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心得体会是个人在学习、工作或生活等方面的体验和感悟，它能够帮助我们反思和总结经验，对今后的发展起到指导作用。我觉得我应该写下自己的心得体会了。心得体会可以成为我们成长的一个重要证明，一份总结。有时候总结可以帮助我们更好地思考，更好地成长。心得体会的写作能够让我们通过文字表达自己的感受和领悟，让我们更好地总结过去的经历，更好地思考未来的路。在学习或者工作中，我们都需要时不时地进行一下总结，来反思和梳理我们的所见所闻所得。写心得体会时要注重逻辑性和条理性，使读者能够清晰地理解思路。小编根据多年的经验为大家整理了一些优秀的心得体会范文，希望对大家有所帮助。
读《庄子》心得体会篇一
人心为什么有自由？因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那么，还有什么可以束缚你，得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终身。读一本好书，犹如品一杯香茗，余味徘徊于心，不曾散去。一本《庄子心得》也让我对生活有了新的理解和认识。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从独特的个性视角把国学的经典著作《庄子》用简单的语言和故事铭刻在了我们的心灵之上。细细品味书中的每一句话，每一个字，是一种快乐，它都在给我娓娓道来以怎样的心态来面对这个纷繁复杂的世界，告诉我怎样才会成为一个幸福快乐的人，告诉我们怎样修养道德品性，让情感智慧得到升华。
有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进的影响，但在我认为那里是一个遥远又近在咫尺的世界；那是一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。于丹在心得三中感悟与超越中提到了名利二字，说了三个故事，其一，据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？法磐回答：只有两条船。乾隆问：怎么会只有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。其二，司马迁在《史记》中说过：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其三，又举了尧让天下于许由的故事。这三则故事都顺应了一个主题淡泊。其实很多时候，我们会置身于这样的茫然中。所以人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡。诗人纪伯伦曾经感叹：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。于丹又指导我们要看到大境界，在于我们有没有安静的心灵，有没有智慧的眼睛。只要我们可以让心静下来，真正拥有了空灵之境，我们才能真正看到内心。一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛。
只要你心中有大境界，你才能够看清超越言行的内心真正的质地。也就是说，内心里面的这种真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是内敛于心而不张扬的。
台湾著名的教授傅佩荣先生在研究庄子之后，得出一个心得，他说：真正看懂《庄子》就会明白，世界上总有路可走。
人活在这个世界上，是一个过程，而不是一个结局或是一个终点。人是不断地经历许许多多的过程，长时间从磨练活出灿烂的今天。人一生中，可能遭遇痛苦、烦恼、悲哀、无奈等很多负面的情绪，但这些其实都只是磨练我们成长的过程而已。于丹告诉我们，用平和的心态和积极的努力去对待生活中的缺憾和苦难，让我们领略到这样一种大智慧，是对自己得失的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德，让我们霍然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思。
《百家讲坛》中，给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。她让我们更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。
于丹教授通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对；在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。
在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是的一块木板。
吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。"北京师范大学教授于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑？也就是说"人世几回伤往事，山行依旧枕江流。"也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。
这就像的《春江花月夜》所发出的无端至的"江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。"就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物蓄流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们有什么样的人生规划呢？很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了许多，会留下很多遗憾。
就在孔子看着流水惊叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的描述，他说自己"吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。"这是一个粗劣的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段所要做的事情会特别特别强调出来。今天我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们到底有多大的借鉴价值。
其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命篆刻成什么模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志名，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从社会化进程开始，从一个自然人，转化成有社会规则制约的人，这就是学习的起点。
孔子的"十五治于学"这可以说他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"没有人是生来就了解很多事情的，我不过是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这样好学习的人很少见。这就是他十五开始上学的心情。
每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
读《庄子》心得体会篇二
《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。
庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。
读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。
读《庄子》心得体会篇三
第一段：庄子是中国古代哲学家，他的著作《庄子》被誉为中国古代文化中的瑰宝之一。阅读《庄子》给我带来了很多启示和思考。庄子从不同的角度和层面，探讨了人生、自然、道德等多个主题，使我对人生的意义、自然的奥秘以及道德的价值有了深刻的认识。
第二段：《庄子》让我深入思考人生的意义。在庄子的哲学中，人生被看作是一场梦境，一场幻觉，人们在这个世上行走，不管经历多么壮丽的景色和伟大的事业，最终都会归于虚无。庄子认为，人的本性具有无穷的潜力和能力，而人生的真正意义是在于追求自己内心的自由和满足。这让我明白了人生并非只有寻求荣誉和功利，而是要在追求内心的平静和自由上找到真正的快乐。
第三段：《庄子》让我领悟了自然的奥秘。庄子提出了“道”的概念，认为道是宇宙的根源，是一切事物的本质和规律。他强调了自然的恢弘和无穷的巧妙。庄子以水为例，指出水的柔软是世界上最强大的力量。从庄子的观点来看，自然界的力量远远超越人类的能力，而人们只有顺应自然，才能获得真正的力量和自由。这使我明白了人与自然的和谐相处的重要性，我们要尊重和崇敬自然，从中获取智慧和启示。
第四段：《庄子》让我对道德有了新的思考。庄子提出了身心合一的观点，主张人们要追求内心的和谐和自由。他反对过度的功利和虚荣，认为人们应该追求真正的内心平静和自由。他还提出了“无为而治”的理念，认为人们应该顺其自然，不要过分干预和控制。庄子的道德观给我带来了思考，我们是否应该以人为本，注重人的内心和精神的发展，而不是过度强调物质和功利的追求。
第五段：通过阅读《庄子》，我对人生、自然和道德有了更加深刻的认识，也对自己的生活有了新的思考。庄子的思想让我明白了追求内心的自由和满足的重要性，尊重自然和与之和谐相处的必要性，以及重视人的精神和道德发展的价值。我会在生活中时刻牢记庄子的启示，不断探索自己的内心，顺应自然的存在，追求真正的自由和快乐。
读《庄子》心得体会篇四
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之!匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!
世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景?!这是怎样的一种际遇啊!人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍?怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧?没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍?只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧?或许脑袋都岌岌可危了吧?可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢?他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗?他这不是正在给人家讲故事么?其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊!
站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!庄子说：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。(《庄子、秋水》)。
能一起出游，非好友者何?那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了!这是何等的论辩才能啊!叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。
这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊!难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。
另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。
说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗?这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。
庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也，而本无形;非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。(《庄子、至乐》)。
读《庄子》心得体会篇五
庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。人生的最高境界是逍遥游。但对于我们现代人来说，这个游的境界似乎很难达到。人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。
每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应。我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢?庄子告诉我们要想做到内心的坚持和外在的顺应，就要做到“外化内不化”。决定人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢?庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。
谈笑论生死。生与死，是人生起始的两个端点。人生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题。而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。那么庄子是如何看待生死的?他面对生死为什么会鼓盆而歌呢?只有真正解读了生命，才可能正确地对待死亡。
大道与自然。每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
教学是我们的生命线，汲取从一次次教学反思中认识自己的浅层表现，挖掘其内在的知识漏洞，用一双从懂得倾听到善于倾听的升华!一次公开课的成功，往往会使我们沾沾自喜，得意忘形，在别人的肯定中迷失自己的位置。其实细思中，我们只关注到别人眼中的自己，却没扣响迎向朝阳的那扇大门：及时地反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结，运用到更多的实践教学中，这便是缺失了对现有位置的“悟”!
摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。用一颗平常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的不二法门!从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的平常人。
读《庄子》心得体会篇六
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为圣人，称庄子为神人。记得在我的大学时代，博学多才的中古文学老师最喜欢讲的也是庄子的作品，在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后，我又在假期中阅读了于丹《庄子》心得。
庄子(约前369年前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄，他们的哲学为老庄哲学。《庄子》共三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，一般认为内篇的七篇文字肯定是庄子所写的，外篇十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;杂篇十一篇的'情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种无的境界，归零的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为悟本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些屠夫解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功;无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力。
读《庄子》心得体会篇七
《庄子》是中国古代哲学经典之一，作者庄子是中国道家学派的代表人物。这本书以幽默、趣味和寓言的形式，探讨了人生的意义、人与自然的关系以及人类心灵的自由等重要问题。在阅读《庄子》过程中，我受益良多，深感其智慧和卓越的思辨能力。
第二段：驳论对于名利的追求。
《庄子》中强调了心灵的自由和超越物质追求的重要性。庄子以寓言故事的形式，告诉我们争名夺利只会带来痛苦和困惑，真正的快乐与幸福是通过内在心灵的修养所得。我们常常为了名利而忙碌，追求权力和地位，但终究发现这些只是过眼云烟，没有真正的意义。读完《庄子》，我开始反思自己的价值观，不再盲目追求物质，而是注重改善自身的品质和修养。
第三段：感悟自然的道理。
在《庄子》中，庄子通过自然界的事物和现象，阐述了身心合一、自然无为的哲学观。他认为自然是行动无为的，没有功成名就的欲望和执着。庄子从大自然中汲取灵感，认为人类应该效仿自然的方式，去探索真理和宇宙的奥妙。读《庄子》使我深感自然界的伟大和智慧，开始欣赏和珍惜身边的自然环境，也更加尊重自然规律。
第四段：关于人生意义的思考。
《庄子》探讨了人生的意义和价值。他通过寓言故事，告诉我们人生是一场梦境，争斗和忧愁只是虚幻的，人们应当运用自己的智慧和悟性来洞察人生的真相。庄子认为，真正有价值的是追求真理、修身养性、体验生活的美好。读完《庄子》，我开始思考自己的人生目标，逐渐明白了人生的意义不在于追逐物质财富和享乐，而是要追求内心的平静与智慧。
第五段：结尾总结。
通过阅读《庄子》，我对人生的理解和认识都有了新的提升。庄子的智慧和哲学观念深深地触动了我，使我对名利、自然和人生等重要问题有了更深入的思考。虽然《庄子》已有千年之久，但里面所包含的智慧始终不过时。我相信，通过读《庄子》，能够让每个人都获得心灵的自由和平静，真正体验到人生的意义和价值。
读《庄子》心得体会篇八
《庄子》一书，“寓言十九。读了庄子这本书，你会不会有很多感触呢？不妨把你的读书心得写下来吧。下面是本站带来的读庄子。
范文，欢迎大家阅读。
今天爸爸给我买了两本书，分别是《老子》、《庄子》。我读了《庄子》有一些感受想和大家分享。
这个故事告诉我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的很多了，但是还有我们不知道的很多很多事情。我们不了解，不知道的就不应该妄下结论。
庄子那本书买回来搁在那里半年了，也没有看过，因为我和同事们在地摊上转的的时候，一位同事买了本史记，因为这个代表了文化人的象征。但是，我买了本庄子，可能是附庸风雅吧。
庄子这本书放在那里半年没看过，他在哪里静静的躺着，可能是在睡觉，弥散在一种逍遥的氛围中。也可能在等待着，等待懂他的人出现。
翻看庄子这本书看的时候，第一个感觉特别难懂，本来我对古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以说是难上加难，没文化真可怕的写照浮现在脸上。再就是他的意义特别难理解，对于我，通过解释加译文依然领略不了其要旨。但是，有时候也能读上几句可以说只能认识字的几句话，感觉又是朗朗上口，字字珠玑，就是说一句话，一个字，都闪现着智慧的光芒，有时候看到的，似乎还有自己生活的影子，立即有种羞愧的感觉。
庄子的精神很博大，说实话严格领会庄子的意义更是难上加难，庄子的思想似乎在天边飘荡，而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止，我们每个人也许在这社会上拼搏，成功也罢，失败也罢，但是，缺忘掉了一件事情，我来到这个社会上是干什么的，漫无目的，似乎也在飘荡，但是，不知道怎么飘荡，不知道飘到那里去，这件事情应该谁都解决不了，只能是扣住心扉问自己。自己连自己想做啥都不知道，还能问出什么。
庄子的思想飘逸峻异，并没有说明我们该怎么做，不像孔子。但是，感觉到是要让人站到一个特别高的高度看问题，我们在物理学的坐标常常是地球，但是，庄子的坐标可能定在了太空。让人感觉坐在太空中看一切事物的流动。
庄子的思想可以说很难解读，只能慢慢的从中一遍一遍体会，有些小说看一遍就算完了，但是，庄子的小说感觉到看几十遍都闲少，庄子指明了大道，让人呆滞的思想有似乎变得有了点火光，我们中国人在20xx多年前就有了这种思想，是件了不起的事情。
庄子的思想很博大，历史学家可以通过庄子的思想来看待历史，政治学家可以通过庄子的思想来审视政治，商人还可以通过庄子的思想来经商。对于老百姓的我来说，还能从庄子的思想里面得到什么东西，估计可能就是不断的审视自己，把自己的所有不良的东西剔除。
没有一个精神基础，感觉到有时候就漫无目的，茫然失措，就像是随风而摇摆的树叶，不淡定。我觉得是最最失败的地方，也不是说做出什么大事，就是没有一个思想基础，可能那个目标是虚无的，指导我们的只是，把眼前的事情做好，没有一个切合自己实用的方向和目标，有可能就是真的空虚一场，梦一场。
不断的重新认识自己，不断的改变自己，让自己能赶上这个社会前进的步伐，社会就这个样子，他是一种存在，不能因为我们的喜好而改变，他在不断的变化，如果有错，也只能在自己身上找原因，自己就是社会的一份子。不行崖异之事。
读了庄子，感觉到连庄子的门都没有进去，只能是不断的在生活中体会，如果没有丰富的社会生活，如果不从生活中体悟，庄子这本书，真的很难领略其真。当然了，还要不断的学习，凝练，不能荒废人生。
《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。
所谓的“坚白论”，山人以为，讨论的两派其实已经不是在讨论同一问题了：一个论述某物有何种属性〖即白与坚〗，另一派则是论某特性〖即白与坚〗是该物特有的个性还是许多物质都可以有的共性。
其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都非常现实。对于那种“万物起源”、“谁创造人”等等之类扯不清道不白的问题采用回避的态度。对于大自然则采用接受它、并与之相容的态度。不追求绝对、不走极端，只求中庸。而要“改造自然、征服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的发展，就是试图征服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子，典型说法是所谓的“天人合一”。
许多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为，儒家侧重与社会及社会体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与其自然属性;反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采用的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制(这一点又与“无我”相近)。
自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的旁支而存在，没有收到异常的压制。而法家因为是强调客体、鄙弃主要因人的主观而形成的社会体系、结构，从而无生存之地。
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性本文来自站的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应!
读《庄子》心得体会篇九
庄子是我国古代哲学家之一，也是道家思想代表人物，他的思想深邃博大，阐述了很多关于人性、自然、生命等方面的见解，成为了人们颇有影响力的经典之一。而在阅读庄子的著作时，我们也可以从中发现许多值得思考的心得和体会。下面就来分享一下我从阅读庄子中所得到的收获和感悟。
第二段：人生态度。
庄子认为，人不应该一味向往现实所没有的事情，而是应该以安宁自在的心态去面对生活中的各种变故和际遇，适应生命的自然规律。在庄子看来，不管我们的人生被赋予了怎样的境遇，都应该始终保持一种淡定从容的态度，以从容态度去应对生命的起伏。因此，我们学习庄子的一大心得体会便是以一颗淡泊平和的心去过每一天的生活。
第三段：自由意志的重要性。
庄子还讲到了自由的重要性，他认为人应该追求一种自由的生活方式，不受任何外在因素所限制，拥有自由的意志。庄子认为我们应该将心灵与自然环境融为一体，不纠结于物质身份，不受任何艰难险阻所影响。我们应该保持内心的自由和活力，以期实现自我解放和自我发展。
第四段：人与自然。
庄子强调人与自然的紧密关系，他认为人应该尊重自然，以自然的方式来生活。庄子的思想是相当生态的，他主张不要使用过度的人工工具和化学物质保护和修饰自然，而是应该和自然和谐共处。深入理解庄子的思想，我们能让我们认识到生命和自然的本质，更深刻地了解自然和人类发展之间的关系，进而在一定程度上保护自然环境。
第五段：修身养性。
最后，庄子还强调了修身养性的重要性。他认为人新生之初具有一种原始的自然性格，但人在成长和生活过程中往往被各种各样的外界因素所影响，逐渐失去了这种自然性，错失人生真谛。因此，庄子主张我们应该通过修身养性，要"归复既无前后"的自然状态，从而让我们更加内心自在，不会被任何外在的干扰所影响，更加深入地感知内心所具有的力量与生命所包含的深刻秘密。
结论。
通过阅读庄子，我们能学到许多如何更好地生活的道理，庄子的哲学思想对于今天的人们仍然有着深远的影响。只有深入理解庄子的思想，在日常的生活中才能更好地学会乐观、积极的面对生活，真正地体验到生命的美好与价值。
读《庄子》心得体会篇十
庄子是中国古代思想家之一，他的思想为后世留下了深远的影响。《庄子》作为他的思想总结和宣扬，被誉为中国古代哲学的经典之作。在阅读《庄子》后，我深深感受到了庄子思想的独特和哲学的深邃。下面我将从庄子的自由观、自然观、人生观以及其对于与世界和谐相处的思考等方面，谈谈我对《庄子》的一些心得体会。
首先，庄子的自由观给我留下了深刻的印象。在《庄子》中，庄子提出了“无为而无不为”、“大道废，有名”等观点。他认为人应当追求无为而无不为的生活状态，只有这样才能真正地达到自由的境界。庄子的自由观告诉我们，只有舍弃一切名利欲望，放下执念，才能找到真正的自我。这种自由观让我深思自己的生活，是否被世俗的纷纷扰扰所困扰，是否真正追求自由。
其次，庄子的自然观也给我带来了启示。庄子提出了“天地与我并生，万物与我为一”的思想。他认为人与自然是紧密相连的，人应当顺应自然的规律去生活。在现代社会中，人们往往忽视了自然的力量和美好，追求物质的繁华。庄子的自然观让我重新体会到与自然的和谐相处的重要性，同时也让我深刻明白人与自然是一个整体，我们应该尊重自然、爱护自然。
再次，庄子的人生观给我带来了启迪。庄子认为人生不过是昙花一现，短暂而美好。他提倡人们要珍惜现在，享受当下，活得无悔无怨。这种人生观对我来说是一个很大的鼓励和提醒，让我明白生活没有什么必然，只有自己的态度和选择能决定我们的命运。
最后，庄子的与世界和谐相处的思考也让我深深感动。在《庄子》中，庄子以许多比喻和寓言告诫人们必须建立和世界的和谐相处。他主张“无为而无不为”，认为人应当追求内心的宁静与独立，与世界保持一种微妙的平衡。这种思考让我明白，与世界和谐相处是每个人的责任和使命，只有与世界相互依存、相互尊重，我们才能找到真正的平衡和快乐。
总之，阅读《庄子》是一次深入思考与启发的过程。庄子的自由观、自然观、人生观以及与世界和谐相处的思考，给了我很多的反思和启迪。我相信，通过对庄子思想的拓宽与理解，我能够更好地修身齐家治国平天下。
读《庄子》心得体会篇十一
庄子和老子是中国古代哲学家中最有影响力的两位思想家，他们的著作被誉为中国古代哲学的经典之作。在读完《庄子》和《老子》后，我深深地被其中的思想和智慧所触动，得到了很多启发。本文将从对道的解读、内外修养的关系、自然观的转变、人生哲学的思考以及对文化传承的思考五个方面，来谈谈我对于读《庄子老子》的心得体会。
首先，经过阅读《庄子老子》这两本哲学经典，我深刻理解到了道这一概念在中国古代哲学中的重要性。庄子和老子都认为道是宇宙万物的根源，是一切存在的本质和规律。庄子认为道是一个无穷无尽的存在，超越了个人和事物的界限。而老子则将道比喻为一个河流，它包容了一切，却永远保持着自己的平衡和完整。读完他们的著作后，我意识到了道的深远意义，我们应该以道为指导，追求内心的宁静与平衡，与天地万物相统一。
其次，庄子和老子的哲学思想中提出了内外修养的关系。他们认为，只有通过内心的调整和修炼，才能真正实现对外界的应对和改变。庄子提出了无为而治的思想，他认为如果人能够放下欲望和私心，顺应天道，那么自然就能够达到无为而治的境界。而老子则强调了“柔弱胜刚强”的道理，他认为只有保持谦逊和柔和的心态，才能在人际关系中取得更好的结果。读完他们的著作后，我深刻地体会到了内心修炼对于塑造一个人的品质和境界的重要性。
第三，庄子和老子的著作中还体现了对自然观的转变。他们认为自然是一个无尽的智慧和美好的源泉，人应该与自然和谐相处，以自然为师，从中汲取养分和智慧。庄子通过对花草鸟兽的描绘，表达了他对自然的热爱和对自然界的敬畏之情。而老子则通过对自然的观察，得出了天地万物的运行规律，认为人应该与自然同步发展。这种对自然的转变让我更加关注自然界的美丽和奥妙，也更加珍惜与自然的联系。
第四，庄子和老子的哲学思想让我对人生产生了更深刻的思考。他们认为人生的价值不在于追求功名利禄，而在于自我提升和心灵的升华。庄子主张“忧劳而不伐，好善而不荐”，他认为人应该以淡泊名利、修身齐家为目标，通过实践和涵养自己的心灵。而老子则提出“退而不败，进而不存”的思想，认为人应该做到“至人无己，神人无功”，追求内心的超越和升华。读完他们的著作后，我对人生的追求和价值观得到了很大的启发，意识到了物质追求的空虚和无意义，只有以心灵提升为目标，才能真正获得内心的宁静和满足。
最后，庄子和老子的著作对于中国文化的传承也有着重要的意义。他们的思想和智慧渗透在中国古代文化中，对于后世的思想和文化产生了深远的影响。庄子和老子的著作是中国古代哲学的瑰宝，读完他们的著作后，我对于中国传统文化的魅力和深度有了更深层次的认识和理解。这也让我更加珍惜和保护我们的文化遗产，传承并发扬光大中国优秀的传统文化。
总之，读完《庄子老子》后，我对庄子和老子的思想和哲学有了更深刻的理解和体会。他们的智慧和思想让我大开眼界，受益匪浅。我将以道为指引，通过内外修养，与自然和谐相处，追求内心的宁静和满足。同时，我也将以庄子和老子为榜样，追求内心的提升和心灵的升华，发扬中国传统文化的优秀品质，为传承和发展中国的优秀文化做出自己的贡献。
读《庄子》心得体会篇十二
作为古代哲学家之一，庄子的思想深深影响了中国哲学的发展和历史长河。作为一名读者，我也深深被庄子的思想所吸引，因此阅读庄子的作品，宛如到了一片无垠的海洋中，每一页都有无限的智慧和启示。在这里，我想分享一下我在阅读庄子作品中得到的体悟和心得。
第一段：庄子的立场。
庄子的思想是一种特殊的哲学思想，他不同于西方成功哲学，强调个人的成功。庄子的思想主张跳出旁人的评判和拘束，自由而无羁，去追求自我存在的意义。他说：“穷则独善，达则兼善。”这意味着，人们应该遵循自己的内心真实，追求自我存在的真正意义，而不是为了他人的评判而生存。庄子认为，个人应该摆脱社会的束缚，并追求他们内在的意义，以达到真正的自由。
第二段：庄子的美学思想。
庄子的美学思想被认为是中国文化的重要组成部分。他认为，一种美好的生活应该包括认为的、情感的和行动的“三位一体”美。这一美学思想是深入人心的，因为大多数人都在追求这种美好的生活。庄子认为，所有的生命都应该被平等对待，因为每个人都值得尊重。根据这种观点，庄子主张人们应该以平等、自由和友爱的态度相处，并在这样的生活状态中追求自己的意义。
第三段：庄子的道德。
庄子的道德体系主要体现在他的“无为之道”中。他主张，“无为”意味着“放弃欲望并人定胜天”。这意味着不追求物质的丰富，而是学会控制自己的欲望。庄子认为，欲望是人们内心最大的敌人，如果无法控制欲望，就不可能达到真正的自由。因此，他的道德标准是一种高尚的道德标准，要求人们摒弃所有低级的欲望，并追求更高尚的精神。
第四段：庄子的政治思想。
庄子的政治思想是一种改革思想，他主张在国家领导层建立一种新的管理模式，追求更高效、更合理和更公正的体制。他认为，国家领袖应该运筹帷幄，制定更科学的管理体制，如此才能建立一个更稳定、更繁荣的国家。庄子认为，一个好的政治领袖应该同民众建立紧密联系，共同推动社会变革。
第五段：庄子对个人生活的启示。
庄子的思想是一种高尚的思想，对个人生活也有深远的影响。他提醒人们要抛弃那些低级的欲望、情绪和观念，去尝试寻找自己生命中真正的意义。他指出创造力和自由是人类最重要的精神财富，而不是物质数量。通过庄子的思想，人们可以了解到如何掌握自己的生活，并追求自由、平等和智慧。
总而言之，阅读庄子的著作，在庄子的思想中看到中国哲学的固有美感和历史贡献。通过阅读庄子的著作，我们可以更好地理解庄子思想的复杂性和几何性，学会如何成为一个高尚、自由、聪明和博爱的人，并为自己的为理想和信仰而努力，成为一个高质量的人。每一位应当读一读庄子这本启迪人生的书籍。
读《庄子》心得体会篇十三
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情?我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的'行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。
读完于丹的《庄子心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我相信，我们一定可以获得超越自我的成功!
读《庄子》心得体会篇十四
《庄子》是中国古代哲学经典之一，深受广大读者的喜爱。在阅读《庄子》的过程中，我不仅受到了其中的智慧启发，也对人生和世界有了更深刻的理解。以下是我读《庄子》的心得体会，希望能与大家共勉。
首先，在阅读《庄子》的过程中，我深刻体会到了庄子的自然哲学思想。庄子以自然界为参照物，反思人类之间的矛盾和纷争。他认为自然万物都按照自己的本性而存在，而人类却追求一种自以为是的理想。这种理想不仅与自然界的本性相悖，也导致了人类之间的争斗和痛苦。庄子通过比较自然界的恢弘和人类之间的矛盾，告诉我们应该尽量遵循自己的本性，放下一切功利和追求，从而达到内心的平静与满足。
其次，我在《庄子》中体会到了关于人生境界的思考。庄子认为人生应该追求无为而治。他通过各种隐喻和比喻，揭示出人类与自然的关系，以及人类在追求功利上的荒谬与愚蠢。他告诉我们，追求名利和功成名就只会让我们沉浸在无尽的欲望中，永无止境地追逐。相反，只有放下才能触及真正的自由和自在。读完《庄子》后，我开始思考自己的人生追求，不再追逐一些外在的名利，而是更加注重内心的和谐与安宁。
第三，我在《庄子》中获得了对于人之自由境地的思考。庄子以“蝴蝶梦”为例，揭示了人类对于真实和虚幻的无知。他认为人类之所以生活在虚幻的世界中，是因为我们受困于自身的一切偏见和局限。换言之，只有放下所有的偏见和局限，人们才能了解真实的人生境界。这让我意识到，我在很多时候都将自己限制在一些固定的框架中，只有当我摆脱束缚，用一个新的视角去看待世界时，我才能真正感受到自由的境地。
第四，我读《庄子》时受到了“无为而治”思想的启发。庄子认为，人类过度干预事物的发展反而会造成更多的困扰和问题。只有在保持内心的平静和无欲的状态下，人们才能达到真正的自由。他的思想深刻地启示我，不要过分干涉别人的事务，而应该学会顺其自然，让一切事物按照它们的本性发展。这种“无为而治”的思想在我处理问题的时候起到了积极的指导作用，使我能够以更加从容的心态面对各种困境和挑战。
最后，我在读完《庄子》后，对于价值观的思考也有了新的认识。庄子认为，人类过度追求权力和名与利的行为只会导致自身和社会的困扰。相反，通过修炼自己的内心，放下一切功利的追求，才能真正获得内心的平静。庄子的这种价值观对我来说是一种启迪，促使我反思我自己的价值观。我开始放下对于名利的追求，更加注重自己内心的和谐，提升了自己的人生价值观。
总之，《庄子》带给了我关于自然哲学、人生境界、自由境地、无为而治和价值观的思考。我相信，通过对这些思想的修炼和实践，我们能够在现实生活中获得更多的自由与满足。希望通过我的分享，也能够激发更多人对于《庄子》的阅读和思考，共同探索人生的真谛。
读《庄子》心得体会篇十五
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的.，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界，这种境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遥得自在，追根究底是一种精神生活，灵魂生活，是一种“无”的境界，“归零”的境界，需要不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到，而且更需要时间，因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下，我们就会逐渐走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引，我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所扰，在社会中被五颜六色，纷纷纭纭的表面现象所惑，不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言，借尊者、名人之口说出自己的观点看法，并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理，那就是：宽容感恩于外在世界，融合于一切自然规则，清醒地认知自己的内心，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功;无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力。
