而恬澹,空旷而平和。如《幽居》：“贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。时与道人偶,或随樵者行。自当安蹇劣,谁谓薄世荣。”全诗描绘了一种悠闲宁静的境界,反映了诗人幽居独处、知足适意的闲淡心境。诗先用世人“皆有营”之辛劳,反衬自己“遂此幽居”的闲情逸致;“微雨夜来过,不知春草生”，形象地表现了诗人对幽居生活的恬然感受以及愉悦适意的心境,使心境与物境达到高度的和谐与统一。再如《秋夜寄邱二十二员外》：“怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。”施补华《山见庸说诗》称赞这首诗：“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也。”诗人从容下笔,于“秋夜”、“凉天”写起,淡淡着墨,“山空松子落”更见出诗人平淡心境与所处幽静环境的谐合,语浅情深,显得那么的清雅闲淡。沈德潜《说诗日卒语》云：“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古淡,并入化境。”此诗即诗人清淡诗风的代表作之一。
滁州西涧韦应物篇三
《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的`点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。
原文：
滁州西涧。
韦应物。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
赏析：
滁州城的西门外有一条西涧，俗名上马河，环境幽美。韦应物任滁州刺史时，常去游赏、赋诗，还在涧边种了柳树。这首诗就是他即景之作。
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”这两句泛写暮春景物。暮春时节，诗人漫游来到涧边。此时花已凋落，只剩下一片碧绿清香的幽草，在树丛深处传来黄莺的鸣叫声。别有会心的诗人，独怜幽草，无意听黄莺歌唱，流露出恬淡的心情。接着，后面两句写傍晚景色。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
春潮上涨，傍晚又下了一场急雨，流水愈加湍急，古渡口看不到人迹，只见一只小船，悠然自在地横在岸边。这两句描绘了一幅荒野古渡幽静而有生趣的景象，反映出诗人闲适自得的心情。
末句：“野渡无人舟自横”。意境幽深渺远，向为人们称道据说北宋宣和年间，画院招考画师，考题就是“野渡无人舟自横”。各画师接到题目后，无不精心构思，大家都绞尽脑汁考虑怎样才能更好地表现出“无人”之境。经过评选，有一幅名列榜首，被贴出来以供观赏。原来这幅画在构图上比别的画有一个特殊的地方：别的画无论构思、设色怎样不同，却都只是按原诗句字面的意思，画了一个幽静的古渡口横着一只空船，表明“无人”。而这幅画的作者却独具匠心，在空船头上添上一只小鸟。这样一来，不但颇具说服力地表明“无人”，而且表现出幽深无人之境中的生趣一下子在意境上就高出众作许多。这正是韦应物的诗意所在。大家看了画后，都认为这位作者深得韦应物的诗魂，将其画名列榜首，当之无愧。
滁州西涧韦应物篇四
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
答李瀚。
林中观易罢，溪上对鸥闲。
楚俗饶词客，何人最往还。
寄全椒山中道士。
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
淮上喜会梁州故人。
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
初发扬子寄元大校书。
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
长安遇冯著。
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
夕次盱眙县。
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沈夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
寺居独夜寄崔主簿。
幽人寂无寐，木叶纷纷落。
寒雨暗深更，流萤渡高阁。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。
宁知岁方晏，离居更萧索。
东郊。
吏舍局终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处？
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶真可庶。
赋得暮雨送李胄。
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
滁州西涧韦应物篇五
诗歌教学向来重视创作背景之介绍，则诗歌写作时间之确定必为课内之重点，故教材注明此诗“写于唐德宗建中二年(781)诗人出任滁州刺史期间”。以此观之，韦应物于781年已任滁州刺史，《滁州西涧》一诗写于781年其任滁州刺史之时。
诚如斯，恐非也。韦氏另一名篇《寄李儋元锡》据考写于784年其在滁州刺史任上，诗中首联有云“去年花里逢君别，今日花开已一年”，说明783年春夏花开之时韦氏在京城与好友李儋分别后前往滁州赴任。又《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》一诗据考写于783年韦氏赴任滁州“经洛阳，舟行洛水到巩县入黄河东下”时，说明783年韦氏尚在赴任途中。以上两首诗的写作时间若考证无误，则韦氏无论如何也不可能于781年就任滁州并写下《滁州西涧》一诗。
再查韦氏年谱，781年韦氏迁尚书比部员外郎;782年在员外郎任上;783年夏任滁州刺史，秋到任;784年在滁州任上，冬天罢任;785年春夏闲居滁州，秋加朝散大夫，迁江州刺史;786年在江州任上;由此观之，《滁州西涧》若为即兴之作，至早写于784年春，至晚写于785年春。
了然之事，何以成误?恐编者于史料之研读未用全力，忙中出错尔。韦氏于唐代正史中无传，元代辛文房所撰《唐才子传》记载“建中二年，由前资除比部员外郎，出为滁州刺史”。疑编者直译此段文字，以为韦氏于建中二年任比部员外郎，同时又任滁州刺史，或旋即任滁州刺史，然后推出《滁州西涧》写于当年。貌似无误，实为断章。一则比部员外郎品级为敕授从六品上，滁州刺史品级为制授正四品下，既非同品级官职，如何能同时授予?且按唐代官制，择郎官优者出任地方刺史，若韦氏未在比部员外郎任上有所为，又依何据出为刺史。二则唐之滁州在今安徽省，距离长安路途遥遥，即便韦氏幸获恩宠，破例擢升，如何于当年春季及时就任，并有“野渡无人舟自横”之苍凉感慨?三则韦氏《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》所写多为秋景，可见韦氏授滁州刺史至少在当年夏末，无法于当年春到任。若依教材注释，自相矛盾，可见一斑。若据《唐诗汇评》所写韦氏“建中中，除比部员外郎，出为滁州刺史”参照，则脉络了然，韦氏应在建中年间先任比部员外郎(781年)，后出任滁州刺史(783年)，此后方写《滁州西涧》一诗。
拓展阅读：韦应物成就评价。
韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志.王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。韦应物所说的.与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
滁州西涧韦应物篇六
1.这首诗从题材上看是一首七言绝句。(1分)。
2.诗的前两句巧妙的引导读者以听觉来弥补视觉的不足，请加以具体说明。(2分)。
黄鹂藏身于深树之中，(1分)是难以凭视觉直接看到的，(1分)只有凭听觉闻其声，才知道它的存在。(1分)。
3.你以为这首诗中的那几个词体现了该诗的主调?为什么?请结合全诗简要赏析。(4分)。
体现该诗主调的是‘‘独”与‘‘幽”两字。(1分)‘‘独”说明作者是独子经行在荒山野渡之间，且与末句‘‘自”字前后照应，贯穿全诗。(1分)‘‘幽”字，意境深远，写黄鹂的鸣声，是为了衬托环境的幽静，如‘‘鸟鸣山更幽”，唐诗经常釆用这种反衬手法。(1分)俯看幽草，仰听黄鹂，这就把读者带入一个风景优美而寂静无人的野渡荒山。‘‘独”与‘‘幽”两字结合在一起，构成此诗的主调。(1分)。
韦应物的《滁州西涧》是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。
滁州西涧韦应物篇七
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。
诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。
滁州西涧韦应物篇八
《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝，蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤。
作者：韦应物。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
赏析：
这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的'身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。
作者简介：
韦应物(737～792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
创作背景。
一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧(在滁州城西郊野)，写下了这首诗情浓郁的小诗。
滁州西涧韦应物篇九
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
诗词赏析。
这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的'幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。
滁州西涧韦应物篇十
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。开头二句是写日间所见。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。幽草，虽然不及百花妩媚娇艳，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
接下来两句，侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字。“欲啭不啭意自娇”，此写莺啼。“恬然自安流”，此咏百川分流。这类“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。
这两句在结构安排上也很精当。“春潮带雨晚来急”，构成典型环境，与下文形成因果关系;“急”与“自”两字互为照应，准确地传达出诗人内心的情感意识，把客观景物和抒情主体有机地融为一体。状出难写之景，达出难言之情。
旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，过于穿凿附会，难以自圆其说。
滁州西涧韦应物篇十一
韦应物(737—792)，长安人。唐玄宗时为三卫郎。建中二年(781)为比部员外郎，出为滁州、江州刺史。贞元初(785左右)为苏州刺史，后世称为“韦苏州”。所作词仅存《三台》、《转应》数曲。
韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说：“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量；明于音律，则万里为最；达于礼仪，则叔夏为最；史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中庸前期的韦应物，则可以说是韦氏家族中作为诗人成就的一位。
韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
滁州西涧韦应物篇十二
(2)诗的前两句“幽草涧边生”，是“___”景;“黄鹂深树鸣”是“___”景。(静动)。
(3)“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”历来常被作为画题。请用现代散文的语言把这幅画面描述下来。不超过50字。
(春天的傍晚，雨急切地下着，河中的水漫了起来，一条小船孤零零地横在无人的渡口。)。
(4)一个“急”字显出______，一个“自”字又显出无人之境的悠闲。
(天气变化之迅速。)。
5、这首诗在情与景的关系上有何特色?试略作分析。
【解析】诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。诗的前两句是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后两句是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。
【答案】这首诗运用了寓情于景的手法。诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，无意居高媚时的黄鹂。郊野渡口一派水急舟横的悠闲景象，表露出诗人恬淡的胸襟以及不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
6、这首诗用了什么手法?表现出诗人怎样的情怀?
答：这首诗运用了托物言志的手法;也有人认为运用了比兴手法。诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟;而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
滁州西涧韦应物篇十三
韦应物。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
大家一定都知道宋徽宗，这个皇帝在政治上饱受批评，却在中国古代艺术史上可圈可点，他在位期间常常主持宫廷画苑考试，特别喜欢用前人诗句作为考试的题目。其中有一道题目，用的是宋代诗人寇准《春日登楼晚归》中的两句诗：“野水无人渡，孤舟尽日横。”这两句诗特别有画面感，而且有非常丰富的想象空间，从而成为一道非常经典的试题，传为美谈。不过，这两句诗并非寇准独创，而是源自唐代诗人韦应物的一首绝句——《滁州西涧》。如果没有《滁州西涧》珠玉在前，也许未必能有寇准的这两句诗，也未必会有绘画史上的这段美谈。我们今天要来赏读的就是韦应物的《滁州西涧》。
韦应物(737—792)，京兆万年长安(今陕西西安)人。历任洛阳丞、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史等官职。世称“韦江州”或“韦苏州”，有《韦苏州集》传世。
《滁州西涧》作于韦应物担任滁州刺史的时候。“滁州”就是现在的安徽省滁州市。题目里的“西涧”指的是城西的山涧。
闲适自在，是韦应物诗歌的一大特点。韦应物虽然担任官职，而且是个颇有政绩的地方长官，但他的个性是比较恬淡平和的。他仰慕陶渊明，特别向往恬静自然的生活，期盼着“独无外物牵，遂此幽居情”(《幽居》)。据史书记载，他生活简朴却品性高洁，“鲜食寡欲，所至焚香扫地而坐。”(李肇《国史补》下)他的诗歌既有冲淡、自然的一面，也有细致精美的一面。
晚唐的著名诗论家司空图，把韦应物的诗风概括为“澄淡精致”(《司空表圣文集》卷二《与李生论诗书》)。宋代大诗人苏轼则评价他“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”(苏轼《书黄子思诗集后》)。他的诗歌往往景致优美，感受深细，清新自然，富有生意，属于闲淡高远的一路。《滁州西涧》就是他的代表作之一。
诗歌的前两句勾画西涧的景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”涧水边生长着柔嫩细密的绿草，树荫深处隐隐传来黄鹂清脆的鸣叫声。“草”是“幽草”，“树”是“深树”。一个“幽”字，给草染上一缕僻静清幽的色彩;而一个“深”字，让人感受到树荫的繁茂浓密。这里一定是少有人迹，所以草儿才能如此惬意地幽深，黄鹂才能如此欢快地鸣叫。
别忘了开头还有非常重要两个字“独怜”：“怜”是爱惜、爱怜的意思，“独怜”体现出了诗人对幽草、黄鹂的情有独钟。这里或许有很多美丽的景物，诗人却只挑选了涧水边生长的幽草与深树上鸣叫的黄鹂。这样两句的组合，有上有下，有动有静。下边的幽草是静态的，上边的黄鹂则是动态的。正所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(南朝·王籍《入若邪溪》)，偶尔一两声婉转动人的啼鸣，非但丝毫无损西涧的宁谧，反而让人倍感环境的清幽。这是以动衬静的表现手法。总之，诗歌前两句给我们勾画出来的，是一个极其清幽宁谧又充满生机的世界，是诗人所钟爱的世界。
诗歌后两句写渡口的景色。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，春潮夹带着雨水而来，在傍晚时分更显急切。“带”字与“急”字，写出了潮水与雨水的鲜活动态。而在傍晚的潮水中，野渡无人，小舟自横。这个“自”字，指的是“自顾自”，同时也包含着“自在”、“自然而然”的意思。
韦应物似乎非常喜欢使用“自”这个字，在他的诗中，时常出现“自”的身影。比如形容春天景物的“芳树自妍芳，春禽自相求”(《拟古诗》其十二，《全唐诗》卷186)，又如形容黄莺啼声的“欲啭不啭意自娇”(《听莺曲》，《全唐诗》卷195)，还有“百草无情春自绿”(《金谷园歌》，《全唐诗》卷194)等。这些“自”字，都可以理解为类似的意思。韦应物似乎很重视事物自然而然的样子，“自”字的频繁出现，体现了韦应物对待事物本真状态的欣赏和尊重。
同样，在《滁州西涧》这首诗中，韦应物也是用一个“自”字，描绘出小船随波动荡、任意横浮的悠然情态。尽管前一句写潮水的急，好像是冲破了环境的宁静，然而这个“自”字的出现，以一种悠然自在的姿态，不但消解了潮水的“急”，反而更显出滁州西涧的自然清幽，并透露出诗人怡然自得的心境。因此，这个“自”字，不但是这一句中的关键，同时也是理解整首诗的“诗眼”。
这两句极具画意，春潮、春雨、野渡、小舟，组成极有层次的画面。更难得的是，它不仅具有画面感，而且有着丰富的想象空间。关于“野渡无人”，我们通常会这么理解：渡口一个人也没有，只有空荡荡的.小舟，独自在春潮中起伏。其实，关于这两句，我们还可以作另一种解读：没有想要渡河的人，因而撑船人十分悠闲，任凭小舟自由横浮。开头我们提到了宋徽宗主持画院考试时所出的题目：“野水无人渡，孤舟尽日横。”据记载，当时参加考试的考生，大多画的是岸边的空船，或是有白鹭站立在船艄，以显示“无人”。惟有一位考生别出心裁，画了一名撑船人，躺在小船之中，悠闲地吹着横笛。这画的意思是，“无人”指的是没有行人，撑船人如此悠闲，正说明没有行人渡河。而悠闲自适的意境，也就透过撑船人得到了极佳的传达。因此，这名考生以第一名的成绩获得了录取。由此可见这两句诗所具有的丰富想象空间。其实，无论作哪一种解读，我们同样都能感受到的，就是诗歌中那自由自在、闲适淡雅的意境。
由于这两句诗实在精彩，因而常常被后人化用。最典型的就是刚才提到的“野水无人渡，孤舟尽日横”(寇准《春日登楼怀归》)，又如宋代词人廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》中的：“晚霁波声带雨，悄无人、舟横野渡。”这些化用虽不如原作自然天成，但也别具一番风味。
还有北宋诗人苏舜钦的《淮中晚泊犊头》，也被认为是用了《滁州西涧》的诗意，常常被拿来与《滁州西涧》作比较。南宋诗人刘克庄就认为这首诗的风格非常近似韦应物：
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
两首诗所描绘的风景的确有许多相似点，都有春草、春树，有春潮、春雨，还有岸边的小舟。不过，如果细加对比，两首诗所营造的意境并不相同。《滁州西涧》的野渡无人，是一种自由自在的闲适意趣;《淮中晚泊犊头》的满川风雨，体现着诗人动荡起伏的心境。王国维在《人间词话》中曾提出“有我之境”和“无我之境”的分别。所谓“有我之境”，是“以我观物，故物皆著我之色彩”;而“无我之境”，是“以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
在《淮中晚泊犊头》中，诗人身处古祠下、孤舟中，随潮水飘摇，看风雨满川，有着较为鲜明的主观感受，是一种“有我之境”。他所看到的风雨与春潮，折射出诗人并不平静的内心。而《滁州西涧》更近似于一种“无我之境”，诗人仿佛处于春潮野渡的视野之外，以一种旁观的视角呈现景色的自然闲适之美，如同一幅美丽的画卷，向人们展开一个宁静恬淡的世界。这两首诗都是传世名作，却在相似的景物中透露着不同的诗人心境。通过与《淮中晚泊犊头》的对比，我们对《滁州西涧》的闲适自在有了更深入的体会。
关于这首诗，还有一个饶有趣味的传说。宋代一位名叫王荣老的官员，在赴任的途中遇上了狂风暴雨，无法渡江。乡亲们告诉他，这条江住着江神，特别灵验，想必是他身上带着宝物，江神想要索取。王荣老把携带的玉麈、砚台等都拿了出来，然而风雨更大了。王荣老非常诧异，自己再没有什么值钱的东西了，只剩一把扇子，上面有黄庭坚所题写的《滁州西涧》。抱着一种试试看的心情，王荣老把扇子献给了江神。不出一会，竟然风平浪静，南风徐来，王荣老顺利渡江而去(惠洪《冷斋夜话》卷一)。这个传说未必可靠，却足以看出后来人对这首诗的无限倾倒。
