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教师简介：
邱紫华，男，1945年生，重庆人。
1997年被南京大学聘为博士生导师、1998年初被华中师范大学聘为博士生导师。曾担任华中师范大学文学研究所副所长、中文系负责科研与研究生培养的副系主任；1997年起任《华中师范大学学报》主编。自1995年以来，曾多次被聘为教育部社科基金项目和跨世纪人才遴选的通讯评审专家；并一直担任湖北省教育厅、湖北省新闻出版局和湖北省委宣传部社科项目与职称评审专家。
研究方向：
东方美学，是东方美学的拓荒者.在20余年的耕耘中，从艺术学史学、艺术哲学、文化哲学、艺术辩证法等角度对西方美学尤其是悲剧美学与黑格尔美学展开研究，提出一系列新颖独到的见解.进而，又以包括文化人类学在内的新方法构建东方美学，以其执着的态度、包容的精神与宏大的气魄，为美学研究开创了新的领域，提供了新的富于启发的视角
主要学术成果：
论文：
1.《令人困惑的神秘的因果链--从原型批评看俄狄浦斯之谜》，发表于《外国文学研究》1990年第1期
2.《希伯莱民族精神中的非悲剧性》，发表于《外国文学研究》1990年第2期
3.《论悲剧性与悲剧精神》，发表于《浙江大学学报》1990年第1期
4.《永恒旋律的无穷变奏》，发表于《华中师范大学学报》1992年第6期
5.《中国佛教与美学》，发表于《文艺研究》1993年第1期（笔名：嘉川）
6.《关于东方美学研究方法论的思考》，发表于《华中师范大学学报》1993年1期
7.《虚幻思维对诗性思维的催化--论东方原始宗教与艺术审美的关系》，发表于《华中师范大学学报》1993年1期（笔名：余嘉川）
8.《论东方审美"同情观"》，发表于《文艺研究》1993年第5期
9.《东方审美思维和艺术表现的原始形态性特征》，发表于《文艺研究》1993年第5期（笔名：嘉川）
10.《秦俑是中国先秦审美文化的结晶--对秦俑评价上的欧洲中心论的批判》，发表于《文艺研究》1994年第3期
11.《古埃及的美学观念》，发表于广西师大《东方丛刊》1994年第3、4合辑
12.《切肤见骨 细中有奇――<评中国古典诗艺品鉴>》，发表于《文艺理论与批评》1995年5期
13.《印度前期吠陀经典中的宗教哲学和美学思想》，发表于广西师大《东方丛刊》1995年2期
14.《印度奥义书的哲学本体论与认识沦》，发表于《华中师范大学学报》1996年1期
15.《古埃及雕塑的美学特征》，发表于《东方丛刊》1996年1期
16.《印度两大史诗中的美学思想》，发表于《外国文学研究》1996年3期
17.《印度佛教文学的美学特征》，发表于广西师大《东方丛刊》1996年4期
18.《在有限之中达到无限境界的欢悦一一印度古典美学的味、韵范畴》，发表于《华中师范大学学报》1997年2期
19.《印度达磨观念对审美思想的影响》，发表于商务印书馆1998年出版的《外国美学》第15辑
20.《印度<奥义书>的美学思想》，发表于《文艺研究》1998年3期
21.《<薄伽梵歌>和<摩奴法论>中的哲学思想》，发表于黑龙江大学《求实学刊》（学报）1997年4 期
22.《20世纪美学的困惑与思考》，发表于《孝感师专学报》1997年6期
23.《美是人生真理的亲证――泰戈尔的美学思想》，发表于《华中师范大学学报》1998年2期（笔名：嘉川）
24.《日本民族的艺术美观》，发表于《华中师范大学学报》1998年2期
25.《中国儒学对日本文化思想的影响》，发表于《黄冈师专学报》1998年3期
26.《日本民族的喜剧精神》，发表于《外国文学研究》1998年4期
27.《中国佛教思想对日本艺术思想的影响》，发表于《东方丛刊》1998年4期
28.《中国佛教思想对日本文化思想的影响》，发表于《咸宁师专学报》1998年4期
29.《日本民族意识中的悲剧精神》，发表于《外国文学研究》1999年3期
30.《向前延伸的学术情缘》，发表于《文艺研究》1999年4期
31.《20世纪中国美学研究的历史反思》，发表于《文艺研究》1999年6期
32.《美无本体论》，发表于《华中师范大学学报》1999年4期
33.《20世纪中国美学的几个特点》，发表于《中国文化报》1999年7月17日
34.《古代苏美尔民族的美学思想》，发表于《湖北三峡学院学报》1999年6期
35.《论闻一多的文化阐释批评》，发表于《华中师范大学学报》2000年2期
36.《中世纪波斯文学中的悲剧意识》，发表于《江汉大学学报》2000年1期
37.《古代波斯宗教哲学的二元本体论及原型意象的审美阐释》，发表于《黄冈师范学院学报》2000年2期
38.《古代赫梯人、亚述人和新巴比伦人的美学思想》，发表于《孝感师专学报》2000年1期
39.《古代巴比伦史诗<吉尔伽美什>的哲学美学解读》，发表于《外国文学评论》2000年3期
40.《<圣经·旧约>中的崇高观》，发表于《华中理工大学学报》（社会科学版）2000年4期
41.《中国文化终极指向之文化哲学溯源》，发表于《唐都学刊》2000年2期
42.《"天人合一"在中国文化中的终极理想设定》，发表于《中国文化研究》2000年3期
43.《自然的回声--论盘古神话对中国文化自然观的定型作用》，发表于《郧阳师专学报》2001年第1期
44.《<圣经·旧约>中的审美观》，发表于《湖北大学学报》2001年1期
45.《日本美学范畴的文化阐释》，发表于《华中师范大学学报》2001年1期
46.《中国古代审美文化对日本审美思想的影响》，发表于《三峡大学学报》2001年1期
47.《"天人合一"制约下的中国文学的自然语码》（第二作者），发表于《陕西师范大学学报》2001年1期
48.《自然生命理念是中国美学和文论的逻辑起点》，发表于《武汉教育学院学报》2001年第2期
49.《文化视野中的中、希神话之比较》（第二作者），发表于《湖北民族学院学报》2001年第2期
50.《维柯<新科学>在思想史上的创新》，发表于《江汉大学学报》2001年第4期
51.《维柯<新科学>中的美学思想》，发表于《郧阳师专学报》2001年第4期
52.《维柯<新科学>中的诗学理论》，发表于《外国文学评论》2002年第1期
53.《维柯"诗性思维"的美学启示》，发表于《华中师范大学学报》2002年第1期
54.《印度美学思想的总体特征》，发表于《黄石教育学院学报》2002年第1期
55.《伊斯兰时期阿拉伯民族美学思想》，发表于《江汉大学学报》2002年第1期
56.《东方美学的现代启示》，发表于湖北大学《中学语文》2002年第 4期
57.《高乃依的悲剧美学思想》，发表于《华中师范大学学报》2002年第4期
专著：
1.《悲剧精神与民族意识》，华中师范大学出版社1990年出版
2.《思辨的美学与自由的艺术--黑格尔美学引论》，华中师范大学出版社1994年出版
3.《悲剧精神与民族意识》（修订版），华中师范大学出版社2000年出版
4.《东方美学史》，商务印书馆2003年出版
主要科研项目：
1. 1990-1993年独立承担并完成国家社科基金"七五"年度项目 《东方美学研究》
2. 1990年、1995年与王庆生教授合作承担并完成教育部社科司专项社科研究项目，撰写教育部"八五"和"九五"社科研究规划中的"文学"部分的咨询报告
3. 1993-1996年独立承担并完成教育部"八五"社科基金项目《原始思维与中国艺术表现》
4. 1998-1999年独立承担并完成教育部"九五"社科基金项目《印度美学研究》
5. 1998-2001年与范军合作承担并完成教育部"九五"社科基金项目《东方诗歌研究》
6. 2000-2003年独立承担国家社会科学研究基金项目《东方美学范畴研究》
7. 2001-2004年参与汝信主持的国家社会科学研究基金"十五"项目"《西方美学》
获奖情况：
1.1993年，专著《悲剧精神与民族意识》获中南地区"三优"图书二等奖
2.1995年，专著《思辨的美学与自由的艺术--黑格尔美学引论》获国家教委第二届高校出版社优秀学术专著奖
3.1995年，专著《悲剧精神与民族意识》获湖北省政府首届社科研究成果三等奖
4.1999年，《文艺研究》杂志上所发表的《20世纪中国美学和历史反思》一文，获《文学评论》2000年"提名奖"，排名第二
5.2000年，专著《思辨的美学与自由的艺术--黑格尔美学引论》湖北省政府社科优秀奖
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