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《史记选读》读书笔记篇一
1．了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。2．学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。3．培养学生自主学习的意识。
教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。教学过程：
一、导入新课：
《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、朗读课文。正音，断句。
三、疏通课文。（说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读）字词总结：
（一）古今异义词
至于去市长河古文故事往往
（二）通假字 反阙指罔失承拂
（三）活用字词
相显则死善恶君臣子闻是非
（四）一词多义 所以次
四、整体感知。
这篇自序介绍了哪些内容？ 1-3自叙家世谱系。
4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作《史记》。7-10阐述自己创作《史记》的目的。11叙自己忍辱写《史记》。
12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。
五、探究谈论
（一）司马迁为什么要写《史记》？
1．家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世，司马迁为什么要写自己的家世？ 颛顼时司天地 唐虞时复典 夏商时世序 周时将领典周史 战国秦司马错将伐蜀 司马靳事白起 秦朝司马昌主铁管 汉朝司马无泽市长 司马喜五大夫 司马谈太史公 先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在《史记》中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。
司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作《史记》是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。2．父亲的遗愿、时代的要求——父亲临终嘱托有几层意思？（1）写史是祖传的序业，修史是孝亲。
（2）写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。（3）汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。（史记散绝）司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。
3．成一家之言的心愿——与壶遂的对话是为了说明了什么？（1）孔子为什么著《春秋》？ 著《春秋》“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。（2）举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么？ 强调《春秋》是天下人之“仪表”，是“王道之大者也”，是“礼义之大宗也”，“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”。
（3）壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的？司马迁同意他的看法吗？ “上无明君，下不得任用” 司马迁不同意他的看法，他认为孔子作《春秋》“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥”。（4）司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事？从与壹壶的辩论中，可以看出司马迁写《史记》的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？ 采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作《春秋》，表明自己著《史记》的目的，说明自己著《史记》就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人犹壹壶那样批他著《史记》是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用”，或者为发个人私愤。（补充资料《史记》命运 太史公的担心不无道理。《史记》的传播历经坎坷。著称后，秘而不宣，将其“藏之名山，副在京师”，以防被毁。尽管如此，“汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。”汉明帝说：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世。”直到司马迁死，“其书稍出，宣帝吮迁外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣偿焉”。西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐，对《史记》多有微词，甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”，直到宋代《史记》才遇知音。明清学者多精读《史记》，开始考证，核差误，论得失，《史记》的研究至此才蔚为大观。）4．总结写《史记》的目的。
为完成家族的使命，父亲的遗愿，为适应时代的要求，为了效仿孔子作《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”，成就一家之言。
（二）从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》？分组讨论，要求能用原文作论据。
1．时代的因素：当时政治相对稳定，经济繁荣，文化学术发展较快。
依据：壹壶的话（第九小节）司马迁的话（第十小节）历史条件（第十二小节）2．家族的影响：史官世家赋予司马迁的使命感、责任感，先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。3．自身的努力：自幼攻读古代典籍，青年时期两次游历开阔了眼界，积累了许多第一手的资料。依据：（第四段）（1）年十岁诵古文。
（2）游历。第一次游历，到过浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地的许多地方；第二次奉使出使巡视西南地区。
4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善惩恶给了他启迪，在自己遭受挫折的时候，屈原、左丘明等人“述往事，思来者”，最终能“立功扬名于后世”给了他很大的激励作用。5．总结：略
（三）司马迁的求实精神和不屈的人格。
六、《史记》的有关知识。（自己写提纲，小组交流，全班交流）1．根据本文的资料介绍司马迁。
司马迁，字子长，夏阳（陕西韩城县芝川镇）人，是我国古代一位杰出的史学家、文学家。青少年时代在家乡耕牧，十岁开始学习古文典籍。二十岁离开家乡漫游各地，寻访古代遗迹，收集资料，回到长安后，入仕作了郎中，奉武帝之命随军西征巡视西南地区。父亲司马谈去世之后，当了太史令，曾经参与制定太初历。后因为李陵之祸，激怒汉武帝，自请腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史记》创作。2．结合本文以及所积累的知识介绍《史记》。《史记》《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公”的专名。《史记》之名大概起于魏晋间。它是我国第一部纪传体通史。记叙了从传说中的黄帝到汉武帝之间3000多年的历史，分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，526500字。《史记》的体例是司马迁的创举。用本纪叙述帝王，兼排比大事；用《世家》记述王侯和特殊人物；用《表》来统系年代、世系、人物等；用《书》记载典章制度的原委；用《列传》记人物、民族以及外国。五种体例在风格上各具笔法而内容上则构成严密的整体。后来历代的史家都继承了这样的体例，成为正史写作的通用体例。
七、总结全文：
《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的序言。由三部分组成：第一部分历叙世系和家学渊源，并概括了自己前半生的经历；第二部分利用对话的形式，鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的：是为了完成父亲临终前的嘱托，以《史记》上续孔子的《春秋》，并通过对历史人物的描绘、评价，来抒发自己心中的抑郁不平之气，表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励，终于在遭受宫刑之后，忍辱负重，完成了《史记》这部巨著；第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大，文气深沉浩瀚，是《史记》全书的纲领。
八、作业：
1．背诵第11小节，整理重要文言字词。2．写一篇读后感。
汪维洋
《史记选读》读书笔记篇二
关于《史记》选读教学的几点做法
江苏省新沂一中高二语文备课组（221400）
各位领导、老师：
下午好！我把新沂一中高二语文备课组关于《史记》选读教学的几点做法给大家作个汇报，以期研讨。
一、《史记》选读与文言知识的积累。
《史记》是一部体系完整、规模宏大、视野广阔、见识超群的百科式的历史巨著，是“文”与“言”结合最完美的高中古文阅读典范之作，无论怎么授课，都不能脱离这两者，从这部书中，我们可以感受到司马迁天才的语言艺术和深邃的思想，再从历年来高考文言文阅读材料的选择来看，《史记》的文与言都倍受青睐，比如《滑稽列传》、《管仲列传》、《李将军列传》等都被选用过，这说明《史记》蕴涵着丰富的语言矿产，为此，在平时的教学中，我们备课组特别注重语言点的归纳、提炼和积累，具体做法如下：
1．编写文言知识手册。
由陈升、刘岩、吴云等几位年轻的老师牵头，把以前高考考纲规定的120个实词和15个虚词的义项和用法用表格的形式编写成小册子，发到每一个同学的手中，体例上包括词语的义项、典型例句、出处、常见的现代短语，然后把任务分给学生，由他们在《史记》的学习过程中归纳、提炼出来，抄写在黑板上，供其他同学积累借鉴，老师作适当的讲解和补充。比如文言实词“从”：
（1）跟随、跟从。例：广既从大将军青击匈奴《李将军列传》。（2）使---跟从，率领。例：沛公从百余骑《高祖本纪》。（3）听从、依从、顺从。例：沛公然其计，从之《高祖本纪》。（4）同“纵”例：齐与楚从亲《屈原列传》。（5）参加、参与。例：不得与从事《太史公自序》。（6）依傍。例：樊哙从良做《鸿门宴会》。
（7）接应。例：大军不知广所亡，故弗从《李将军列传》。2．课课练，堂堂清。
目前我们的配套练习只有一本《学习与评价》，学一课，练一课。但是，这个练习尚有点单薄，于是备课组发动每一位老师，再次编写一课一练的练习题，要求立足文本，精要简化，题小面大，把每一位老师每一课教学中遇到的典型而又普遍的语言点集中起来，落实到位，练到位，掌握到位。目前，各位老师都已完成练习的制作，并形成教学案一体化，这既有利于学生，又方便了老师。
3．开展语文小活动。
为了提高积累的热情和兴趣，备课组开展了几次有意义的竞赛活动。比如《史记》成语知多少，我说《史记》成语典故，句子翻译比赛，手册使用评比等，学生都乐于参加，效果良好。
二、《史记》选读与文学鉴赏的结合。
史记》用传神的笔墨写活了一个个历史人物，比如刘邦、项羽、李广、荆轲、蔺相如等，这些人物栩栩如生，呼之欲出。为此，备课组为学生播放了电影《西楚霸王》、《荆轲刺秦王》，让他们感受到强烈的视觉冲击，然后组织学生写读后感，围绕“刘邦和项羽谁是真正的英雄”展开辩论，学生反响很大，这些形式有力地推动了《史记》选读的教学，大大提高了学生的学习热情。
三、《史记》选读与写作教学的结合。
《史记》蕴涵着深邃的哲理，融会着民族的精神。`从近几年的高考阅卷实践来看，《史记》有取之不尽的写作源泉，是万能的写作素材，为此，在平时的教学中，我们把文本内容和写作训练结合起来，在写作中延伸对文本的理解，在文本的学习中积累写作素材，具体做法如下：
1．坚持每日练笔。
每日练笔，即每天写一篇300字左右的小文章，不限内容，不限体裁，让学生独抒性灵，轻松地感悟生活真谛，在自由地诉说中训练表达能力，加之高二学生正处在批判思维的形成时期，对人对事又有发表看法的愿望，坚持每日练笔，既能培养人文情怀，又能积淀语文素养。本学期我们有效地把每日练笔和《史记》选读结合起来，边学边写，边写边悟，如学了《太史公自序》学生就写“我眼中的司马迁”；学了《项羽本纪》学生就写“末路英雄项羽”； 学了《淮阴侯列传》学生就写“我看韩信悲剧”等等。然后，利用“语文课前五分钟”的演讲活动，每次轮流安排一名学生上台演讲，讲的内容就是学《史记》过程中写的最好的一篇练笔，使学生把自己的感悟不仅形之于文，而且述之于口。像这样的所感所悟，讲自己的所思所得，既起到相互教育、榜样示范的作用，又激励学生积淀语感，完成由意到文，又由“文”到“言”的演化。
2．写作素材的积淀和引导。
许多同学写作时，常常为找不到材料而苦恼，其实啊，只要我们从《史记》教材中挖掘材料，学会分析材料，是不难写出内容丰富的文章来的。现以司马迁《屈原列传》一文中“怀王入秦被扣”的故事为例: 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
看看2000年至2005年六年高考作文中由这一片段生发的观点，我们就会受到启发。
2000年： 对秦昭王的所作所为，我们应该如何评价呢?答案一：怀王为人忠厚，以和为重，既然秦王邀请会面，理当前往，以便沟通两国的感情；而秦王却施奸计，自食其言．派军队断绝怀王后路，实为小人之伎俩。答案二：秦王想得到楚国的土地，又不想使自己国家受到损害，于是巧用计策．以“与楚王会”为名，将楚王骗至秦国，然后用军队断其后路．以要挟楚国，迫使其用土地来交换楚王，不失为一条妙计。由此可以看出，秦王知己知彼，常握胜算。答案是丰富多彩的，同一个问题，从不同的角度看，就有不同的认识，就有不同的解释。所以我们看问题，必须学会多角度思考，多思路拓展，如此才会深刻，全面。
2001年：讲诚信要因人因事因时因地而异．不应该将施谋略看作不讲“诚信”，也不应将痴呆的忠厚看成是讲“诚信”，特别是敌对双方。战争时期是特殊时期，这与和平时代、太平盛世的人与人之间相处有本质区别。
2002年：怀王义无反顾地选择了信守诺言，也选择了真正的自我。只有心灵的选择才是最无悔的选择，才是最深刻的选择。选择，关键要看是不是发自内心的，是不是深思熟虑的。
2003年：人不可以感情的亲疏来判断对事物的认知，要客观地，公正地看，不能以感情来代替理解。
2004年：人首先应该自信，有主见，然后再去听取别人的意见。看别人的意见有无可取之处。楚，怀王的错误就在于他没有主见，在听取别人的意见时，只是凭感情判断，而不是靠理智分析，所以往往不清楚听到的意见是正确的还是错误的。
2005年：秦王的所作所为是出人意料的，但又在情理之中，因为屈原曾提
醒怀王“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”
当然，一篇《屈原列传》也不只是这六种话题作文的题材，关键是找准角度，瞄准切入点，以便融会贯通，巧妙运用。为此，我们备课组在引导学生积累《史记》素材方面做了以下工作：
1．引导学生积累典型的词句。
（1）名句。如“且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”；“桃李不言，下自成蹊”“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”等句子，在平时背诵默写的过程中检查、落实。
（2）名段。《太史公自序》第11段精辟的举例，《管仲列传》第2段深情的述说，《高祖本纪》第16段洛阳南宫论成败，《屈原列传》第3段忧愁幽思而作离骚。
2．引导学生积累典范的事迹。如大禹三过家门而不入、周公吐哺、廉颇负荆请罪、孔子四教、胡服骑射等。
3．引导学生积累典型的历史人物。如屈原、项羽、孔子、管仲、蔺相如等，学习作者摹形传神、千载如生的刻画艺术，了解这些人物的生平、思想、人格，以便在写作中运用。
以上是我们新沂一中高二语文备课组关于《史记》选读教学的几点粗浅做法，不足之处，敬请指正。
二〇〇八年十一月二十日
《史记选读》读书笔记篇三
《史记选读》教案全集 《太史公自序》教案
教学目标：
1．了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。2．学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。3．培养学生自主学习的意识。
教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。教学过程：
一、导入新课：
《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、朗读课文。正音，断句。
三、疏通课文。
（说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读）
字词总结：
（一）古今异义词
至于 去 市长 河 古文 故事 往往
（二）通假字
反 阙 指 罔 失 承 拂
（三）活用字词
相 显 则 死 善 恶 君 臣 子 闻 是非
（四）一词多义 所以 次
四、整体感知。
这篇自序介绍了哪些内容？ 1-3自叙家世谱系。
4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作《史记》。7-10阐述自己创作《史记》的目的。11叙自己忍辱写《史记》。12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。
五、探究谈论
（一）司马迁为什么要写《史记》？
1．家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世，司马迁为什么要写自己的家世？
颛顼时 司天地 唐虞时 复典 夏商时 世序 周时 将领 典周史 战国秦 司马错将伐蜀
司马靳事白起 秦朝 司马昌主铁管 汉朝 司马无泽市长
司马喜五大夫
司马谈太史公
先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在《史记》中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。
司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作《史记》是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。
2．父亲的遗愿、时代的要求——父亲临终嘱托有几层意思？（1）写史是祖传的序业，修史是孝亲。
（2）写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。（3）汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。（史记散绝）
司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。3．成一家之言的心愿——与壶遂的对话是为了说明了什么？（1）孔子为什么著《春秋》？
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。（2）举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么？
强调《春秋》是天下人之“仪表”，是“王道之大者也”，是“礼义之大宗也”，“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”。
（3）壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的？司马迁同意他的看法吗？ “上无明君，下不得任用”
司马迁不同意他的看法，他认为孔子作《春秋》“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥”。
（4）司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事？从与壹壶的辩论中，可以看出司马迁写《史记》的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？
采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作《春秋》，表明自己著《史记》的目的，说明自己著《史记》就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人犹壹壶那样批他著《史记》是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用”，或者为发个人私愤。
（补充资料《史记》命运
太史公的担心不无道理。《史记》的传播历经坎坷。著称后，秘而不宣，将其“藏之名山，副在京师”，以防被毁。尽管如此，“汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。”汉明帝说：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世。” 直到司马迁死，“其书稍出，宣帝吮迁外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣偿焉”。西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐，对《史记》多有微词，甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”，直到宋代《史记》才遇知音。明清学者多精读《史记》，开始考证，核差误，论得失，《史记》的研究至此才蔚为大观。）
4．总结写《史记》的目的。
为完成家族的使命，父亲的遗愿，为适应时代的要求，为了效仿孔子作《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”，成就一家之言。
（二）从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》？分组讨论，要求能用原文作论据。
1．时代的因素：当时政治相对稳定，经济繁荣，文化学术发展较快。依据：壹壶的话（第九小节）司马迁的话（第十小节）历史条件（第十二小节）2．家族的影响：史官世家赋予司马迁的使命感、责任感，先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。
3．自身的努力：自幼攻读古代典籍，青年时期两次游历开阔了眼界，积累了许多第一手的资料。
依据：（第四段）（1）年十岁诵古文。
（2）游历。第一次游历，到过浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地的许多地方；第二次奉使出使巡视西南地区。
4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善惩恶给了他启迪，在自己遭受挫折的时候，屈原、左丘明等人“述往事，思来者”，最终能“立功扬名于后世”给了他很大的激励作用。
5．总结：略
（三）司马迁的求实精神和不屈的人格。
六、《史记》的有关知识。（自己写提纲，小组交流，全班交流）1．根据本文的资料介绍司马迁。
司马迁，字子长，夏阳（陕西韩城县芝川镇）人，是我国古代一位杰出的史学家、文学家。青少年时代在家乡耕牧，十岁开始学习古文典籍。二十岁离开家乡漫游各地，寻访古代遗迹，收集资料，回到长安后，入仕作了郎中，奉武帝之命随军西征巡视西南地区。父亲司马谈去世之后，当了太史令，曾经参与制定太初历。后因为李陵之祸，激怒汉武帝，自请腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史记》创作。
2．结合本文以及所积累的知识介绍《史记》。
《史记》《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公”的专名。《史记》之名大概起于魏晋间。它是我国第一部纪传体通史。记叙了从传说中的黄帝到汉武帝之间3000多年的历史，分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，526500字。《史记》的体例是司马迁的创举。用本纪叙述帝王，兼排比大事；用《世家》记述王侯和特殊人物；用《表》来统系年代、世系、人物等；用《书》记载典章制度的原委；用《列传》记人物、民族以及外国。五种体例在风格上各具笔法而内容上则构成严密的整体。后来历代的史家都继承了这样的体例，成为正史写作的通用体例。
七、总结全文： 《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的序言。由三部分组成：第一部分历叙世系和家学渊源，并概括了自己前半生的经历；第二部分利用对话的形式，鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的：是为了完成父亲临终前的嘱托，以《史记》上续孔子的《春秋》，并通过对历史人物的描绘、评价，来抒发自己心中的抑郁不平之气，表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励，终于在遭受宫刑之后，忍辱负重，完成了《史记》这部巨著；第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大，文气深沉浩瀚，是《史记》全书的纲领。
八、作业：
1．背诵第11小节，整理重要文言字词。2．写一篇读后感。
江苏省沭阳高级中学 孙学军 223600 教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。教学重点和难点
1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。教学设想
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。三教时。教学过程和内容 第一课时
一、背景介绍
指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
《报任安书》教案
二、全文把握
未经节选的全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。课文节选了后三段。
三、课文分析 学习第一段
1、教师范读第一段
2、字音
头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）鞭棰（chuí）圜墙（yuán）占卜（）囹圄（）槛（jiàn）缧绁（lãi）
3、主要词句
①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
这一段,司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。
（2）接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？
（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。
（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱偷生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
第二课时 学习第二段
1、教师范读第二段
2、学生齐读第二段
3、字音
愠色（yùn）倜傥（tìtǎng）
4、词句
①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）②网罗天下放失旧闻 ③是以就极刑而无愠色 ④ 惟倜傥非常之人 ⑤左丘失明，厥有《国语》
5、思路分析
完成《史记》，实现了我人生的最大价值。
（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。
（2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。
5、熟读并背诵本段
第三课时
一、学习第三段
1、学生齐读本段
2、主要词句
①且负下未易居，下流多谤议 ②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑 ④身为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴耶？
⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
2、再读本段，体会作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！
文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。
二、总结全文
总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与众多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
三、写作技巧分析
提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？ [解析]
1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”（清·方苞）。
四、作业
1、背诵第二段
2、完成全文翻译
夏本纪 教案
一、教学目标：
1、了解《史记》成书的整体框架。
2、对司马迁创立的本纪、表、书、世家、列传等五种记史的形式要明确。
3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
4、分析《夏本纪》中的禹的人物形象，学习他公而忘私、以天下为己任的精神。
二、教学重点：
1、了解本纪的形式。
2、了解夏禹的事迹及品质。
3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
三、教学时间：2课时。
四、教学内容与步骤：
第一教时
一、解题：
《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。《史记》中共有本纪12篇。
二、了解课文有关知识
夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。
相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧（ɡǔn）治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地上，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。
司马迁以极其虔敬的心情，向人们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在叙说夏禹的业绩的过程中，也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。
《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。
三、学生自读课文，疏通词句。质疑。补充注释： 学习1-4节
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也①。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位②，为人臣。
①玄孙：孙之孙为玄孙。同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孙、曾孙、玄孙。②曾大父：即曾祖父。
当帝尧之时，鸿水滔天①，浩浩怀山襄陵②，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族③，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者④，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用⑤，摄行天子之政⑥，巡狩⑦。行视鲧之 治水无状⑧，乃殛鲧于羽山以死⑨。天下皆以舜之诛为是⑩。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
①鸿水：即洪水，大水。②怀：怀抱，这里是包围的意思。襄：上漫，淹没。陵：大土山。③负命：违背天命。毁族：毁败同族的人。④等：相同，一样。这里是比较的意思。贤：好，强。⑤登：升，提升。⑥摄行：代理执行。⑦巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩，叫巡狩。⑧无状：没有样子，不象样子，即没有取得成绩的意思。⑨殛：通“极”，流放远方。以：而。⑩诛：惩罚。是：对，正确。
尧崩①，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官②？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟③，然！”命禹：“女平水土④，维是勉之⑤。”禹拜稽首⑥，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣⑦。”
①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即发扬光大的意思。居官：居于官职，即做官。③嗟：叹词。④女（ｒǔ，汝）：你。⑤维：句首语气词。是：此，这，指平水土这件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。⑦视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。
禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④；亶亶穆穆⑤，为纲为纪。
①敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。②律：音律。③度：尺度。④称以出：《大戴礼记•五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”（上，正。土，事。）译文参照王说。⑤亹（ｗěｉ，伟）亹：勤勉不倦的样子。穆穆：庄重严肃的样子。
四、布置作业：
（一）自学5-8节内容，完成下列任务
1、找出所有的通假字。
2、划出古今异义的有关双音词语。
3、找出几例词类活用的现象。
4、找出2-3句含倒装文言现象的句式。
（二）试分析禹的形象。
第二教时
一、检查预习情况
1、找出所有的通假字。（见教材）
2、划出古今异义的双音词语。命诸侯百姓兴人徒以傅土 左准绳 右规矩 中国赐土姓
3、找出几例词类活用的现象。禹伤先人父鲧功之不成受诛 食少，调有余相给，以均诸侯 通九道，陂九泽，度九山 九泽既陂，四海会同 南面朝天
4、找出2句含倒装文言现象的句式。等之未有贤于鲧者 以告成功于天下 帝舜荐禹于天下
二、学习4-8节
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左准绳(12)，右规矩(13)，载四时(14)，以开九州(15)，通九道(16)，陂九泽(17)，度九山(18)。令益予众庶稻(19)，可种卑湿(20)。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22)，及山川之便利(23)。
①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。
②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：悲伤。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（ｔì，剔）行泥上。”
(11)檋（ｊú，局）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长；下山，前齿上，后齿短也。”
(12)准：取平的工具。绳：取直的工具。(13)规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。(14)四时：可能是指测四时定方向的仪器。（参用《会注考证》引张文虎说）
(15)开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记•五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。
(16)通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。又《正义》以为“九道”为九州的道路。
(17)陂（ｂēｉ，卑）：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。
(18)度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、（ｍíｎ，岷）九座大山。(19)众庶：庶民，平民。
(20)卑湿：低湿之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。
(23)便利：指交通是否方便。于是九州攸同①，四奥既居②，九山刊旅③，九川涤原④，九泽既陂，四海会同⑤。六府甚⑥，众土交正⑦，致慎财赋⑧，咸则三壤成赋⑨。中国赐土姓⑩：“祗台德先(11)，不距朕行(12)。”
①九州攸同：意思是九州成为统一的了。攸，所。同，同一。按：这句是总说禹治水之功，以下五句是具体分说。
②四奥：四方之内。奥，同“墺”，四方可定居之地。③刊旅：开通了道路。刊，除。这里是开的意思。④涤原：疏通水源。原，同“源”。
⑤四海会同：全国统一，诸侯都来朝会归服。⑥六府：指六府的物资，即金、木、水、火、土、谷。府，藏财货处，仓库。
⑦众土：各方土地。交：都。正：定，这里指定等级。⑧致慎财赋：意思是对于交纳贡品、赋税认真谨慎。
⑨咸：都。则：标准、准则，这里是以为标准的意思。三壤：指上中下三种等级的土壤。⑩中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。
(11)祗（ｚｈī，支）：恭敬。台：同“以”。（依《尚书易解》说）(12)距：同“拒”，违抗，违背。朕：我。行：行为，这里指各种措施。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨①：声教讫于四海②。于是帝锡禹玄圭③，以告成功于天下。天下于是太平治。
①朔：北方。暨：及，到。②讫：同“迄”，至，到。
③锡：同“赐”。玄圭：黑色的玉圭。《正义》曰：“玄，水色。以禹理水有功，故锡玄圭，多以表显之。”
帝舜荐禹于天，为嗣①。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城②。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下③，国号曰夏后，姓姒氏④。
①嗣：帝位继承人。②辟：同“避”。
③南面：登临帝位之意。古代以坐北朝南为尊位，帝王见群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。
④姓姒氏：姓：在远古时代本为氏族（部落）的标记，它标明一个人所出生的氏族，与后世的姓不同。氏是姓的分支。战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一，汉代则通谓之姓。这里的“姓姒氏”就是以姒为姓。
三、分析人物形象、归纳主题思想 思考：司马迁<在史记》中多次赞赏禹：“维禹之功，九州攸同。光唐虞际，德流苗裔”；“维禹浚川，九州攸宁。爰及宣防，决渎通沟”（《太史公自序》）；“九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代”（《河渠书》）。阅读了本文，了解禹的事迹，并概括他的高尚品质。
根据他的行为事迹，概括他的高尚品质。从全文看，可以从以下几方面概括：
1、为人；
2、治水；
3、辞避。
夏禹——一个有抱负而且聪敏勤恳的青年,面队唐尧、虞舜时期洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从洪水灾难中解救出来的局面。面对当时困扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。他继承父业并吸取父亲鲧治水不成的教训，并以他的健壮、精干和毅力，励精图治、公而忘私、以天下为己任，最终获得成功，使中华大地上呈现出一派怡然富足、井然有序的盛世太平图。(开头已作了介绍,这里在学习了全文的基础上再呼应开头所说)本文主要描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象，反映了古人理想中的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。作者怀着极其虔敬的心情，向人们诉说了夏禹的业绩和伟大奉献精神，在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑，值得后人学习和效仿。
四、写作特点
(1)叙事系统全面，详略得当，体现出高超的驾驭历史内容的能力。(2)写人叙事，善于渲染、铺陈，将人物置于特定背景之下来刻画，而且字里行间倾注情感，爱憎分明，借此表达自己的理想与追求。
(3)语言平易、自然、简约、凝练，用生动的语言叙说事例、说明道理，叙事不枝不蔓、简明扼要。
《鲁周公世家》教案1 教学目标：
1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。3学习对比手法的运用。
一、导入新课并介绍文题、背景。
1、鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。公元前256年为楚所灭。
2、周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3、世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
4、《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
二、范读课文。
1、注意字词读音、断句，扫除字词障碍。
2、整体感知全文内容。
三、给加横线的词正音并释词。
笃（dǔ）仁 钺（yuâ）召（shào）公 名奭（shì）缪(bù)卜 归(kuì)开籥(yuâ)金縢(tãng)匮(guì)有瘳(chōu)箕(jī)子 践阼(zuî)弗辟(bì)蚤(zǎo)终 祉(zhǐ)福 鸱(chī)鸮(xiāo)倍依(yǐ)竆竆(qiïng)揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)谮(zân)严(yǎn)奸(gān)神命 飨(xiǎng)国 鳏(guān)寡 诞淫厥佚(yì)昃(zâ)不暇食 百姓说(yuâ)将没(mî)肸(bì)伤牯(g)ù 寇攘(rǎng)歭(zhì)尔刍茭 糗(xiǔ)粮 濞(bì)立
四、对照注释、译文，自由朗读课文。
五、整体感知课文，理清课文主要内容。
第一部分（1-12段）详细记述鲁国公的主要事迹。分六层。第一层（1段）辅助武王，伐纣灭殷。（笃仁纯孝）第二层（2段）牺牲个人，质代王死。（义无反顾）第三层（3段）临危受命，代理国政。（忍辱负重）第四层（4-6段）平定叛乱，营建洛邑（坚决果断）第五层（7-10段）还政代王，制礼作乐。（胸怀博大）第六层（11-12段）周公作为，感动成王。
第二部分（13-15段）交代鲁国公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。
六、研习课文。
（一）研习第一部分第一层（1段）。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
„„者（助词，表停顿），„„也（表判断）笃仁（忠厚仁爱）于（介词，表比较）及（等到）辅翼（佑助，辅弼）用事主持朝廷政事）把（手持）以（连词，表目的）夹（（站）在左右）告周之罪于天下（介宾短语后置）戚（父母兄弟等直系亲属，现指旁系亲属）虚（区域）
2、朗读并小结。
（二）研习第一部分第二层（2段）。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
克（攻克，战胜）集（通“辑”，安定）不豫（天子不舒服，不能处理政务）乃（副词，于是，就）缪（通“穆”，虔诚）戚（形-使动用法，使„„感动）以为（把„„作为，今指认为）北面（名-状语，面朝北方）戴璧秉圭（头上顶着玉璧，手中秉持玉圭）阻（遭到困厄）负子（诸侯病）以（用）旦代王 乃命于帝庭敷佑（介宾短语后置）用（因而）定（使„„安定）无坠（不丧失）葆（通“宝”，宝贵）尔之（取独）许我 归（同“馈”，奉送）以（目的连词，用来）俟尔命 屏（藏而不给）发书（翻开占兆书，今指发放书本）信（确实，果然）王其（语气副词，表肯定）无害 维长终是图（宾语前置句）藏（省略“以”）其策（省略“于”）金縢匮中（省略句）瘳（病痊愈）
2、朗读并小结。
（三）研习第一部分第三层（3段）。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
既（已经）崩（天子之死）强葆（同“襁褓”）畔（通“叛”，背叛）践阼（登上帝位，临时代行政）流言（散布流言，今指没有根据的话）不利于（对）成王（介宾短语后置句）所以（表结果，„„的原因）辟（通“避”）蚤（同“早”）卒（始终）沐（洗头，今指洗澡）哺（口中所含的食物，今是动词“哺育”）子之鲁，慎无以（介词，因，凭借）国骄人
2、朗读并小结。
（四）研习第一部分第四层（4-6段）。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
率淮夷而（连词，表承接）反 诰（一种文体，用于告戒或勉励）宁（形-动，平定）宗（名-意动用法，以„„为宗主）祉福（福瑞）集（安定）为（写作）诗 训（责备）国（名-动，建都）（省略“于”）之
2、朗读并小结。
（五）研习第一部分第五层（7-10段）。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
治（处理政务，管理国家）倍（背向着）依（同“扆”，户牖之间的屏风）竆竆（恭敬谨慎的样子）揃（剪断）其蚤（同“爪”，指甲）奸（干犯，冒犯）瘳（痊愈）用事（当政，临朝）谮（说坏话诬陷别人）反（同“返”，召回，迎回，使„„返回）亡（使„„毁败，使„„灭亡）严（同“俨”，庄重的样子）自度（以法度自律）荒宁（荒废事业，自图逸乐）飨国（拥有国家。飨，同“享”，享有）小人（中性词，地位低下的劳动者，今为贬义词）密靖（使„„安定）鳏寡（孤独的人）诞（放荡）淫（过分，无节制）厥（其）佚（同“逸”，安乐）诛（讨伐）昃（太阳偏西）以（目的连词，用来）诫成王 官政（官职制度）未次序（还未安排得系统合理）百姓（西周时对贵族阶级的总称，今指人民）说（通“悦”，欢悦）
2、朗读并小结。
（六）研习第一部分第六层（11-12段）。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
没（通“殁”，死）以（用来）明 让（谦让）于（在）毕（邑名）臣（名-意动用法，以„„为臣）周公 大木尽拔（被动句）朝服（名-动，穿好朝服）自以为功（即“质”，人质）缪（同“穆”，虔诚的）卜（占卜）勤劳（为„„而辛勤劳苦）彰（使„„彰显）筑之（培土并夯坚实，课本注释有误）孰（通“熟”，丰收）褒（嘉奖，褒奖）
2、朗读并小结。
（七）研习第二部分（13-15段）
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
报政（汇报施政方面情况）兴反（兴兵造反）发之于肸（古邑名）陈（准备）风（走失）越逐（擅离岗位去追赶）寇攘（劫掠偷盗）三郊三隧（鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人）歭（储备）擢（人名）濞（人名）
2、朗读并小结。
七、默读课文，讨论问题。
1、周公旦是一个怎样的形象？他在历史上建立了怎样的功绩？
明确：是一个“立德立功立言”的道德楷模，胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。主要功绩有：⑪辅助武王剪灭殷商；⑫质代王死临危摄政；⑬平定叛乱营建洛邑；⑭还政成王制礼作乐。
2、周公对后世的影响是什么？
明确：⑪胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。⑫他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。
3、从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情？
明确：作者正是饱含着激情来塑造周公形象的，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重„„作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言，娓娓到来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。
八、分析本文是如何运用对比手法来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质的？
明确：
1、用周公的品德与后世无道君臣进行对比。
2、用鲁国的所谓“洙泗礼仪之帮”的高雅招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进行对比。通过对比，从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式，而行刺极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。
九、布置作业。
1、按类整理全文的文言现象。
2、思考：曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”请问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？
明确：曹操用周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，犹恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公礼贤下士的精神自励，表达了曹操急于招纳贤才、建功立业的心情。
河渠书
江苏省睢宁高级中学 王平
学习目标展示
1、了解“书”的体例，能知道如何来阅读“书”类文章。
2、通过阅读，能掌握一些重要的文言想象。了解《河渠书》对后世的地理、水利乃至中华文明的影响。
自主阅读导引
“书”是《史记》中很有特色的体例，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。《史记》中共有书8篇。
《史记》中的“八书”是司马迁创设的八篇分门别类的文化制度史。其中《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，表明了司马迁对治水重要性的明确认识和深切关注。《河渠书》是中国第一部水利通史，记述从禹治水开始，延续到汉元封二年（公元前109）黄河瓠子堵口,及其以后各地区倡兴水利，开渠引灌等史实，共13段，25事。其中防洪6事、航运3事、灌溉11事、航运兼灌溉5事,所叙河流有黄河、长江、淮河、济水、淄水、漳水等。它是系统介绍古代中国水利及其对国计民生影响的权威性记录。司马迁在此书篇末，历叙他阅历过的江淮河济等众多水系和地区，从而归结为一个概念：“甚哉，水之为利害也！”深刻地反映他对水的可为利又可为害的两面性认识和对水利问题的重视与关切。《河渠书》是以后历代史书撰述河渠水利专篇的典范。
文言现象梳理
1、文言实词：
⑪一词多义：
陆行载车，水行载舟： 载：乘 ．随山浚川，任土作贡 任，任随、随 ．同为逆河，入于勃海 逆，相向迎受，九河同受一大河之水，将．其导入海
诸夏艾安，功施于三代。艾（ｙì），治理。施，延续，延伸 ．辟沫水之害 辟：避 ．秦以为然，卒使就渠 就：修，造 ．于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之 人徒：普通人与罪徒 ．．未易以人力为强塞，塞之未必应天 应天：与天意相应，相符合 ．．抵蜀从故道，故道多阪，回远。回：回环曲折 ．今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：如果 ．褒之绝水至斜，间百余里。绝：渡水 ．且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。拟：比 ．自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登 登：丰收 ．天子既临河决，悼功之不成 悼：怜惜 ．⑫古今异义
害中国也尤甚。中国：中原地区 ．．及孟津、雒汭，至于大邳 至于：到了 ．．异时关东漕粟从渭中上 异时：往常 ．．至河三百余里，径。径：道直少曲折 ．漕从山东西 山东，崤山以东的地区 ．．水颓以绝商颜 颓：水向下流 ．⑬通假字
然河菑衍溢 菑通灾 ．故道河自积石历龙门 道通导 ．乃厮二渠以引其河 厮通斯，分开 ．而韩闻秦之好兴事，欲罢之 罢通疲，疲惫，又活用为使动。．并北山东注洛三百余里 并通傍，依靠，沿着 ．
2、文言虚词
乃厮二渠以引其河 以：来 ．于是关中为沃野，无凶年，秦以富强 以：因此 ．于楚，西方则通渠汉水、云梦之野 于：在 ．便于砥柱之漕 于：比 ．汤问其事，因言 因：因此 ．诚得水，可令亩十石 诚：如果 ．
3、词类活用
西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内 富，使„„富裕 ．东南注钜野，通于淮、泗。东南，向东南 ．．至河三百余里，径，易漕。漕：漕运，动词。．此损漕省卒，而益肥关中之地 肥：使动，使„„肥沃 ．令齐人水工徐伯表。表：以表测量地势高下，确．定水流走向。名作动
漕从山东西 西：西行，名作动 ．则田者不能偿种 田：种田 ．下御史大夫张汤 下：名作动，（天子）交给．（下属）
从斜下下渭。下：流入 ．
4、重要文言句式：
然河菑衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。唯把治理河菑作为当务之急。
穿二江成都之中 省略，穿二江（于）成都之中。瓠子决兮将奈何？ 奈何：把„„怎么办呢？怎么办呢？ 甚哉，水之为利害也！倒装句，谓语“甚哉”倒装了。
难句翻译现场
1、于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。
参考译文：禹认为黄河上游地势告，水流湍急汹涌，难以在平地使顺利通过，多次泛滥冲毁堤坝，于是分开两渠来疏引黄河水流。
翻译指导：本句要落实这样几点：“河”是黄河；“所从来者”，“从来”是水从上游来；“厮”是分开的意思；“以”表示目的，翻译成“来”。“引”是疏引，疏导。另外，课本的译文没有把“于是”翻译出来，应该翻译为：这个时候。
2、而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，及使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。
参考译文：韩国听说秦国喜欢兴办工程，想以此消耗它的国力，使它不能对山东诸国用兵，于是命令水利工匠郑国作间谍游说秦国，要它凿穿泾水，从中山以西到瓠口，修一条水渠，沿着北山向东流入洛水，长三百余里，用来灌溉农田。
翻译指导：本句的翻译要注意几个实词：“罢”：这里是通假成“疲”，同时又活用成使动；“并”也是通假，翻译为“依靠，沿着”；还要落实“兴事”“间”“东”。另外，要注意译文的前后连贯。
3、于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。
参考译文：天子从万里沙祠祷神以后，回来时亲临黄河决口处，沉白马、玉璧到河中祭河神，命群臣及随从人员自将军以下都背负柴薪，填塞决口。
翻译指导：本句的翻译要点是：文言词语：“用事”“临”“已”（通“以”）；句式：“用事”后省略“于”等。译文中“于是”也要补出来。
4、甚哉，水之为利害也！参考译文：水的为利为害太大了！
翻译指导：本句翻译注意全句的倒装，翻译的时候要把谓语放在正常的位置上，同时，要注意“为利害”包含着两方面的意思就可以了。疑难追踪探究
1、司马迁为什么要写《河渠书》？
在司马迁生活的汉武帝时代，当时对中国人民政治经济文化生活影响最大的自然灾害，莫过于黄河水灾。司马迁一方面考察了大禹治水的事迹，自称“余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方”，认真调查与总结了大禹治水的方法与经验；一方面亲自参加了治理黄河的伟大工程，跟随汉武帝“负薪塞宣房”，堵住了危害黄河下游地区二十多年的瓠子（河南濮阳县西南）大决口。由此发出了“甚哉，水之为利害也”的感慨，“悲瓠子之诗而作《河渠书》”，目的在于歌颂人类战胜水害、兴修水利的可歌可泣的事迹，在如何处理“人与天”、“人与自然”的关系上，鲜明地表达了他对自然灾害的态度。
司马迁在《太史公自序》里也明确表明他写《河渠书》，是因为西汉初年所兴修的一系列水利工程，实际上是大禹治水业绩的延续与发展。他说：“唯禹浚川，九州攸宁。爰及宣房，决渎通沟。作《河渠书》第七。”
2、司马迁为什么刻意记载西汉初期兴修水利的政绩？
正是因为“水之为利害也”，既有“利”也有“害”，人类只要尊重客观规律，积极发挥主观能动性，完全可以作到兴水利而辟水害。所以司马迁刻意记载了西汉初期兴修水利、利国利民的一些主要政绩，如，修建渭河漕渠，建设河东渠田，始创中国历史上第一个南水北调工程，修建临晋灌溉工程等。至于其他小型水利工程，则“不可胜言”，说也说不完。
视野纵深拓展
河 渠 书 赞(唐)司马贞
水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。爰泪后世①，非无圣贤。鸿沟既划②，龙骨斯穿③。填阏攸垦④，黎蒸有年⑤。宣房在咏⑥，梁楚获全。【注释】
①爰(yuán圆)：何处，哪里。
②鸿沟：古运河名。楚汉相争时，以鸿沟为界，东面是楚，西面是汉。今作界限分明。本句当指鸿沟自荥阳北引黄河，东经中牟、开封，折而向南，经通许、太康，至淮阳入颍水，联接济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上水道交通网。
③龙骨：俗称“龙筋”，指船底中线通连首尾的主要纵材。穿：透。 ④阏(â厄)：阻塞。攸(yōu由):语助词，无实义。 ⑤黎蒸：指黎民，众民。 ⑥宣房：古宫殿名。
能力自测平台
1、下列各组中加点的字解释错误的一组是： a、天子以为然，发卒数万人作渠田 作：造 b、而道河北行二渠，复禹旧迹 道：通导 c、水颓以绝商颜 绝：渡，穿过 d、岁因以数不登 登：登上，攀上
2、下列各组中加点的字的意义相同的一组是：
a、引渭穿渠起长安，并南山下 并北山东注洛三百余里 ．．b、而韩闻秦之好兴事，欲罢之 异时关东漕粟从渭中上，．度六月而罢 ．c、至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠 及孟津、雒汭，至于大．．．．邳
d、于是天子已用事万里沙 于是为发卒万余人穿渠 ．．．．
3、下列每组中对加点的虚词用法相同的一组是：
a、道果便近，而水湍石，不可漕。此损漕省卒，而益．．肥关中之地
b、临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。令群臣从官自将军．以下皆负薪窴决河 ．c、天子既临河决，悼功之不成 天子既封禅巡祭．．山川
d、则还自临决河，沈白马玉璧于河。山东从沔无限，．便于砥柱之漕 ．阅读下文，完成后面的题目：
其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。
4、对加点的字解释正确的一组是：
a、今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：现在，今天 ． b、故道多阪，回远。回：回来 ． c、且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。拟：比拟 ．d、道果便近，而水湍石，不可漕。漕：通行漕船 ．
5、下面每组中加点的虚词语法和语法相同的一组是：
a、汤问其事，因言。因造玉清宫，伐山取材，．．方有人见之。
b、以车转，从斜下下渭 还军灞上，以待大王之．．来
c、山东从沔无限，便于砥柱之漕。于其身也，则耻师矣。．．d、是时武安候田蚊为丞相，其奉邑食鄃。郯子之徒，其贤不及孔子。．．
6、翻译下面的句子：
①今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。
②如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。阅读下面一段文言文，完成下列各题。
郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属译文：
译文： 言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!
(节选自《史记·汲郑列传》)
[注]①洗沐，假期，犹今星期日。②翕然，形容言论、行为一致。③僦，运送。
7、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
a．存诸故人，请谢宾客 存：问候
b．与官属言，未尝名吏 名：名称
c．天下费多，财用益匮 匮：缺乏
d．始翟公为廷尉，宾客阗门 阗：充满
8、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（）
a．①司马安为淮阳太守，发其事 ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
b．①以武安侯、魏其时议 ②严大国之威以修敬也
c．①常引以为贤于己 ②此所谓战胜于朝廷
d．①翟公乃大署其门曰 ②良乃入，具告沛公
9、下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是（）
①脱张羽于厄，声闻梁、楚之间 ②其慕长者如恐不见 ③执宾主之礼，以其贵下人
④推毂士及官属丞史 ⑤与官属言，未尝名吏，若恐伤之 ⑥常趋和承意，不敢甚引当否
a．①③④ b．②③⑤ c．②④⑥ d．①④⑤
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
a．郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。
b．每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。
c．郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。
d．郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。
11、联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是（）
a．以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。
b．司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。
c．启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。
d．运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。
12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）执宾主之礼，以其贵下人。
（2）夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!
译文：
参考答案：
1、d（d中的“登”是丰收的意思，今天的成语“五谷丰登”仍保留此意。）
2、a（a中的“并”都是通“傍”，依靠，沿着的意思。而b中前一个“罢”是使动，使疲惫，后一个“罢”是罢了，作罢。c中前一个“至于”
译文： 古今相同，后一个“至于”是“到了„„”，d中前一个“于是”是“这时候”，后一个“于是”和今天相同）
3、c（a中前一个“而”指的转折关系，后一个“而”是承接关系b中的前一个“以”是来，后一个“以”表示方位的界限。d中前一个“于”表示在，后一个“于”表示比）
4、d（今：如果；回：回环；拟：比）
5、d（a因而；因为b用；表目的，来c比；对于）
6、①现在如果凿穿褒斜道，少山坂坡路，近四百里；而且褒水与沔水相通，斜水与渭水相通，都能通行漕船。
②这样，汉中的粮食边可以运来，山东的粮食从沔水而上 没有险阻，比经砥柱漕运方便。
7．b 名：动词，称名。
8．d 均为副词，“于是”。a.①代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”；②副词，表推测，“大概”。b.①介词，表原因，“由于”；②连词，表目的，“来”。c.①介词，“比”；②介词，“在”。
9．b ①是说他乐于助人，④是说他重视人才，⑥是说他迎合皇上。
10．c 前后无因果关系
11．d “翟公与郑庄”不是对比
12．（1）他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。（2）凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！
河渠书
2006年12月11日
第一课时
教学目标：参考课下注释，依靠工具书，疏通课文，了解文本的内容。体会司马迁对许多成功的事实和经验的极大的热情和兴趣及对于豪门的阻挠、气数等迷信思想的干扰的揭露，对汉代弊政无情的鞭挞。教学重点：掌握文中重要的文言虚词、实词及句式，并能翻译浅易的句子。
教学难点：体会司马迁对许多成功的事实和经验的极大的热情和兴趣及对于豪门的阻挠、气数等迷信思想的干扰的揭露，对汉代弊政无情的鞭挞。
教学方法：练习法
讨论法 教学过程：
一、导入
中国古代记述水道的著作，最早的当然要数《尚书·禹贡》。但是它还不是专记水道，其中有导山、导水两部分。此外如《管子·水地》、《度地》篇，《山海经》中的山经、海经等，都大体相似。专门记水道昉自《史记·河渠书》，此例一开，不但正史·地方志将水道列为专节，还出现了如《水经注》那样的专门巨著，蔚成了古代地理书的一个大类，这意义实在非同小可。
《河渠书》的内容特征，首先是它不是对现有河渠做静态描述，如像《水经注》那样，分别记述某水系有某支流，发源某处、流经某地、沿途有何地形、地物、掌故，入于某川、某河、某海等等，而是主要通过河道的开凿、治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。一般地，这项活动有三部分内容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。《河渠书》给我们写了哪些河流的治理过程呢？下面我们来学习它。
二、整体感知文本
１、文本按时间顺序写了哪些治水工程？
大禹治水
西门豹兴水利
郑国渠的开凿
元光年间瓠子决口――――田鼢及望气用数者以为天意
郑大农开凿漕渠――――益肥关中之地
河东守番系议绕砥柱开漕运――――河移徙，渠不利
御使张汤议通褒斜道以漕――――水湍多石，不能漕
庄熊罴议穿洛溉卤地――――水颓挖井渠，未得其饶 天子使人塞瓠子决口，下淇园竹为楗
天子作歌塞瓠子建宫，复禹旧迹，梁、楚复宁无水灾 自是之后，用事者争言水利
２、掌握文言词语
《第二教材》一填空简答１、２、３
三、探讨
１、《史记》中的“八书”，是司马迁创设的八篇分门别类的文化制度史。其中《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，表明司马迁对治水工程重要性的明确认识和深切关注。请结合译文理解本文这一内容。
２、文本写作特点
①鲜明的对比
②详略得当，结构完整
１、如何理解司马迁的独到见解
四、重点语段练习
汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金堤，于是东郡大兴卒塞之。其后四十有余年，今天子元光之中，而河决于瓠子，东南注钜野
《史记选读》读书笔记篇四
一、导入
二、诵读指导
诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。
经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。
要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式
三、鉴赏评价
方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。
《廉颇蔺相如列传》
通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。
蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。
秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。
在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。
廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。
《屈原列传》
司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。
１．司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。
２．司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。
３．司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。
《信陵君窃符救赵》
司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。
侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。
在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。
四、品味语言
《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。
三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。
结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。
五、拓展训练
(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。
(二)读下面两段文字
１．《史记·益尝君列传》节文
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
２．王安石《读<孟尝君传&》
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。
练习：
１．两篇短文译成现代汉语。
２．你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。
《史记选读》读书笔记篇五
《〈史记〉选读》的教学优化策略
《〈史记〉选读》薄而不轻，质而实绮，教材中选择的篇目均是《史记》中的经典作品，无论哪一篇文章，细细发掘、慢慢推敲，都足够学生咀嚼半天。然而，在教学实践中，学生对于文言文的惧怕，文言能力的薄弱都与教材丰富的内容形成了一对难以解决的矛盾。
《〈史记〉选读》的学习，不能摆“花架子”，一定要夯实基础，对文本的疏通、理解虽然是不可改变的。但是教师可以改变自己的教学形式，可以通过各种形式吸引学生，提高学生的积极性。
一 “段落评注”显个性
评注法是近几年提倡的一种学习古文的方法。评，是对词语功能及作用的评论；注，即对词语的言外之意及弦外之音的挖掘与揣摩。教师引导学生作评注的过程也就是品评词语获得美感、培养阅读能力的过程。
如在执教《项羽本纪》时，有教师在对文字进行大体梳理的基础上，请学生运用以往学过评注方法，从“早年情况”“巨鹿之战”“霸王别姬”“东城快战”“乌江自刎”中选取自己欣赏的段落进行评注，然后全班交流。在学生认真评注后，许多学生主动发言交流了自己欣赏课文的感受。有的说：“我喜欢‘巨鹿之战’，它采用了短句形式，写出了战斗的激烈，并与项羽果断的性格相吻合，写出了楚军势如破竹的气势。”有的说：“我喜欢‘霸王别姬’，如果说‘巨鹿之战’是项羽辉煌人生的开始，那么，‘霸王别姬’就是他的‘滑铁卢’，前面写的是项羽如何意气风发，而这里却写出了他的铁骨柔情。”
评注法尊重了学生阅读的主体性、独立性、个性。每个学生都可以选择自己喜欢的段落独立进行点评，可以发表自己独到的见解。学生之间可以就某个问题发表不同意见，展开讨论甚至辩论。这样，就改变了学生被动学习的状况，尊重了学生的主体地位和个性阅读。
二 “因声求气”求语感
“因声求气”的方法最先见于清散文桐城派刘大??，他在他的《论文偶记》中有这样一段论述：“（读古人书）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”这句话中，“声”即文辞的音乐美，“气”即作者表达的气势。也就是说朗读时，一定要读出声音来，读出抑扬顿挫来，读出思想感情来。后来曾国藩的弟子张裕钊把这种通过朗读，从作品的音节入手，准确把握作品的气势，进而领会精神的读书方法用“因声求气”加以正式概括。我们经常说的“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”也是同样的意思。
《〈史记〉选读》中有许多精彩的片段是值得我们再三诵读品味的，如《羽本纪》中对于巨鹿之战的描写，虽只寥寥数百字，却将这一“项羽最得意之战”（明代茅坤语）写得精彩万分，一个勇猛善战、一往无前的将帅形象跃然纸上，生动鲜活。尤其是其中“皆沉船，破釜甑，烧庐舍”和“九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离”，二字句、三字句、四字句等短句式交错运用，节奏急促。
在教学中，教师可以通过让学生反复诵读品味，引导他们思考、揣摩朗读的语调、语速、声音。学生经过自己的诵读实践，很快就能够把握：诵读这几句话时应该用一种高亢激昂的语调，语速急且短促，声音应该铿锵有力。教师进而可以引导学生思考，为何要用这样的语调、语速、声音来诵读这段话，帮助学生领会到，高亢激昂的语调、急且短促的语速、铿锵有力的声音可以恰到好处地渲染出战争紧张的气氛，让人感受到楚军的势如破竹，项羽的将帅神勇。
“因声求气”的阅读，可以引导学生仔细体会文言文之“气”，改变以往文言文在学生头脑中根深蒂固的“桀屈聱牙”形象，激活汉语在我们血液中的“遗传基因”，感受文言文的节奏、音韵，增强语感。一旦学生有了语言的感觉，就不会再视文言文为畏途，文言文也不会再那么深不可测，反而展现出智慧精妙的万千光彩。
三 “比较揣摩”出精彩
《〈史记〉选读》选修教材中对不同人物的刻画，又有许多对于战争战役的描写，可以通过横向比较、对比，品出万千精彩。如《高祖本纪》与《项羽本纪》在教学中就可以反复比较。刘、项两个人物生活在同一个历史时期，构成了许多重大历史事件中敌对的双方，这样对照起来学习，可以更好地理解、消化文本。
如学习《淮阴侯列传》时，可以让学生对比较巨鹿之战与井陉之战，对战争的描写有什么不同之处？为什么这样安排？品读语言，从描写手法入手，联系人物形象进行研习比较，就能感受到文字超凡的张力。巨鹿之战只对战斗场面进行描写，突出楚军的势如破竹，极力渲染了项羽的勇猛和将帅神威；井陉之战则详细描写了战斗的背景、敌我双方的情况，韩信的兵力部署、战术安排、战争结果等，之所以这样写，是突出韩信的智谋取胜。
四 “平地生疑”促探究
长时间地学习同一门选修科目，学生势必会产生审美疲劳，《〈史记〉选读》虽是经典，只学几篇学生还有兴趣，长此以往，文言的学习难免枯燥。因此，要在教学中设置一些疑问，吊高学生的胃口，促使他们不由自主地去研究课文，到文章中去寻找答案。
如《李将军列传》的教学中，可以尝试以“李广一生大小七十余战，根据《李将军列传》的内容以及你对李广的了解，你认为他是否称得上真名将”的问题带动学生学习兴趣，学生结合文章内容自抒观点，教师加以引导，使学生能全面认识李广人生的优点、弱点，继而又产生对“李广难封”之原因的追问，引发另一波对于李广悲剧原因的探索。
虽然学生的探究还稍嫌肤浅，但是我们应该看到，高中生不是严谨的史家学者，而是有着千差万别个性的阅读者，对经典存疑、探究式的品读能引导学生养成独立思考、大胆质疑、善于探究问题的良好思维习惯。
〔责任编辑：林劲〕
