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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
五一劳动节黑板报内容资料篇一
;五一劳动节的黑板报资料内容
国际劳动节是世界上80多个国家的全国性节日，定在每年的五月一日。小编整理的五一劳动节的黑板报，供参考！
五月一日是国际劳动节，你知道劳动节是怎么来的吗？
1886年4月，25万工人在美国芝加哥参加了由非政府国际工人联合会组织的游行反抗活动。商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和队伍的数量。5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持。这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远。此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。
1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。
1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的反抗游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。
我们要从小热爱劳动，因为劳动让生活变得更美好。
今天是“五一”国际劳动节，我做了些什么呢？
起床快9点钟了，白花花的阳光刺得我睁不开眼。在路边吃了早餐后，我们全家先去外公家，想和外公一起去镇海郑氏十七房参观。汽车到了邱隘，我亲见了可怕的一幕。只见路上车如长龙，当然不是“游”龙而是“卧”龙，前不见首，一分钟后已是后不见尾了。很多车主从车上下来，悠闲地抽着烟，他们心里定然在想：反正一时半会动不了，心急又有何用？还是抽支烟看“美景”吧！但我可着急着呢！警察大概是今天最忙的人，扯着嗓子，挥着双手，但显然作用不大。这一段平时只需3分钟的车程，我们竟然耗了1个多小时，呜呼！
“五一”节，我感受了交通的极度拥堵。
中午在外婆家吃过饭后，熬到将近下午一点，才见车龙动得快了起来，于是上路。还算顺利，大约40分钟后到了景点郑氏十七房。停车处已停满了车，排队处人很多，有镇海户籍的人可免费参观，队伍自然更长一些。在十七房内，一边是锣声震天，鼓炮齐鸣，表演非常热闹；另一边是人声喧哗，游客多得像蚂蚁。有些人好像是被长期的工作闷坏了，狂吃狂喝狂玩。爸妈怕我走失，不时地呼唤着我的名字。不文明的现象随处可见，如乱扔果皮纸屑，随地吐痰等。
“五一”节，我感觉变成了疯狂的游玩节。
我理想中的“五一”节，应该是快乐而又有序，热闹而又文明，但我今天的感觉可不是这样。
1、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
2、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
3、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生；“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生；“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味；劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
4、当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。
5、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要从小事做起，从点滴做起，从小养成爱劳动的习惯。
6、劳动，对于任何人都是平等的！是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。
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“隐蔽斗争工作是保安全、保大局、保胜利、保战斗力的工作。”这一重要指示，深刻阐明了做好隐蔽斗争工作在未来战争中的地位、作用和重大意义。未来战争中，渗透与反渗透、心战与反心战、策反与反策反、窃密与反窃密必将贯穿于军事斗争的全过程。因此，我们必须进一步提高思想认识，加大“四反”工作力度，打好主动仗、进攻仗，严防敌人“打进来、拉出去”。
一、 必须加强组织领导。为开展 “四反”工作奠定基础
一 是认清形势，切实把 “四反”工作摆到重要位置。当前，随着军事斗争准备的深入发展，敌特活动也更加频繁直接，有的以游客身份刺探我军情报，有的以投资办厂为名设立据点，有的打着宗教旗号进行策反，有的以捐赠科技器材进行窃密， 渠道有的以金钱美色进行拉拢腐蚀。面对“四反”工作严峻的形势，各级党委和领导干部一定要提高思想认识，从事关部队 “打得赢、不变质”的高度，充分认清做好 “四反”工作的极端重要性，主动把 “四反”工作摆上重要位置来抓，摆到党委重要议事 日程来议，切实加强对 “四反”工作的组织领导。
二是搞好调研，把握 “四反”工作的主动权。要坚持把敌情调研与社情调研紧密结合起来，建立必要的敌、社情档案。在搞好调查工作的基础上，认真分析研究 “四反”工作的特点规律。既要分析掌握敌人的新动向、新特点，又要分析掌握内部安全防范形势及个别人员的思想状况，认真查找薄弱环节和不安全因素，对可能发生的各种问题进行预测，做到未雨绸缪，防范于先，牢牢把握工作的主动权。
三是健全组织，落实“四反”工作责任机制。部队团以上领导机关要成立“四反”工作领导小组，落实“四反”工作责任制。由政治机关牵头，保卫部门协调，有关业务处(股)各司其职，定期分析工作形势，探索特点规律，研究制定相应对策和措施。基层主官是基层 “四反”工作的直接组织者和管理者，要引导他们认真履行职责，把工作做深做细做扎实。要建立基层防范网络，做到排有安全小组，班有安全员，打牢广泛坚实的群众基础。
二、必须抓好教育引导，构筑开展 “四反”工作的坚固防线
一要用主题教育坚定官兵的政治信念。要突出抓好以革命人生观、价值观为核心的主题教育，紧密联系新形势下 “四反”斗争面临的新情况，进一步深化教育内容，坚定官兵的政治信念。要教育官兵自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义影响，警惕 “酒绿灯红”和各种腐朽思想的侵蚀，增强明辨是非、荣辱、美丑、善恶的能力，过好金钱关、女色关。要大力弘扬正气，用先进典型教育官兵，认真实践军人道德规范。要广泛开展健康思想、健康生活、健康成长活动，引导官兵发扬艰苦奋斗的优良传统，养成健康文明的生活方式。
二要用警示教育强化官兵的保密意识。未来战争，境外间谍情报机关必然会利用各种手段广泛收集我作战情报。因此，必须把增强官兵的保密意识摆在突出位置来抓。要根据驻地敌社情的变化，认真开展以敌社情教育和战时保密教育为主要内容的警示教育，组织官兵观看 “四反”录像片，上 “四反”形势课，使大家及时了解敌情社情动态，了解敌对势力对部队渗透破坏的渠道、手段和特点，认清战时反窃密斗争的尖锐性和复杂性，增强敌情观念和防间保密意识。
三要用法制教育增强官兵的法纪观念。战场纪律高于平时、严于平时，如果没有强烈的法纪观念，就很难适应作战的需要。因此，必须把增强官兵的法纪观念作为经常性长期性的工作来抓。要重视平时的教育，严格落实法制教育制度，把每月一堂法制教育课纳入政治教育计划，定期开展以《国家安全法》、刑《法》、《中华人民共和国保密法》等法律法规为主要内容的法制教育，引导官兵知法、懂法、守法。要经常组织官兵认真学习领会军委、总部和上级领导机关下发的关于加强 “四反”工作的指示精神，学习政治纪律 “十不准”、行政管控 “十不得”和保密守则 “十不”规定，用条令条例和规章制度规范言行，增强官兵遵纪守法的自觉性。
三、必须强化安全管理，堵塞敌特渗透、策反、窃密的渠道
一要加强对重点人员的管控。严格按照 《军队预防犯罪工作条例》五项制度、五项措施，加强对官兵的管理控制，注意把家庭背景复杂、对外交往比较频繁、工作比较消极、思想负担较重的人员作为重点帮教对象，按照 “勤排查、细观察、包到人、帮到底、防反复”等五个环节，耐心做好个别人员的思想转化工作。
二要加强核心要害部位的安全设施保障。要强化向科技要安全的意识，做好技术防范工作。要完善作战室、值班室、会议室、机要室、保密室、军械库、油料库等核心要害部位的安全防范设施，增强安全设施抗渗透、抗破坏、抗窃密的技术性能，确保核心要害部位的安全。
三要严格核心要害部位人员的政治审查。未来战争中，核心要害部位的'人员必将成为敌特分子策反的主要对象。因此，搞好政治审查，及时发现可疑苗头，消除隐患，是确保部队纯洁可靠的有效手段。部队团以上单位要成立战时政审工作领导小组，负责对本单位的参战官兵进行审查。要按照突出重点、注意政策、边打边审、贯彻始终的原则，搞好政审工作，落实谁审查、谁签字、谁负责的政审责任制，确保核心要害部位的官兵绝对忠诚可靠。
四、必须注重军地协作，营造群防群治的环境
一是借助地方信息优势，构建军地协作的良好格局。部队要主动承担起协调的责任，商请地方党政领导强化安全意识，加大 “四反”工作力度，主动与驻地国家安全机关建立联席会议、信息交流等制度，共同研究制定开展军地 “四反”斗争协作工作的具体措施，形成军地互动、信息互通、资源互用的良好协作格局，掌握 “四反”工作的主动权。
二是借助地方技术优势，提高联手打击的防范能力。地方安全、公安部门是对敌斗争的专门机关，队伍健全，侦察手段比较完备，技术设备比较先进。要充分借助地方的技术优势，弥补我们专门力量少、技术手段缺、发现敌情能力弱的不足，对涉密场所、设备的空中信号进行侦察监测，及时消除隐患。
三是借助地方职能优势，形成群防群治的整体合力。战时开展“四反”工作，既要抓内控，更要重外治。要主动协调地方党委政府共同建立群防群治网络，发动社会力量对 “四反”工作进行社会综合治理，对提供信息、揭发间谍有功的举报人实施重奖，激发驻地群众参与“四反”工作的积极性。
五一劳动节黑板报内容资料篇三
1、弘扬法治精神，服务科学发展!
2、依法治国，建设社会主义法治国家!
3、深入开展法制宣传教育，弘扬法治精神，形成自觉学法守法用法的社会氛围!
4、学习宪法、宣传宪法、遵守宪法!
5、贯彻宪法精神，建设法治重庆!
6、用法律武装人、提高人!
7、扩大社会主义民主，健全社会主义法制!
8、依法治国，执政为民!
9、全面推进依法行政，加快建设法治政府!
10、加强法治宣传教育，提高全民法律素质!
11、加强法治宣传教育，树立社会主义法治理念!
12、实施“五五”普法规划，推进依法治市进程!
13、全面落实“五五”普法规划，深入推进法治宣传教育!
14、坚持法治宣传与法治实践相结合!
15、依法行政，全面提高社会法治化管理水平!
16、依法治校，全面提高学校法治化管理水平!
法制黑板报 | 法制宣传标语
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五一劳动节黑板报内容资料篇四
春节一般指除夕跟正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕跟正月初一为高潮。下面是春节黑板报内容资料，欢迎参考阅读！
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调跟谐，阴阳调跟，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护跟监察一家；到腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖跟面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马跟喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，跟纸与烟一起升天。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸跟松树枝，再将供一年的灶君像请出神龛，连同纸马跟草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧。本意是在请灶君吃，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神。据古籍《礼记礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王跟他已故的妻子的容貌，家人都惊呆。画师说：“我寝时梦见大哥跟大嫂已成仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不跟，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟跟媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上灶王像。岁月流逝就形成腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”跟“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。
扫尘
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥跟安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望跟辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的跟没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
过赶年
土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
有关土家族“过赶年”的传说：
1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。
2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。
3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。
清晨，窗外传来一阵阵“噼噼啪啪”的爆竹声。我飞身下床，朝窗外望去，大街上人来人往，身上都穿着红色的新棉袄。哇，今天是春节。
这时，小区的广播响起：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。祝各位业主春节快乐，万事如意!”敲门声也来凑热闹，我打开门，原来是邻居家的孩子;“走啊!快跟我一起去看舞龙!”我急忙跟着他跑到小区广场。广场上人山人海，人群中央有两条浑身闪着金光的长龙，长龙不停地起伏着。一位叔叔，手中拿着一根木棍，木棍的另一端有一颗圆形的彩球。木棍被叔叔不停地舞动着，彩球在空中不停地移动着，两条长龙不停地追逐着彩球。我想这就是传说中的“双龙戏珠”吧!
我抬头朝楼上看，大大小小的阳台上星罗棋布的布满大红灯笼。把整栋楼装点得红红火火、喜气洋洋的。
一个小时后，餐桌上的泥塑、水果不见，取而代之的是一大桌丰盛的年夜饭，我盯着这些美味口水直流三千尺。这时，响起震天的响声，霎时间，天空中布满彩色的礼花，把漆黑的夜空变成礼花的海洋。
屋外，爆竹声声：屋内，笑声朗朗。过春节真快乐。
五一劳动节黑板报内容资料篇五
安全是人们时常谈论的话题，因此，学校举行安全黑板报活动。以下是小编带来安全黑板报的相关内容，希望对你有帮助。
建设工程施工安全生产的必须坚持“安全第一、预防为主”的基本方针。
施工企业的各级管理人员，坚持“管生产必须管安全”和“谁主管、谁负责”的原则，全面履行安全生产责任。
1、违章指挥
企业负责人和有关管理人员法制观念淡薄，缺乏安全知识，思想上存有幸心理，对国家、集体的财产和人民群众的`生命安全不负责任。明知不符合安全生产有关条件，仍指挥作业人员冒险作业。
2、违章作业
作业人员没有安全生产常识，不懂安全生产规章制度和操作规程，或者在知道基本安全知识的情况下。在作业过程中，违反安全生产规章制度和操作规程，不顾国家、集体的财产和他人、自己的生命安全，擅自作业，冒险蛮干。
3、违反劳动纪律
上班时不知道劳动纪律，或者不遵守劳动纪律，违反劳动纪律进行冒险作业，造成不安全因素。
(1)、要迅速向消防队报告火警，火警电话是"119"；
(2)、在能扑救的情况下迅速组织扑救；
(3)、在可疏散贵重物品的情况下迅速疏散物品；
(4)、在不能扑救的情况下迅速组织人员疏散；
(5)、主动为消防队扑救火灾提供情况和方便条件；
(6)、火灾扑灭后不应随便清理现场，()在公安消防机构调查火灾原因时，如实提供有关情况。
一忌驾车酒喝醉，容易冲动或犯罪。
二忌驾车打电话，一心二用很可怕。
三忌与人比车快，争强好胜造事快。
四忌心情不愉快，遇事往往难避开。
五忌逢喜易狂妄，乐极生悲把命丧。
六忌驾驶带病车，意外事故该当罪。
七忌疲劳续驾车，睡眠不足易撞车。
八忌不系安全带，一旦造事自伤害。
九忌驾车穿拖鞋，脚底汗滑车不乖。
十忌驾车人超载，违反科学大事来。
1.行万里平安路做百年长乐人
但愿人长久千里路畅通
人生美好步步小心
路无规不畅国无法不宁
狭路相逢“让”者胜
处罚违章不留情 看似无情最深情
爱妻爱子爱家庭 无视交规等于零
2.乱穿马路 失道无助
超载超速 危机四伏
酒后驾车 拿命赌博
一秒钟车祸 一辈子痛苦
遵守交规 储蓄安全
礼让礼让 人车无恙
高速公路 行驶适速
心无交规 路有坎坷
出车之前想一想，检查车况要周详;
马达一响想一想，集中精力别乱想;
自行车前想一想，中速行驶莫着忙;
要过道口想一想，莫闯红灯勤了望;
遇到障碍想一想，提前处理别惊慌;
转弯之前想一想，需防左右有车辆;
会车之前想一想，先慢后停多礼让;
超车之前想一想，没有把握别勉强;
倒车之前想一想，注意行人和路障;
夜间行车想一想，仪表车灯亮不亮;
通过城镇想一想，减速鸣号切莫望;
雨雾天气想一想，防滑要把车速降;
长途行车想一想，劳逸结合放心上;
停车之前想一想，选择地点要适当。
五一劳动节黑板报内容资料篇六
中国自古就有在八月过中秋的习俗，中秋节与元宵节、端午节并称三大节。可是你知道有关中秋的黑板报该怎么做吗?下面小编为你整理了一些中秋黑板报资料，希望对你有所帮助!
中秋黑板报图片1
中秋黑板报图片2
中秋黑板报图片3
1) 月儿照九州，月饼解烦忧。尝一尝常开笑口，咬一咬好运拥有，瞧一瞧快乐牵手。闻一闻，幸福与你共白头。中秋愉快!
2) 流星划过天际，我错过了许愿;江河奔腾入海，我错过了祝福;又到中秋，不能错过给你的问候，祝中秋节快乐，永远幸福!
3) 伴着教师节的深情，把美好送给园丁;迎着中秋节的来临，愿好运陪着你旅行;对你的祝福不曾停，衷心祝愿你天天好心情!
4) 非常荣幸邀请你及家人出席中秋夜宴，菜单如下：红烧快乐，火爆开心，油炸浪漫，清蒸健康，水煮团圆，干煸四季欢乐豆，烘烤友情黑面包，谢拒自带月饼!
5) 我冒着手机没电的危险，顶着网络塞车的风险，跨过信号屏敝的天险，忍受电磁辐射的凶险，突破月黑风高的艰险，终于成功送出这条祝福：中秋快乐!
6) 江山易变，情字难改，春去秋来，花谢花开.伴随着微寒料峭的秋风，佳节中秋即将到来，放不开思念你的'情怀，节日里祝你扫掉阴霾，舒心畅快。
7) 月到中秋了，你我天各一方。岁月流失的都是美好，我会想你，你记得那句话吗? 明月情依依，繁星语切切。
8) 又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙。
9) 天上一轮皎月，地上满片秋光;人间一个中秋，祝福到处绽放;亲人远在他方，亲情永远至上。朋友，中秋之夜，给你的亲人送上一片祝福吧!
10) 相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳;乡愁是一份厚厚的情，总在月圆时轻唤起难言的惆怅。
11) 洁明皓月逢佳期，挚手共享两相依，爱深情浓甜似蜜，翱之清风何求兮。誓与君相伴月缺至月圆共度此时至此生!
12) 中秋必吃月饼，短信提前派送。在铺天盖地的祝福到来之前，我以姚明的高度，罗伯斯的速度，杜丽的精准度，向你郑重宣布：中秋快乐，永远幸福。
13) 月饼节到了!嘘!别吱声!对着屏幕乐一下!再乐一下!呵呵!我看到了!好了!愿你快乐!
14) 中秋到了，月儿圆了，一群猴子捞月去。一会从下往上捞，一会从上往下捞。一只小猴在偷懒，拿着手机看短信。
15) 相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳;乡愁是一份厚厚的情，总在月圆时轻唤起难言的惆怅。
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地赏着各种各样的海鲜和名菜。
今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。
爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。
快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。
好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。
中秋夜晚的月色，太美了!那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去。
五一劳动节黑板报内容资料篇七
在日常学习、工作生活中，许多人对黑板报都不陌生吧，黑板报主要由报头（刊头画）、主标题、文章、插图、花边、边框、题头画、尾花、落款等构成。那什么样的黑板报才是好的黑板报呢？以下是小编收集整理的五一黑板报资料内容，欢迎阅读与收藏。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。
1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”。“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。
1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。
“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基对劳动的诠释，也是劳动的真谛。劳动是光荣的，它创造了历史的辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心!
我们的校园，永远都像一个大花园一样，干净整洁，花儿清香四溢，嫩绿的柳芽儿冒出了头，优雅的环境得以让我们勤奋学习。但是，这些都离不开虽已年过六旬，却精神饱满的园丁爷爷。在清早时分，总能看到园丁爷爷那忙碌的身影，剪刀在他的手中一张一合，经过精心的修剪，花儿也像是穿上了新衣裳似的可爱无比。为了使校园美丽，园丁爷爷身上肩负着沉重的担子，而每当园丁爷爷劳作时，脸上却时时是露出满足与欣慰。是啊，劳动给人们带来了快乐。劳动是光荣的!
初春的清晨，空气湿润润的，万物初醒，早晨的气息使人精神气爽。每个黎明，我总是伴随着一阵阵“刷刷”声开始我展新的一天。在众人还在休息时，他们早已开始了工作，他们就是环卫阿姨。无论春夏秋冬，她们总是勤劳的工作者，汗水打湿了路边的`小花、小草，他们勤老的双手为我们的生活环境增添色彩。
1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而斗争，终于获得了胜利。1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头争取合法权益。从此，每逢这一天劳动人民都要庆祝。
新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。
五一是国际劳动节又称“五一国际劳动节”、是世界上大多数国家的劳动节。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。
此外，五一劳动节是我国法定节假日之一，5月1日当天为法定假期，一般放假调休3天。
国际劳动节的意义在于劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。所以，人们才这么注重劳动节。
劳动创造了财富，劳动创造了文明，劳动者是一切文明和财富的创造者，劳动分脑力劳动与体力劳动，脑力劳动者总结了体力劳动的经验，体力劳动者实现了脑力劳动者的设想。五一国际劳动节的意义，应该让人民认识到这一点。尤其脑力劳动者更应该认识到劳动的意义。
历史上，体力劳动者【即无产者】用生命和鲜血与脑力劳动者【即资产占有者】的斗争的意义，两者不应该是对立的而是互补的，人类的私欲制造了无数的矛盾，结下了穷与福的恩怨，如今，脑力劳动者【即资产占有者】应该为体力劳动者【即无产者】服务，体力劳动者创造的财富应与大家共享。两者是一个整体，离开谁都无法发展人类文明。劳动的光荣在于科学的认识到，人类文明的发展根本是，脑力劳动与体力劳动结合的结果。
每年五一节是劳动者的节日，五一节不是那些靠掠夺劳动者的智慧和物质财富而发家的强盗的节日。
1.劳动使人忘忧。——西塞罗
2.临渊羡鱼不如退而结网。——班固
3.人生在勤，不索何获?——张衡
4.劳动创造世界。——马克思
5.荣誉在于劳动的双手。——达·芬奇
6.劳动才能给人以安乐。——朗费罗
7.沉思就是劳动，思考就是行动。——雨果
8.劳动是快活的根源。——伏尔泰
9.劳动是最可靠的财富。——法国谚语
10.不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
11.脱离劳动就是犯罪。——列夫·托尔斯泰
12.所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔
13.珍视劳动，珍视人才，人才难得呀。——邓小平
14.人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
15.劳动使人建立对自己理智力量的信心。——高尔基
16.劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
17.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
18.劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔
19.灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾
20.平时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫
21.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
22.劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔
23.偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。——哈萨克族谚语
24.管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗
1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
2、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
3、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
4、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。
5、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
6、科学是到处为家的，
7、科学不是可以不劳而获的
8、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
9、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
10、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
11、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
12、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
13、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
14、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
15、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
16、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
17、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
18、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
19、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
20、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
21、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
22、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
23、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
24、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
26、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
27、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
28、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
29、只有人的劳动才是神圣的。
30、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
1.中华崛起民幸福;神州腾飞国光明。
2.火炬光辉红五月;东风吹遍好河山。
3.同心同德干四化;群策群力攀高峰。
4.同心续写共运史;异口高唱国际歌。
5.同心兴国谱新篇;合力治邦奏凯歌。
6.四化宏图酬壮志;三番大业树雄心。
7.四化宏图呈曙色;千秋大举布春光。
8.石榴开花花胜火;劳动造福福无边。
9.共树雄心为祖国;同怀壮志建中华。
10. 创业精神三山路;光荣传统五月歌。
11.进取途中多志士;拼搏场上尽英雄。
12.挥毫大写英雄谱;展卷欣描幸福图。
13.挥毫共写英雄谱;展卷特书大业章。
14.敢想敢为齐奋勇;边改边革共腾飞。
15.敢想敢为齐奋勇;克勤克俭共腾飞。
16.锦绣江山留胜迹;风流人物看今朝。
17.策马登程奔四化;闻鸡起舞有群英。
18.新春美景壮国色;盛世英豪皆风流。
19.勤俭自古称美德;劳动如今更光荣。
20.一代风流怀大志;十亿巨手绘宏图。
21.十亿风流劳动者;九州艳丽英雄花。
22.十亿同心鹏展翅;九州昂首马腾蹄。
23.万民同乐凯歌里;四化共喜锦绣中。
24.工农联盟建设祖国;城乡互助夺取丰收。
25.工农生产共同发展;经济舞台全面繁荣。
26.当万里长征突击手;做四化建设实干家。
27.百业昌隆鱼翔大海;全民奋发鹰击长空。
28.自学成才才可济世;勤劳致富富能兴家。
29.劳动光荣劳工神圣;生产发展生活提高。
30.劳动红旗高高举起;革命家谱代代相传。
31.革命事业鹏程万里;劳动人民力量无边。
32.革命红旗高高举起;劳动本色代代相传。
33.祖国山河飞花点翠;英雄儿女继往开来。
34.倒海移山豪情永在;改天换地乐趣无穷。
35.向自然索取宝贵财富;为人类开出幸福源泉。
36.万象更新，成城集众志;千帆竞发，破浪乘长风。
37.齐心攻难关，心红似火;立志学先进，志坚如钢。
38. 创业想英才，芝兰并茂;拓荒看异彩，桃李争芳。
39.挥动双手，开创千秋业;建设四化，喜迎万代春。
40.奇迹非奇，劳动可创造;高山不高，只要肯登攀。
41.千方百计创造物质财富;万众一心建设精神文明。
42.一颗雄心，敢创四化千秋业;两只巧手，能描九州万代春。
43.庆祝劳动节，开展生产竞赛;迎接红五月，提高质量指标。
44.庆祝劳动节，人人喜笑颜开;迎接红五月，个个干劲倍增。
45.锐意图新，四化大业惊天地;立志改革，九州生气恃风雷。
46.起万里雄风，同心同德建四化;集十亿英才，群策群力兴中华。
47.五月红花，是前辈英雄热血播种;九州大厦，望工农兄弟同心筑成。
48.有志夺魁，行行业业能拔萃;忘我工作，勤勤恳恳即风流。
49.走改革路，要除旧破旧弃旧;搞现代化，须识才爱才用才。
50.建设四化，调动豪杰凌云志;实现三番，激起英雄创业心。
五一劳动节黑板报内容资料篇八
1、法是由国家制定和认可的，调整人与人之间的行为规范，明确行为人之间的权利和义务，并由国家强制力保证实施的规范总和。
其特征有四方面：
(1)、法是调整人的行为的规范;
(2)、法是由国家(即相应的国家机关)制定或认可;
(3)、法是具有普遍性的社会规范;
(4)、法规定人们的权利和义务;
(5)、法是由国家强制力保证实施。
2、我国刑法的任务是:
(1)、保卫国家政权;
(2)、保护合法财产;
(3)、保护公民权利;
(4)、维护社会秩序。
五一劳动节黑板报内容资料篇九
黑板报是以固定或移动的黑板作载体，用粉笔或广告颜料作书写绘画工具的普及性宣传阵地，具有容易擦洗、修改、更换的优点，是最经济、最方便、最常见的一种宣传，下面是小编整理的文明黑板报内容资料，欢迎来参考！
其实这两者之间的关系是相辅相成，在一个文明的单位里，不文明的人也会受到影响，变得文明起来。这就像许多人在农村的时候有随地吐痰,乱扔垃圾的习惯，可是到了干净美丽的城市后，便会注意自己言行，唯恐格格不入，破坏了那份美丽与宁静一般。
反之，如果我们每个人都注意自己的言行举止，把城市当作自己的家，用心呵护。那么争创文明单位，文明城市，文明社会便指日可待，遥首可盼了。
打造文明课堂，其实和道德课堂并不违背，二者的核心理念以及所要达到的功效是一致的。在新课改的大环境下，作为教师我们不应墨守陈规，而应积极去探索，去改革。这就要求我们要从自身做起，努力提高自身素质，去为打造文明课堂摇旗呐喊，勇往直前。只有这样，我们的新课改，我们的道德课堂才不仅仅停留在口号上，才能向纵深发展，推进，才能真正还课堂与学生，让学生体会学习的乐趣，达到合乎道，至于德的境界。
说得多好，其实何止是文明贵在坚持，但凡任何事情，要想取得成功，都要坚持。文明不是一个口号，挂在嘴上说说就文明了。而更应该是一面旗帜，指引我们去朝着文明驶进，一路或许会经历坎坷曲折，风雨雷电。但这更能反应我们追求文明的信念与决心。一个人做一次好事并不难，难就难在每天都做好事。这也说明了坚持不易。
要打造文明课堂亦是如此，很多学校很多老师都有类似的体会，我们学洋思，模仿杜郎口，但到最后都不了了之。究其原因，就在于我们在短时期内看不到效果，不能坚持所致。新课改是一个漫长的，充满曲折的过程，我们只有根据自己的校情，摸着石头过河，持之以恒，才能找到适合自己特色的一条办学与教改之路。反之，如果急于求成，三天打渔两天晒网，到最后只会落得个邯郸学步，东施效颦的可笑结局。在新课改的大环境下，我们教师应具有改革的.精神，始终相信前景是美好的，并为之而奋斗。有这么一句话说得很好：既然选择了远方，那么就让我们风雨兼程，无怨无悔。坚持下去，最终会到梦想花开的那一天。
当我们每个人每一天都坚守着文明的生活习惯，我们的整个社会素养也就变得高尚起来。期盼一个个文明的中国人，一个个文明的单位，构建出一个优雅的中国，让世界为之刮目相看。
当我们每一个教师都始终坚守自己的教育理想，用自己的行动去影响自己的学生，自己身边的每一个人，努力打造文明课堂，培育文明的下一代，那么中国这头早已觉醒的雄狮会变得更加威武雄健，更有魅力与魄力。中国的未来会更加流光溢彩，更加让世人敬服。
