一键复制
作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么教案应该怎么制定才合适呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
问答歌教案篇一
1、中国共产党 中国特色社会主义 中国共产党
2、马克思列宁主义 毛泽东思想 邓小平理论 三个代表重要思想
3、十四 二十六 中国共产主义青年团
4、红 中国共产党
5、团员
6、《光荣啊!中国共青团》
二、团员有哪些义务
1、努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想邓小平理论和三个代表的重要思想。学习科学发展观学习团的基础知识，学习科学文化，法律和业务知识不断提高为人民服务的本领。
2、宣传执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习劳动，工作及其他社会活动中起模范作用。
3、自觉遵守国家的法律法规和团的纪律执行团的决议，发扬社会主义新时尚，实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为国家和人民的利益，为保护国家财产和人民群众的安全挺身而出英勇争斗。
4、接受国防教育，增强国防意识，积极履行保卫国家的义务。
5、虚心向人民群众学习，热心帮助新青年进步，及时反映青年意见和要求。
6、开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。
三、团员有哪些权利
1、参加团的有关会议和团组织开展的各项活动接受团组织的教育和培训。
2、在团内每个团员都有选举权被选举权和表决权。
3、在团的报刊上参加关于团的工作和青年关心的问题的讨论对团的工作提出建议和监督。
4、对团的决议如有不同意见时，在坚决执行的前提下可以保留自己的意见，并且可向上级组织提出。
5、参加团组织讨论对自己的处分会议时，可以进行申诉其他团员可以为其辩护。
6、当团员的权益受到侵害时，可向团的任何一级组织直至中央委员会提出请求，申诉和控告，并要求有关组织给以负责的答复。
7、团的任何一个组织或个人都无权剥夺团员的权利。
问答歌教案篇二
古琴，是一种中华民族的传统乐器。它被称之为一种文化，始终占据着中国古典音乐艺术的最高点。自古以来就有“君子之座必左琴而右书”和“君子无故不撤琴瑟”的说法。所以，越来越多的人们开始认识古琴、喜爱古琴和学习古琴。然而，初学古琴难免会遇到诸多方面的问题。这些问题或是直接出自古琴，或是间接和古琴相关。
答：古琴的历史极其悠久，相传伏羲造琴，可以说几千年来它伴随着中华民族的文明史流传至今，人们一直在演奏它，从未间断。古琴的样式十分丰富，有着近六十种不同的款式。他还拥有一套独立完整的减字记谱体系，并且用这种减字记谱法保存了自六朝以来的一百四十余部琴书谱集，在这些琴书谱集上，记载着三千三百六十余首不同派别的传谱。这无疑是给中国乃至世界的音乐文化留下了一笔丰厚的遗产。古琴被定为世界非物质文化遗产，是全世界给与古琴的一种荣誉，也是世界音乐文化对古琴的一种肯定。
答：琴是由“琴体”、“雁足”、“琴弦”、“琴轸”等部件组成。在琴体最右边的部分叫“琴额”，“琴额”上镶嵌着“岳山”，这是琴的最高部分。“岳山”靠额一侧镶有“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的.“琴轸”。琴弦从 “岳山”起，通过“琴颈”、“琴肩”、“琴腰”、“焦尾”到达“龙龈”缠绕在“雁足”之上。琴头侧端，又有“凤眼”和“护轸”。在琴面上还有十三个徽，这是泛音震动点的标记。 琴底部有大小两个出音孔，位于中部较长的称为“龙池”。位于尾部较短的称为“凤沼”。
答：古人造琴，是将其哲学思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面板呈圆弧型，象征着天圆。底板平直，象征着地方。琴长(从岳山至龙龈)约三尺六寸六分，象征一年有三百六十五天再加上一个闰日。有十三个徽，象征着一年有十二个月再加一个闰月。古琴有七根弦，前五弦代表着五行，后两弦代表着文武。古琴有泛音(如天)、按音(如人)和散音(如地)三种音色，分别象征天、地、人之和合。由于人们对古琴十分喜爱，所以还将古琴加入了一些拟人化的称谓和神圣动物的名称如：“额”、“颈”、“肩”、“腰”、“龙池”、“凤沼”、“龙龈”、“雁足”等等。由此我们可以看出，古人是将天地间美好事物和古琴发生联想，以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。
在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字，那就是～水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关，都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然，而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来，以此来赞美水，以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理，是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争，放低姿态摆平心境，使自己达到平和的境地。
古琴中有山(岳山)有水(琴弦)，这其实是体现了中国文人的一种审美意趣：见山立志，遇水生情，仁者喜山，智者喜水。水发源于山，“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间(十三个徽)到达司水之神～龙的口中(龙龈)，经过“龙龈”后缠绕在“雁足”上，汇聚于“足池”之中，流向“龙池”、“凤沼”，完成一个循环，依此回环往复生生不息。上善若水的审美观在此有了很充分的体现。
答：古琴七条弦的名称从外到内依次分别称作宫、商、角、徵、羽、文、武。在减字谱上又简称为一弦(一)、二弦(二)……七弦(七)。这里有一点需要引起注意，那就是弦名不是音名。也就是说，宫弦并不是宫音，商弦也并不是商音。这是两个完全独立的概念，不可搞混。
在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字，那就是～水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关，都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然，而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来，以此来赞美水，以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理，是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争，放低姿态摆平心境，使自己达到平和的境地。
答：古琴七条弦以正调为例，音名由外而内(由一弦至七弦)分别是徵、羽、宫、商、角、徵、羽。在古琴五调中，除正调外，还有一个较常用的调，即紧五弦的紧羽调(俗称蕤宾调)，这里的羽是指弦名(五弦)而非指音。紧羽调的七条弦音为商、角、徵、羽、宫、商、角。
答：最常见到的古琴式样有仲尼式、伏羲式、神农式、落霞式、蕉叶式、连珠式和灵机式等。
答：在见存的琴书谱集中，仍然保留了一部分在五条弦上演奏的琴曲(只用到了宫、商、角、徵、羽五弦)。如《南风畅》、《神人畅》、《历山吟》、《虞舜思亲》等(《西麓堂琴统》本)，虽然这些琴曲后人拟作托古的可能性很大，但是，这也可以说是古人从五弦琴上保留下来的一些遗迹吧。
问答歌教案篇三
朝代：唐代
作者：李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的'，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
问答歌教案篇四
（一）本子课题与主课题的关系
学校是真正发生教育或进行教育的地方，是教育改革的基点。开展与新课程相适应的校本研修，是当前我国学校发展和教师成长的现实要求与紧迫任务，也是深化教学研究改革的方向和重点。教师教学方式与学生学习方式能否发生根本性的转变，是决定本次新课改成功的关键。通过课堂观察这个平台，深入掌握教学实际情况，根据新课程理念和评价标准，促进学生学习方式的改善和教师专业发展。本子课题借助课堂观察，从校本研修层面帮助教师积极有效地开展教学研究活动，提高课程实施和教学实践的质量，同时实现教师的专业成长。因此，本子课题从教师自我反思、同伴互助、专业引领三个方面，力图探索出基于课堂观察的校本研修的具体策略。
（二）课题的核心概念及其界定 课堂观察
校本研修是以学校为研究基地，以教师为研究主体，以教师在教育教学实践中遇到真实问题为研究对象的研究。它既是学校的研究制度，也是教师的一种研究方式。校本研修既是实践新课程的需要，也是新课程顺利开展的制度保障，更是教师专业化和构筑学习型学校的有效途径。
基于课堂观察的校本研修策略研究
在学习专业理论、借鉴既有成果的基础上，从农村完中的课堂教学现状出发，运用特定的观察程序和观察记录工具，收集、分析课堂教学信息，对课堂教学进行评判和建议，进而反思自己的教育理念和教学行为，感悟和提升自己的教育教学技艺，从而探索出以课堂观察为载体的校本研修的有效策略，努力提炼并形成一种充满实践张力的学校教研文化。
（三）国内外同一研究领域现状与研究的价值 国内外同一研究领域现状
1.国内外专家非常关注课堂观察这一话题。课堂观察作为一种研究课堂的方法，源于西方的科学主义思潮，发展于20世纪五六十年代。1960年，美国课堂研究专家弗兰德斯(n．a．flanders)提出并经他自己不断修正的研究成果“互动分类系统”，记录课堂中的师生语言互动，分析、改进教学行为，则标志着现代意义的课堂观察的开始。随着科学研究方法尤其是教育科学研究方法的不断完善，编码表、项目清单等科学、量化研究工具的引入，录音机、录像机等媒体技术的发展，丰富了课堂观察手段与技术，使课堂观察更具可操作性。柳夕浪先生是国内较早关注课堂观察问题的专家之一，所著《课堂教学临床指导》有关章节介绍了一些课堂观察的方法和技术。傅道春所著《教学行为的原理与技术》有较少篇幅论及教师观察自己课堂的技术。陈瑶所著《课堂观察指导》是国内第一本系统介绍课堂观察研究的理论专著。书中大量介绍了国内外（主要是国外）有关课堂观察的方法技术，并专列章节论及“教师从事课堂观察研究”。二十世纪九十年代，上海市教科院运用课堂观察技术对教师课堂教学进行现场观察、录像带分析等，用以改进教师的课堂教学。这是国内首次运用课堂观察技术服务于教师课堂教学、促进教师专业发展的有效实践。近几年，华东师范大学课程与教学研究所的崔允漷教授所著《课堂观察：走向专业的听评课》在教育界引起了不小的波澜，人们重新审视沿用已久的传统听、评课手段和量化工具。
从这一领域的文献研究来看，国内外比较一致的做法是：一是人们探索、追求着质性研究与量性研究的融合，两种取向的相互结合、相互补充已经成为课堂观察发展的主流趋势；二是国外课堂观察的研究成果可以有效地指导广大教师的课堂教学，帮助教师分析、改进教学行为，具有科学性、先进性。
1．对校本研修领域的研究有实践价值
在目前的许多学校的教研活动中，存在的主要问题在于：一是课堂观察方法的运用一直以来受到充分重视，课堂观察方法、技术没有真真进入课堂；二是将课堂观察与校本研修割裂开来，没有形成基于课堂的校本研修策略，从而促进教师的专业发展。本课题研究，比以往的研究更整合、更系统、有发展。既重视课堂观察，又努力探索校本研修的策略，希望通过课堂观察进一步丰富校本研修的方式和内容，实现农村高中课堂教学的有效变革，提高校本研修的针对性和实效性。
2.对我校自身发展有价值
（1）开展本课题研究有基础。在课堂研究方面，我校建立了“学科指导与督导研修共同体”，它由各学科蹲点行政人员、教研组长、教学骨干及外聘校外专家组成，通过指导备课、随堂听课等形式定期开展活动。活动主要内容有：研究教材与教法、开展听课与评课活动、构建课堂教学模式、构建学科指导与督导机制等。教师围绕课堂教学这一重点研修环节，开展自我反思和专业对话，探究具体的课程、教学、学习、管理上的问题，为教师的校本研修提供了有效的平台。
（2）能促进我校校本研修策略的进一步提炼。作为一所农村高中，我校青年教师占很高的比例，他们对提高自身专业素养，尤其是提高自身的课堂教学能力的要求强烈，参与校本研修的热情较高，但基于课堂的校本研修没有真正从教师自身需求出发的不多，研究课堂教学时重视的是如何上课，却往往忽视了如何观察课堂。即使是课堂观察，也往往面面俱到，评课也是“全堂点评”，“胡子眉毛一把抓”，结果是“拣了芝麻丢了西瓜”，导致观察者“哄评”现象，这些瓶颈成为我们农村高中许多一线教师们的“科研焦虑”，亟待我们去研究。本课题研究，希望能提升教师对课堂观察在农村高中校本研修中的理解与认识，在前期研究经验的基础上，提供了一个鲜活的实践案例，明确提炼出我校基于课堂观察的校本研修的有效策略，推动学校研修文化的发展。
（四）研究的目标、内容（或子课题设计）与重点 研究目标
基于课堂观察的校本研修的具体策略研究
基于课堂观察的校本研修的具体策略研究。具体围绕课堂观察的理念、课堂观察的框架、课堂观察的程序等方面开展具体策略的研究。
（五）研究的思路、过程与方法 研究思路
1．文献研究法。查阅各种文献资料，学习和研究关于课堂观察的理论，并把这些理论作为课题研究的基础。
2．课堂观察法。应用课堂观察技术，观察、分析成功课堂与本校教师的课堂教学行为和管理行为。
3．案例研究法。一是进行课堂观察研究，二是进行基于课堂观察的策略研究。
（六）主要观点与可能的创新之处 主要观点
1.课堂是提升教育质量的根本所在。课堂观察是带着问题有针对性的听课，通过对自己和同事的课堂观察，不断反思教学行为背后潜藏的观念，检视日常教学习惯，不断促进自身的专业发展，提升学校教育质量。
2.通过课堂观察可以实现教学的有效变革。在农村高中的校本研修中，没有课堂观察任务的听评课活动常常收效甚微。基于课堂观察的校本研修，可以实现教学的有效变革：同组观察者（即教师和学生）面对复杂的课堂教学中的问题，通过对话、讨论等交流方式，开展多样化的合作研究，共同理清课堂教学思路，及时纠正教学行为，提高课堂教学效率。
1.可以进一步丰富校本研修的方式和内容。2.努力形成农村高中校本化的研修模式。3.提供了一个鲜活的实践案例。
4、有助于学校合作文化的形成。
