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总结是我们反思过去的机会，也是我们规划未来的起点。时间是不可逆转的流逝，我们应该合理利用时间，追求自己的价值和成就。总结范文的分享是为了帮助大家更好地理解和掌握总结的要点和写作技巧。
《为谁》阅读答案篇一
你悄悄走来，默默无声。你向人们展示出一幅绚丽的美景，你给人们带来了一派丰收的景象。
你悄悄走来，走进花园。万紫千红、千姿百态的菊花开了。它们有的把波浪似的金发披在肩上，有的把美丽的长裙系在腰上，光彩夺目，美不胜收。
你悄悄走来，走进田间。秋风过处，五谷飘香。那一片片庄稼，远看，好似翻滚的千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。这时候，地里的人可忙了，到处笑语欢歌，机声和鸣。
你悄悄走来，走上山坡，副带去了一件黄衣裳，一件红衣裳。瞧这边的山上，黄花遍地，远远地与稻田相接，像镀上了一层金色。瞧那边的山上，霜叶如醉，遮盖了半个天际，红得像火焰在燃烧。这一红一黄，时分时合，给人一种说不出的美感。
我迷恋你啊，秋！我赞美你啊，秋！你是美丽的季节，也是收获的季节。
1本文是按先再后的顺序来写的。其中，第2-5自然段又是按转移，写了秋天的景象。
2用――标出文中前后照应的句子。
3概括短文的主要内容。短文表达了作者什么样的思想感情？
4第四自然段中有三处省略号，你能展开想象，把省略号省略的内容用一两句话写出来吗？
1总、分、总、地点（空间）、花园、田间、果园、山坡。
2你向人们展示出一幅绚丽的美景，你给人们带来了一派丰收的景象和你是美丽的季节，也是收获的季节。
3短文写了秋天到来时花园、田间、果园、山坡的一片美丽、繁荣的景象，表达了作者对秋的喜爱与赞美。
4让人看了垂涎欲滴。那颜色更是让人眼花缭乱。
像一个个充满了气的气球。
各种各样的味道慢慢融化在心里，就像生活的滋味。
《为谁》阅读答案篇二
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
1．给这两段文字各拟一个小标题。
第一段：__________________________________。
第二段：__________________________________。
2．课堂讨论中，同学们都说，小草偷偷地从土里钻出来这个句子写得特别精彩。请你尝试陈述说它精彩的理由。
3．在写草的段落里，作者为什么要写人们坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑？
5．请你在第二段的其他语句中选择你最喜爱的一句话，说一说你喜爱这句话的理由。
1．第一段：春草图。第二段：春花图。（学生所拟标题只要能够扣住文段主要内容都应认可）。
2．这个句子运用拟人手法，写出了春草富有生命活力的特点。偷偷写出了小草在人们不经意之间长出地面的那种情态，好像跟你捉迷藏的调皮孩子似的那样可亲可爱，表现了对春天的喜爱之情。此外，钻字也用得特别好，把春草坚韧有力地破土而出的情状描绘得极富神韵，赞美了春草顽强的生命力。（以上两个方面，答出一个方面即可）。
3．作者写人们这一组活动，意在表现人们对春草异常喜爱，以至于要在草地上打两个滚，侧面烘托春草长势之旺；同时也在于表现春天到来时人和自然界都焕发出生命的活力。
4．拟人句是桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。作者把花写成争胜好强、热情奔放的人，为了扮靓美丽的春天而争先恐后、热烈开放，表现了春天万物复苏、美丽动人、生机勃勃的特点。
5．略。这是一个开放性题目，言之成理即可肯定。
《为谁》阅读答案篇三
钱钟书。
（1）又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
（2）同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。
（3）世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。
诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。
（5）我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正和凯罗《晚歌》起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。
（6）窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。
11.文章的开头和结尾，都写到了春天和窗的关系。这样写有什么作用？（4分）。
12.综观全文，窗的作用有哪些？请概括。（4分）。
13.本文题为“窗”，但讲窗的时候，总会先说“门”。文中“门”和“窗”构成了哪几层关系？这样写有什么作用？（6分）。
14.作者借“窗”，从哪几个层面阐发哲理？试探究之。（6分）。
11.开头由赏春而引出下文对窗的意义的阐发；（1分）结尾承接上文所讲关窗的需要，点出关窗的原因之一是春天仍有残冷。（1分）首尾呼应，使全文结构整一。（2分）。
12.在屋内即可享有、驯服自然，（2分，享有、驯服各1分）在关了门情况下也可以生活，（1分）让外面的人也能揣摩屋主的意思。（1分）。
13.通过对比，突出窗的独特意义；（2分）通过比较，点明窗在人类生活中的更高阶段；（2分）通过类比，阐述窗对驯服自然的作用。（2分）。
14.人与自然的相处；人的生活历史；人与人之间的交流；个人私生活保障的需要。（写满三点给6分）。
《为谁》阅读答案篇四
王安石。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
（节选自宋·王安石《临川先生文集·材论》）。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）。
a．犹锥之在囊囊：口袋。
b．驽骥杂处驽：劣马。
c．及其引重丰，取夷路夷路：坎坷的路。
d．而谟谋谏诤之佐来佐：辅佐的人。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）。
a．天下之患，不患材之不众以其乃华山之阳名之也。
b．患上之人不使其为也其孰能讥之乎。
c．且不能自异于众臣死且不避，卮酒安足辞。
d．得之则安以荣入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）。
a．作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的方法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原因。
b．有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。
c．作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。
d．天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。
7．翻译文中划线的句子。（10分）。
（1）不患士之不为，患上之人不使其为也。（5分）。
（2）故不以天下无材，尽其道以求而试之。（5分）。
参考答案：
4．c（应为“平坦的路）。
5．c（两个“且”字均为“尚且”；a主谓之间，取消句子独立性/的；b代词/反问语气；d表顺承／表假设）。
6．c（c项是存有偏见的人的看法，不是作者的.看法）。
7．（1）不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。
（2）因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。
译文：
天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才；不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为人才是国家的栋粱，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢？这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的方法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。
况且有才能的人外表和一般的人没有什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策能辨明利害，治理国家能使国家安定昌盛，这就是他不同于一般人的地方。所以在上层的人假如不能精细地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那样高的才智，也不能使自己突出于一般人，何况才智不及他们的呢？世上有偏见的人才会说：“人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显落出来，所以没有怀才而看不出来的人啊。”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的（情景）。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗根，嘶鸣啼叫互相嘴咬，想看出（哪匹）不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么（那劣马）即使倾覆了车的轮子，断了线绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。古代的人君懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。考察人才的方法，就是给他于适合于他的才能的工作罢了。
唉！现在仍然有担心没在人才可用的人呢！我听说，战国时期六国合纵，辩论游说的人才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出谋划策、勇敢善战的人才就不断涌现了。唐太宗决心治理天下，而多谋敢谏的辅巨就投奔他来了，这些人才，当那几位君主还没出来的时候，他们也没有被发现，人君假如想求得人才，他们就来了。今天的情况也正是这样，怕的就是在上层的人不去寻求人才、不使用他们罢了。天下那么大，人物那么多．而说没有人才，我就不相信。
分析：
王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。
《为谁》阅读答案篇五
去年，在德国出现了一件新鲜事儿：一辆由氢气作为燃料驱动的电池汽车，行驶在慕尼黑市的大街上。这种汽车的设计理念是“零排污，高标准”。这种新型汽车用氢气作为燃料，氢气燃烧后排出的是水，不会污染环境。而且其性能更为优越，舒适度完全合乎德国制造的顶尖汽车的标准。
德国这辆车的行驶成功，标志着人类开发的汽车，将要进入一个以氢气为动力能源的新时代。这是人类历史上又一个伟大的变革，伟大的进步。
开发燃料电池汽车，主要是迫于环境污染的压力。现有的汽车大都是以汽油、柴油为燃料的，因此汽车的尾气中含有大量的一氧化碳、碳氢化合物和氮氧化合物等有害气体。同时，现在世界上石化燃料的日渐短缺和紧张，在客观上也促进了燃料电池在汽车上的应用。
因此，正是，才促使人类去开发燃料电池汽车，并争取它的早日问世。
燃料电池种类繁多，但对汽车来说，目前国外的电动汽车一般还以氢气做燃料。氢的储量极为丰富。可以这样说，地球上平均每100个原子中，竟有17个是氢原子，因此它的来源可以说是无穷无尽的；氢燃烧只生成水，不产生任何污染；氢的放热效率高，1克氢燃烧可以放出14万焦耳的热量，约为1克汽油燃烧放出热量的3倍；氢的用途极为广泛，不仅聚变时放出原子能，而且燃烧时产生化学能。
人们在氢燃料研究应用领域中不断取得成果，描绘出人类不久将迈进无污染可循环能源----氢能源时代的美景。
“高标准”在文中具体是指_______________。
1、汽车用氢气作为燃烧，氢气燃烧后排出的是水，不会污染环境；
汽车性能更为优越，舒适度完全合乎德国制造的顶尖汽车的标准。
2、环境污染和能源短缺的压力。
3、（1）氢的储量极为丰富；
（2）氢燃烧只生成水，不产生任何污染；
（3）氢的放热效率高；
（4）氢的用途极为广泛。
4、强调氢的储量极为丰富。
5、作比较氢的放热效率高。
《为谁》阅读答案篇六
很长一段时间，我一直为生命的某些命题所困扰。关于人生终极关于真情的困惑。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙渐渐在沙漠里枯萎。
一个午后，校园里播放着一首不知名的美国歌曲，我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天。面前的桌子上，摆着为革命老区失学的孩子们募捐的纸箱。为了引起过往行人的注意，我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上。相片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里，纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。
我没有在意这个拾垃圾的老头的到来。在离我们不远的地方——学校食堂前的路边，放着几只超负荷的垃圾箱，我们每次拎着饭盒掩鼻而过时，总看到这个老头正专注地捡着什么。久而久之，我们便带着很强的不屑，眼熟了这个蓄着半撮胡子的可怜的老头。
他正佝偻着身子很吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我们面前走过。忽然停下来。在那个粘有地震灾区照片的牌子跟前停了下来。很久才移向另一张。我们不禁哑然失笑。我的同学拽拽我：“小心点，别不留神让他把捐赠的几件衣服当作垃圾收走了。”
我笑笑，低头清理那叠少得让人脸红的捐款。突然感觉眼前有什么东西在晃动，我吃惊地抬起头，老头不知何时已来到了我的面前，一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来一元钱。
我仍然呆呆地站着，望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这个曾在我眼中渺小而卑微的生命，以他朴实的力量深深震撼了我！
在真情有些消瘦的年代里，这位或许因为贫困而被人们淡忘了的老人，却用生命里那条流淌着朴实的爱的血脉，尽了许多人冷漠的认为是义务的一点责任。
小题1:文章前面部分多次写“我”对拾垃圾老头的“不屑”，老头的哪些表现令我“不屑”？请简要概括。（4分）。
小题2:为什么说老人的生命里流淌着的是“朴实的爱的血脉”？（3分）。
小题3:文章开头说“我一直为生命的某些命题所困扰”，结尾又说：“心中种种命题有了答案”。请问“我”为什么而“困扰”？“我”找到了什么“答案”？（4分）。
小题4:老人的善举让“我”产生了“莫名的敬意”，甚至在他远去之后“我”仍然呆呆地站着。如果你是文中的“我”，此时，你最想对老人说什么？（4分）。
小题1:（1）他专注地用铲子或手翻腾垃圾。（2）他眯着眼仔细地瞧着那组照片。
小题1:因为老人是把帮助他人当作自己应尽的一份责任，而不是所谓的“义务”。
小题1:前一问：“我”被人生有无价值，人间有无真情等问题所困扰。后一问：从拾垃圾老人的举动中，“我”认识到人间真情仍在，只要我们自己的心不“冷’,世界就会充满爱，人生也会焕发出光彩。
小题1:学会在文章中找出照应的内容；又要学会概括事件的能力。
小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，有利于对文章主题的把握。
小题1:从首尾问题照应的角度来回答问题，“答案”的内容就是和“困扰’照应。
小题1:只要设计合理，文通句顺即可。
《为谁》阅读答案篇七
阵阵沁人心脾的清香从湖上飘来，愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨绿。到了，荷花洲!
首先映入眼帘的是星罗棋布亭亭玉立的荷花。粉荷垂露，盈盈欲滴;白荷带雨，皎皎无瑕;怒放的，嫩蕊摇芳;含苞的，娇羞欲语;再加上绿盖叠翠、青盘滚珠，好一幅迷人景色。
我在一块大青石上坐下。凝神思索，古人许多咏荷的诗句纷至沓来……爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想”集芙蓉以为裳“。魏晋时曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神：“迫而繁之，灼若芙蓉出绿波。”白居易则描绘了荷花不枝不蔓，不容亵玩的品格：“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。”另外，不少诗人或取其清新，或取其艳丽，写过许多秀丽如画的佳句。
是啊，这些荷叶，墨绿、浑圆、厚中，多少年来默默无言地居于人们强加给它的陪衬地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。盛夏时候，它们从不与人争风，反而像把团扇把阵阵清风送来。这是一种多么朴实无华的品格!它们又是无私的，久旱初雨，它们一点一滴都不沾唇，而总是小心地把水积存起来，那该是留给湖中鱼儿的吧!当风雨袭来时，他们紧密团结，连成一片，不怕风吹雨压，就是身子翻过来也忘我地护持着朵朵荷花;当烈日吐火时，它们个个撑起翠盖，挡住炎热，静静地看着阴凉处的鱼虾游戏。他们襟怀坦荡，外直中通，日月都能囊括在心中，当人们把荷叶从茎部掐断时，千丝万缕连着根，那是它们不忘湖塘养育之恩的证明。
荷叶对人类是很有益处的，作为药材，它可以去热清火;作为特殊的包装材料，它不怕水浸。另外，荷叶煮成的荷叶粥，碧绿馨香，清爽可口，……它本身有用，而且帮助生长了于人类有用的莲蓬和藕。它本身美，而且创造了荷花的美。但最吸引我的不在这些，也不在荷叶的自然。最吸引我的是荷叶的精神美。
我爱荷叶，故作荷叶咏。
《为谁》阅读答案篇八
夜，是多么静啊！星星在湛蓝色的天幕上（张、眨、闪）着眼，弯弯的月儿挂在树梢间，又是一个月明星稀的冬夜。
灯光（通、穿、射、透）过小窗照在我的被子上。怎么？小屋的灯光还没有熄。我抬起头看了看那扇窗户，果然，一个影子还在影影绰绰地晃动。啊，是妈妈正在一针一线地为我织毛衣。今天，她出差刚回来，我怎么能忍心让已经十分疲惫的母亲再为我（织、熬、编）个通宵呢？想到这儿，我欠起身，轻轻地唤了一声：“妈妈！”“什么事？”随着这亲切的话语，妈妈进了我的屋子。“您该睡了！”“妈妈一会儿就睡，你先睡吧。”说完深情地望了我一眼，又回转身走出去了。
此时，我怎么也睡不着，妈妈那张慈祥的面容和那双熬红的眼睛时时（浮、展、出、呈）现在我的脑海里。顿时，一股暖流（冲、通、流、涌）遍了全身，记忆的闸门打开了。
童年时，妈妈就开始教我学拼音、识汉字、学短句；上小学了，妈妈常常帮我复习功课，帮助我改错题；在初中毕业前夕，妈妈也常常陪着我熬到半夜，窗户上常常留下我们母女俩双双攻读的身影。功夫不负有心人，在升学考试中我取得了优异成绩，考上了南开中学。
当！当！时钟响了起来。我再一次注视着小窗上的身影。母亲还在专心致志地织着，一绺头发从她的额前垂了下来。我不由地想起了母亲教我的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，母亲，她将自己真挚的母爱织进了细细的针脚里。她是我的严师！慈母！一个多么伟大的女性。
1、选择括号里最确切的词,在它下面用用圈表示。
2、读划“——”的句子,说说句中的“她”是指：作者的老师,妈妈.文中的她是一位：慈祥伟大的女性,她既是作者的：妈妈,又是作者的：老师.
第4自然段段意：有了妈妈的关爱与辛劳,才有“我”的成长与进步。
《为谁》阅读答案篇九
唐临性宽仁，多恕。尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：今日阴晦，不宜服药，可弃之。终不扬其过也。
阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。城曰：寒而饮，何害也！
（选自冯梦龙《古今谭概》）。
20、解释下列句子中加点的词。（3分）。
（1）向取白衫且止。
（2）潜觉其故。
（3）奴以米易酒。
21、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）。
终不扬其过也。
22、你赞同唐临、阳城的做法吗？为什么？（2分）。
20、
（1）先前，原先（刚才）。
（2）暗中。
（3）交换（3分，每词1分）。
21、（唐临）始终没有张扬家僮的过错。（2分，意对即可）。
22、
示例1：赞同，他们二人为人宽厚，善于待下，这是一种美德。
示例2：不赞同，他们的做法，是对下属的纵容，容易导致下属再次犯错。（2分，根据表达，酌情给分）。
《为谁》阅读答案篇十
4.c(应为“平坦的路)。
5.c(两个“且”字均为“尚且”;a主谓之间，取消句子独立性/的;b代词/反问语气;d表顺承/表假设)。
6.c(c项是存有偏见的人的看法，不是作者的看法)。
7.(1)不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。
(2)因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切方法去寻求人才、考察人才。
