2025年奥运火炬工作总结(6篇)

总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，让我们一起认真地写一份总结吧。那关于总结格式是怎样的呢？而个人总结又该怎么写呢？这里给大家分享一些最新的总结书范文，方便大家学习。

奥运火炬工作总结篇一

在每届奥运会开幕前的70天，都会举行火炬接力跑仪式，运动员举着每届各具特色的火炬点燃圣火、接力圣火，直到开幕式点燃赛场的主火炬台。不过，在笔者看来，运动员举着的火炬很像天津大麻花。

那位说了，奥运火炬和天津大麻花风马牛不相及，怎么能扯在一起呢？是的，但依老朽愚见，它们之间还真有点关系。说有关系，其一，是它们所含的义都与火有关；其二，是它们的形，形似龙蛇。

奥林匹克火炬仪式起源于希腊神话中普罗米修斯为人类盗取火种的故事，已经有2700多年的历史了。相传，古希腊的奥林匹亚山是众神的栖息之地，当地人们为求风调雨顺、五谷丰登，每隔4年就要祭祀一次众神。在圣地奥林匹亚祭祀时，人们还要进行短跑竞赛活动，哪个运动员首先从祭司手中接过火把，把火神普罗米修斯前祭坛上的圣火点燃，他就是胜利者，他还将被视为英雄而受到人们的尊敬。火，在希腊的历史上代表着创世、再生和光明。而现代奥利匹克圣火点燃仪式与古希腊一脉相承，也是由女祭司在奥林匹亚点燃，同时宣读运动员誓言。这种火炬传递的力量成为不同国家、不同种族、不同语言、不同信仰、不同肤色的人们追求团结、友谊与世界和平的象征。

有趣的是，世界各地的不同民族都有着与火有关的神话故事与民俗。

著名的结构人类学家李维斯陀（claude levi-strauss）曾经将中国古代的寒食节与欧洲中古复活节及四旬斋（lent），以及南美洲若干印第安人的神话与习俗作了比较。他所感兴趣的是，在差距这么大的时空里，这些几乎完全相同的仪式、习俗与神话是如何“同步”产生的。

从寒食仪式与介之推神话内容上，我们唯一可以找出其连带关系的是“火”的因素，但李维斯陀却从结构分析中发现其中的熄火与点火的对比，煮熟与生冷的对比，其所表达的信息是点火∶禁火；煮熟∶生冷；文化∶自然的人类文化思维历程。

人类古代季节性的仪式与传说之间有着一种“任择关系”。换句话说，意识与传说（神话）之间本来并无真正的关联，或者说，仪式的背后并不真正有一个戏剧性的“本事”，但是为了保证仪式的合理执行，“必须”要借用动人的传说来支持它，即使老百姓不一定明其道理，也能易于了解成俗举行，这就是神话传说的辩证关系所在。明白了这个道理，您就会理解为什么寒食节背后有介之推，端午节背后有屈原。那《三国演义》本是文人编出来的故事，似乎就没有关老爷在桃园叩头结拜之事，但是，当您在桃园景点旅游时，可千万别说这是子虚乌有，不然会招“板砖”的。

把介之推与寒食连起来的则见于晋陆翙的《邺中记》：

“邺俗冬至后一百五日为介之推断火，冷食三日，作干粥，是今之馍。

并州俗以介子推五月五日烧死，世人为其忌，故不举饷食，非也。北方五月五日作饮食祀神，及作五色新盘相问遣，不为介子推也。

寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁为酪，别以饧沃之。”

那么，什么是截饼呢？这就涉及到寒具的形状，前文说到《齐民要术》中已表明，粔籹（寒具）是一种形似手镯的甜味油炸面食品。这一点有唐代诗人刘禹锡的《寒具诗》证实：“纤手搓成玉数寻，碧油煎出玉黄深。夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。”说寒具像佳人腕上戴的麻花金手镯。有根据敦煌文书记载，“截饼”之“截”即“ ”， 饼是一种做成蝎子形状的油炸面食品，它是动物崇拜在饮食上的反映，用以驱邪纳福，祈求平安。

在中国食文化史上有一种特殊类的食品，它体现着中华民族文化中的一种象征性的符号文化，如傩食品。傩食品的背后，有情感、有语言、有语义，向人们诉说着故事，尽着“食以载道，敦化人伦”传承道德文化的社会义务。我们民俗中的节食，如饺子、月饼、粽子、寒具（馓子、麻花）均属于傩食品之列。而我们从寒具外形的变化也可以看到其中文化模塑的脉络。

寒具最初的作用是祭品，形状是搓成麻花形的圆环，乃肖龙蛇之象。

龙是华夏历史上最不可思议的虚幻生物。它亦真亦假，亦虚亦实，虽然很少人亲眼得见，而古人却视之为图腾，希望分享它的神力，得到它的护佑，可以说，没有任何动物在精神上如此深远地影响着我们。所以，我国古代不但远在三千多年前的甲骨文中就创造了“龙”字，而且还在更早的红山文化中出土了猪首蛇身玉龙的实物。那条玉龙简直就是一个圆环大麻花。

有学者研究，子推传说的《龙蛇之歌》中“不得甘雨”的咏叹，表现为求雨的歌辞，而龙蛇又都是求雨的神偶，所以《龙蛇之歌》应当是配合仪式乐舞的求雨歌辞。因此笔者认为，从最古老的寒具做成龙蛇之形，以及寒食的“盘蛇饼”中，我们可以得知，寒食冷食环形寒具、盘蛇饼以及截饼仅是一种表象，先民们想达到的重要目的是“燔火求雨”（燔是我国古代燎柴祭天的一种仪式），祈求丰收。所以，从某种意义上讲，寒食吃大麻花与奥运会举着火炬运动，其文化内涵都是相似的。

随着岁月的推移，寒具、粔籹、馓子、麻花一类的食品已经超越出祭祀与节令食品的范围，成为老百姓喜吃的四季面点。在唐代“烧尾宴”上就有名叫“巨胜奴”的类似麻花的酥蜜食品。馓子在唐代很受欢迎，刘禹锡的《寒具诗》脍炙人口。但宋人庄季玉又说此诗是苏东坡写给一位卖馓子的老太婆的。我们且不理文人间的笔墨官司，只是说明在宋代，馓子也很火。明清两代馓子曾贵为贡品。直到现代，馓子、麻花还是走亲访友的互馈赠品，此俗千百年来，传流不息。现在，全国各地的麻花名品很多，比如，河南虞城的贡品麻花，河北唐山的开平麻花，江苏盐城的伍佑糖麻花，浙江宁波苔菜油沾子，江西南昌的蛋黄麻花，澄清醪糟麻花等，当然还有著名的天津大麻花。

大麻花是天津食品的“三绝”之一。游客来天津，回程捎带的特色礼品，八成是“十八街麻花”。著名的评剧艺术家新凤霞先生是天津人，笔者每次去京拜访她，都会带上天津的大麻花和“糖堆”。见到家乡的人带去家乡的特产，她都非常高兴。

天津的十八街大麻花已有七十多年的历史了。民初时期的天津麻花都千篇一律，像条麻绳。用三根白条拧成的叫“绳子头”，用两根白条和一根麻条拧成的叫“花里虎”，用三根麻条拧成的叫“麻轴”。而范贵林创新了在白条和麻条中夹一棵含桂花、闽姜、桃仁、瓜条等多种小料的酥馅，丰富了内容物，所以得加个“什锦”的头衔。此外，个头也要比一般的麻花大得多。天津人管它叫“十八街大麻花”，这“大”字是不能省的。越大越难炸，大中见技巧。

麻花的特点是又甜又香。而十八街大麻花的特点是甜香中见酥脆。麻花的口感不能“艮”而要脆，但又不能脆到咯牙。十八街大麻花的绝活是把做“坯”用的含油死面改成“半发面”，炸出来的麻花不光脆，最突出的是“酥”。

“酥”最难得，也最容易消失。十八街大麻花难得之处是，在过去没有真空包装的年代，在干燥处放三个月都能保持酥脆如初。这当然是人家的商业秘密了。

如今，十八街大麻花火了，誉满海内外。但是，每当笔者看到那根立在天津食品街上的巨大麻花时，总会把它看成奥运会的火炬。其实，也不是老朽老眼昏花，您看那些来自五湖四海的游客拎着一盒盒大麻花笑着离开天津时，那不就是举着奥运火炬向世界传递和平与友谊吗！

（下期预告：两员龙腾争粽子）

奥运火炬工作总结篇二

一天，我接到通知------我被山西省选为山西区奥运火炬接力手了！，我终于成为了一名奥运火炬接力手！我太高兴了！能被选上，我付出了很多努力：经过了严格的体能训练和测试；学习了大量奥运知识并参加考试。我付出了努力和汗水：终于我奥运火炬手。

现在的我知道了许多与奥运相关的知识。例如：奥林匹克运动会是由国际奥林匹克委员会举办的多项目的世界综合性的运动会，每四年举行一次，它起源于希腊。第一次接力火炬是在1936年德国柏林的奥运会上。奥林匹克旗帜，由五种不同颜色环圈连结而成，分别代表欧洲（天蓝色）、亚洲（黄色）、非洲（黑色）、澳洲（草绿色）、美洲（红色）。我国设计的2008“祥云”火炬，高720厘米，重985克，“祥云”理念来自于“渊源共生，和谐共融”，传达的是人本内在，宽容豁达的东方精神，传播祥和文化，传播东方文明。

这天，终于到了令人兴奋的火炬传递的日子。在骄阳下，在微风中，火炬“祥云”被传递到了我的手中。我接到神圣的奥运火炬，此刻感到特别骄傲。不禁想到了奥林匹克比赛的宣言“更快，更高，更强”。我举着火炬，“祥云”向着下一个火炬手跑去。我顿时成为了一个万众瞩目的对象，我觉得这时有千百双眼睛在看着我，这是多么大的荣誉啊！奔跑时我不禁想到了，当2008年北京奥运会申奥成功的那一刻，有多少人在欢呼雀跃，可见这是一件多大的喜事啊！为了不辜负人们的期望，我一定要做好奥运火炬手的工作！终于，我看到了下一个火炬手，我恋恋不舍地把火炬传递到他手上，此时，我感到格外开心。

其实，这只是我的一个梦想，不过我期待在不久的将来能美梦成真，能够成为真正的奥运火炬手！

奥运火炬工作总结篇三

今年上半年以来，市局办公室全体人员在市局党组正确领导下，在州局办公室的具体指导下，在兄弟科室大力支持下，市局办公室紧密围绕税收中心工作，充分发挥组织协调、检查督办、参谋服务的职能作用，大力加强机关管理、后勤保障、队伍建设，持续提高干部职工综合素质，不断提升办公服务水*，较为圆满完成各项工作，有力促进全市国税工作顺利展开。

一、加强后勤管理质效，确保机关正常运转

一是持续规范财务管理。市局对机关的公用经费支出实行预算管理，做到有预算就开支，无预算不列支，认真核定车辆、水电、电话、办公耗材、和日常用品等支出的月基本经费，杜绝了过去那种“大手大脚”的浪费现象，结合市局机关工作实际，细化接待标准、规模、人数，进一步完善“定人、定点、定标准”的接待制度，有效控制了年年费用上升的状况。

二是严格车辆使用管理。在车辆维修保养方面，日常维修必须到指定的汽车修理厂进行修理，对同一故障修理报价最低者优先。送车前司机应填写“车辆报修申请单”，在报修单内填写报修原因、修理部位、换件名称、数量、价格等，经分管机关的领导和办公室审批同意后方可进行修理，修理换件时必须收回旧件，其费用报销需由三人签字，对司机实行派车单制度，采取按公里定油耗的奖励办法，鼓励司机节约用油。同时，市局还率先在全市实行节假日车辆封存制度，规定不管是正常双休日，还是国家法定节假日，无特别重要事项，单位车辆一律封存，不管是领导还是职工，一律不允许公车私用，受到市委市*充分肯定。

二、提升办文办事效能，加快行政效能建设

一是发挥文以辅政作用。市局办公室始终坚持高标准、严要求，精心安排专职文秘人员，认真搜集整理文字材料各方面写作素材，在行文格式、初审把关、领导签定上报等环节按规定要求层层把关，按时保质完成有关会议材料、汇报材料、调研材料等综合性文字材料，今年上半年以来，市局办公室共起草撰写行政文件、通知、总结、讲话、汇报材料等40余份，较好地发挥了服务决策、传达政令、上下协调的工作职责，得到市局领导、兄弟科室的一致肯定。

二是全面提升办会水*。会议工作是办公室承担的主要工作之一，会议组织、质量、水*直接影响到各项工作部署和完成的落实效果。办公室按照“会前筹备、会中服务、会后总结”的要求，突出会议工作重点，狠抓会前、会中、会后三个环节，紧密结合工作实际，迅速制定出内容详实合理、可操作性强会议方案。同时，认真考虑会议内容、人数、规格、时间等诸多因素，确定会议地点、会场布置、后勤保障，及时制定出会议工作指南，明确人员工作分工和职责，加强会议期间工作检查，认真查漏补缺，举一反三，及时总结工作经验，吸取工作不足，确保会议工作正常有序展开。今年以来，市局举办或承办的现场会、推进会、动员会等各类大小会议30余次，无一次出现差错和疏漏。

奥运火炬工作总结篇四

奥运火炬工作总结篇五

奥运火炬工作总结篇六

点燃奥运火炬，传递百年梦想，圣火传递到了美丽的海滨城市---青岛，我们心里无比激动喜悦，熊熊燃烧的烈火是我们中华民族强盛的标志，作为一名小学生，作为中国人，我们应该为奥运会在中国举行，圣火在青岛传递而感到光荣和自豪。

在早晨七时，奥帆中心就有众多市民、志愿者早已聚集在此，200名轮滑爱好者身穿红、黄、蓝、绿、黑五色衣服滑行，在旗阵队伍中，观众热情地挥舞着国旗，五环旗与56个参赛国国旗表达自己内心的喜悦和兴奋......整个奥帆中心热闹非凡，处处洋溢着喜庆快乐的奥运气氛。五四广场，海面上白帆点点，帆船驾驶者等待给海上的圣火传递助威；在第一海水浴场，欢迎的队伍一早就来到这里，圣火盆早已摆好，在这里静候圣火的'到来。

“加油！加油！”火炬传递时，所到之处无不群情激越，市民用欢呼、掌声、手势……表达对圣火的欢迎。‘‘中国加油，奥运加油”道路两旁的观众为火炬手热情高呼，加油的呐喊声一浪高过一浪，欢呼声此起彼伏、震荡人心。奥运火炬给予了我们力量并传递了友谊、和平的信号，虽然奥运火炬不能传递世界大小城市，但只要心中有熊熊燃烧的圣火，就会拥有一种奥运情怀。看着火炬手们，他们一定会想：火炬点燃的是精神，圣火传递的是责任，两耳听到如雷般的欢呼声，心中涌起了阵阵豪情感觉手上的不仅仅是火炬，而是沉甸甸的责任。百年奥运、百年青岛都经历了坎坷和洗礼，像一代代人传递火炬似的，不断传承责任，不断传承使命，也是在不断追求“更高、更快、更强“的奥运精神。

火炬手传递的不只是火炬，更是一种精神，这种精神需要我们默默奉献。让我们一起传递这种精神，为奥运加油吧！