一键复制
自我反思是不断进步的关键，我们应该及时检视自己的行为和决策。怎样寻找幸福，享受生活？探索总结的相关文献和资料，可以帮助我们更好地理解总结的重要性和写作方法。
山东篇一
中国水电十五局第二工程公司2011年党委工作实施安排意见发布者：发布时间：2011-02-2810:33:53浏览数：1612011年，第二工程公司党建工作的指导思想和中心任务是：认真贯彻落实工程局党建工作要点精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的十七大和十七届四中、五中全会精神，贯彻落实股份公司党建工作座谈会精神，融入经营抓党建，抓好党建促发展；以推进学习型党组织建设为载体，加强理论武装和思想建设；以深入开展“狠抓作风建设、树立良好形象、加快科学发展”主题实践活动为载体，加强两级领导班子和干部队伍建设；以加强项目党建为重点，加强党的基层组织建设和党员队伍建设；以改革创新精神推进党建工作责任制建设，把党组织的政治优势转化为核心竞争力，为全面落实公司各项任务安排，实现安全和谐可持续发展提供坚强的思想保证、政治保证和组织保证，以实际行动迎接建党90周年。
一、继续加强党员理论武装工作，着力推进学习型党组织建设。
1、抓好党员干部的理论武装工作。要坚持将理想信念教育与能力素质建设贯穿始终，坚持把增强党性作为第一要务，促进党员干部进一步解放思想、提升素质。要利用工程局试办“秦海大讲堂”的有利时机，积极承担使命，做改革尝试的先锋，通过集中培训、领导干部讲党课、党组织中心组学习等载体和研究式学习、互动式学习和共享式学习等形式，不断提高学习的实效性。其中，公司党委中心组要克服困难，多辟途径，组织好集中学习，突出生产经营与理论学习的结合，达到学以致用、解决问题、提高驾驭市场能力的目的。各基层中心组，要合理安排自学和集中学习，针对基层实际，通过学习提高解决实际问题的能力，做到学习生产两不误、两促进。对普通党员的教育要制定严格的教育培训规划，做到有计划、有安排、有检查、有考核。
2、认真开展好形势任务教育。各级党组织要结合“十二五”开端年的新形势，充分发挥党内“三会一课”的积极作用，组织党员学习党的方针政策、时事政治、管理知识和理念。特别是要重点围绕十五局建设管理强局、经济强局的愿景和二公司2011高起点上新发展的重要历史机遇，开展好形势教育工作，引导党员干部和职工群众深刻领会中央对形势的科学判断，深刻理解股份公司建设具有国际竞争力的质量效益型的世界一流跨国企业的客观要求，深刻认识工程局新一轮战略落地的新要求，深刻体会公司面临的良好发展机遇和革命性挑战，从而把党员职工的思想和行动统一到股份公司、十五局、二公司发展大局和经营工作的各项部署上来，为实现发展和任务指标全面完成提供精神源泉。
3、大力弘扬马列主义学风，推崇科学的学习观。坚持做到学以致用，以用促学。2011年，工程局将进一步推进党建责任制考核，加强对基层党委中心组学习制度落实效果的督促检查。因此，公司各级党组织在党员教育、党内学习方面，特别是中心组学习过程中，要进一步解放思想，创新学习的方法和载体，增强学习的吸引力和感染力，不断拓展学习内容，确保学习产生战斗力、形成生产力，取得实效。
二、加强党的基层组织建设，强化党员管理和党员队伍建设。
1、进一步把创先争优活动引向深入。公司各级党组织要围绕中心大局、结合基层实际，进一步丰富创先争优活动载体，巩固和扩大先进性教育活动、学习实践科学发展观活动成果，努力健全科学发展长效机制。公司党委要加强对基层支部创先争优活动的督导检查，培育典型、以点带面、分类指导，把握重要节点，有计划、有步骤地整体推进，提高工作的针对性和有效性，努力营造“组织创先进、党员争优秀、企业上水平、职工提素质”的大好局面。加强党员教育管理，严格党员民主评议制度，努力把党员培养成生产经营的能手、提高效益的标兵，实现重要岗位有党员、主要骨干是党员、关键时刻见党员。
2、切实加强基层项目党建工作。按工程局要求全面落实《关于加强股份公司国内项目党建工作的实施办法》，坚持“三同时”（在建立经营班子的同时建立党组织；在明确生产经营负责人的同时明确党组织负责人；在安排生产经营工作的同时安排党建工作）、“三基本”（形成项目党建工作的组织体系、制度体系、主题活动体系）原则，确保做到项目发展到哪里，党组织就建在哪里，作用就发挥到哪里。把解决生产经营中的难题作为基层项目党建的重点，把促进生产经营的成效作为基层党建工作重要检验标准，使项目党建工作成为公司价值链上的重要环节。各基层支部务必要把党的机构设置、职责分工、工作任务纳入本项目管理制度、工作规范和工作流程之中，使党组织的政治核心作用组织化、制度化、具体化。年内，公司党委将配合局党委对基层项目党建工作开展一次重点抽查和工作调研。
3、进一步健全和落实党建工作责任制。对照股份公司、工程局党建工作责任制考评办法的要求，进一步完善公司党建工作责任制，探索和创新党建工作的制度体系和工作机制。2011年，公司党委将在工程局党委的指导下，细化各级党组织党建工作责任人的岗位职责，引导各级党组织负责人牢固树立抓好党建是本职、不抓党建是失职、抓不好党建是不称职的观念。同时，公司党委将加大对基层项目党建工作的督导检查力度，督促各基层支部认真落实党内各项工作安排，进一步完善党务工作人员业绩考核纳入经营人员业绩考核体系，督促各基层支部书记把主要精力放在抓基层党建工作上。
三、坚持党管干部原则，加强两级领导班子和干部人才队伍建设。
1、认真开展好“狠抓作风建设、树立良好形象、加快科学发展”主题实践活动。2011年，公司党委将根据局党委统一安排部署，集中时间围绕实践活动主题和重点内容，紧紧围绕二公司实际，制定切实可行的具体落实方案，并认真组织好活动各个环节、各项工作。通过主题实践活动，以加强作风建设为保证，以树立良好形象为要求，以加快发展为根本出发点和落脚点，提高领导干部的大局意识、发展意识、制度意识、团队意识、组织意识、纪律意识和指明发展方向的能力、战略思维能力、激发员工自主创新的能力、组织协调能力、整合资源建立统一战线的能力、化解风险应对危机的能力，加强两级领导班子、党员领导干部以及重要业务岗位人员的作风建设，为公司发展打造一支风清气正、高效团结的干部团队。各基层支部要根据公司安排在规定时间内落实责任人，确保活动规定动作全落实，自主动作有创新，把主题实践活动各项安排不折不扣落实下去。
2、不断加强两级领导班子建设。要以“四好”领导班子创建工作为载体，认真总结已有创建经验，探索班子建设的有效途径，进一步提高创建工作的质量和水平，实现领导班子创建工作的三连冠。公司、各项目部班子要提高思想认识，坚持以理论建设为根本，以能力建设为重点，以作风建设为基础，以制度建设为保证，着力增强领导班子的生产经营决策能力，把握市场、抢抓机遇能力，推动管理创新、加快战略落地执行能力，以及抓班子带队伍能力，提升领导班子和领导人员的整体素质。
3、加强干部人才队伍建设。贯彻落实股份公司、工程局“十二五”人才战略规划，坚持党管人才，以人为本，遵循人才发展规律，探索建立各级各类人才的评价体系和机制，加强各类人才队伍的培训和培养，服务企业科学发展。按照公司规模扩大和管理模式转型升级的整体需求，着力加强各级各类专业技术人才队伍建设。一是要着力培养管理人才，加快培养选拔优秀的管理干部，努力建设懂经营、善管理、决策强、修养好的高素质管理干部队伍。二是要着力培养专业技术人才，重视内部挖潜，促进技术干部岗位成才。三是要尊重人才，厚待人才，提高一线优秀技术管理人员和关键岗位高技能操作人员工资待遇。四是要加大内部人力资源的发掘和调配力度，使各类人才各得其所、各得其用。具体到党群系统的人才队伍建设，就是要加强基层党群工作者培训和基层党支部书记的轮训，建设高素质复合型党群人才队伍。2011年，要切实落实工程局《关于加强和改进纪检监察组织建设的实施细则》要求，进一步健全和加强各级党组织纪检监察组织机构和人员。
四、切实抓好企业党风建设和反腐倡廉工作，把好从业廉洁关。
1、认真落实惩防体系建设和党风廉政建设责任制各项任务安排。进一步加强惩防体系建设工作规划、党风廉政建设责任制、“三重一大”民主决策制度的贯彻落实，抓好组织实施、检查和考核。按党风廉政建设责任制要求逐级签订党风廉政建设目标责任书，并建立完善的责任制考核机制，建立健全党委统一领导、党政齐抓共管、纪委组织协调、部门各负其责的管理工作机制。公司党委、纪委要规范、指导和检查各项制度的执行，加强对项目制度执行情况的检查指导力度，确保党风廉政建设责任落实到部门、落实到项目、落实到人。全面完成惩防体系建设和党风廉政建设责任制的各项工作安排。
２、加强廉洁文化建设。根据局纪委统一部署安排，充分发挥教育的基础性作用，抓好党性党风党纪教育，开展党员干部和职工群众喜闻乐见的廉洁从业教育活动，创新形式开展廉洁文化进大院、进项目、进家庭活动，加强具有特色的企业廉洁文化建设。要继续巩固扩大廉洁从业专项教育和干部作风建设专项教育活动成果，加大后续整改工作，认真做好信访和案件查办工作，严肃处理违纪违法案件，确保无影响稳定的突发事件、政治事件发生。
３、拓展和深化效能监察工作。认真贯彻落实局《效能监察实施细则》和公司具体落实意见，以加强内部管理，提高经济效益为目标，有针对性的进行立项监察，坚持做到事前防范性监督，事中跟踪性监察和事后改进性监察，形成完善有效的监督约束机制。纪检监察部门除配合完成局立项项目的监察和督促整改外，还要有针对的选择项目，联合公司其他职能部门独立自主地在工程分包、招标投标、物资设备购置、成本控制、对外结算、干部选拔任用程序等重大问题上进行立项监察，不断加大治本力度。
五、加强企业文化建设和宣传思想政治工作。
1、加强企业文化宣贯工作。各级党组织要以十五局《企业文化手册》宣贯为主线，结合社会重大热点活动，坚持开展健康有益、充满活力和吸引力的文化活动，营造良好的文化氛围，提高公司知名度和软竞争力。要通过宣贯企业文化引导职工把思想统一到企业改革发展的目标上来，明确企业的共同行为准则，接受共同的信念和价值观，进一步增强凝聚力，从而激发职工爱岗敬业、团结奋进、乐于奉献的进取精神，推动个人价值和企业价值的共同实现。
2、充分发挥宣传工作凝心聚力的作用。各级党组织要大力开展宣传工作，增强宣传工作的针对性和时效性。要进一步深化落实公司党委《关于加强宣传工作的实施意见》，加强宣传工作的组织建设和队伍建设，进一步健全通讯网络，采取激励机制，鼓励员工多投搞，重点向局、公司网站报道一线动态。各基层支部要随时掌握舆情动态，注意发现苗头性、倾向性问题，妥善化解矛盾，维护企业稳定。年内，党委将继续完善宣传工作考核评价制度，通过硬指标的落实切实加强宣传工作。各级党政组织和各项目经理、支部书记要切实重视起宣传工作，增强宣传的吸引力和感染力，内聚人心，外树形象。
3、深化精神文明创建活动。坚持在公司党委的统一领导下，党政工团齐抓共管，继续巩固、提高、规范精神文明建设“五大创建”工作，在保持已有创建成果的基础上，继续扩大创建工作面，力争再上新台阶。各基层项目部要积极参与各级各类“文明工程”、“文明工地”创建活动，取得新突破，并以此作为开拓市场、展示形象的良好途径。要通过创建活动的开展，进一步强化公司的品牌建设，强化员工队伍的品牌意识和大局意识。
4、认真组织好建党90周年庆祝纪念活动。要以支部为基本单位，围绕中央确定的庆祝和纪念主题，结合各自实际，突出特色，独立自主的开展好一系列庆祝活动，并切实做到各项庆祝活动简朴热烈、主题鲜明，内容丰富多彩、体裁多种多样、风格百花齐放。公司党委要做好庆祝活动的统筹协调，做好对各级、各层面庆祝活动组织策划、安排实施的领导工作，确保建党90周年的庆祝纪念活动落实到位，氛围浓郁，持续连贯。此外，公司2011年党群系统工作人员要积极配合工程局党委完成建局60周年庆典分配工作的落实。
六、进一步加强和改进对群众工作的领导，巩固科学发展和谐氛围。
1、领导和支持工会、共青团组织独立自主地开展工作。各级党组织要贯彻落实党的十七大关于“以党的基层组织建设带动其他各类基层组织建设”的要求，定期研究工会、共青团工作，发挥好群众组织密切联系职工群众的桥梁和纽带作用，鼓励和支持群众组织围绕生产经营和加强职工队伍建设独立自主地开展工作。
2、工会组织要以科学发展观为指导推进工会规范化建设。发挥好职工代表大会的作用，深化企务公开民主管理，反映职工诉求，维护职工利益。大力开展职工喜闻乐见的文体活动，弘扬先进文化，促进企业科学发展。基层工会组织要进一步动员职工群众抓好劳动竞赛、安康杯竞赛，开展好职工经济技术创新活动，激发职工的创造力。要按以人为本的发展理念，深入开展建家工作，丰富职工的精神生活，继续做好困难职工的调查摸底和帮扶工作，增强企业凝聚力和向心力，实现企业和谐。
3、共青团组织要紧扣大局，切实当好助手和后备军。要按照上级团组织要求，努力实现团员和青年组织的网络全覆盖；建立工作新平台，增强团组织的吸引力和凝聚力；扎实开展青年工作调研，了解基层青年的思想状况，把握规律，服务青年，引导团员青年强化学习锤炼、提升思想境界，打好职业生涯发展基础；继续以“青字号”活动为载体，节假日为契机，开展多种形式的团青活动，推进项目生产经营，丰富青年业余文化生活。
4、切实加强治安保卫和综合治理工作，确保稳定。各级党组织、治安保卫部门要全面落实综合治理责任制，逐级落实责任，强化内部治安管理，做好职工群众以及基地大院内青少年的普法教育工作和思想政治工作，防止群体性上访事件和各类治安案件的发生，确保内部安全稳定，营造良好的生产生活秩序。
2010年公司的发展形势喜人，2011年机遇与挑战并存。站在新的历史转折点上，公司党委号召各级党组织要牢记使命，围绕大局，融入生产，充分发挥党组织的战斗堡垒作用；号召广大党员同志争做公司发展的先锋，前进的排头兵，通过党员的先锋模范带头作用带动公司全体员工鼓足干劲、抢抓机遇、加快发展。总之，要以党的先进性带动全体员工在安全和谐可持续的发展道路上走得更加快捷，更加稳健，为十五局“十二五”战略规划在二公司的落地，为管理强局、经济强局、“再造一个十五局”的宏伟目标实现，为公司安全和谐可持续发展带来一个更给力的2011。
山东篇二
山东，是一个美丽富饶，历史悠久，资源丰富，锦绣壮美，交通便利的省份。有泰山，泰山以他雄伟壮丽的自然风光和独特丰富文化蕴含，被人们称赞为“中华之魂”，又有“五岳独尊”之誉；“孔孟之乡”等等。有富饶的胜利油田，美丽的天鹅湖，被誉为“东隅屏藩”、“海上桃源”的刘公岛„„美丽而富有魅力的山东，就算用无数词藻也描绘不出山东的美丽。十八大，用美丽来描绘我们的祖国，“美丽中国”——诗情画意般的描绘祖国大好河山，有苍茫的草原，雄伟的山峦，碧绿的草地，清澈的河水„„然而，在经济快速发展，城市高楼耸立，人们追逐物质生活的时候，大自然给我们敲响了警钟，我们不停的向大自然索取，生态问题日益凸显。
随着人们生活的提高，大量的工厂、每家每户的轿车、都时时刻刻污染着我们美丽的山东。现在，一出家门口，就会呼吸到汽车的尾气。曾经的一条条小溪流，被工业废水所污染，那些原来在水中的“小精灵”无处躲藏。一条条清澈的河水被污染，曾经的新鲜空气被污染，曾经的湛蓝天空被蒙上了一层薄薄得轻纱，一棵棵树木被砍伐，一只只可爱的小动物被杀害。人类为了自己那些小小的利益，不顾一切。人类赖以生存的大自然被破坏。
生活在地球上的人类，应该觉醒了。这是属于我们自己的地球，地球仅有一个，他是独一无二的，我们应该好好保护她。
我呼吁，从小事做起，从今天做起，从现在做起保护环境，建设生态山东，描绘美丽齐鲁。
初二:love一。
山东篇三
南通市位于江苏省东南部，地处长江三角洲东北部。东濒黄海，南临长江，背负江海平原，市境三面环水，呈准半岛状，位于中国“黄金海岸”和长江“黄金水道”结合部，不仅是江苏重要的交通门户，也是长江流域重要的商品集散地，素有“江海门户”之美誉。
南通在多年以前还是大海，由于长江淤泥不断沉积，才逐渐形成陆地。南通现辖3市(启东、海门、如皋)2县(海安、如东)4区(崇川区、港闸区、经济技术开发区、金沙区)，全市总面积8500多平方千米，人口约770万，其中市区人口214万。
南通自古就有“崇川福地”之称，是中国近代民族工业的发祥地之一，形成了以传统轻纺为主体，机械、电子、化工、医药、建材、电力、船舶、冶金等多门类相配套的现代制造业体系，是中国重要的纺织品、服装出口基地和发达的修造船基地，也是闻名全国的“纺织之乡、建筑之乡、教育之乡、体育之乡、长寿之乡”。南通交通便捷，南通港与世界150多个港口通航。苏通长江大桥通车后，南通实现了与上海的全方位接轨，全面融入上海1小时都市圈。南通是近代史上中国人最早自主建设和全面经营的城市典范，被誉为“中国近代第一城”，具有一城三镇，城乡相间的自然景观。一城居中，三镇鼎立，村舍田畴，点缀其间。沿江五山拱立，市区濠河环抱，山水相映，风光如画，实为长江口理想的游览胜地。
游玩景点溶洞区风光。
1)洞中瀑布:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。善卷飞瀑也是洞内奇景。
2)狮象大场:“狮象大场”这几个字，由中国著名教育家、学者、丹阳人吕凤梓先生所题写。
3)上洞美景:上洞因终年冬暖夏凉，四季如春，气温保持在23℃，云雾弥漫，故称云雾大场。
4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景观。做事要有始有终，要开花结果，这“荷花”结莲藕。
5)熟悉的地方:曾经是“西游记”和“智取威虎山”剧景地，唐僧在黑风洞就是被捆在这棵石柱上的。
6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著称。明朝进士都穆称“尤号胜绝”。储南强先生破除迷信，凿通水洞。经疏通后可以洞中划船，水中行舟，也使善卷洞跻身于世界三大奇洞之列。船儿转弯，豁然开朗。天光山色，突然映入眼帘，生活就是这样，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。善卷水洞能让你有个豁然开朗的境界。
7)砥柱峰:“砥柱峰”由储南强先生题写，这个景观，在古代叫“玉树灵根”。也是善卷洞的当家宝贝。又叫“小须弥山”，上面有一尊接引佛。这实际上是个大钟乳石，有七米多高。根据地质学家测算，大约要30—50年才长一厘米，竖着长又比横着长要快。当年储南强修洞，用“修地补天”的方针，挖去砥柱峰周围的淤泥乱石，才使这玉树灵根更加高大雄伟。
稀奇古怪，说也不信。真正绝妙，到者方知。”这是中国国画大师徐悲鸿先生游览张公洞风景区后的赞誉。1919年开发，1934年11月11日开放以来，共接待海内外游客近亿人次。张公洞景区是国家aaaa级风景区，是中国最早开放的国家级名胜风景区，是中国道教五十八福地。
今天的张公洞风景区，已是面目一新。“和合赐水”的神奇、五百米“地下河探险”的惊险、一千五百米“江苏第一漂流”的刺激、“大型立体水幕电影”的震撼、以及拥有三千年道教文化史的“洞灵观”和让您亲自制作的陶艺馆(作品免费带走)，彻底颠覆了传统的溶洞旅游理念，将自然、历史、道教文化、娱乐完美结合，最大程度上满足了人们对自然风貌、文化历史、精神思想的共同需求，也适应各阶层、各类型、各年龄段游客的不同需要，处处给你新、奇、特的感受和体验。
山东篇四
什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的一个重要组成部分。所谓民俗学，就是研究民众所传承的各种民俗事象的本质、特点、作用及其产生、发展和演变规律的学问，是隶属于人文社会科学领域的一门独立学科。
民俗包括饮食习俗、服饰习俗、语言习俗、居住习俗、人生仪礼习俗、社会交际习俗、民间文学、民间艺术、民间工艺、民间信仰习俗等。民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。齐鲁文化正是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言、饮食、服饰等就是这种多样化的最直观展示。山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。胶济线以南、津浦线以东、胶莱河以西习惯吃煎饼卷大葱、鲁西北、鲁西南习惯吃饼子窝窝头。整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。要改善生活怎么办？那就是烙大饼、卷大葱。民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。鲁西南有一出传统戏中就唱道：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。
山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话、倪萍在中央电视台春节晚会中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。其实，山东各地的语言习俗可以用“五花八门”这个成语来形容。大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁、菏泽沿着运河往北走，一直到聊城，几乎每个县的方言土语都不相同。在称呼上，也是五花八门。鲁中鲁北管小姑娘叫小妮或小妮子，大姑娘叫大妮或大闺女；青岛则把小姑娘称为小嫚、大姑娘称为大嫚；沂蒙山区却把未婚女青年称为识字班，把已婚妇女称为妇救会。鲁西北、胶东管父亲叫“爹”，沂蒙山区多数地方却叫“爷”；山东多数地方管祖母叫“奶奶”，潍坊一些县市却称为嫲嫲。
为什么会出现这样的现象？我研究的结果，主要有三条原因。第一，与古代鲁国、齐国对待民俗所实行的治国之道密切相关。鲁国的第一任国君是周公（姬旦）。尽管他没有到任，但是他和他的儿子伯禽实行的是“革其俗变其礼”，把政区内各个地方的民俗统一于周王朝的礼仪；而齐国第一任国君是姜太公，他实行的是：“因其俗，简其礼”，基本保留了各地原来多样化的民俗。第二个因素，就是鲁西一带，甚至往南到安徽、江苏北部，往北到河北南部，基本都处于平原地带，地域之间的人们往来交流方便，促进了语言习惯的趋同。第三个因素，是这个地区处于大运河沿岸的关系。运河的通航，促进了沿岸民众的密切交流往来，从而使这个地带的民众形成了比较相近的语言习惯。
二、齐鲁文化多山多水多圣人。
山东是中国的一个缩影。大家先观察一下山东省版图与中国版图的对比，会发现形状很相似。不仅如此，山东的物产兼具南北特点：山东的气候没有南方的湿热，也没有北方的寒冷，处于全国中间水平；山东有占全国近十分之一的人口，占全国十分之一左右的gdp，山东省区域经济的发展，从东部胶东半岛到鲁中地区，再到鲁西北、鲁西南地区，也和全国一样，呈现出发达地区、一般发展地区和欠发达地区的渐次过渡。可以说，山东是中国的一个缩影。同时，齐鲁文化也是中华文化一个最具代表性的符号。齐鲁文化作为中华民族传统文化的精华和核心，其思想内涵主要包括几个方面：以人为本，以仁为核心，以德为要，以孝为先，以和为贵，以礼为范，以“三纲五常”为主要内容，以天人合一、阴阳和谐为最高境界，以“中庸之道”为基本方法，以因时变革为前进动力。
山东文化资源丰厚，圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海。早在四五十万年之间，就有与北京周口店地区同期沂源猿人生活在这里。山东历史上和地理自然环境中所形成的北辛文化、岳石文化、东夷文化、鲁文化、齐文化、莒文化、黄河文化、运河文化、泰山文化、水浒文化、泉文化、海文化、红色文化、民俗文化等丰富多彩，交相辉映，构成了中国传统文化的重要内容，至今仍对中华民族和世界文化产生着重要影响。我们对外宣传山东，常常会讲三句话：泰山从这里崛起，黄河从这里入海，孔子从这里诞生。这也就是我们常说的“一山一水一圣人”。
首先，我们来说泰山从这里崛起。与诸多帝王将相、文人墨客密切联系在一起的泰山，是世佛罗里达双文化遗产。但是一段时间以来，中央电视台有一个宣传黄山的非常响亮的口号：“感受黄山，天下无山”。如果单就风光秀丽来说，泰山可能不如黄山。但是就文化底蕴而言，泰山在中国人的心目中，自古以来就占有任何一座山峰都无法替代的崇高位置。“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”这是孔子晚年编订的《诗经》中对泰山的赞叹。明代的《泰山经》说：“泰山胜迹，孔子称首。”在历史的长河中，泰山被奉为国山、神山、圣山，上自帝王将相，下至黎民百姓，无不前来封禅、朝拜。中国历来有“泰山安，则四海皆安”之说，安如泰山，稳如泰山，重于泰山等一大批与泰山相关的成语，都证明着泰山至高无上的地位。泰山作为“五岳之首”，是中华民族精神的象征。其次，我们说一说黄河从这里入海。黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的一个重要组成部分，是中华民族文化中一个代表性的符号。山东拥有独有的黄河入海口奇观，这里有中国最完整最广阔的湿地生态系统。
我们再来说孔子从这里诞生。中国历史上第一位最伟大的思想家、教育家孔子创立的中国传统文化的核心—儒学，对后世的政治、思想、文化及社会各个方面产生了深刻的影响，成为中国和世界最富贵的文化遗产之一。至圣孔子、亚圣孟子故乡的“四孔”、“四孟”，是重量级的世界文化遗产。这里是所有华人华侨，甚至中国之外的不少文化人景仰、朝圣的地方。中国古代的文化经典，半数左右产生在齐鲁大地上，如四书《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》的全部，五经中的《诗经》、《春秋》，武经七书中的《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》，文学理论经典《文心雕龙》等等。咱们可以找一个旁证来说明泰山和孔子无比崇高的地位：封建时代的皇帝，号称天子，有着至高无上的权威，那真叫“老子天下第一”。皇帝除了拜天、拜地、拜祖宗之外，不拜任何人，别的人只有给他三跪然后九拜的份儿。但是只有来到山东例外。为什么？因为他既要拜泰山，又要拜孔子，如果他不跪拜，人家不会认为泰山、孔子不够权威，而是会认为这个皇帝没有文化，没品位，没教养，甚至认为他这个朝代已经朝纲废驰，礼崩乐坏了。
说起山东的文化名人，人们可能都熟悉这样一个故事：曾经在曲阜为康熙皇帝讲经的《桃花扇》作者、孔子第六十四代孙孔尚任，后来到江南做官。到任后，发现在他下塌的地方，门口贴上了一联：“江南多山多水多才子”。孔尚任一看，这是考较我呢！于是不假思索，大笔一挥写出下联：“北国一山一水一圣人”。
也许大家会说，你怎么把大清官、大忠臣刘墉刘罗锅这样一个重要人物给漏了？其实，这并不是我有意无意地遗漏。因为同前面提到的那些名人甚至没有提到的一些人比起来，刘墉还差着点行市。刘墉的父亲刘统勋，在历史上的地位、贡献和名气就比刘墉大得多，刘墉的老家诸城更是名人辈出，名称“四大家”：孔夫子的女婿家（公冶长），李清照的婆婆家（赵明诚），毛泽东的丈人家，康生、王统照和臧克家的姥姥家（也是老家）。
三、齐鲁文化与山东民俗相互影响、双向互动。
那么，文化与民俗到底是一个什么样的关系呢？我认为，文化与民俗是一个文化体系内相互影响，双向互动的两个方面。民俗源自生活，又深深地影响和改变着生活。山东的民俗发源于齐鲁大地人民大众的日常生活之中，为齐鲁文化的产生、传承、弘扬和山东大地经济社会的发展打下深深的烙印，同时又深受齐鲁文化的影响，在厚重的齐鲁文化熏陶下不断塑造和完善自己。山东民俗既是山东地域文化（主要是齐鲁文化）产生的母体，同时又是优秀的齐鲁地域文化传承熏陶的产物。为了说明这个关系，我想用河流、大树、庄稼为例，来打一个比方：
一方面，山东的民俗是齐鲁文化形成的土壤和根基。如果说文化是一条大河，那么，民俗就是这条大河之源；如果说文化是一棵大树，那么，民俗就是这棵大树之根；如果说文化是大地上丰收的庄稼，那么，民俗就是这些庄稼生长的土壤。上层文化几乎都是不断吸取民俗文化的精华而发展起来的。孔子杏坛设教、讲儒家思想，应该说是高雅至极了吧？但是孔子讲的内容是什么？是礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算），都是最普通、最民俗的东西。还有若干成语，比如“瓜田李下”、“瓜李之嫌”，就是从“瓜田不纳履，李下不正冠”的民俗发展而来的。
另一方面，文化对民俗也有着大而深刻的影响，齐鲁文化是山东民俗塑造自我的模具。文化的大河也会派生出一条条民俗的支流，文化的大树也会生长出一根根民俗的分支。很多民间习俗也是在社会文化的熏陶下形成的。在山东，齐鲁文化特别是孔子作为一个文化巨人所创立的儒家思想，对中华民族，尤其是山东人文化心理结构的形成产生了巨大而深远的影响。在长期的历史发展和社会生活中，孔子的思想和主张，广泛而深入地渗透到山东民众的观念、行为、习俗、信仰、思维方式和情感模式之中，自觉不自觉地成为人们安排生产生活、处理各种事务、协商各种关系、参与社会活动的指导方针，成为民风民俗生成和发展的基本遵循，成为塑造山东人性格特点和行为方式的最高准则。
山东篇五
去年的时候，山东省第十二届人民代表大会第一次会议在济南召开时，山东省省长姜大明作政府工作报告中重点强调“建设生态山东，让齐鲁大地更加美丽”。
姜大明说：“要尊重自然、顺应自然、保护自然，把生态文明建设融入到经济文化建设各方面中。严格实施用水总量控制管理办法，积极创建生态文明城市。严格落实工程减排、结构减排和管理减排措施，确保主要污染物排放量持续消减。积极构建“治、用、保”流域治污体系，深入开展环湖沿河沿海大生态带建设，加强小清河流域生态环境综合治理，确保南水北调干线水质量达标。高度重视大气污染治理，实时发布山东全省主要城市环境空气质量检测信息，实施分阶段逐步加严的大气污染物排放地方标准，建立应对雾霾天气长效机制。强化土壤、重金属和危险废物污染防治，搞好固体废物管理和综合利用。实施重大生态保护和修复工程，开展农村面源污染治理和近岸海域污染防治，抓好造林绿化和湿地建设，加大自然保护区、重点生态功能区保护力度。深入推进生态文明乡村建设，持续开展城乡环境综合治理。健全资源有偿使用和生态补偿制度，强化节能减排和生态山东建设目标责任考核，依法严厉查处破坏生态、污染环境行为。通过不懈奋斗，让齐鲁大地更加美丽，生态山东造福人民。白天能够看到蓝天白云,晚上能够看到繁星闪烁；能见度大概在10公里以上。十八大报告指出,大力推进生态文明建设,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。
我们注意到,在此之前,中国特色社会主义总体布局是经济、政治、文化和社会建设“四位一体”,党的十七大报告提出建设生态文明的理念,十八大报告中又将生态文明纳入小康社会总体目标和中国特色社会主义总体布局。从“四位一体”扩展为“五位一体”,使全面建成小康社会的内容更加全面。这也是对坚持和发展中国特色社会主义的重大理论创新,表明党对中国特色社会主义建设规律从认识到实践都达到了新的水平。早在十年前,山东就明确提出“生态省”建设；去年5月举行的省十次党代会上,又作出了建设“生态山东”,增创绿色发展新优势的战略部署。如今,山东形成了自上而下、共同努力的生态建设大格局,实现主要污染物减排15%至20%,“十一五”期间节能、减排两项指标均超额完成任务,受到国务院通报表扬。59条省控主要污染河流全部恢复鱼类生长,山东在淮河流域、海河流域治污的国家检查中分别实现了五连冠、三连冠。齐鲁大地的生态面貌在一天天变靓,但对照十八大报告的要求,生态文明建设仍任重道远。对此,山东保持着清醒的认识。建设生态文明,必须舍得花钱,加大投入力度。建设生态文明的一个基本要求,就是牢牢把握科学发展主题,紧扣转变经济发展方式主线。着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,这是转变经济发展方式的重要内容,也是推进生态文明建设的基本途径和方式。山东山清水秀,自然条件得天独厚,搞好生态文明建设既是必然要求,也是齐鲁的优势。山东将着重抓好大气质量提升,全力打造国家森林城市,推动水生态示范城市建设等工作,争取在短时间内使环境质量得到进一步改善和提升。
对于学生来说，要养成保护环境，爱护公物的好习惯。每一个人都应该做——保护环境，爱护公物的小卫士。我在家有时候房间里除了电视,其它光源都是关闭的。这是我的生活习惯,只要光线够用,就绝不多耗一度电。我在生活和学习中的一个“癖好”:无论是在学校还是在家里,只要看见哪个空房间开着灯,或哪里水龙头开着,我必定要把光源、水源关掉才肯“罢休”。我们必须很有必要加强生态文明宣传教育,采取措施提升全民生态文明素质,弘扬生态文化,使生态文明观念深入人心,以可持续消费促进可持续发展。虽然现在人们都意识到了保护环境的重要。还有一些没有行动起来的人，赶快行动起来吧！我相信，只要我们人人都献出一分力，地球的明天会很美好、整洁。历史的车轮正轰隆隆地驶向22世纪，我们作为一名小学生，一个小公民，必须勇敢地站起来，呼吁大家：保护环境已经到了刻不容缓的地步，我们责无旁货！让我们共同携手，从身边的小事做起，从点滴做起，从现在做起，爱护我们的地球母亲，拒绝污染，保护生态环境，让土地从贫瘠变为富饶，让地球美景重现，让人类不再有苦难和伤痛！保护环境，就是保护人类自身。只有共同关心，才能一起发展，才有美好的前景，那就让我们手牵着手，心连着心，共创绿色环境，让蓝天更蓝，让清水更清，让我们齐心协力从我们身边的小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起，来保护我们美丽的家园！仅仅是号召和观念转变还不够,更重要的是加大制度改革创新力度,尽快形成适应生态文明建设要求的制度体系。顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！
山东篇六
山东科技大学（shandonguniversityofscienceandtechnology），简称“山科大，sdust”，是一所山东省属重点高校，由山东省人民政府和中华人民共和国应急管理部共建，是国家卓越工程师教育培养计划、新工科研究与实践项目、国家级大学生创新创业训练计划项目、山东特色名校工程、山东省“冲一流”高水平大学实施高校，入选首批高等学校科技成果转化和技术转移基地、高校国家知识产权信息服务中心建设名单，为中俄（山东）教育国际合作联盟成员高校，对口支援建设长江师范学院。
根据7月学校官网信息显示，学校在青岛、泰安、济南三地办学，主校区在青岛，总占地面积3800余亩，建筑面积139万平方米，教学、科研仪器设备资产总值77710.25万元；设有教学单位32个，有本科专业96个，有博士后科研流动站9个，博士学位授权一级学科10个，硕士学位授权一级学科27个，硕士专业学位类别16个；有教职工3260余人，全日制在校生数41547人，其中本科生34363人、硕士研究生6218人、博士研究生626人、留学生339人。
山东篇七
至6日，我乡组织全体机关干部对山东寿光等地进行了考察，现将考察情况汇报如下。
为学习外地先进经验和做法，进一步做好我市人大监督工作，日前，市人大常委会主任会议研究同意，常委会非驻会委员分成两组，在副主任陈敏标、吴森的带领下分赴山东、大连和浙江、上海等地学习考察《监督法》实施情况。这是本届市人大常委会首次组织非驻会委员外出学习考察，也是市人大常委会紧密联系非驻会委员，加强自身建设的具体体现。委员们普遍反映，学习考察拓宽了视野，增长了见识，启发了思维，增强了做好我市人大监督工作的信心，取得较好效果。现将两组学习考察情况综合报告如下：
一、宁波等地的主要经验和做法。
（一）围绕中心，服务大局，把握监督工作重点。
沿途各地人大常委会都始终遵循党的中心工作就是人大的中心工作这一指导思想，积极服从服务于改革发展稳定这个大局，抓大事、议大事、管大事，严格按照《监督法》的要求认真开展监督工作。宁波市人大常委会根据市委“创业富民、创新强市”战略，将“统筹城乡协调发展，推进新农村建设”、“推动自主创新，加快创新型城市建设”作为今年常委会监督工作的重点。同时，他们还围绕人民群众最关心、最直接、最现实的民生问题，加强了对物价、产品质量、医疗卫生、食品安全、教育就业等问题的监督。济南市人大常委会也紧紧结合经济社会发展的重大问题开展监督工作，如围绕工业强市战略和城市建设工作，对节能法、道路交通安全法开展了执法检查，对棚户区改造、水污染治理等工作进行调研和视察，有针对性地提出审议意见和整改要求，促进了相关工作的开展。
（二）健全制度，规范程序，夯实监督工作基础。
各地人大根据《监督法》的要求，对以往制定的有关监督工作的制度、法规进行相应的调整和规范，制定出台了符合《监督法》精神的规章、文件，不仅实现了监督工作的平稳过渡，也确保了监督法的顺利实施。
（1）制定监督法实施意见及其配套措施。杭州市人大常委会制定了《监督法》的实施意见，从把握精神实质、明确监督内容、健全监督机制等八个方面对贯彻实施《监督法》作出明确的规定，细化了实施《监督法》的具体措施。青岛市人大常委会严格遵循《监督法》的原则和具体规定，并结合人大监督工作实际，不仅出台了贯彻实施《监督法》的若干意见，还陆续制定了《青岛市人大常委会关于执法检查的规定》、《青岛市人大常委会审议意见处理办法》、《关于加强为市人大常委会会议听取和审议报告、议案服务的若干规定》等一系列配套文件。这些文件对人大监督工作各个环节、各个方面提出了明确要求，为依法规范监督工作、实施好《监督法》奠定了良好基础。
（2）规范梳理工作文件。针对《监督法》的一些新规定、新要求，济南、青岛、杭州、宁波等地统一调度，明确分工，要求各专门委员会和有关工作厅（室）对相关规章制度和工作文件进行了全面梳理和清理。凡是符合《监督法》规定的，总结提炼进一步深化、细化；凡是不符合《监督法》精神和规定的，进行调整、规范和修正，坚决统一到《监督法》要求上来；凡是《监督法》有规定但还没有做的，就今后如何做及如何做出成效提出具体意见和方案。这样既保证了监督工作在内容和形式上与《监督法》的要求相一致，又实现了制度上的平稳过渡和顺利对接。
（3）完善监督工作制度。青岛市人大常委会制定了监督工作流程，明确规定监督工作各个环节及其责任部门、工作要求等，一目了然，操作方便。上海闵行区推行公共预算审查监督制度，囊括预算编制、预算审查和预算执行监督全过程，尤其是加强预算执行的跟踪问效，有效地规范了预算行为，强化了预算监督。宁波市人大常委会加强对规范性文件的备案审查工作，制定了《关于贯彻实施浙江省各级人大常委会规范性备案审查规定的意见》、《关于确定规范性文件备案审查部门及其职责的意见》，对备案审查时间、备案材料、受理机构、审查程序及审查时限等作出了细致规定，规范了备案审查工作。
（三）勇于创新，改进方法，增强监督工作实效。
制定出台《监督法》的目的是将人大的监督工作规范化、程序化，着眼于增强人大监督实效。各地人大常委会紧紧围绕监督实效，抓住监督工作的关键环节，积极创新形式，改进方法，取得较好效果。
（1）着力选好监督议题。监督议题选得准，人大监督工作的针对性、实效性才能强。青岛市人大常委会按照《监督法》规定的六条基本途径，通过座谈、走访等各种形式，进行了为期一个多月的调查研究，广泛听取人大代表和“一府两院”的意见，形成了内容丰富、切合实际的调研报告。在此基础上，经过分析比较、综合筛选，才确定年度的监督工作计划。宁波市人大常委会对征集来的监督议题按照轻重缓急进行筛选，安排，并把上一年有关重点工作落实情况衔接起来，使整个监督工作有分有合，内容有重有次，体现了“少而精、少而准、少而深”的工作要求。
（2）提高审议质量。青岛市人大把提高常委会审议质量作为增强监督工作实效的关键环节，采取了一系列有效措施。听取报告前，组织各种调研活动，使常委会组成人员尽可能多了解实情，避免对实际工作知之不全、知之不深；切实落实提交报告的时间规定，提前五天印送有关报告，使组成人员多些时间思考，避免在审议时走马观花、仓促发言。会议审议时，要求“一府两院”有关部门和单位领导干部列席会议，现场听取组成人员的意见，回答组成人员提出的问题和询问；改进常委会简报制度，组成人员的审议发言都有专人记录，并当场送本人审阅、签名，当天印发所有组成人员。从实际情况看，这些措施取得了比较好的效果，组成人员都能从大局出发、以民生为重，认真负责地进行审议，提出的意见建议基本上做到了真实全面、有理有据、可信可行。
（3）抓好审议意见办理。上海闵行区人大常委会制定了审议意见处理办法，对审议意见的整理和转送、审议意见的办理、有关专门委员会和常委会工作机构的职责等，都一一作出了详细规定。济南市人大常委会在把《审议意见》送交“一府两院”研究处理的同时，还将《审议意见》和审议的报告一并报送市委领导同志、市委有关部门参阅。宁波人大常委会对“一府两院”的审议意见办理情况，原则上安排在下一次常委会会议上报告，并对办理情况报告进行投票表决，票数未过半数的，由常委会向办理单位发出《监督通知书》，要求重新办理。
（4）推动监督公开落到实处。大连市人大常委会按照“既遵循新闻报道的一般规律，又能全面反映常委会监督工作的实际情况”的工作思路，将“一府两院”专项工作报告进行浓缩提炼后，与常委会审议意见综合成新闻消息，及时向社会公布。宁波市人大常委会对常委会年度工作计划全文公开，对听取审议的专项工作报告及其审议意见等分项综合后通过报纸、网络摘要公开，并在常委会公报上全文刊登。此外，他们还专门开设了代表电子邮箱，并在《宁波人大网》上设立“监督纵横”、“决议决定”等专栏；对一些重大监督活动，适时设立群众热线，开展网上意见征集，主动接受代表和群众监督。
二、主要启示。
通过学习考察，考察组在学习、了解各地人大监督工作先进经验的同时，也切身感受到了当地经济社会发展的巨大成就和强劲势头，强烈地意识到在全国各地竞相发展的逼人态势下，我市应进一步增强科学发展、加快发展、跨越发展的危机感和紧迫感，克服“小进即满、小富即安，墨守成规、求稳怕事”等思想，继续解放思想，自加压力，奋起直追。考察组将这次学习考察情况向市人大常委会主任会议作了汇报，并结合实际将把学习考察成果落实到人大监督各项工作中去，不断开创我市人大工作新局面，为江门争当广东重点发展区排头兵、赢在新起点发挥应有作用。
（一）围绕中心，突出重点，切实加大人大监督力度。
针对江门与珠三角发达地区差距拉大的态势，市人大常委会应进一步增强责任感和使命感，紧紧围绕改革发展稳定大局，主动抓大事、议大事，不断加大监督力度，推动我市经济社会更好更快发展。一是把监督工作与江门争当广东重点发展区排头兵结合起来。贯彻落实市委把江门建成广东重点发展区排头兵的战略部署，把排头兵的目标和要求落实到人大各项工作中去，以扎实有效的监督工作为我市争当省重点发展区排头兵营造良好法治环境。二是把监督工作与提高行政执行力结合起来。加强行政效能监督，推动政府加快行政管理体制改革，进一步精简和规范审批事项，切实转变工作作风，提高行政效率和质量，改善投资环境；加强对规划尤其是中长期规划执行情况的过程监督，督促政府狠抓规划落实，不断提高行政执行力，确保规划目标顺利实现。三是把监督工作与改善民生结合起来。目前，我市城镇化进程缓慢，通胀压力较大，农民增收困难，群众看病难、住房难等问题仍然比较突出。要抓住这些与人民群众息息相关的民生问题不断加大监督力度，督促政府大力实施“千企扶千村”工程，落实城乡居民收入倍增计划，进一步加大财政资金对民生的投入，促使经济发展成果更多地体现在改善民生上。四是把监督工作与加快新农村建设结合起来。以学习贯彻xx届三中全会精神为契机，围绕我市农村制度建设和创新、发展现代农业、发展农村公共事业、增强农民收入、加强农村基层组织建设等方面的突出问题深入调研；加强对涉农建议、议案的办理及法律法规的监督,促进依法治农,为农民权益提供法律保障,加快推进我市社会主义新农村建设步伐。
（二）创新机制，健全制度，着力提高人大监督水平。
《监督法》实施后，考察地的人大监督工作之所以开展得有声有色，一个很重要的原因就是他们非常重视机制创新和制度建设。我市应积极学习借鉴，并结合实际建立健全监督工作机制、制度，使我市人大监督工作更科学规范，更具操作性。一是建立和完善人大与党委、政府的沟通协调机制。建立和完善党委定期专题研究人大工作或听取人大工作汇报的制度，加强党委对人大工作领导；建立党委、政府负责人亲自审阅人大重点建议、听取社情民意的制度，对代表提出的重点建议、人大提交的报告以及反映的社情民意及时认真研究处理并反馈处理情况，保证人大建议、报告和重要社情民意得到重视并加以落实；建立联席会议制度，定期召开党委、人大、政府联席会议，通报工作情况，对监督工作中遇到的具体问题及时进行研究协商，加强相互间的沟通联系。二是建立走访代表、联系选民机制。通过建立和完善常委会主任会议成员联系常委会委员尤其是非驻会委员，常委会组成人员分工联系代表小组、走访代表，代表联系选民、向选民述职报告等制度，及时了解和掌握代表和选民意见，及时反映人民群众呼声。三是建立预算审查监督机制。借用“外脑”，聘请会计师、审计员、律师等财经专业人员，参与对财政预算和审计报告的初审，为常委会和人大代表审议相关报告提供咨询；成立以财经专家（系本级人大代表）为主的财政监督委员会，加强人代会财政预算报告的审议；财经工委或财政监督委员会在预算审查之后对政府执行预算进行跟踪问效，对政府重大投资项目的资金使用绩效进行分析评估，加强人大财政监督的科学性和实效性。四是建立跟踪监督机制。对人大及其常委会形成的决议、决定、审议意见，实行回顾性跟踪督办，检查办理进度，共商办理措施，保证监督取得实效；对人大代表提出的建议、议案，要重答复更重落实，不仅督促那些代表对建议答复不满意的部门加强整改，对那些答复满意的也要进行跟踪监督，确保代表建议、议案落到实处。五是建立综合监督机制。充分发挥《监督法》中规定的七种主要监督形式的各自优势，完善执法检查、评议、视察等常规手段，对那些严重违法的人和事要敢于和善于运用质询、撤职、特定问题调查等刚性手段；积极探索和改进监督方式方法，形成工作监督与法律监督相结合、监督事与监督人相结合，人大监督与舆论监督相结合的多方位、立体式监督方式，如借助媒体、网络等形式开办“民生论坛”或“民生沙龙”，常委会领导带领人大代表定期与市民近距离沟通联系，倾听民生，汇聚民意。又如通过互联网进行视频直播市人代会、常委会会议等，让市民就可以在家“旁听”人大会议。
（三）讲求方法，注重实效，努力提升人大监督质量。
实效性是人大监督工作的生命。人大工作只有注重实效，才能经得住检验，才能得到人民群众的认可。我们贯彻落实《监督法》，开展监督工作，都要紧紧围绕增强监督实效这个核心。一是确定监督议题要突出开放性。在制定年度监督工作计划时，可以通过新闻媒体、网络、问卷调查等方式，广泛收集和征求群众、人大代表和“一府两院”的意见，综合比较，使监督议题更贴近民意，切合中心。二是监督过程要突出针对性。在监督工作中，严格执行相关工作程序，在抓好调研视察、常委会审议的同时，着重抓好监督后续工作的跟踪办理，做到监督一起落实一起，监督一件解决一件，不断提高人大监督质量和实效。三是监督结果要突出公开透明。按照《监督法》和《江门市人大常委会行使监督权情况向社会公开的规定》的要求，将监督工作情况和结果通过媒体等形式通报代表并向社会公开，自觉接受人民群众和人大代表的监督，推动人大及“一府两院”不断改进工作。四是围绕市委常委会和市政府常务会议决定的重大事项，督促有关部门狠抓工作落实，提高行政执行力。
山东篇八
根据集团公司《转发公安部、中国银监会《关于印发银行业金融机构安全评估办法的通知》（中国邮政【2010】281号，简称《通知》）要求，结合我省实际制定《山东邮政金融机构安全评估实施方案》如下。
一、总体部署。
（一）及时转发集团公司《通知》文件，要求各市局严格按照《通知》要求，抓紧实施自我评估工作。
（二）成立山东邮政金融机构安全评估工作领导小组，制定“山东邮政金融机构安全评估实施方案”，安排部署安全评估工作要求，确保全省安全评估如期完成。
二、任务目标。
通过开展安全评估，全面掌握全省邮政金融机构安全防范基本情况，及时发现和消除各类安全隐患，进一步增强从业人员的安全防范意识，有效规范邮政金融安全防范管理，加快实现公安、银监部门提出的安防设施达标要求。
三、组织领导。
为加强对全省邮政金融机构安全评估工作的组织领导，省公司成立山东邮政金融机构安全评估工作领导小组，负责对全省邮政金融安全评估活动统一指挥、协调督导与抽样检查。领导小组成员如下：
组长：李延东（省邮政公司副总经理）。
成员：史亚蕾（省邮政公司安保部经理）。
李骁（省邮政公司代理金融业务局副局长）。
李新（省邮政公司信息技术局副局长、电子。
商务公司副经理）。
各市局应组成相应领导小组，落实自查评估人员与职责，具体抓好本辖内自我评估的组织实施工作。
四、评估内容。
（一）邮政金融营业场所安全；
（二）业务库安全；
（三）自助设备、自助银行安全；
（四）运钞安全；
（五）消防安全；
（六）计算机安全；
（七）枪支弹药安全；
（八）案件防范；
（九）安全保卫基础工作。
五、时间安排。
第一阶段：2010年11月下旬至2011年2月底，各市局对所属邮储网点开展自我评估。
第二阶段：2011年3月上旬至4月上旬，省公司组成评估小组，对各市局的自我评估工作进行抽样评估。
第三阶段：2011年5月份，集团公司对我省安全评估工作进行抽样评估。
六、工作要求。
（一）充分认识安全评估工作的重要性，切实加强组织领导。此次评估活动既是通过量化指标，全面、客观评价邮政金融机构综合防范能力的一项重要举措，也是贯彻落实公安部、银监会《银行业金融机构安全评估办法》和《银行业务库安全防范的要求》等规定，加快邮政金融安防设施建设的具体工作，还是一次安全防范大检查活动，要通过开展安全评估活动，及时整改发现的各类安全隐患，促进邮政金融业务安全稳健发展。
（二）熟练掌握有关法规规章及标准，为安全评估打下坚实基础。各市局要抓好评估人员的业务培训，认真学习《银行业金融机构安全评估办法》、《银行营业场所风险等级和防护级别的规定》和《银行业务库安全防范的要求》等规定和标准，全面了解评估内容与要求，为保质保量完成评估工作打下基础。省公司于11月初对各市局安保干部进行集中业务培训，各市局也应抓好相应的培训工作。
分标准对本单位的金融安全状况进行评估打分，确保自我评估工作取得实效。
（四）充分运用评估结果，促进安保工作的落实。要以此次评估工作为契机，切实为今后的金融资金安全防范工作发挥摸底调查、定量指导的作用，并为制定和实施安防设施达标计划提供基础依据。
山东篇九
有所思，即所梦。酸甜苦辣为百态，一度春秋即人生。
――题记。
入梦。
树梢有叶，不知时节。翠绿却挑染了几抹明黄，倒也像极了初春刚刚探头的新芽。空谷幽兰，不见人踪，鸟亦飞绝。有飘零，嗯？哦！是落英。咦?怎又成翩飞的惊蝶？桌上有水似甘露。幽篁独坐，一曲清音待君来。志不达高山，气不及流水。有雨如丝雾如烟。桃红柳绿，蜂鸣莺啼。挑筝拨弦，如急雨，若私语，错杂弹，落玉盘。诶！浅曲亦无人和哉？罢！笑看门前新叶疏，静候百鸟循音来。乍暖还寒日啊！带了点青柠将熟未熟的微酸。
门前有池作沧浪，水清亦濯足。敲针当钩，不为天子也钓龙。啊！半开芙蕖上的蜻蜓有趣。蹑足而行，失手。哈哈.....仰天大笑弃杆去，我辈且为蓬蒿人，一只蜻蜓足以折腰。索性无赖，卧剥莲蓬。低头弄莲子，画石为局莲为棋。不见黑白，也分输赢，胜吾败亦吾。猛一抬头，哎呀！鱼竿.....正乐喜头肥美，又见白雨入船。兴尽回舟，提鲫数尾，与藕争渡。无江仍然知鱼美，缺山依旧尝笋香。无金樽，少牙箸，但凭腊酒诗百篇。人困唯欲睡，却又听蛙鸣数声，不由得处江湖之远乐丰年。夜凉如水，北斗未阑干。风中青草的味道有一点蜂蜜入喉未融的甘甜。
有菊生东篱，无病也登台。雁划长空，风过寂寥。挥毫泼墨，书一场荼蘼花开的'惊艳。风满楼，风满楼，山雨欲来风满楼。浅水遇虾，平阳逢犬。笔走龙蛇“大风起兮云飞扬，安得猛将兮守四方”一挥而就，气势如虹。忽停，笑之。一介布衣，何谈四方？帘外枯荷听雨，了然，羌笛何须怨？既是躲进小楼，本该无意云舒云卷。突忆南山草盛豆苗稀，可叹今日竟偷闲。弃笔，拈一枚摘来的山柿，野果未熟，极是苦涩。
绿蚁新醅，红泥火炉。但听得门外脚步，赤脚而迎。“兄台晚到，当罚三杯。”
“哈哈当罚当罚。”
酒过三巡，“你我相聚，自当一乐。”
“何以乐之？”
“嗯，窗外白雪红梅，如此美景，当长留无憾。不若兄台执笔，小弟研墨，待来日共赏。”
“有理有理，书成当浮一大白。”
“依了兄台。”
“当真妙笔，梅栽七株，今为君开，来来来，共饮一杯。”
“谬赞谬赞，醉了醉了。此情此景，理该打马长安，方不负风流。”
“此言差矣，浮名本是无凭事，怎及寒江两日潮？”
“也对，不及不及。为兄愚钝，自罚一杯。”
明为清酒，适才三杯两盏，怎生如此辛辣？执箸而歌“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”
梦醒。
咦！梦醒？何日复梦不复醒，渔樵耕读了平生?
后记：在寻一种生活，是有一处深谷，一片幽林。能嗅三两季花香，能听七八月鸟鸣。细种三两棵竹斜，随栽七八枝梅横。出须走过一条石子铺满的小径，入能停歇一座素菊盛开的凉亭。夏有清荷冬有雪，春赏百花秋赏枫。闲与鸿儒谈陋室，忙与农夫起北辰。
月明阅金经，星稀调素琴。不问山外人世事，半盏清茗通仙灵。
山东篇十
专升本：具有普通高校、成人高校、职业技术学院及自学考试机构等颁发的国民教育系列大学专科（及以上）毕业证书的社会各界人士。
二、我们为您提供：
（一）国家承认的各类民办专科、本科证书。我们的合作院校包括。
南京地区名牌大学、知名院校和多所省外高校，如：北京语言大学，中国地质大学和北京语言、上海大同学院、长城专修学校等多所国家承认的民办高校，在权威的民教网上可以查的到，部分证书更是10到15天即可取证！
（三）我们的专业设置：
工商管理系：工商企业管理，人力资源管理，经济管理，市场营销，房地产管理，物业管理，物流管理，旅游管理，酒店管理，经济学，行政管理，公共事业管理，劳动与社会保障，管理科学，信息管理与信息系统。
国贸系：国际贸易，电子商务。
经济系：经济学，财政学。
金融财会系：金融，会计，税务。
文法系：中文，法律，汉语言文学，心理学，文秘，播音主持.新闻学。
计算机系：计算机应用，计算机信息管理，电子信息技术，计算机科学与应用。外语系：英语、日语。
建筑系：工业与民用建筑，建筑工程技术，土木工程，土木工程施工与管理，道桥，市政工程。
艺术系：广告，形象设计，艺术设计，环境艺术设计。
电气自动化，冶金工程。
教育系：幼儿教育，教育、英语教育。
医学系：护理学药学。
资源及环境科学系：采矿工程，公共卫生管理，林业生态环境工程，生物工程系：食品科学与工程，园林、农学，生物技术及应用。
畜牧系：畜牧兽医。
电力工程系：电厂热能动力工程、电力系统及其自动化。
工程管理系：工程管理。
交通运输系：交通工程、交通安全与智能控制。
专业类别齐全，值得信赖！欢迎来电咨询，现场报名！
山东篇十一
中国青岛西麓国际生态农业公园是一个以生态保护为基础，以悠久的历史文化为背景，以发展湿地休闲农业为重点，打造集生态体验、农业休闲、文化养生等功能为一体的国际生态农业主题公园。项目投资方是一家地产开发公司，通过对相似项目的实地考察后，最终投资方邀请规划设计院帮助其完成该项目的规划设计工作。
项目投资方对该项目并没有清晰的想法，只是想通过大棚种植发展项目，通过实地考察和综合研究后，规划设计院的规划设计专家们对该项目提出了详细的规划思路，为该项目的进一步发展指明了方向。
一、项目背景。
中国青岛西麓国际生态农业公园项目地位于青岛市城阳区东部,规划面积为3000亩。地块北面为崂山水库，城市道路将山地与水体分割。地块地形以山地为主，植被条件一般，内部存在若干大小水面。项目地块内有部分房屋，是华阴北村村民用房，老华阴村村址在今崂山水库中部库底，由于居华楼山之阴，故名华阴。现在由于项目地所在的板块被规划为崂山西麓生态农业板块，华阴北村现已迁出。项目地背山面水，地势高低起伏，自身拥有得天独厚的良好生态环境，十分适合生态旅游、农业休闲、康体养生，具备打造生态农业公园的条件。但是，由于近几年开山采石、农家院不合理的建设等原因，山体、植被、水体景观等受到了一定的破坏，生态环境亟待保护。
本次规划是在对项目地充分研究的基础上，根据《青岛市城阳区发展规划》，以保护和治理项目地的生态环境为前提，以项目地的历史文化为背景，以发展休闲农业为重点，打造的国际化生态农业公园。中国青岛西麓国际生态农业公园的建设不仅是顺应青岛市城阳区发展的需要，同时也是为城阳、乃至青岛未来城市发展提供的生态涵养走廊。
二、生态建设及发展策略。
通过实地考察和综合分析，规划设计院对该项目的生态建设及发展策略进行了详细研究，总结出以下六大体系。
本项目位于崂山水库的北岸，背山面水，生态环境良好。项目地在《青岛市城阳区发展规划》的“一带、两心、三轴、七区、多节点”的空间布局结构中，规划为崂山西麓生态农业板块。崂山水库是重要水源地，所以规划设计院认为，对于项目地的规划，一定要将项目地的生态环境保护及治理作为整个项目发展的重要基础和第一战略步骤。
2、农业体系。
项目地作为崂山西麓生态农业板块，生态型农业是项目地的重点发展方向，也是整个项目建设发展的重要景观优化、生态配套板块，银河路以南，水库北岸，是发展生态农业的绝佳板块，通过有机循环农业的打造，既能解决农业产业结构优化问题，同时也能够涵养和净化水源，改善目前环境遭到污染破坏的状况。
3、景观体系。
项目地背山面水，生态景观良好。但现在由于采石、农家院建设杂乱等原因，山体、植被、水体景观等受到了一定的破坏，亟待保护。通过本次规划，规划设计院对于项目地的景观体系进行必要的治理措施，从生态景观环境的角度来营造一个崂山西麓人与自然和谐相处、景观优美的生态公园。
4、文化体系。
项目地历史悠久，古迹荟萃，有慧炬院、黄石洞、玉皇洞、张良洞等历史古迹，历史上的华阴在这块美丽富饶的土地上，世代劳作，生生不息，为我们留下了非常有价值的人文景观和一笔丰厚的历史文化遗产。项目地兼具生态文化、历史文化和宗教文化，为项目打造文化养生休闲版块提供了文化背景。规划设计院经过梳理形成一整套的文化体系，成为整个项目建设发展的又一重要补充。
5、服务体系。
服务体系是项目建设发展和运营的重要配套、保障体系，也是项目直接产生效益的重要来源，本项目作为一个独立发展运营的项目，在规划中，要求有完善的配套服务设施，为项目地打造国际生态农业公园提供服务保障。
6、效益体系。
在本项目中效益体系包括生态效益、社会效益、经济效益等综合效益。作为青岛市的后花园、城阳区的生态绿肺，项目地一定要将环境效益、生态效益提到首位，在生态环境得到保障的前提下，为村民、为社会谋求可持续的综合效益。
由上图可以看出，项目地的生态体系相对完整，但是有一定的破坏，这些破坏会对后期环境产生持续的不良影响，生态环境须及时的保护和治理。
项目地，目前农业零星分布，欠缺集约化管理，发展并不理想，项目地的资源也没有得到合理的利用。由于开山采石、伐木等人为破坏山体、水体、植被等景观，造成项目地的景观体系严重被破坏。项目由于缺少科学的规划和管理，故尚未得到合理的保护、开发和利用，项目地也缺乏配套的服务设施。
通过对生态体系、农业体系、景观体系、文化体系及服务体系的研究评价，项目地因为缺少发展基础和驱动体系，效益体系也就无从谈起，也不可能形成生态、农业、景观、文化、服务、效益几大要素体系的良性循环，只有通过对前五大体系的合理保护和治理，最终才能够达到项目的可持续发展，才能达到项目地生态效益、环境效益、社会效益、经济效益共同提高。
三、项目名称解读。
项目名称：中国青岛西麓国际生态农业公园。
解读：
西麓：指出了项目地的地理位置，是位于青岛市城阳区崂山西麓。
所谓生态农业公园，是指按照公园的经营思路，把生态环境场所、农业生产场所、农产品消费场所和休闲旅游场所结合为一体的一种现代观光农业经营方式。
通过生态农业公园的建设，将区域内的生态资源、农业资源最大化，将生态保护、现代农业与旅游休闲融为一体，其核心是区域的生态平衡性，通过土地利用集约化方式，将现代农业与第三产业密切结合，使得项目地的生态环境得到根本上的保证，形成规范化经营的综合现代生态农业公园。
四、项目定位。
(一)总体定位。
以保护和治理生态环境为基础，以悠久的历史文化为背景，以发展湿地休闲农业为重点，打造集生态体验、农业休闲、文化养生等功能于一体的国际生态农业主题公园。
(二)主题定位。
净山净水，青出于蓝。
净山净水：体现了项目地在城市发展规划中的生态功能，也体现了项目地纯净、干净的生态环境，同时，也集中体现了项目地的宗教文化。
青出于蓝：体现了项目地山青水蓝的优美景观，同时也表达了项目地未来打造国际化生态农业公园的目标和展望。
(三)功能定位。
文化休闲旅游。
休闲农业观光。
康体养生度假。
(四)目标定位。
国际农林旅游示范园。
国家aaaa级旅游景区。
山东省农业科普实验基地。
国家级创意农业产业园。
零碳零排的国家级生态循环有机农业示范园。
五、项目规划。
(一)空间保护布局。
根据项目地生态保护的现状，规划设计院对于项目地的保护布局规划为三大区域：严格保护区、缓冲区、实验区。
1、严格保护区：
位置：项目地的北部山体及水库的北岸。
措施：通过合理化、规范化的保护及管理，进行对保护区的严格保护。
2、缓冲区：
位置：位于保护区及实验区的中间区域。
措施：以保护为主，可以有少量的生态建设和活动。
3、实验区：
位置：位于项目地银河路以北。
措施：在生态环境得到保护的基础上，可以进行适度的开发和运营。
(二)功能分区。
在空间保护布局的基础上，规划设计院将该项目进行功能分区，规划建设“一轴、一带、四区”。
一轴：生态景观休闲轴。
以银河路为主要观光轴线，路两边进行景观美化，依托路北的山地森林景观，路南的滨水农业景观，打造一条生态景观休闲轴。
一带：滨水农业示范带。
该区是项目的重要板块，是一个水域和陆域的过渡地带，发展成景观较好的观光农业景区，具有良好的俯视效果。通过有机农业的种植，营造良好的有机循环体系，在发展观光休闲农业的同时，有效的净化和治理水库生态环境。
四区：管理服务区、文化养生休闲区、历史古迹游览区、森林生态运动区。
管理服务区：位于项目地西侧第一个山谷，配置有停车场、休息厅、咨询台、卫生间等设施，是整个公园生态管理中心和游客集散中心，具有生态管理、环境监测和咨询服务等功能。
文化养生休闲区：是项目地另一个重点打造板块，依托项目地的宗教文化和生态环境，打造禅修、生态养生休闲区。
历史古迹游览区：是项目地历史古迹集中的区域，以历史古迹观光、文化休闲为主。
森林生态运动区：位于地块的东北部，通过山体的高低起伏，植物的精心营造、游览设施的合理布置打造成以森林养生、休闲、运动为主要特色的生态自然的活动区。
六、特色产品设计。
(一)公益试验田。
通过种植有机农田，达到水土保持，稳固河滩、净化水体的功能。
(二)有机大棚。
有机大棚规划设计在滨水农业示范带，种植有机果蔬，是项目地健康食品的供应板块，同时具有四季采摘的功能。
(三)水岸农庄。
临近公路，依托水库的生态环境，设置具有特色的生态木屋，属于农业种植、养殖项目的配套项目，为游客提供具有乡村田园感觉的生态休闲度假设施。
(四)百年寺院。
慧炬院位于崂山水库北岸，原名石竹庵，建于东晋。据《崂山地名志》记载，该寺院于1966年被拆除，慧炬院历史悠久，文化底蕴深厚，具有很大的历史文化价值。百年寺院是在慧炬院原址上进行复建，以保护佛教经典文物和弘扬历史文化为原则，重现寺院风貌。
(五)企业养生庄园。
企业养生庄园是面向企业市场，提供的度假养生项目。
(六)西麓洞天十景。
对位于项目地后山的十大历史古迹进行保护及适度的开放游览，结合静修悟道节点、小品、古迹观光--打包成为“西麓洞天”、“文化福地”，具有登山观景、静心悟道、探访古迹等功能。
西麓洞天十景包括：黄石洞、练丹洞、老子洞、玉液泉、清虚庵、佛爷洞、沌泉、玉皇洞、张良洞、老君堂。
(七)森林氧吧。
以高含量的对人体健康极为有益的森林空气负氧离子和植物精气等生态因子为特色，辅以各类简约、朴素且与环境格调相一致的游憩设施。追求“原汁原味、返璞归真”的理念，将运动健身、休闲旅游与自然山水巧妙融合，使游客走进森林，就会感到整个身心的净化。强调人与自然的和谐和对生态环境、旅游资源的保护。
七、项目寄语。
如今，该项目的规划设计方案已经获得项目投资方的高度认同，规划设计院希望该项目早日落地运营，为青岛创造一片生态休闲农业旅游的新天地!
山东篇十二
齐鲁文化与山东民俗的关系：相互影响双向互动民俗包括饮食习俗服饰习俗语言习俗居住习俗人生仪礼习俗社会交际习俗民间文学民间艺术民间工艺民间信仰习俗等。民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。齐鲁文化正是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言饮食服饰等就是这种多样化的最直观的展示。山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。胶济线以南津浦线以东胶来河以西习惯吃煎饼卷大葱，鲁西北鲁西南习惯吃饼子窝窝头，整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。要改善生活怎么办？那就是烙大饼卷大葱。民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。鲁西南有一出传统戏中就唱到：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话倪萍在中央电视台春节晚会节目中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。其实，山东各地的语言习惯可以用“五花八门”这个成语来形容。大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁菏泽沿着运河往北走，一直聊城，说话几乎方言土语都差不多。但是，从济南望东走，一直到青岛烟台威海，几乎每个县的方言土语都不相同。（各地方言举例；琴书唱段）在称呼上，也是五花八门。鲁中鲁北管小姑娘叫小妮或小妮子大姑娘叫大妮或大闺女；青岛则把小姑娘称为小嫚，大姑娘称为大嫚；沂蒙山区却把未婚女青年称为识字班，把已婚妇女称为妇救会。鲁西北胶东管父亲叫“爹”，沂蒙山区多数地方却叫“爷”；山东多数地方管祖母叫“奶奶”，潍坊一些县市却称为“嫲嫲”。文化与民俗是一个文化体系内相互影响双向互动的两个方面。民俗源自生活，又深深地影响和改变着生活。山东的民俗发源于齐鲁大地人民大众的日常生活之中，为齐鲁文化的产生传承弘扬和山东大地经济社会的发展中打下深深的烙印，同时又深受齐鲁文化的影响，在厚重的齐鲁文化熏陶下不断塑造和完善自己。山东民俗既是山东地域文化主要是齐鲁文化产生的母体，同时又是优秀的齐鲁地域文化传承熏陶的产物。
二、齐鲁文化与山东民俗概况：底蕴深厚、丰富多彩。
车正奚仲、“孟母三迁”的“母圣”孟母和被孟子称为“和圣”的柳下惠等。近现代山东籍的文化名人也灿若星辰，不胜枚举，如傅斯年、何思源、王尽美、季羡林、任继愈、宋健、丁肇中、臧克家、王统照、贺敬之、李苦禅、武中奇、欧阳中石、韩美林、赵丹、乔羽、巩俐、彭丽媛、吴雁泽、马金凤、成龙、林青霞等等。山东民俗是长江以北汉民族民俗的典范代表。“风近邹鲁”是其他地方评价当地民俗民风好的最高标准。在生产习俗方面，与长江以北汉族大部分地区一样，是按二十四节气春种夏锄秋收冬藏。在日常生活民俗方面，山东人讲究民以食为天，信奉孔子的名言“食不厌精，脍不厌细”，但是与长江以北广大汉族地区大同小异。鲁菜深受儒家文化的影响，“堂堂正正，不走偏锋”，“体现中庸之道，五味平和，大味至淡，不追求感官刺激，不走极端，讲究味全意足的舒适口感”。在日常穿着方面，山东人穿着打扮不够洋气，但是讲究端庄、大方、得体。这也是中庸思想的一种体现。最能表现山东人生活民俗特点的，是在酒文化方面。即使提出很多个“不食”（鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食。割不正不食，不得其酱不食。沽酒市脯，不食。祭肉不出三日，出三日，不食之矣）的孔圣人，对酒也是情有独钟，并谆谆教导我们说：“唯酒无量，不及乱”。在民众的信仰方面，由于儒家学说的熏陶，多数人不太相信神鬼之说。子曰：务民之义，敬鬼神而远之。子不语怪力乱神。同时孔子也很注意尊重民众的习俗，所以他又说：敬神如神在。在孔子思想影响下，山东人求神拜佛、烧香磕头的相对不如南方多，但也不都是绝对的无神论者。作为宗教信仰，山东人信佛教、道教、伊斯兰教、基督教的都有；作为民间信仰，山东许多人对泰山奶奶笃信不移，对观音菩萨笃信不移，对泰山石敢当笃信不移，沿海地区的许多人对海神娘娘（妈祖）笃信不移。山东的民间文学艺术、民间工艺美术、非物质文化遗产非常丰富。高密扑灰年画、杨家埠木版年画、潍坊风筝，鲁北地区的剪纸、吕剧，山东梆子，山东柳琴，山东快书，山东琴书，济南的相声，泰山皮影，莱芜梆子，临淄蹴鞠，淄川聊斋俚曲，潍坊地区的茂腔，商河、海阳的秧歌，潍坊布老虎，高密、惠民的泥玩具，被称为“鲁锦”的鲁西南彩印花布，聊城工艺葫芦，曲阜楷雕，即墨、胶州、福山等地的果。
模、面模以及鲁西南的斗蟋蟀、斗羊，郓城、梁山、鲁西北一带的民间武术等。全国有四大民间传说，我们山东就占了。
个，包括孟姜女传说，牛郎织女传说，梁山伯与祝英台传说，这在全国各省市区中是独一无二的。另外还有我们山东独有的反映山东人闯关东文化现象的秃尾巴老李传说。
三、齐鲁文化对山东人人生与社会民俗的影响：深入灵魂，传承久远。
1、山东人特别讲孝道。子曰：父母在，不远游，游必有方。齐鲁文化中“修身，齐家，治国，平天下”的观念，始终对山东人的人生价值取向起着主导作用，而其中齐家有占主导地位。山东人历来奉行“百善孝为先”的信条。对生育自己的父母，对生他养他的家乡，对老祖宗传下来的道德文化，都是百依百顺，毕恭毕敬。中国第一本孝道专论《孝经》诞生在春秋时期的鲁国，据说是曾子或者他的学生们写的。大家都知道儒家的经典著述有十三经，其中唯一一部由皇帝（唐玄宗注疏）的是《孝经》。世代相传的“二十四孝”(闵子骞、董永故事图2)中就有十位是山东人，包括孝感动天的虞舜，嚙指心痛的曾参，单衣顺亲的闵损闵子骞，为亲负米的仲由（子路），鹿乳奉亲的郯子，戏彩娱亲的老莱子，卖身葬父的董永，行佣供母的江革，卧冰求鲤的王祥，（老莱子是，郭巨是不是有不同说法，如果都算上有十一位）。还有一位女孝星——博山的颜文姜，淄博的孝妇河就是以她的事迹命名的。在山东流传下来的崇尚孝道的历史文化遗迹还有济南闵子骞墓，曲阜孝经石刻和曾参涌泉井、邹城市孟母投杼碑、嘉祥武氏祠、博兴董永故里、平阴县孝感乡等等。在现代，以拍摄《俺爹俺娘》著称于全国的摄影作者更是大孝子焦波，是山东淄博人。红遍全国的《常回家看看》这首歌的作者之一戚建波是山东人，另一个作者车行出生于东北，但据说祖籍也是山东，是闯关东过去的。
2、山东人特别爱家乡。在央视和众多电视台热播的《闯关东》中，朱家母子闯关东临走前，给故乡深深地磕头，朱开山因为做梦梦见爹娘就要回山东老家。这都是山东人特别热爱家乡的真实写照。对家的无限眷恋、无限忠诚，使得山东的社会特别稳定。而且，山东人特别讲究父母之命，“糟糠之妻不下堂”，发案率在全国几乎最低，而且据说离婚率在全国也是最低。
耀邦评价：正确路线、错误路线跟得都很紧）。山东人深受儒家“中庸之为德也，其至也乎”思想的影响，正直忠厚，老实憨厚，而且特别讲中庸，讲厚道。同时，山东人又重义轻利、豪爽仗义、光明正直，信誉第一，不坑不骗，助人为乐、乐善好施，为朋友两肋插刀，像朱开山那样，在邪恶势力面前从来不低头，不退缩。自己的大儿子用马肉当牛肉卖，他逼着儿子挨家挨户登门向客户道歉。古代的秦琼、宋江，现代的王廷江、韩金来等，都是仗义疏财。请客吃饭从不搞aa制，结账争先恐后。一瓢面供来宾，一杯酒端给客人喝。中国共产党诞生以来，山东人对国家、对革命的忠诚和奉献是有口皆碑，忠义报国型的先进典型层出不穷：中共“一大”代表王尽美，爱国志士蔡公时，鲁南铁道游击队，胶东爆炸大王于化虎、赵守福，沂蒙“红嫂六姐妹”等，都是这样的典型；社会主义建设和改革开放大潮中涌现出的“宁肯一人脏，换来万户。
洁”的掏粪工人时传祥，为保护民兵和武装部干部而英勇牺牲的王杰，县委书记的好榜样焦裕禄，领导干部的楷模孔繁森，身残志坚的青年楷模张海迪，农村党支部书记的榜样王乐义，当代海港装卸工人许振超，感动中国的支教模范徐本禹等，也都是这样的英模人物。
战，22万人牺牲。光是一个沂蒙山革命根据地，就有20多万青年参军，100多万民工支前，登记在册的烈士有就4万多名。在整个世界反法西斯战争的战场上，战死沙场的军衔最高的将领，是山东临清籍的张自忠上将。就连凶残暴虐的日本侵略者，都列队脱帽向他的遗体敬军礼，用上好的棺木盛殓并竖立灵牌。抗美援朝战争中，中国出兵百万赴朝作战，其中山东将士达28万，有2万名山东将士长眠在朝鲜土地上。
四、齐鲁文化与山东民俗的缺憾：守成有余，创新不足。
1、思想保守、文化守旧。主要表现为思想意识保守，价值观念保守，行为方式保守，文化保守。山东人特别讲中庸，不温不火，不卑不亢，本分老实，不为人先。正因为中庸，所以山东人前行的道路相对平坦，很少大起大落。但也因为过分讲中庸，山东人往往认为“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”，“木秀于林风必摧之，行高于众人必非之”，往往办事不抢先，不落后，不骑马，不骑牛，骑着毛驴当中游，缺乏开拓进取的闯劲、猛劲。
2、观念闭塞、言行土气。主要表现为城市规划设计建筑装饰土气、衣着打扮土气、语言表达土气。要说山东人的土，那叫一个土得掉渣，土的全方位、立体化。和山东人打交道，你说山东人抠门，他能和你动拳头；你说山东人不会喝酒，他能和你拼个鱼死网破；唯独说山东人土气，他立即像霜打的茄子——蔫了。
3、义气至上、不计后果。主要表现为讲义气不怕吃亏，讲义气不怕上当，讲义气不计后果。
山东人讲义气是出了名的，其实这应该说是山东人的一大优点。但在现实生活中，一些山东人太看重老乡关系，讲义气到了不怕吃亏、不怕上当、不计后果的地步，优点就变成了缺点。为朋友两肋插刀，讲义气不计后果的事例举不胜举。山东人重然诺，轻契约（三拍：拍肩膀，拍胸脯，拍屁股）。太看重老乡关系。北京人看谁都是部下，上海人看谁都是乡下，广州人看谁都是穷人，山东人看谁都是老乡。老乡见老乡，两眼泪汪汪；老乡见老乡，万事好商量；只要是老乡，哪怕背后开黑枪。就拿喝酒来说，人家外地人到了山东，我们为了表示热情，死命地灌人家酒，恨不能让人家站着进来，躺着出去，甚至把人家闹出大病来。搞得人家一听说来山东就打怵。
山东篇十三
创新。
今天，有幸分享了克东、拜泉局赴山东学习的经验介绍，受益匪浅，山东邮政人不怕吃苦、求真务实、解放思想、勇于创新的工作作风值得我们认真学习和实践，下面结合泰来局这几年的工作实际，谈两点体会。
阳谷县邮政局通过军队化、家庭化、学习化、宗教化等企业文化的培养，练就了一支能打胜仗、敢打硬仗的职工队伍，这足以证明企业经营状况的好坏，经济效益的高低，关健在于员工的生产积极性。要调动员工的积极性，思想工作不可缺少。如何做好职工的思想工作，我认为思想工作最重要的一点是有时代气息，要有新意。“新”的中心是应当体现民主和改革。因为现在的员工，绝大多数是有文化，有一定知识面的中青年，他们能够理解党的方针政策，懂得做人的基本道理。问题往往囿于具体问题，一下子转不过弯来。再说，一个人的思想水准和政治见解并不完全与职务成正比。因此，我认为开展民主对话、思想论坛、智力竞赛、专题研讨等活动较好，有助于发扬民主，取得实效。当然，这只能解决普遍性问题，特殊的思想问题还需过细的思想工作。总之，我觉得：一个企业领导者最重要的领导艺术就是使广大员工身上蕴藏的能动性释放出来，而要达到这些，简单的工作方法是不会奏效的。
二、建设一支富有战斗力和创新精神的团队。
创新。
动员工的积极性、主动性，激发员工战斗力和创造力，使企业上下形成崇尚知识、重视人才、爱岗敬业的良好风气。总之，坚持以人为本，紧紧围绕集团公司的发展战略和经营目标，实现企业发展与员工发展协调的理念，是增强团队战斗力和创新精神的重要保证。
三、加强企业管理，提高企业素质和经济效益。
没有规矩，不成方圆。严密的规章制度和科学严格的管理是企业立于同行业先进行列不败的主线，加强企业管理也是为了企业稳定和谐发展。对于一个企业，其在运作过程中，不论大小都必须把管理放在首位。没有严密的管理制度，就没有正常的企业运作。企业要发展必须有良好的外部环境，但任何外部环境的改善都不能取代企业内部管理。因此，企业必须向管理要效益。企业处在不利形势下主要是因为管理理念和方式方法不能创新，因此实施加强企业管理,建立适应现代企业的管理制度，就成了当前提高企业素质和经济效益的有效途径。
我个人觉得可以从以下两个方面入手，建立一套行之有效的管理制度:。
一是提高“以人为本”管理理念。一个企业真正的效益不是逼出来的，而是自动的由员工工作产生的，如果一味强调绩效考核，强求工作，只能使通信质量和效益大打折扣。但要员工乐于工作，这需要管理者付出很大的细心和努力。管理者需做到：(1)平等对待下属，平等的意识在企业管理中是不可忽视的，管理者要重视这种平等精神，使企业上下齐心。(2)管理者要能虚心听取员工的意见和建议，使大家“知无不言，言无不尽”。(3)提升员工满意度,包括员工对薪酬、晋升、管理、工作本身和企业的满意程度。(4)树立“管理就是严格的爱”的管理理念，切实可行的管理制度，一经订好，一定要认真执行，要落实监督检查，要考核到位。
持续发展，拥有核心竞争力，就必须不断地进行管理创新。管理创新是企业赢得核心竞争力的动力源泉。企业制度创新、技术创新归根结蒂都要通过管理创新来实现。管理创新不仅要在制度创新和技术创新的基础上创造出一套资源整合方式，而且又强调了管理的新颖性、有效性，切实提高企业管理的效率。
加强企业管理是项长期而艰巨的工作，需要我们去扎实工作，努力探讨。
创新。
企业要想和谐的发展，就要不断总结过去好的经验和做法，在实践中积极探索新的工作经验，不断开拓创新，使企业能够走向平安大道。
四、跟上时代的步伐，实现与企业共同成长。
当前，中国邮政正处于史无前例的改革发展转型期，面对新形势、新领域、新事物、新情况，企业要在激烈的市场竞争中求得生存和发展，实现持续、健康、快速发展，必须通过教育培训提高员工素质，最大限度地开发人的潜能，使人力资本增值。作为县局领导如何使自己的知识不老化、跟上时代前进的步伐，就必须不断更新知识、强化学习，全面提升自身的综合素质和管理水平。在实践中，把握好县局在邮政改革发展中的定位，牢固树立科学发展观，以与时俱进的创新意识，以积极的态度迎接邮政改革发展的新局面，发扬开拓创新、拼搏进取、无私奉献的精神，将自已的命运与企业发展紧密联系在一起，团结和带领员工，促进邮政事业又好又快发展，实现企业与个人共同成长。
资料来源：http:///data/xdth/。
山东篇十四
成山头，又名“天尽头”，位于山东省荣成市龙须岛镇，因地处成山山脉最东端而得名。成山头三面环海，一面接陆，与韩国隔海相望，仅距94海里，是中国陆海交接处的最东端，最早看见海上日出的地方，自古就被誉为“太阳启升的地方”，有“中国的好望角”之称。成山头风景区最高点海拔200米，东西宽0.75公里，南北长1公里，占地面积2.5平方公里。这里群峰苍翠连绵，大海浩瀚碧蓝，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏，是理想的旅游避暑胜地。一九八八年被国务院批准为“国家级风景胜区”。主要有海驴岛、始皇庙、秦代立石、拜日台、秦桥遗迹、望海亭、观涛阁、镇龙石和野生动物园著名景点。
公元前219、2，秦始皇两次驾临此地,修长桥、寻长生不老药，留下了“秦岭遗迹”，“射蛟台”及全国唯一的“始皇庙”，李斯手书了“天尽头秦东门”;公元前94年，汉武帝东巡海上，拜成山“日主祠”，观日出，建“成山观”，且作赤雁歌;建国后，国家领导人及大批国内外文人墨客到此观光，-邦同志挥笔题写下了“天尽头”，“心潮澎湃”七个字。
海驴岛位于成山头的北部海域，距陆地最近距离为4海里。由于风景优美，远离陆地，所以吸引着无数的海鸟来此栖息、产卵、繁衍。每逢春季，成千上万的海鸥来此栖息产卵，岩缝中鸟巢鳞次栉比，数不胜数，所以又被称为海鸥王国。
始皇庙坐落在成山峰下阳坡上，原是秦始皇在公元前210年东巡成山头时修建的行宫。后来当地居民为了纪念始皇曾亲临此地，改建为始皇庙。也是全国唯一的一座纪念秦始皇的庙宇。庙内有前殿日主祠、正殿始皇殿、东殿东后宫、邓公祠、钟楼及戏台。大殿青砖红柱，飞檐凌空，殿内塑像金面王冠，神态威严。邓公祠内有光绪皇帝诏彰北洋水师爱国将领邓世昌的御碑及第一代修庙人、第一位老道长徐复昌羽化的坐棺。(清代出土文物)。
秦汉文史馆在成山头风景区内。馆内以与成山头风景区相关的秦汉文史资料、文物为主要陈列内容，以文字、绘画、照片、沙盘及光电显示等形式为陈列手段，使各展厅既独立成块又具有连续性。既是有成山特色又具有深远的历史性，既有民族色彩又具有现代风格，以达到展现中华民族悠久的历史篇章，对广大游客进行爱国主义教育之目的。本馆馆名由国家级有突出贡献专家、我国著名古代文史教授、大连大学师范学院名誉院长于植元先生题写。
公元前2，秦始皇率领文官武将东巡至成山头，认为到达天的尽头，便令丞相李斯撰写“天尽头秦东门”，并立碑于成山头顶峰。因年代久远，石碑断成两截，上半截有字部分落入大海，现存山顶的底座高120厘米，宽145厘米，厚75厘米，据专家考证“此碑石质为木成岩，与成山石质不同，确是秦代立石”。
西霞口野生动物保护区位于风光旖旎、景色秀人、美丽富饶的龙眼湾畔、成山脚下，是一家放养式野生动物园。该园从全国各地动物园引进多种国家级1、2类及省级重点保护动物，有东北虎、豹、黑熊、非洲狮、蓝孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，将带领您领略自然风光，回归“原始森林”。
山东篇十五
-------山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化，丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。民族节日是民族文化的载体，而春节又是中华民族最隆重的民族节日，但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击，越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃，致使近年来年味渐淡。对春节民俗文化的调查，能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。我来自山东潍坊，所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查，并对春节民俗进行了收集与整理，希望能让大家对山东传统文化有所了解。体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。自古以来中国人就有过春节的习俗，在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点，不同地区采用不同的方式来庆祝节日。山东地处黄河流域儒家文化发源地，历史悠久，自然就形成了丰富多样的民俗文化。
要说真正进入春节，那就理当从小年开始。在北方，每年的腊月二十三被称。
么的。不单是要把家里打扫干净迎接客人，也为把原有的穷运、晦气统统扫地出门，干干净净迎接春节的到来。
这段时间人们也都会忙着置备各种年货。所以大街上到处都是卖东西的小摊位，从春联、灯笼到各种吃食应有尽有。在农村地区更有赶年集的风俗，此时全家会一起出门购置年货，买新衣，父母也会尽可能的满足孩子提出的购买要求，另外在采购春节用品时，无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个。街上人山人海，年味十足，很是热闹。在农村，旧时没有冰箱，因此春节前也是杀猪的最好时间，一是喜庆，二是此时天气最冷，可保存较长时间，这也与南方过年制腊肉有相似之处。北方的主食是面食，所以过年前也有提前蒸几锅馒头、豆包备用的习惯。通常为了供奉和好看，也会蒸一些花馍，类似刺猬馍、枣山之类的。小时候每当妈妈过年蒸馒头时，我也会因为好玩而根据自己喜好做一些形状各异的花馍，等到蒸好后便会先挑出自己亲手做的花馍先吃掉，渐渐的长大了，再帮忙做馒头时也就没有了那份闲情。
来。此时女主人会在家里的院子里烧一些黄色的烧纸，这些纸在烧之前要用钱打一打，古时说这些纸是烧给天上的神仙们用的冥钱，神仙们收了钱就要保佑人们来年发财。
芝麻秆，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。像那几年还在上高中时，父母在除夕夜时也会把芝麻秆撒在院子里，寓意我们成绩能节节高升，取得好成绩。饺子要煮的多，必须有余，饭后锅里要放上馒头、豆腐。意在有余头，都有福。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爷爷，而且饺子要用筷子挑开，方便神仙们食用。吃完饺子，春节的这顿年夜饭才算真正的结束了。
前言：
自古以来，春节一直是中国最为重要的传统节日。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在此期间，各地都会举办丰富多彩的庆祝活动，春节在很的程度上起到了维系民族情感和家庭关系的纽带作用，成为所有华人的精神寄托，过年也成了人们一年中最为重要的事情，山东省作为“礼仪之邦”，蕴含着丰富的文化资源，传统风俗习惯得以继承和保留下来，成为一笔宝贵的非物质文化遗产。在建国以来特别是改革开放以后，随着市场经济的深入和移风易俗的开展，改革开放以来，随着人民物质文化生活水平的提高，春节期间的民俗活动也越来越丰富。与此同时，春节风俗也发生了许多变化，为此，我们在寒假期间对山东省各地春节风俗进行了细致的调查研究，了解各地春节风俗以及人们对当今过年的看法。
关键词：春节风俗山东省传统演变。
摘要：
身为当代大学生中的一员，除了加强学习以外，更一改投身到广阔的社会实践之中去。为将来更好地融入社会打下良好基础。寒假开始，山东省春节风俗调查小组便开始就春节前后相关民俗活动展开调查，通过亲身实践以及问卷式、走访式、查阅式等多种调查方式，获得宝贵的第一手资料，调查采取分地区形式进行，按照各地经济文化水平及风土人情差异，将全省分为：沿海地区（以烟台、青岛为例）、鲁西及周边省区（以聊城为例）、新兴城市及发展较快地区（以东营为例）、省会及周边地区（以济南、淄博为例）、落后地区及革命老区（以临沂为例）。寒假期间，小组成员按照统一部署，分赴所在各个地区，在亲身经历和调查实践中，从多方面了解山东省各地的春节习俗，从这些古老而灿烂的习俗中，我们丰富了自己的知识，更好的认识了我们祖国的优秀传统文化，提高自身修养和各方面素质。同时也更为深刻地体会到了新时期春节风俗发生的变化以及人们对此的态度。
一、省会及周边地区新时期春节风俗（以济南、淄博为例）济南地区春节风俗腊月初八。
腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了。
据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，民间认为灶王爷为一家之主，专门向玉帝禀报人间善恶。送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
俗话说灶王爷“二十三日趋，初一五更来。”在除夕之夜，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。
俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪；割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。
将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。现在，人们的物质生化水平提高了，过年的时候大鱼大肉是少不了。鱼意味着年年有余，“鱼”与“余”谐音，因此许多年画上也以鱼作为花边，体现了广大人民的淳朴愿望。
腊月二十七----宰鸡赶大集。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。以至于现在有人用魏征等人做门神。贴春联春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，就是对贴春联的真实写照。有些地区年味很淡，不怎么重视少的。
贴福字、贴窗花、贴年画。
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
一．流传已久，较为固定的风俗：贴春联。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。在淄博地区，还是如此，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。丰富多彩的福字、窗花节日期间火爆的春联市场篇三：山东的民俗报告山东的民俗报告山东民俗源远流长，代代传承。据史料记载、民间传说和考古发掘可见，早在新石器时期，反映东夷文化的民俗就在山东地区大量存在，诸如饮食器物、衣着妆饰、生产工具、成年礼仪、婚姻形式、墓葬类型、图腾崇拜、山川信仰等，都显示出史前时期山东民俗的特色。山东民俗由于各种条件的影响，表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带，一向是政治、经济、文化的中心，自古四民有常业，六礼有常仪，岁时有常节，衣食住行有常制，其民俗传承对周围地区有典型意义，可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城为孔孟故里，泰安有五岳之首的泰山，民俗特色尤为显著。孔孟家族习俗不仅影响当地，而且远及于国内外。孔府的家族亲族俗制、祖神祭祀、婚礼丧礼、年节习俗、衣食住行是大家望族习俗的典型。泰山是历代皇帝封禅之地，也是百姓朝山拜神之所，是研究民间信仰的一座活的标本库，也是开发民俗旅游资源的一个热点。
东部沿海地区，渔业习俗和外出经商的习俗最为突出。渔村以日照、荣成、蓬莱、长岛等地最具典型性。蓬莱、龙口(黄县)、莱州(掖县)沿海地带居民，沿袭“齐人好逐利”的传统，外出经商的习俗历代不衰。蓬、黄、掖的“买卖人”不仅在东北有很大影响，在京、津、沪等地也多见他们的足迹。
鲁东南的沂蒙山区，古代文化发祥较早，既有山地特色，又较多地保留着传统的民俗事象。而在抗日战争、解放战争时期形成的一系列良风佳俗，在新中国建立后又得到了进一步发扬光大。
鲁西南、鲁西北地区为黄河冲积平原，民俗事象与古老的黄河紧密相连，独具特色。其戏曲曲艺、音乐舞蹈、民间工艺(如剪纸、刺绣)等，都已走向全国、走向世界。
山东的城市民俗也能独成系列，其中又有各种不同类型。济南是一座千年古城，旧街巷、老字号、古风古俗遍地。它同时又是一座泉城与湖城，北国江南的风采为天下所独有。青岛是一座百年之间拔地而起的新兴城市，现代城市的气氛最为浓烈。烟台城市的发展，以明代防御所城为起点，在近代逐渐将周围村庄纳入市区，最能显现城乡汇融、土洋并存的特色。一方土产与特别技艺，往往造成地方的特有风俗，因特产而形成特别风俗的，如烟台被称为苹果之乡，莱阳为梨乡，肥城为桃乡，德州、昌乐为西瓜之乡，乐陵、无棣为枣乡，章丘为大葱之乡，苍山为大蒜之乡，菏泽为牡丹之乡，莱州为月季之乡，平阴为玫瑰之乡，平邑为金银花之乡等，都形成与当地特产有关的民俗活动。
因特别的技艺而形成风俗的，如苍山兰陵镇、安丘景芝镇、即墨城的酿酒、卖酒、饮酒习俗，东阿、阳谷、平阴制阿胶的古俗，栖霞、牟平、乳山等地放养柞蚕、织茧绸、吃蚕蛹蚕蛾的风俗，昌邑、博兴、临沂等地印刷、穿着蓝色印花布的风俗，嘉祥等地印制、穿着、使用彩色印花布的风俗，潍坊、平度、高密、阳谷张秋镇、聊城、惠民清河镇印制、销售和民间张贴木版年画的习俗，高密聂家庄、临沂褚庄、苍山小郭、惠民河南张与火把李、莘县等地泥玩具艺人的从艺风俗，郯城樊埝、鄄城刘家旋木玩具艺人的从艺风俗，曲阜楷雕艺人的从艺风俗，菏泽面塑艺人的从艺风俗，即墨、胶南、福山等地雕果模和果模流行的风俗等，都有着强烈的地域特色。
山东民俗文化由古及今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行“移民就宽乡”的民垦政策，当时山东许多县份被列为“宽乡”，从洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”这首歌谣，一直在山东二十几代人中流传。山西风俗影响山东居民的痕迹依然存在，如寒食节不火食，相传是为纪念春秋时期晋国忠臣介子推，寒食节民间所制面燕也称作“子推燕”。鲁西北数县居民，多有明代初年由直隶(今河北省)枣强县移民而来，他们当中也有歌谣流行：“要问老家在哪边？直隶省的枣强县。”他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的，多集中在莱州，因此莱州风俗多有与其东邻不相同的地方。黄河口附近的利津县和垦利县，在近现代经历过几次官方安排的和民间自发的移民，在这里可以看到移民使民俗文化互相融汇的各种现象。垦利本为利津析地设置，其土地几乎全部为黄河在近百年携来泥沙淤积而成，利津的垦荒者称这里为“大洼”，垦荒之后称为“垦利洼”，地方在今垦利县城左右，风俗与利津相同；县城东北一带，垦荒者多来自寿光与广饶，而以寿光为多，风俗近似寿光；近黄河口处，1935年由官方安排从东平、梁山、平阴、阳谷等地迁来水灾后的灾民，他们基本保存着鲁西南的风俗。60年代开发胜利油田，数万工人携家带口来到黄河口，在原来的东营村建起东营市，石油工人以四川籍、陕西籍、东北籍的工人最为集中，于是，东营又成了四川、陕西、东北风俗与当地风俗并存的地方。
元明清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段内的德州、临清、东昌(今聊城)、张秋、大安山、济宁、南阳、台儿庄等，受南北漕运影响，风俗与山东其他地方多有不同。这些城镇中大多有一个竹竿巷，集中了江南才常见的竹编店铺；街面上开设茶馆，其铺面格局、卖茶、饮茶风俗与江南茶馆大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风味，并且仍用“姑苏老店”的招牌。临清的哈达织造，因喇嘛沿运河进京而兴旺。江南以马桶陪嫁的习俗，在东昌沿运河的部分村庄流行。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东。山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北农村和林区，带有逃荒性质，俗谓“被逼无奈下关东”；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称“住地场”。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流，使两地的民俗文化有了许多相似的方面，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李的故事和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。长白山满族故乡有过年以豆面蒸灯的风俗，其中有一种仓囤形的灯，俗称为“月”，蒸灯时看“月”中水气卜来年各月份水旱。这一风俗在长白山区几近失传，但在荣成、文登民间却继承下来。
山东篇十六
我来自铁道游击队的故乡--------山东枣庄,枣庄又分为五区一市,其中,台儿庄区就是我从小生活的故乡。台儿庄是一个历史悠久、民俗文化非常丰富的地方，近些年来正在修筑的运河古城更是把鲁南地区的民俗文化彰显的淋漓尽致、绘声绘色。
经过我的一番回想，把儿时零散的记忆归纳总结，终于写出了这篇关于那昔日岁月的点滴民俗。
首先从“打春”时胳膊上带的“红公鸡”说起吧！“打春”就是立春，但老辈人为什么都说“打春”呢？仔细一想，这“打春”比那立春要形象得多、生动得多。“打春”就意味着闹春，闹腾个红红火火，闹腾出威威风风，看来这春还真是打着好！再说说这“红公鸡”吧，公鸡一般在早上打鸣，被视为早晨的象征。俗语道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”所以公鸡又被引申为春天的意思，“打春”时在胳膊上带个自家缝制的“红公鸡”，即为迎春之意，又名“迎春鸡”，多为红色或黄色，象征着吉祥如意的迎接新的开始。
细细想来，这样一个小小的风俗竟然有那么多的寓意，细到每个字都有它的象征，都带着人们对来年寄予的美好期望。老辈人对生活的用心和认真态度是我们这些年轻人所望尘莫及的！
一谈到民俗，不得不说的是婚庆习俗。“烧喜纸”即婚庆中十分重要的习俗之一。新婚前一天，新郎和族里的男子要去祖辈的坟前上喜坟，但新娘是不准去的，在古时重男轻女的传统观念中，只要是女人，不管是自家姑娘还是娶回来的媳妇都是不能到坟上去上坟（烧喜钱）的。出嫁的女儿每逢节气的时候要把火纸（纸钱）送到自己的兄弟家，由兄弟或侄子到坟前去代烧。“烧喜纸”时要带上酒、水果馒头等祭祖的物品，跪在祖辈的坟前，点燃喜纸，念叨最近家里发生的大大小小的事情，如金榜题名、结婚生子等都要到祖辈坟前小叙一番，这也是我们鲁南地区、北方大院的重要风俗之一。
（二）台儿庄，鲁南明珠，运河重镇，我的故乡。似乎家乡的风俗只存在儿时零散的记忆中，如同泛黄的老照片，偶然翻开，亲切又遥远。
打春时，老人会在孩子的胳膊上缝上个用布头做的公鸡，何种典故已无从考证，只依稀记得那鸡叫迎春鸡，也许是去旧迎新，祈福纳祥的意思。大多色彩明艳，憨态可掬，在厚厚的棉袄上招摇。婚丧喜嫁总是和风俗分不开的，在我们那，烧喜纸也算是独树一格的习俗。在结婚前的一天，新郎在吹吹打打的乐声中，到本家故人的坟头上燃鞭炮、烧纸钱，然后在一个侄子的陪同下，庄重叩头，敬酒，一来请祖宗也喝杯喜酒，二来也有求祖宗保佑子孙之昌的意思。
山东篇十七
(2011年11月25日山东省第十一届人民代表大会常务委员会第27次会议通过)。
第一章总则。
第一条为了规范司法鉴定活动，维护司法公正，保障当事人的合法权益，根据《全国人民代表大会常务委员会关于司法鉴定管理问题的决定》和有关法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。
第二条本条例适用于本省行政区域内的司法鉴定及其监督管理活动。
第三条本条例所称司法鉴定，是指司法鉴定机构和司法鉴定人运用科学技术或者专门知识对诉讼涉及的专门性问题进行检验、鉴别和判断并提供鉴定意见的活动，包括法医类、物证类、声像资料类鉴定以及诉讼需要的会计、知识产权、建设工程、产品质量、海事、交通、电子数据等其他类鉴定。
本条例所称司法鉴定机构和司法鉴定人，是指符合本条例规定条件,经司法行政部门登记，从事前款规定司法鉴定业务的组织和人员。
第四条省和设区的市人民政府统筹规划本行政区域的司法鉴定事业发展，协调解决司法鉴定管理工作中的重大问题。
设立司法鉴定机构遵循统筹规划、合理布局、优化结构、有序发展的原则。
第五条司法鉴定机构和司法鉴定人实行统一登记制度。未经司法行政部门登记并编入司法鉴定机构和司法鉴定人名册，任何组织和个人不得从事本条例第三条规定的司法鉴定业务，国家另有规定的除外。
侦查机关因侦查工作需要设立的司法鉴定机构及其司法鉴定人，应当按照有关规定向司法行政部门备案登记，由其主管部门负责管理，不得面向社会接受委托从事司法鉴定业务。
第六条司法鉴定管理实行行政管理和行业管理相结合的管理制度。
省人民政府司法行政部门制定全省司法鉴定工作发展规划和管理制度并组织实施，负责司法鉴定机构和司法鉴定人登记、名册编制和执业监督，组织司法鉴定科学技术研发、推广和应用，指导下级司法行政部门的司法鉴定管理工作。
设区的市和县(市、区)人民政府司法行政部门依照法定职责管理本行政区域的司法鉴定工作。
司法鉴定协会依照法定职责和协会章程，对会员进行行业自律管理。
有关单位应当支持司法行政部门和司法鉴定协会做好司法鉴定管理工作。
第七条司法行政部门与审判、检察、侦查等机关建立司法鉴定工作协调机制。司法行政部门应当将司法鉴定机构和司法鉴定人名册及其管理情况定期向同级审判、检察、侦查机关通报;审判机关应当将司法鉴定意见的采信、司法鉴定人出庭作证等情况定期向同级司法行政部门通报;检察、侦查机关应当将所属司法鉴定机构的有关情况定期向同级司法行政部门通报。
第八条司法鉴定遵循依法、独立、客观、公正原则，实行司法鉴定人负责制度。
司法鉴定机构和司法鉴定人从事司法鉴定业务，应当遵守法律、法规和规章，恪守职业道德和执业纪律，执行统一的司法鉴定程序、技术标准和操作规范，接受社会监督。
司法鉴定机构和司法鉴定人依法开展司法鉴定活动受法律保护，任何组织和个人不得非法干预。
第二章司法鉴定机构。
第九条司法行政部门应当按照全省司法鉴定机构发展规划，依法核准设立司法鉴定机构。
全省司法鉴定机构发展规划应当公开。
第十条法人或者其他组织申请设立司法鉴定机构，应当具备下列条件：
(一)有自己的名称、住所和符合规定数额的资金;。
(二)有明确的'司法鉴定业务范围和必需的仪器、设备、执业场所;。
(三)有必需的依法通过计量认证或者实验室认可的检测实验室;。
(四)申请从事的每项司法鉴定业务有三名以上专职司法鉴定人，并具备相应的技术能力。
申请从事的司法鉴定业务相关行业有特殊资质要求的，除具备前款规定条件外，还应当具备相应的行业资质。
司法鉴定机构负责人必须是专职司法鉴定人;受到停止执业处罚期满未逾三年的，不得担任司法鉴定机构负责人。
司法鉴定机构设立分支机构，按照国家有关规定执行。
第十一条法人或者其他组织申请设立司法鉴定机构，有下列情形之一的，司法行政部门不予受理：
(一)法定代表人或者负责人受过刑事处罚或者开除公职处分的;。
(二)司法鉴定机构负责人人选不符合本条例规定条件的;。
(三)曾被吊销《司法鉴定许可证》的;。
(四)法律、法规、规章规定不予受理的其他情形。
第十二条法人或者其他组织申请设立司法鉴定机构，应当向所在地设区的市人民政府司法行政部门申请并提交相关材料。受理申请的部门应当自受理之日起二十日内进行审查，将审查意见和全部申请材料直接报送省人民政府司法行政部门。省人民政府司法行政部门应当自收到报送材料之日起二十日内予以审核，作出是否准予登记的决定，准予登记的，自作出决定之日起十日内向申请人颁发《司法鉴定许可证》;不准予登记的，书面通知申请人并说明理由。
司法行政部门组织专家对申请人的仪器、设备、执业场所和检测实验室进行评审，所需时间不计算在前款规定的期限内。
第十三条《司法鉴定许可证》自颁发之日起五年内有效;有效期届满需要延续，应当在届满六十日前依照有关规定向司法行政部门申请。
《司法鉴定许可证》不得涂改、出借、出租、转让。
第十四条司法鉴定机构变更名称、负责人、业务范围、资金数额、司法鉴定人，以及设立司法鉴定机构的法人或者其他组织变更法定代表人或者负责人，应当依照本条例第十二条规定向司法行政部门申请变更登记;变更其他登记事项，应当自变更之日起十五日内向省人民政府司法行政部门备案。
司法鉴定机构因登记事项发生变化不能保持法定设立条件，可以自发生变化之日起十五日内向省人民政府司法行政部门申请停业整改，期限不超过一年;整改达到设立条件，可以申请恢复执业。
司法鉴定机构因登记事项发生变化不能保持某项司法鉴定业务执业条件，可以依照前款规定申请停业整改，期限不超过一年;整改达到执业条件，可以申请恢复从事该项业务;逾期不申请停业整改或者整改期满仍不符合执业条件以及整改期满不申请恢复从事该项业务的，应当依照本条第一款规定办理业务范围变更登记。
第十五条有下列情形之一的，由省人民政府司法行政部门依法撤销登记：
(一)以欺诈、贿赂等不正当手段取得登记的;。
(二)违反法定程序准予登记的;。
(三)对不符合法定条件的申请准予登记的;。
(四)法律、法规规定应当撤销登记的其他情形。
第十六条司法鉴定机构有下列情形之一的，应当终止：
(一)申请终止司法鉴定业务或者自行解散的;。
(二)被依法撤销登记的;。
(三)《司法鉴定许可证》有效期届满未申请延续的;。
(四)《司法鉴定许可证》被依法吊销的;。
(五)设立司法鉴定机构的法人或者其他组织终止的;。
(六)法律、法规、规章规定应当终止的其他情形。
司法鉴定机构有下列情形之一的，视为终止：
(一)登记设立后未开业或者无正当理由停止执业满一年的;。
(三)法律、法规、规章规定视为终止的其他情形。
司法鉴定机构终止的，省人民政府司法行政部门应当依法办理《司法鉴定许可证》注销手续，并予以公告。
第十七条司法鉴定机构有下列情形之一的，必须停止从事司法鉴定业务：
(一)停业整改期间的;。
(二)受到停止执业处罚期限未满的;。
(三)发生本条例第十六条规定情形的。
不能保持某项司法鉴定业务执业条件的，必须停止从事该项业务。
前两款规定情形发生前已经受理尚未办结的业务，应当与委托人协商处理。
第十八条司法鉴定机构应当在司法行政部门登记的业务范围内接受委托从事司法鉴定业务，不受地域限制。
司法鉴定机构从事司法鉴定业务，应当统一接受委托和组织司法鉴定人实施。
司法鉴定机构不得以诋毁其他司法鉴定机构、司法鉴定人或者支付介绍费、进行虚假宣传等不正当手段招揽业务。
有关组织和个人应当支持、配合司法鉴定机构依法开展司法鉴定活动，有义务提供有关材料。
第十九条司法鉴定机构应当建立健全内部管理制度。
司法鉴定机构可以聘任专职司法鉴定人助理从事司法鉴定辅助业务，对其执业活动进行监督。
第二十条司法鉴定机构从事司法鉴定业务实行统一收费，收费标准按照国家和省有关规定执行。
当事人申请司法鉴定援助的，参照《山东省法律援助条例》办理。
第三章司法鉴定人。
第二十一条个人具备下列条件之一的，可以申请登记从事司法鉴定业务：
(一)有与所申请从事的司法鉴定业务相关的高级专业技术职称;。
(三)申请从事经验鉴定型或者技能鉴定型司法鉴定。
山东篇十八
没去山东之前，就听同事说，山东的西瓜很是便宜，这次前去一看，还真是如此，山东的西瓜只六一毛一钱一斤，不仅便宜还十分好吃。
最让我感慨万千的是山东zheng府的慷慨，山东的旅游景点对七十岁以上的老人实行免费开放。我们这次游玩了山东的泰安，曲阜,济南，青岛，除了在青岛的“极地海洋公园”象征性*收取了10元的门票（而成年人门票是120元），其余地方全额减免。
北京和南京对老年人也有优待，但绝对没有山东的彻底，这两地对老人只是实行了半价的优惠政策。
济南青岛泰安依次为山东的大市，若论起来，我个人以为还是青岛和泰安比较值得一看。济南虽贵为泉城，天下第一泉——趵突泉就座落在济南城内，当然还有许许多多大大小小的泉水。只是圈在公园内的泉水难免有刀斧之痕，缺少了泉水应该有的灵气，空有三股泉水在池中不停地翻腾 ，并不能让我心动。
从泰安去济南之前，妹夫的朋友为我们践行，他说了一个笑话：“说是拉一登本想来轰炸济南，从高空往下一看，只见下面乌烟瘴气烟雾缭绕，以为已经轰炸过了就打道回府了。”
泰安的岱庙是古代皇帝封禅时的行宫，很是值得一看。作为五岳之首的泰山更是值得一登。
曲阜的孔庙孔林孔府，更是值得一看，那是儒家文化的发源地。更何况那里古桧参天，环境幽静，小鸟儿在林间自一由自在地漫步。
如果海水里没有浒苔，青岛应该是个夏日度假的好去处。由于环境的破坏，前几年海水里有了赤潮，今年不知因为何因？青岛那一带的海水里有了浒苔。据说为了彻底清理浒苔，山东zheng府早已经出动了大量的人力物力，日日奋战在海岸线上的官兵多达一个加强师，打捞的工具，运输的汽车更是“日夜兼程”地运输着。今天从青岛市区出来，在通往青岛机场的路上就看到了运输浒苔的专用通道。
在棧桥旁曾看到许多志愿者在自发地清理浒苔。在海水第一浴场，虽然海水中游人不少，但真正玩者并不很多，许多人都在自发地清理浒苔，有用救生圈往岸上运送的，也有人就直接抱在胸前一次又一次地往岸上运送。这些人也不都是青岛市民，外地游客也为数不少。我和小妹也在岸边捞了好几把。这浒苔初离开水，并无异味，摸在手中也是清清爽爽的感觉，颜色*形状颇似－阴－湿处砖上的青苔。只是这种水生物，繁衍的速度非常的惊人，每隔四十分种就繁衍一代，而且腐烂以后，会有异味。
在第一浴场打出了红色*标语：“众志成城清浒苔，万众一心迎奥运”。我也真心希望早日清理掉这个水生物，因为离奥运会的开幕只有二十六天了，希望奥运的帆船赛如期在中国的青岛举行。
