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读后感是一种文学批评的形式，可以促进文学作品更好地传播和发展。在写读后感的过程中，我们应该尊重自己的感受和观点，同时也要给予作品应有的评价和批判。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家可以借鉴其中的写作思路和表达方式，来写出自己独特的读后感。读后感是一种个人的体验和感悟，每个人都有不同的思考角度和情感共鸣，希望大家能够通过读书的方式拓展视野，丰富人生。请大家一起来看看吧。
煮酒论英雄读后感60字篇一
在很久很久以前流传着一段交织着无数英雄血泪的传说。一位叫罗贯中的文人记录下来了。著上了一个名字《三国》。
三国是一部跨越近一个世纪，出场约四百余人的长篇小说，其中我最喜欢的当然要数曹操煮酒论英雄了。读了以后深有感触、受益匪浅。
青梅煮酒论英雄的故事主要讲述了，刘备天天浇水种菜，因为怕曹操怀疑自己，就装出一副与世无争的模样。
有一天，曹操邀请刘备来自家的园子里喝酒聊天。刘备来到曹操的园子里，曹操问：你知道世上哪些自称得上是英雄吗?刘备说：刘秀玉、张绣、张鲁、韩遂等人皆可为英雄了?这些只是区区小人，曹操说英雄只有你我两人。刘备的筷子惊吓得掉到了地上，却说这雷威力好大呀!曹操笑：大丈夫也怕打雷?刘备说：这么响的雷谁能不怕?从此以后，曹操就不怀疑刘备了。
后来刘备继续种菜，并且对付袁术，领军五万攻打徐州。后来，袁术刘备击败，吐血而死。
我合上书卷，闭上双眼，耳绊传来那首熟悉的歌声：滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在，几度夕红。同时，我也有了读后的启示：蛮力永远不能计策。
煮酒论英雄读后感60字篇二
煮酒论英雄的典故出自《三国演义》，小编为大家精心搜集了一篇“煮酒论英雄读后感2000字”，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一。
成语。
典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
煮酒论英雄读后感60字篇三
很久很久以前，在我们祖国的土地上曾经流传着这样一段交织着无数英雄血泪的传说。一位名为罗贯中的文人把它记录了下来，给它注上了一个名字——《三国演义》。
曾有一位诗人，他漫步在长江之畔，望着那波涛滚滚，乱石穿空的江水，留下了“江山如画，一时多少豪杰”的绝唱。
曾有一棵桃树，那青葱欲滴的华盖下，有过三位豪侠，演绎了一个万古流芳的故事。
曾有一个学子，手捧着书本，在那苍白的日光灯下，从那黑白的文字间见证了一场场惊天动地的`战斗。
我合上书卷，闭上双眼。仿佛独自漫步于江上，耳畔之间，那阵阵兵戈交错，风悲马嘶之声渐渐离我远去。一个熟悉的歌声缓缓而来——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
煮酒论英雄读后感60字篇四
项羽败了，滚滚乌江时至今日是何种景象，有种想看看的冲动。古文中项羽怀抱虞姬悲吟“虞姬虞姬，奈若何？”这是何种彻骨的痛？不能给爱的人一个好的归宿，对于一个男人，情何以堪？当匕首滑落，衣襟殷红，这个顶天立地的男人泪如雨下，可对于虞姬来说也许，不，必定是幸福的。至少她做到了“我要和你一起终老”柔柔的言语，字字入心！
煮酒论英雄读后感60字篇五
总是觉得《鸿门宴》或是进一步推广至《史记》全书，都有着一种独特的描写功底，那就是，细致而不累赘地刻画每一个人物。
像刘邦、项羽、范增、张良，或是樊哙，所有评人各执一词，褒贬不一。如果说这些人物都是些睥睨六合，纵横八荒的大英雄，那么我们就应该相信他们是具有相当成分地融入了作者的个人喜恶。相反地，一些小人物，甚至连其名也不知的小人物，往往能够真实地反映一些事情。
就比如说“交戟卫士”。
全篇《鸿门宴》描写他的共有二十字。即“交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。”刚开始读时，从来没有注意到这个人物。然而当细细品察每一个人物时，此君让我深感震惊，私以为此君乃全文第一大英雄。
何为此言？
且看上文“哙即带剑拥盾入军门。”还有下文“披帷向西立，嗔目视项王，头发上指，目呲尽裂。”连英雄盖世的项羽都“按剑而跽”，一个普通的士兵，能有如此之胆？而且，樊哙正在气头，怒火中烧，也许进了大帐，还能略有收敛。帐之外时，更是气势汹汹。庸常之兵，见此态早已吓破三个胆，意怯怯举不得刀戟，股战战道不清言语，哪里还有半丝魂？然此兵勇就勇在视樊哙如庸常村夫，对其凛凛威风视而不见。依旧用惯有的、平板的腔调道：“在此候着，我回项王。”似乎项王若摆手不见，他就可以理所当然地将樊哙叉出去。
若真是如此，他还算不上是大英雄，且看下一句“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。”这里没有惊心动魄的打斗场面，不是说两虎相争必有一伤，也不是高手过招，一人败在半招之下，还可以有叹息的余地。他是那么无助，又那么无奈地倒下了，一点反抗能力都没有，徒然成为樊哙神勇了得的实例。
正是这一点，“明知山有虎，偏向虎山行。”这是无惧无畏，自知能力不及还要尽力去做，这是尽职尽责。相对于刘邦，他没有太多的老谋深算，少了一些小家子气。相对于项羽，他少了一些狂妄自大，没有太多的庸俗。相对每一个传统英雄，他少了一些传奇色彩，更增加了一份平凡与朴实。
问苍天大地古往今来谁是真英雄？
非刘邦项羽张良樊哙唯有此士也。
煮酒论英雄读后感60字篇六
做好阅读理解题是非常重要的。下面是本站小编收集整理的《曹操煮酒论英雄》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事?”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易!”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴;吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否?”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄?”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄?”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎?”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”
2.试结合文章内容评析刘备的性格特点。
3.文章主要采用了哪些描写方法来刻画人物形象的?试举例说明。
4.文中引用下面诗句的作用是什么?
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
5.“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴;吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。”本段文字中暗含一成语，请指出来并加以解释。并列举《三国演义》中的成语，至少两个。
1.“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”曹操借煮酒论当世英雄为名，实际上是多方试探刘备，有刀光剑影之势。表现了曹操踌躇满志、老奸巨猾的性格特点。
2.刘备寄居曹操篱下，为怕引起曹操的猜疑，实行“韬晦”之计，在自己的住处后园里种起菜来了。不料曹操和他青梅煮酒论英雄，在文中曹操着意追问，步步紧逼，刘备则故作无知，轻轻饰过;曹操得意洋洋，谈笑风生，刘备则谨慎小心，处处设防曹操一语道破他“英雄”的真面目，刘备虽惊慌失措，手中筷子不觉落在地下。恰巧这时老天作美，雷声大作，刘备急中生智，以雷声巧妙掩饰而过。这一系列的情节表现了刘备的聪明睿智、小心谨慎、随机应变的性格特点。
3.(1)语言描写：“玄德曰：‘谁能当之?’操以手指玄德，后自指，曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳!’”
(2)心理描写：如“玄德闻言，吃了一惊”
(3)动作描写：“手中所执匙箸，不觉落于地下。”
(4)神态描写：“唬得玄德面如土色”
4.点明了刘备的危险处境，诗中既有曹操的试探，也有刘备的从容应对，在说破英雄之时，刘备能急中生智，随机应变。这首诗是对刘备寄居曹操篱下大智大勇的赞颂，同时也是对上文的总结，言简意赅，颇有深意。(意对即可)。
5.望梅止渴：比喻用空想安慰自己。
成语：万事俱备，只欠东风三顾茅庐。
以上就是本站小编收集的《曹操煮酒论英雄》阅读题目及其参考答案全部内容，希望对你有帮助。
煮酒论英雄读后感60字篇七
民间故事是。
劳动。
生活。
中所产生的智慧的积淀与结晶。本站小编为大家整理了《煮酒论英雄》的民间故事，希望大家喜欢。
东汉末年，曹操欺君罔上，刘备、董承决心“共聚大义，以图国贼”。但因为时机并不成熟，于是刘备就幵始韬光养晦，在后园种菜，并亲自灌溉菜地。
到了青梅成熟的季节，有一天，关羽、张飞不在，刘备正在后园浇菜，许褚、张辽带了数十个人到菜园里对刘备说：“丞相有命，请您跟我们走一趟。”
刘备心里一惊，忙问：“不知丞相有什么要紧事?”
许褚说具体我也不知道，丞相只是派我来请你过去。”刘备无奈，只得随二人人府见曹操。曹操笑着说：“你在家做大事啊!”这句话吓得刘备面如土色。曹操拉着刘备的手，走到后园，说：“你。
学习。
园艺还不容易啊!”听曹操这么说，刘备一颗悬着的心这才放下来，回答说：“没事消遣罢了。”曹操说：“刚才我看到树枝上梅子青青，忽然想起去年征讨张绣的时候，路上缺水，将士们口渴难忍，我忽然计上心头，便说前边有梅林。
听了这句话，将士们都纷纷有了前进的力气，最终找到了水源。如今，我看到这梅子，觉得不可不赏。又当酒正煮熟，因此邀请你来此一坐。”听曹操这般说，刘备的心神才定了下来。
他跟随曹操来到了小亭，杯盘已经摆好，盘里放着青梅，一樽煮酒。曹操和刘备二人对坐，开怀畅饮。酒兴正酣时，忽然天空阴云密布，骤雨将至。随从遥指天外的龙挂，曹操与玄德凭栏观之。曹操的兴致很高，便借着酒兴问道：“你经常游历在外，一定知道当世的英雄，不妨说来听听。”
刘备说我见识浅薄，怎么认得出谁是英雄呢?”
曹操说：“不要太。
谦虚。
”
刘备说：“我得到皇上的恩宠和庇护，得以在朝为官。天下的英雄，实在是没见过。
曹操说既然你没见过，那肯定也听说过吧。”
刘备便说：“淮南的袁术，兵粮足备，能否称得上是英雄?”
曹操笑着说道：“袁术不过已经是坟墓里的枯骨，我早晚都会将其抓住的!”
刘备说：“河北的袁绍，四代中有三代是公卿，家门中有很多故吏;如今盘踞于冀州之地，部下有很多有能力之人，可否称得上是英雄?”
曹操笑着说：“袁绍这个人色厉内荏，有好计谋却优柔寡断，想要干大事却又过于爱惜。
生命。
目光短浅并非英雄。”
刘备接着说有一个人人称八俊，威镇九州：刘景升能否称得上是英雄呢?”
曹操说刘表虚名无实，不是英雄。”
刘备说有一个人血气方刚，乃是江东领袖孙伯符，你认为他是个英雄吗?”
曹操说孙策借着父亲的威名，并不是真正的英雄。”
刘备说益州刘季玉，能否称得上是英雄呢?”
曹操说：“刘璋虽然是皇亲，却只能是守家产的狗而已，如何能称得上是英雄呢!”
刘备说那你认为张绣、张鲁、韩遂等人又怎么样?”
听了他的话，曹操不禁鼓掌大笑说：“这些都是庸庸碌碌之人，何足挂齿!”
刘备说：“除此之外，我实在不知道还有谁能称得上是英雄。”
曹操说：“能被称为英雄之人，应该是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。”
刘备便问道：“那又有谁能被称为英雄呢?
曹操用手指指刘备，然后又指向自己，说：“如今天下的英雄，只有使君(即刘备)及操(曹操)两人而已!”
听到这句话，刘备大吃一惊，以为自己的韬光养晦之计已被识破，手里拿的筷子都不禁掉在地上。此时，正好雷声大作，大雨倾盆而下，刘备便趁机低头捡起筷子，假装从容不迫地说道：“刚才打雷被吓到了，才至于这样(指筷子掉在地上)。”
曹操笑着说大丈夫也怕打雷吗?”
刘备说连圣人遇到迅雷烈风都变色，更何况我一个刘备呢?”
从此以后，曹操就不怀疑刘备了。
刘备(161年-220xx年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。
章武元年(220xx年)，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
章武三年(220xx年)，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖(一说太宗)[1]，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
煮酒论英雄读后感60字篇八
今天天气晴朗，我的心情也如此，于是便拿起《三国演义》这本书读了起来。其中最让我感慨万千的是：煮酒论英雄这个流传千古的故事。
书中讲；刘备虽是靖王之后，但曹操此时已掌握了朝政实权。一天刘备在种菜的时候被曹操叫去，他们边赏美景边开怀畅饮，曹操问刘备天下英雄都有谁？对刘备的回答他都不以为然。曹操指自己和刘备说天下的英雄只有你我。刘备把筷子掉在了地上，正在此时响了一声闷雷，刘备称自己被雷吓到。曹操才狐疑顿消。
通过这个故事我明白了很多道理。刘备之随意这样做是想获取曹操的.信任。一旦他获得了，那么在强的力量也算不了什么，这就是人生。当一个人条件不允许他出来时，他所做的是保持沉默。无论什么只要自己知道就够了。等经过长期的修炼，成为真正的赢者时，一切一切别人都会明白。如果在某些方面你没有沉默，那么我们要掌握时机，以全局为主去思考，去锻炼。
“不是不报。只是时辰未到”这句话我们要铭记在心，为以后的人生做充实的铺垫。
煮酒论英雄读后感60字篇九
大家都读过《三国演义》吧！今天我们一起读了《三国演义》二十一回“煮酒论英雄”，这让真我受益匪浅啊！
“煮酒论英雄”讲的是：有次曹操请刘备喝酒，在酒桌上,曹操问刘备现在天下谁是英雄,刘备说好多个当时有名的人物.曹操都不认同.刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说:“天下英雄,就只有你和我而已!”刘备以为是身份败露,筷子都吓掉了.正好天上打雷,刘备借口说是被雷吓的.曹操也信以为真。我认为曹操算得上英雄。曹操，人们都骂他“奸雄”，曹操的奸，我不反对，但雄我很赞成，曹操在患病的情况下继续带兵，忍着疼痛抵挡刘备的军队。人们说曹操狂妄，说出：“宁教我负天下人，休叫天下人付我”的'大逆不道的话，但是哪一个君主不狂妄的．有人说，曹操杀了不少人，但哪场战斗没有血腥？没有人牺牲？哪个君王没杀过人？我认为孔明也是英雄,因为孔明他是智慧的化身：草船借箭——料到了三天后必有大雾，大胆的以三日期限造出十万只箭；诸葛亮能七擒孟获，又七纵，正是他运用到了欲擒故纵的战术，才让孟获心悦诚服，归顺于蜀国。再说他的空城计，正是智慧的诸葛亮确定了司马懿的心理，让他保住了这个没多少兵抵抗的空城。诸葛亮的忠诚也是不可否认的，面对一个傻瓜皇帝，还毫无篡位之意，可见诸葛亮的忠诚了。
看了《三国演义》后，我知道了孔明聪明、曹操勇猛……我要向孔明学习，做一个聪明的人。
煮酒论英雄读后感60字篇十
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高效，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
