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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇一
王氏宗亲会在福绵鑫坚养殖公司成功召开，标志着我玉林王氏宗族从此团结起来了。此次会议，确立了王氏宗族理事会的任务是：理好事，修好谱，助好学，起新步，开新局，绘新图，振兴玉林王氏。
敬宗睦族，自古仰赖宗谱；万代兴盛，从来教育为本。编修完善《玉林王氏宗谱》、帮助本族学子考取大学以促学风，是我玉林王氏宗族的`使命。对宗族内部是促进团结发展的民心工程，对宗族外部是树立宗族声望的形象工程。凡我玉林王氏宗亲，人人都应担当修谱与助学工程的义务宣传员，面向在家或外出的父老兄弟姐妹广泛宣传，晓之以理，动之以情，促使全族达成修谱与助学共识，力争家喻户晓、人人知情。
修谱与助学工程，首重财力支持。在这次会议上，到位代表热情高涨即席捐资，首批捐款额10元。但仍远未达到预算规模，迫切需要在家族人、外出兄弟捐资出力，修谱与助学方能成事。殷切希望我族宗亲慷慨解囊，踊跃捐款，人人为宗族公益事业贡献自己应尽的一份力量。
理事会在此承诺：所有收支财务公开，每年向全市各村张榜公布年度收支结果和助学奖励执行情况，希望我族宗亲积极监督。
以上倡议，望我族人全员参与，鼎力支持，必能修谱成功，助学大盛，人丁兴旺，英才辈出。
倡议人：
年月日
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇二
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名人家谱摭谈 名人家族谱系篇三
in the winter of 1953, a powerful jump from a chinese woman attracted world attention.
twenty-year-old chinese athlete zheng fengrong shattered the womens high jump world record with a leap of metres in a beijing athletic meet on november 17, 1957.
the new record, the first womens world record for the peoples republic of china, was one centimetre higher than the old mark held by american mildred mcdaniel .
the jump also made zheng the first asian athlete to break a world track and field record since 1936.
the record jump, although by a tiny margin, was described by the foreign media as ^v^an explosive jump^v^ because it generated chinas first athletic world record.
dubbed ^v^ a spring swallow awakening chinese sports, ^v^ zheng sent a message to the world that china was nolonger the ^v^sick man of the east. ^v^
born in the spring city of jinan, shandong province, zheng, who stands at metres, has a good physique and a skillful scissor----sharp jump which was seldom seen among top jumpers in the world.
she once leapt metres, a national record in 1963.
she claimed a well-merited place in sporting history when her achievement was listed in the guinness book of world records .
due to her contribution to athletics, zheng was awarded a series of honours. she was named among the nations greatest athletes in 1984.
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇四
尊敬的各位宗亲：
大家好！期盼已久的五华卓氏族谱定稿暨联络族谊会议在深圳胜利召开了，在此，谨代表族谱统修理事会向不远千里前来参加会议的所有宗亲表示最衷心的感谢！
五华卓氏族谱的统修，自1990年左右开始倡议以来，历经了近五代人的努力，今天终于修成正果了。在此，我们不应忘记那些已经逝去，为卓氏族谱的统修默默奉献的所有宗亲，如：凤岭仲兴公脉的初仁、金姐、章生、焕州、焕仁等；红星乐洞仲贵公脉的树庭、际清等；磨坊德宣公脉的汉初等，正是有了他们曾经的努力，为我们今天五华卓氏族谱的统修打下了基础，才有了我们今天的胜利成果，在此，让我们怀着一颗感恩之心，向这些前辈致以最崇高的敬意！
此次五华卓氏族谱统修取得圆满成功，是各地宗亲精诚团结，鼎力襄助的成果，此次统谱的成功出版，影响深远。此次统修五华卓氏族谱，进一步理顺了五华卓氏三大支系近700多年来的传承脉络，更对2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在结合全国宗族资料的基础上，进行了相关探究；特别是对近2000多年来卓氏在政治、经济、文化诸多方面的发展资料进行了系统的整理。所以说，族谱是教化后人，激励后辈上进的最好教材。
族谱是家族文化高度浓缩的产物，如族谱中的族规、家训、对联、箴言、词赋、名人录、大事记、祭文、祝文、习俗礼仪等都是教化后人的重要而实用的教材。文化兴则家族兴，我们相信，卓氏谱牒的成功统修，将为推动卓氏家族的未来可持续发展奠定基础。
最后，借此次在深圳龙华召开族谱定稿暨联络族谊会议之机，我要向所有参与五华卓氏族谱统修的每一位宗亲表示感谢。因为你们凭着是卓氏家族中的一员的使命感默默地奉献；因为你们的高风亮节，义务工作，卓氏族谱得以早日告竣。您们的无私，成就了卓氏家族的伟大！
谨此，谢谢大家！
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇五
按：我常说，每个人的硕士毕业论文，对于别人而言，或许唯一能够看得懂的，只有“后记”（“致谢语”、“谢词”）。或许是我生命中最后一篇的毕业论文，正文再糟糕，至少也得珍惜写这篇后记的机会，以表达心中感恩。至于无法在短短后记中提名感谢的朋友，请谅解。谢谢神所赐给我的、每一位来到我生命中的你。
民国之时，针对当时的治学之人中间出现的“新旧之争”、“中西之争”以及“有用之学与无用之学之争”，王国维先生在《序》之中开宗明义，正告天下：学无新旧、无中西、无有用无用。其中尤其第三点，即关于“凡学皆无用也，皆有用也”的论辩，暗引先秦庄子“无用之用”之譬喻，一直激励着我坚持研读或许在他人看来毫无“用处”之虚学：
“夫天下之事物，非由全不足以知曲，非致曲不足以知全，虽一物之解释，一事之决断，非深知宇宙人生之真相者，不能为也。而欲知宇宙人生者，虽宇宙之一现象，历史上之一事实，亦未始无所贡献。故深湛幽眇之思，学者有所不避焉；迂远繁琐之讥，学者有所不辞焉。事物无大小，无远近，苟思之得其真，纪之得其实，极其会归，皆有裨于人类生存之福祉。己不竟其绪，他人当能竟之；今不获其用，后世当能用之。”
当今之世与民国之时，在此方面，相差不远。这个世代，凡写一文，均须被质疑“有何意义”，而这“意义”又常被化约等同为所谓“实践意义”，即该文对当下中国的现实有何可资借鉴之处。若以此为判准，本文的研究主题在时间上既非当下、在空间上亦非民族国家意涵上的中国，更与当下中国的法律实践格格不入，那么本文实找不到一点“有用之用”。到头来恐怕读者只能认定是“满纸荒唐言”。
好在至少在我自己看来，吧城公堂的立誓解纷所关涉的真实和虚谎、正义与神圣以及笃信与怀疑，与从古至今、自西徂东的未变之人性密切相关，故而能透露些许“宇宙人生之真相”。因此我斗胆不避“迂远繁琐之讥”，下笔万言，尽己所能，切盼哪怕今日“不获其用”，“后世当能用之”；如此，或“有裨于人类生存之福祉”，亦未可知。这般自我安慰后，本文似乎如王国维先生所言，便找到一点“无用之用”。这样就不枉费了纸和墨，以及写作中的“一把辛酸泪”。
硕士生三年至今，也更能感受何谓诗人所言的“以恩典为年岁的冠冕”。许多师友和亲人在我的生命之中，成为一份又一份美好的祝福。首先要感谢的是我的硕士生导师周赟副教授。他在我眼中是一位“温而厉，威而不猛”的老师。从本科三年级相识起，他就通过邮件在学术上勉励我，并常提供适切的指导。在我本科四年级时，一次家有变故，周师知悉后，在我旁听他的硕士生课程的.课后来到我身边，告诉我若有什么需要之处，请务必告诉他；在苦难中，得到师长的安慰，心中分外温暖。到硕士生阶段，周师虽工作繁忙，却仍在我努力不足时委婉批评，在我稍有些微学术成果时鼓励支持。在2010年的秋天，周师亦为我们争取了前往广西桂林参加第六届全国民间法年会的机会。毕业在即，周师亦时时关注我的动向，为我撰写博士申请的英文推荐书，并就高校谋职的可能性提供建议。我深知这一切，都是在学术上不够争气的我所不配得的。再次向您说声谢谢，亲爱的周老师。
在厦门大学法学院求学七年期间，我还遇到了诸多为我传道、授业和解惑的老师。2005年初入大学，对法学还懵懂无知之时，陈动老师带我进入法理学的世界。因此，从本科一年级开始，我就爱上了这门学科，以至于到本科二年级，竟然又和2006级本科的学弟学妹一起再听陈师的法理学课程。谢谢您，亲爱的陈老师。尽管驽钝的学生或许不记得您上课的细节（印象最深刻反而只有诸如“人民宪法”之类的掌故，现在想起还感到快乐而温馨），但却是您让我在漳州校区的时候，就感受到法理学的学术魅力，而这种感觉，持续至今。
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇六
在阅作文的时候，我鲜明地感到孩子们敞开了紧紧包裹着的外壳，把真实的心灵呈现在我的面前。
在文字里，我那敏感的心灵能感触到来自孩子们的电波，我和那些电波一起，像最近长时间秋雨之后的渭河水一样，滚动着泥浆和血水，伴着哗哗的水声，飞快地流淌。
孩子们的作文中，袒露着他们的心中最美最深的秘密：爷爷的一生勤劳朴实，为家庭尽心竭力，终于获得美好的结局；我的家族，真大，孩子写道自己的四个姨姥姥的有趣的家庭，简洁得令人叫好，比如说男的坚实，女的善良。
就连最粗心的男孩子，也在作文中写道：“母亲是离不开我的，正如我离不开母亲一样。那天母亲回来已经是晚上九点多。她向我道歉，并问我有没有想她。我回答着想。母亲对我说：“我也想你啊。你知道吗，你每次去你奶奶家住，我一个人待在这偌大的.房子里，就把你画的那几幅画拿过来看。每当看到你画的画，就跟看到你一样，就不觉得孤独了。”听完，我的脸上早已挂上了泪珠，我也终于深刻地领悟到我对母亲来说有多么重要。”
在九月份的最后一周，我们在学习传记单元。我们接触到了许多优秀的文学作品，包括xxx的《回忆我的母亲》。我在课堂上不由地回忆起了很多小时候的生活，包括磨面，喂猪，种地，割草，拾麦，拉土平地，这些事情是那么久远，又仿佛是在昨天。孩子们听得诧异但入神入心。我让娃们回去问大人，写些平凡人的传记。要求有历史感，有人物生平，有人物特点，绝对真实，绝对真挚，平平实实写生活。最好能写一些家中的“隐私”。
“老师，我们把隐私写出来了，如果你让我们上《驿路梨花》怎么办呀？”学生们在课堂上担心起来。一直以来我已经和学生建起了顺畅沟通的通衢大道，这一点我十分骄傲。我也才明白，我们平台的威力，不光是孩子们光荣（他们和外人闲谈，往往会提及他们引以为荣的作文平台），还是孩子们敬畏的地方。是啊，谁愿意把自己的“隐私”暴露给不相干的人看呢（其实孩子们的隐私，只是他们家里有什么人，是什么职业和籍贯而已）？
“现在谁喜欢看那些假的东西呢？像你们这样说的话，那些名人传记怎么敢写呢？而且有人还写自传呢，不怕暴露隐私吗？咱们的课文中，xxx怎么就不怕暴露自己母亲的隐私呢？”我用自己的理由说服学生。
“老师，xxx是名人，而且是大人物呢！”孩子们噘着嘴说。
“关键是通过xxx的这篇传记文章，大家对老夫人更敬重了呢！这就是传记的力量，也是真实的魅力。”我动员他们，并说，“咱们的隐私不会损害自己，反而会增加我们家人的魅力指数呢。那好，老师答应大家，这次作文我们不讲评，不把大家的隐私暴露在大家面前。要是写得太好的话，我要征得大家的同意才能把作文发上平台，大家说这样好不好？”
“好！”孩子们的热情被调动起来了。
作文交上来了。
我阅起作文却是觉得篇篇都好。特别是佩瑶的作文，我是爱不释手，并和同事共同欣赏。其文之风骨是柔中带刚，其人是柔弱智慧，人世沧桑尽显纸上，人物品性集中突出，语言平实清峻。整整写了两张八开的纸。连平时写作吃力的小齐同学都是写得真挚感人。
在阅读时，我的内心久久不能平静。人世变幻，几十年之间，几代人的人生走过，一切恍惚之间，那么真切，又那么模糊。我们的后代已经长大。前辈的奋斗已成历史，提及到此许多人会说是忆苦思甜或老生常谈。可是孩子们听前辈的故事，不是不以为然，不是嗤之以鼻，也不是豆芽菜似的什么都不懂，而是深切理解，感同身受，深受教益。我赞叹孩子们的懂事，更感叹他们的理解能力，想象能力，体验艰难生活的悟性。有些孩子甚至和自己现实的生活比较，感受到非同寻常的现实的幸福。我为他们的句子感动。
我感觉我要失信于学生了，因为我想把这些优秀的作文发在我们的平台上了。本不打算出这样一期真实的传记作文，现在却觉得美好的文字，美好的品质，奋斗的精神都应该得到张扬，即使这些有可能触及我们真实的生活内核。我把十几篇好作文交给课代表，让她去征求孩子们的意见。同意了就发，不同意就不发。孩子们的“隐私”需要尊重，孩子的真情也需要保护。
希望我们的文字字字真心，也希望我们的每个人的人生都坦坦荡荡，值得尊重，值得撰写，值得传颂，更希望我们的付出都能被他人真心以待。
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇七
when china was hungry for their first world title to celebrate the 10th anniversary of the founding of the peoples republic of china table tennis player rong guotuan made their dream come true.
rong became new chinas first world champion after he won the mens singles title at the 25th world table tennis championships, in former west germany on april 5, 1959.
before the championships, the team had pinned their gold hopes on the mens team. but their dream of a world team title was destroyed by the hungarian team in the semifinal match, losing three games to five.
after a chain of unexpected defeats to chinese favoured for the title, rong carried the heavy hopes to make a breakthrough.
rongs rival in the final was top hungarian paddler ferenc sido.
rong was seen as an underdog for the title as he had just lost to sido in the team contest. even the victory flowers were being prepared for sido.
but much to the surprise of the 8000-member audience, rong won three straight sets with a big margin 21-12, 21-15, and 21-14 after losing the first set 19-21. until that very moment, rong realized the promise he made one year ago, that was to win a world championship for his motherland.
two years later at the 26th championship for his motherland.
two years later at the 26th championships in beijing, rong led the chinese men to win the team title.
after becoming the coach(教练) of the chinese womens team, rong led the team to the winners podium at the 28th championships in 1965.
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇八
各位鄢氏宗亲：
家谱是珍贵的文化遗产和灿烂的古代典籍，他记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面历史图籍。我鄢姓氏历史悠久渊源流长、人文蔚起、祖德流芳、名人学者层出不穷，子孙后代遍布全国各地。全国统修族谱实乃我族之伟业，是鄢姓几千年未成的盛事。全国的后裔子孙为弘扬家族光辉，彰显祖德，正本溯源尊祖敬宗，承前启后，继往开来，世代永传之精神；于20xx年11月24日乘太平盛世之际汇集于江西省丰城市，合族一心，共商统修盛举，在首届全国宗亲代表会上，与会代表达成了共识，成立组织机构，部署了今后的工作；一致表示统修全国族谱是我鄢姓子孙之重任，义不容辞。望后裔子孙献计献策，出资出力，全力以赴为尽快完成统修这项立在当代功在千秋的伟业而贡献力量。
根据首届全国会议精神，为确保统修族谱顺利进行，必须筹措一定的经费来完成这项伟业，为此，特向鄢氏子孙发出捐款倡议如下：
1、凡鄢氏子孙捐款100—500元的，可在分支族谱留名。
2、捐款1000—5000元的鄢氏子孙，总谱留名。
3、捐款5100—10000元的鄢氏子孙，总谱留名留玉照。
4、捐款11000—20000元的鄢氏子孙，总谱留名留全家福照，赠送总谱一套。
5、捐款21000—50000元的鄢氏子孙，总谱留名留全家福照，留本人简历大号玉照，赠送总谱一套。
6、捐款51000—1000000元的鄢氏子孙，总谱留名留全家福照，留本人大号玉照，赠送总谱一套，总谱加纂序，赠功勋扁牌。
7、捐款10万元以上的村族，可在总谱上留村史、族史、纂序外，赠功勋扁牌。
以上倡议愿我鄢氏后裔子孙，有识之士热情关心，大力支持，慷慨解囊，踊跃捐赠，将流芳千古，永载历史名册。
江西省鄢氏族谱统修筹备领导小组
20xx年9月20日
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇九
各位来宾、各位长辈、各位族亲：
大家好！
今天，我们举行盛大仪式，祭告皇天厚土、列祖列宗，为xxxx支脉重修族谱。
人之有祖，正如水之有源，木之有本，水流千里不舍其源，树高万丈不离其根。我xxx氏家族源远流长，历史上出了不少成功人士。饮水思源，叶落归根，寻根访祖，承继发扬祖业，是我xxxx氏后裔之传统美德。修族谱、立排行的目的就是为了正本清源，尊祖敬宗，使长幼有序、尊卑有份；是为了追念先人创业之艰辛，弘扬先人优秀文化和精神传承，加强道德教育，建设和谐家园；是为了加强族人间的联系沟通，增进情谊，增强团结，共同发展；更是为了使我xxx氏家族更加兴旺发达、枝繁叶茂！
借此机会，我谨代表我自己，向倡导发起重修族谱事宜并付出辛勤劳动的会长xxx，副会长xxx、xxx、xxx及理事会各成员表示崇高的敬意和真诚的感谢！对社会贤达及各位师傅的指导帮助，表示真诚的感谢！向关心理解和大力支持这项工作的各位族亲表示忠心的感谢！
族谱是一个家族的生命史，是一个家族的传家宝，是子子孙孙的根系所在，是维系家族和睦的纽带。本次我族重修族谱，凝聚了大家的智慧和心血，希望大家通过这次大团圆、大聚会，能在思想、精神和感情上进一步唇齿相依、不分彼此，在经济、文化、生活等方面加强交流，促进沟通。只有这样，我们才能同心同德，精诚协作，续写我族的绵绣篇章，共创xxx氏后裔的现代辉煌。我坚信，全体族亲有志气、有信心、有智慧、有能力，必将大有作为！
在此，我们祈愿我们伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安！祈愿我们xxx氏家族人丁兴旺、英才辈出！祈愿各族亲全家幸福、万事如意！谢谢！
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十
展望历史，有多少英雄人物和往事。打开我的历史人物手册，我又看到了我最喜欢的那一位历史人物……
时光倒流几千年，话说在三国鼎立时期，各国纷纷招兵买马，扩展领工。它们分别是魏、蜀、吴。
其中以曹操建立的魏国最为强大，吴国居中；以刘备建立的蜀国最弱。
由此引发出了一个广为流传的三顾茅庐的故事……
这一天，刘备走在街上，忽见一人外表斯文，正在与人对对子，在几个回合中，这个人一直占上风，于是刘备便很想与此人交为好友。而那个人却说要到他的房舍去，他才肯与刘备结为好友，并愿意凭己之学辅助刘备。刘备一听很是高兴，于是第二天便与关羽、张飞来到茅庐前，可来看了二次却得到了同样的回答：“先生不在家中。”直到第三天，刘备才得知先生正在午睡，于是他们便在外面等候，等了好长时间可还不见先生起床，张飞有点不耐烦了，准备一把火烧了这房子让先生起来，正在这时，先生起来了，问清一切后，他以后便在刘备身边进行辅助。
而这次聪明的先生就是诸葛亮，他字孔明，从小饱读诗书，兵书，富于谋略、善断大事，是刘备成功的奠基者，为君主辅助直到一生终了，真可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”而他就是我最喜欢的历史人物。
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十一
修谱倡议书
各位宗亲、各位族人:
大家好!
今天，我们欢聚一堂，体现了我 氏家族的兴旺发达，增强了 氏家族的凝聚力，展现了我 氏家族同心同德。
古人认为，人生有三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。邦国无史，无以识其兴衰;地方无志，无以证其沿革;家族无谱，无以考其世系。国盛修志，族旺修谱。
“家之有谱，犹国之有史。史记一国之事迹，谱叙世代之源流。”无家史，族无根;根不茂，族不兴。宗谱是记录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的德行善举。家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。
茫茫史海，你的历代先祖是谁;华夏沧桑，先祖历史上经历过那些荣耀和磨难;方圆大地，你的根在那里;宗亲聚会，你的辈分是多少，孰长孰幼;等等，要回答这些问题，最好的办法只有通过编修家谱来解决。
修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼;以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我族根源;以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作家族的不肖子孙吗?吾辈今日不修谱，三代以后谁识君?现在，我们家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮我氏族谱的条件，为此，我们倡议：我氏族人立即行动起来，立即修缮《 氏族谱》!
修谱资金的筹集，按照我氏族人 元/人收取，捐款秉持自愿之原则，凡捐款 元者，赠新续族谱一部并载入功德名录;凡捐款 元者除载入功德名录外再登录个人照片一张;凡捐款 元以上者，再加登录个人简历。凡捐款 元以上者，除享受前列待遇外，再登录个人传记一份。
宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《 氏族谱》是造福子孙后代的千秋功业，希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族谱修缮工作，以告慰 氏先祖，昭告 氏后代。
特此倡议
氏宗亲修谱理事会
年 月 日
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十二
修谱凡例
一、修谱命名
饮水思源，怀宗念祖；人之常情，观今鉴古； 天经地义，盛世修谱； 源远流长，同归殊途；豫章遗脉，四海遍布；远祖英豪，原籍东楚；湖广填川，派衍巴蜀；贵州仁怀，支派无数；团结报国，亲睦九族；瞻前顾后，共序昭穆。盼族众共襄盛举，为子孙万代编一部像样的豫章英豪祖系“罗姓族谱”。
二、修谱宗旨
以国史、地方志为准绳，以各地宗谱为依据，实事求是考载古今罗氏历史世系源流及各房世系源流，对家族、祖宗、子孙负责，经得起历史的检验，修出一部名副其实的传家“宝典”。
三、编排内容与秩序
本谱吸取他谱编纂之精华、图文并茂，其内容由彩页、首卷、人物卷、渊源卷、祠墓卷、规训卷、世系卷、礼仪卷及编后记等组成。
1、彩页： 内容包括罗氏图腾，选载古今罗氏祖人像及名人题词，本次修谱像选及宗亲乐捐功德录，本次编纂委员会名录等。
2、首卷： 内容包括目录、凡例、前言、序言、罗氏行第字辈，罗氏联集、中国历史朝代、帝王、年代简介关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知等。
3、人物卷： 内容包括罗氏历代祖人历史浅析，罗氏古今名人录，现代罗氏企业精英录，现代罗氏科名录及名人传记等。
4、渊源卷： 内容包括中华罗氏渊源录，中华罗氏历史概述，罗氏历史浅析，罗氏古谱序选录，贵州、仁怀罗氏源流录等。
5、祠墓卷： 内容包括祠规、祠联、豫章罗氏宗祠，贵州豫章书院、各房宗祠简介，及古今罗氏开基祖墓像及简介选录。
6、规训卷、内容包括罗氏族规，戒族人书，罗氏治家八字训，罗氏十谨遵、十不准，罗氏家训，豫章罗氏传统家风浅析，二十四孝图释等。
7、世系卷： 内容包括古代世系（黄帝---祝融---匡正---珠公---英豪）及各房世系（各房以英豪祖为一世祖进行考载）。
8、礼仪卷： 内容包括五服图简示，人情袱子书写格式，婚嫁、祭奠、寿诞礼仪格式，七月半及清明祭文简录，结婚婚书书写格式及发谱祭文等。
9、编后记： 内容包括各房编纂小组简介，各地企业与宗亲捐助简录，编纂“英豪祖系族谱”工作简报，鸣谢，编后语，空白页（4页） 等。
四、修谱的几大要点
1、原则： 严格遵循国家现行政策、法律、法规， 据实考载罗氏家族从古至今的悠远历史及世系源流。对于有多种说法的史事，难以决断谁对谁非者，力求多说并存；对世系断代而难考定者，应当注明存疑待考。
2、体例： 即编排格式。本次编排格式采用当代通行横排文字记述模式，可以借鉴古代欧式、苏式排列格式，并采用图、文结合，记、述、录兼用方式，力求条理谨严，图文并茂，精美醒目，易读易懂。
3、纪年： 以公元纪年为主兼附干支甲子记录，以便古今资料融合录载及后来者阅读易懂。
4、数字： 谱中所有数字一律采用简体汉字记载，所引用的`历代旧计量单位及数字则按原文转录，尽量用括号注释当今相应值。
5、时限： 本谱追溯上源不限，下迄公元12月止。以后各房新生人口及身世，自行于谱后空白页中添录。
6、像选： 祖、祠、墓像由编委会综合选择有代表性的像入谱记载，以慰先灵，垂佑后人。各房只收录各房开基祖墓像。
7、地名： 凡谱中古史资料及世系源流中涉及的古代地名，应加注释现代所属地区地名。现地名应注释某市（县）某镇（乡）某村。
8、字辈： 为了长远序昭穆、正人伦、明尊卑、正长幼，本次修谱将拟定统一行第新字辈，方法是从英豪祖第23代止用老字辈，第24代起启用新字辈凡谱成之前已出生已按老字辈取名的第24代及以下者，可不再更改已取名。
9、录材： 本谱收录各种罗氏史料、选载古序或其他谱牒资料，必须注明资料来源，不得冒名剽窃。
10、署名： 编入本谱所有资料，不论何时何人执笔起草，均须经编委会讨论订正后才能录载。除个别篇目由起草者署名外，皆以编委会署名，不以代笔人署名，以避名嫌，以正谱风。
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十三
尊敬的各位宗亲：
大家好！期盼已久的xx氏族谱定稿暨联络族谊会议在深圳胜利召开了，在此，谨代表族谱统修理事会向不远千里前来参加会议的所有宗亲表示最衷心的感谢！
xx氏族谱的统修，自1990年左右开始倡议以来，历经了近五代人的努力，今天终于修成正果了。在此，我们不应忘记那些已经逝去，为卓氏族谱的统修默默奉献的所有宗亲，如：凤岭仲兴公脉的初仁、金姐、章生、焕州、焕仁等；红星乐洞仲贵公脉的树庭、际清等；磨坊德宣公脉的汉初等，正是有了他们曾经的`努力，为我们今天xx氏族谱的统修打下了基础，才有了我们今天的胜利成果，在此，让我们怀着一颗感恩之心，向这些前辈致以最崇高的敬意！
此次xx氏族谱统修取得圆满成功，是各地宗亲精诚团结，鼎力襄助的成果，此次统谱的成功出版，影响深远。此次统修xx氏族谱，进一步理顺了xx氏三大支系近700多年来的传承脉络，更对2000多年前卓氏受姓始祖卓滑的世系，在结合全国宗族资料的基础上，进行了相关探究；特别是对近2000多年来卓氏在政治、经济、文化诸多方面的发展资料进行了系统的整理。所以说，族谱是教化后人，激励后辈上进的最好教材。
族谱是家族文化高度浓缩的产物，如族谱中的族规、家训、对联、箴言、词赋、名人录、大事记、祭文、祝文、习俗礼仪等都是教化后人的重要而实用的教材。文化兴则家族兴，我们相信，卓氏谱牒的成功统修，将为推动卓氏家族的未来可持续发展奠定基础。
最后，借此次在深圳龙华召开族谱定稿暨联络族谊会议之机，我要向所有参与xx氏族谱统修的每一位宗亲表示感谢。因为你们凭着是卓氏家族中的一员的使命感默默地奉献；因为你们的高风亮节，义务工作，卓氏族谱得以早日告竣。您们的无私，成就了卓氏家族的伟大！
谨此，谢谢大家！
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十四
各位宗亲、各位族人：
大家好！今天，我们欢聚一堂，体现了我氏家族的兴旺发达，增强了氏家族的凝聚力，展现了我氏家族同心同德。
古人认为，人生有三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。邦国无史，无以识其兴衰；地方无志，无以证其沿革；家族无谱，无以考其世系。国盛修志，族旺修谱。“家之有谱，犹国之有史。史记一国之事迹，谱叙世代之源流。”无家史，族无根；根不茂，族不兴。宗谱是记录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的德行善举。家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。
茫茫史海，你的历代先祖是谁；华夏沧桑，先祖历史上经历过那些荣耀和磨难；方圆大地，你的根在那里；宗亲聚会，你的辈分是多少，孰长孰幼；等等，要回答这些问题，最好的办法只有通过编修家谱来解决。
修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼；以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我族根源；以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作家族的不肖子孙吗？吾辈今日不修谱，三代以后谁识君？现在，我们家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮我氏族谱的条件，为此，我们倡议：我氏族人立即行动起来，立即修缮《氏族谱》！
必将还要耗费相应的人力、物力、财力，希望我们广大族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有力出力，积极为修编族谱做出应有的贡献。修谱资金的筹集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之原则，凡捐款500元者，赠新续族谱一部并载入功德名录；凡捐款元者除载入功德名录外再登录个人照片一张；凡捐款元以上者，再加登录个人简历。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登录个人传记一份。
宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《氏族谱》是造福子孙后代的千秋功业，希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族谱修缮工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。
特此倡议！
氏宗亲修谱理事会
xx年xx月xx日
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十五
各位理事、各位族人代表：
现在，我宣布：新修xx族谱理事会第二次会议开幕！
首先，我提议向为新修xx族谱做出贡献、逝世的常务副理事长十七世申春，副理事长、副主编、出纳十八世恩富，理事二十世兆华默哀！
默哀毕！
今天，会议的主要任务是，总结理事会成立以的工作情况，安排下一步的工作任务。会议的议程有两项：一是听取理事会工作报告，二是听取编纂委员会工作报告。参加今天会议的有理事会理事、编纂委员会成员和族人代表，共计200余人。
首先，请理事长俊义代表理事会作工作报告。
下面，进行第二项议程，请副理事长、编纂委员会总纂、主编兆忠代表编纂委员会作工作报告。
各位理事、各位族人代表，今天会议的议程已经全部完成。今天的会议，既是一次总结会，也是一次动员会。会议全面系统地总结了理事会成立以的工作情况及经验教训，动员各位理事、各位族人代表广泛深入地搞好宣传，积极发动族人请谱，大力发动族人捐款，高标准、高质量地搞好公益工程建设，善始善终地做好善后工作，圆满完成新修xx族谱的各项任务。各位理事、各位族人代表要以身作则，带头读谱学谱，学习宗族历史，遵守先祖懿训，光大优良族风，发扬光荣传统，创造幸福美好的新生活，开创宗族发展的新纪元，谱写宗族历史的新篇。
会后，请各位理事、各位族人代表抓紧时间到祖茔参加《新修xx族谱》颁谱祭祖典礼。
祝xx宗族繁荣昌盛，兴旺发达！
祝全体xx族人身体健康，工作顺利，阖家幸福，万事如意！
现在，我宣布：新修xx族谱理事会第二次会议闭幕！
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十六
后记该记录哪些内容?
写后记的人，不一定非要对你族过往修谱过程有所了解，但一定要对此次整个修谱过程全面了解。就是从修谱开始启动之时到整个修谱过程结束都清楚，才能准确记录，并且有感而发。这点非常重要。了解了整个过程后，你才能知道修谱过程中做过哪些事，其中有哪些艰辛、哪些曲折、哪些事让你久久难忘、哪些人让你感动得泪流满面、哪些东西让你愤慨，哪些感想让你觉得应该留给子孙。等等。
其实，每一次修谱，都会经历过很多不同人和不同事，有好也有坏，有赞美也有谩骂，有支持也有反对。不光是修谱负责人有这样的感受，每一个参与修谱人都会有各自的感受。这些都可以成为你写后记的素材。还是那句话，越曲折的过程，越容易写出好文章，曲折本身就充满戏曲要素。
因为都是你亲身经历的，这些能触发你内心的东西，其实也是整个修谱过程的重点。不管是人还是事，都值得你用后记记录下来。
后记要用怎么的时间顺序?
后记的顺序，按事件主次这个顺序。这个怎么理解呢?修谱中事件是有大小区别的。因为修谱中有几个关键要素：一：组织修谱的成员。二、给整个修谱资金极大支持。三、修谱重要决策。这就是顺序。因为这几个要素是完成修谱最核心的成因。写文章的时候，再在其中按时间顺序来记录，后记就有重点以及次重点了。文章也就清晰有章法。
后记用什么写作体裁?
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十七
william edward burghardt du bois (february 23, 1868 – august 27, 1963) was an american civil rights activist, pan-africanist, sociologist, historian, author, and editor. historian david levering lewis wrote, ^v^in the course of his long, turbulent career, w. e. b. du bois attempted virtually every possible solution to the problem of twentieth-century racism— scholarship, propaganda, integration, national self-determination, human rights, cultural and economic separatism, politics, international communism, expatriation, third world solidarity.^v^
the first african-american graduate of harvard university, where he earned in history, du bois later became a professor of history and economics at atlanta university. he became the head of the national association for the advancement of colored people (naacp) in 1910, becoming founder and editor of the naacps journal the crisis. du bois rose to national attention in his opposition of booker t. washingtons ideas of social integration between whites and blacks, campaigning instead for increased political representation for blacks in order to guarantee civil rights, and the formation of a black elite that would work for the progress of the african american race.
writings
du bois wrote many books, including three major autobiographies. among his most significant works are the philadelphia negro (1899), the souls of black folk (1903), john brown (1909), black reconstruction (1935), and black folk, then and now (1939). his book the negro (1915) influenced the work of several pioneer africanist scholars, such as drusilla dunjee houston[8] and william leo hansberry.
in the new york times review of the souls of black folk, the anonymous book reviewer wrote, ^v^for it is the jim crow car, and the fact that he may not smoke a cigar and drink a cup of tea with the white man in the south, that most galls william e. burghardt du bois of the atlanta college for negroes.^v^
[i]t is the thought of a negro of northern education who has lived long among his brethren of the south yet who can not fully feel the meaning of some things which these brethren know by instinct — and which the southern-bred white knows by a similar instinct: certain things which are by both accepted as facts — not theories — fundamental attitudes of race to race which are the product of conditions extending over centuries, as are the somewhat parallel attitudes of the gentry to the peasantry in other countries.
while prominent white scholars denied african-american cultural, political and social relevance to american history and civic life, in his epic work black reconstruction, du bois documented how black people were central figures in the american civil war and reconstruction, and also showed how they made alliances with white politicians. he provided evidence to disprove the dunning school theories of reconstruction, showing the coalition governments established public education in the south, as well as many needed social service programs. he demonstrated the ways in which black emancipation — the crux of reconstruction — promoted a radical restructuring of united states society, as well as how and why the country failed to continue support for civil rights for blacks in the aftermath of theme was taken up later and expanded by eric foner and leon f. litwack, the two leading late twentieth century scholars of the reconstruction era.
in 1940, at atlanta university, du bois founded phylon magazine. in 1946, he wrote the world and africa: an inquiry into the part that africa has played in world history. in 1945, he helped organize the historic fifth pan-african conference in manchester, great britain. in total, du bois wrote 22 books, including five novels. he helped establish four academic journals.
criminology
du bois began writing about the sociology of crime in 1897, shortly after receiving his . from harvard (zuckerman, 2004, p. 2). his first work involving crime, a program of social reform, was shortly followed by a second, the study of the negro problems (du bois, 1897; du bois, 1898). the first work that involved in-depth criminological study and theorizing was the philadelphia negro, in which a large section of the sociological study was devoted to analysis of the black criminal population in philadelphia (du bois, 1899).
du bois (1899) set forth three significant parts to his criminology theory. the first was that negro crime was caused by the strain of the ^v^social revolution^v^ experienced by black americans as they began to adapt to their new-found freedom and position in the nation. this theory was similar to durkheims (1893) anomie theory, but it applied specifically to the newly freed negro. du bois (1900a, p. 3) credited emancipation with causing the boom in crime in the black population. he explained, ^v^[t]he appearance of crime among the southern negroes is a symptom of wrong social conditions
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十八
尊敬的各位宗长、宗亲，各位来宾：
你们好！
清明时节雨绵绵，杨氏家族敬祖先；肇公后裔续修谱，爆乐齐庆合成天。在这山花烂漫、春意盎然、万物生辉的阳春三月，在这风光优美、人杰地灵、生机勃勃的老家——下杨，参加杨氏六修族谱峻工庆典活动，本人感到无比的幸福和快乐。在此，请允许我代表景聪房迁出的杨氏宗亲对六修族谱的园满成功表示热烈的祝贺，对各位宗长、宗亲致以崇高的敬意。对热心于修谱事宜并为修谱事宜付出了辛勤劳动的各位宗亲表示由衷的感谢。参天之木，必有其根，绕山之水，必有其源。各位宗亲：尽管历史的岁月无情地把我们分开在各个不同的乡镇和山村角落，但永远都隔不断我们同一个祖宗，同一脉相存的亲情，我们都是怀着一个共同的心愿和共同的梦想相聚在一起，来参加这个隆重的族谱峻工庆典，这既是对我们祖人深切的缅怀，也是构建和谐家族的美好开端。续修族谱的完成，能使更多的族人对杨氏家族历史和文化有更多的认识和了解，更是为杨氏家族搭建一个交流合作、沟通情感、共创美好未来的平台。使我们增进了友谊，沟通了感情。共同构建了一个团结友爱、无私奉献、人丁兴旺、人才辈出、相互理解、相互帮助的杨氏大家庭。
翻开杨氏家谱、家史，不难发现我们的家族有两大特点：
其一，杨氏族人耿直厚道，清清白白，不会献媚取宠，鄙视拍马奉承，只会老老实实做事，堂堂正正做人。这正是我们杨氏家族代代相传的门风。其二，杨氏族人素来善于学习，勤于思考，尚文习武，具有忠君爱国的高尚品格，并享有广泛的社会美誉。
历史上，杨氏家族代出名人，杨姓称帝者有十几人，如杨坚建立隋朝，历任二帝，五代时，杨行密创建吴国，历任四帝等等，除了称帝称王者外，历史上还在文化、科技、军事、政治上涌现了许许多多杰出的人才。如战国时期的哲学家杨朱、杨修等，东汉末有文学家杨修，特别是唐、宋朝时期。我们的祖先更为辉煌过、显赫过。如唐代杨氏任宰相者就有11人，宋代以杨继业为首的杨家将，忠君报国，杨延昭、杨文广等三代均为北宋名将，杨家将的故事现已家喻户晓、人人皆知。我们的祖先xxx公，是名声最大的古代杨姓名宦。勤奋好学，博览群经，东汉时有“关西孔子”的称誉。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。其“四知”（天知、神知、我知、子知，何谓无知？）拒贿成名言佳句。这也是我们杨氏清白堂的堂名的由来。至今共和国时代也出过不少名人，如共和国开国上将xxx、杨至成、杨成武、xxx等4人，最早获得诺贝尔奖的美籍华人xxx宁，中国第一个搭乘神舟五号飞船上天的.杨利伟，还有很多很多，为此，我们杨氏后人应感到由衷自豪和骄傲！
今天我们杨氏后裔都在以一种发自内心的怀祖之情缮谱、修谱、续谱，这一壮举它体现的是不忘历史、颂扬祖先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神。毫无疑问，这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建社会主义和谐社会是一脉相承、完全吻合的。是时代进步的必然要求。
在此，我提议，不论是哪一支杨氏家族的后裔，今后一定要加强联系、交流沟通，互相鼓励，互相学习，为弘扬杨氏家族的优良族风奋发努力。相信我们杨氏家族一定会再振雄风，不久的将来，政界要员一定会有我们肇基公的后裔，两院院士一定有我们肇基公的后裔，乃至诺贝尔奖获得者也可能有我们肇基公的后裔，亦一定会出千千万万个千万富翁乃至亿万富翁！
杨氏家族的后裔们，让我们共同勉励吧！
最后，祝愿杨氏家族兴旺发达，与日月同辉，与天地共存，万岁、万岁、万万岁！祝愿各位宗长、宗亲，各位来宾身体健康，事业大发，合家欢乐、万事胜意。
谢谢大家！
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇十九
王氏各位宗亲父老兄弟姐妹：
王氏宗亲会在福绵鑫坚养殖公司成功召开，标志着我玉林王氏宗族从此团结起来了。此次会议，确立了王氏宗族理事会的任务是：理好事，修好谱，助好学，起新步，开新局，绘新图，振兴玉林王氏。
敬宗睦族，自古仰赖宗谱;万代兴盛，从来教育为本。编修完善《玉林王氏宗谱》、帮助本族学子考取大学以促学风，是我玉林王氏宗族的使命。对宗族内部是促进团结发展的民心工程，对宗族外部是树立宗族声望的形象工程。凡我玉林王氏宗亲，人人都应担当修谱与助学工程的义务宣传员，面向在家或外出的父老兄弟姐妹广泛宣传，晓之以理，动之以情，促使全族达成修谱与助学共识，力争家喻户晓、人人知情。
修谱与助学工程，首重财力支持。在这次会议上，到位代表热情高涨即席捐资，首批捐款额120000元。但仍远未达到预算规模，迫切需要在家族人、外出兄弟捐资出力，修谱与助学方能成事。殷切希望我族宗亲慷慨解囊，踊跃捐款，人人为宗族公益事业贡献自己应尽的一份力量。
理事会在此承诺：所有收支财务公开，每年向全市各村张榜公布年度收支结果和助学奖励执行情况，希望我族宗亲积极监督。
以上倡议，望我族人全员参与，鼎力支持，必能修谱成功，助学大盛，人丁兴旺，英才辈出。
xxx
xx月xx日
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇二十
每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。
我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！
岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”
岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？
岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。
如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇二十一
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是*五千年文明史中具有平民特*的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
我家有一本很重要的书籍：族谱。
它是我们家的一本历史书。上面记载的内容我都看不懂，经过爸爸的解说，还是一知半解，我想要全部了解族谱，不是件容易的事。
这本珍贵的族谱，是祖父费尽千*万苦制作出来的。爸爸说，族谱的功用是让后代子孙了解世代祖先的来龙去脉，留给子孙一部“传家之宝”，增进宗族、亲戚之间的情感交流。
从族谱里，我发现家族成员好多；名字排行及各代顺序，均按字辈份，一代又一代的排列出来，让我知道自已的辈份外，更知道我们家族人丁兴旺，世代的子孙众多，源远流长，这本书真是意义深远。
为了传承祖父的心意，我会好好保护这本“族谱”。把它传给后代的子孙，让他们了解自己祖先的历史
我第一次见到真正的家谱是在
名人家谱摭谈 名人家族谱系篇二十二
尊敬的各位领导、各位来宾、各位宗亲：
大家新年好！时逢新春佳节之际，我们荆楚黎氏儿女欢聚在先祖发源地——沔城，举行荆楚黎氏宗族经济文化发展联谊会，我们倍感欣慰。借此机会，我代表荆楚黎氏宗族经济文化发展促进会及我的家人向到会的全体宗亲致以新春的问候和新年的祝福！
饮水思源念祖德，恢宏继绪永世昌。为弘扬祖德，训育后代，增进宗亲间互助与交流，构进和谐宗族，促进族众事业共同发展，经荆楚黎氏宗族经济文化发展促进会研究决定：创建荆楚黎氏宗族经济文化发展中心（即荆楚黎氏宗祠）。在此，我代表荆楚黎氏宗族经济文化发展促进会向全体族众发出倡议：
1、荆楚黎氏儿女本属同祖同宗，建立宗祠，各位宗亲义不容辞。本着量力而行的原则，有资出资，有力出力，有智献智。力争在20xx年完成宗祠工程建设。诚望各位宗亲积极参与。
2、建立荆楚黎氏宗族慈善基金会，用以解决黎氏寒门学子求学之路；解决黎氏宗亲特殊困难的救助。
4、荆楚黎氏宗族经济文化发展促进会在今后工作中要积极努力工作，脚踏实地，为族众办好几件实事。定期组织族众召开大型祭祖活动，让我们的后辈融入到黎氏文化传承之中。
特此倡议！
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
