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没有总结，我们只能在经历中迷失，总结可让我们从失败中汲取教训。在总结中，可以采用一些例子和案例来支持你的观点和结论。以下是小编为大家整理的阅读技巧，供大家参考学习。
清明篇一
我在人间彷徨，寻不到你的天堂。又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱。
——题记。
清明，是一个亘古不变的美好约定。清明，是一场对于先辈们的庄重祭奠。清明，是一次对于自己心灵轰轰烈烈洗礼。古老的清明，我们唯有用心品味。
曾几何时，祭奠时脚步已经不再轻松如往昔，一路上再也没有欢声笑语，嬉戏打闹。有一种说不清道不明的感觉袭向全身，使得心情不由自主的沉重，就如同掂了一块石头，沉闷的气氛，让人几近窒息。我不免揣测，这些人，心情都是什么样的呢？是哀怨？是惆怅？是悲痛？亦或者是悔恨？还是更有其他？也许各种感情都有吧。他们一个个都缄口不言，一个个都面色似纸，静静地哀悼着。陵园里，那个八九岁的孩子，在几个大人的簇拥之下，站在一座青冢前。双手不住地颤抖着，握成一个拳头，泪水已经不听使唤了，却仍死死咬住自己的嘴唇，不让自己发泄出来，明明是痛彻心扉的，却默默地用心中的坚强，去激励自己的未来。我不由得多看了几眼，惹得一阵心酸。
我不由得为他，也为所有的人祈祷起来。天国那边的人儿啊，你们听见自己最亲爱的人的声音了吗？他们在为你们祈祷，祝福呢。快快来领了这份心意，给他们一个亲切温柔的吻，好让他们安心吧！一年只有这一次难得的机会，快快抓紧时间，与他们相聚吧。别再有泪水了，将你最美的笑颜留给他们！
陵园里，到处是白色的纸灰飞舞，就像一只只忧伤的白蝴蝶，终究飞不过沧海。到处有屡屡青烟升起，此时此刻却也有种哀怨的意味。泪水没有节奏地奔涌而出，将路旁的野花洗濯得如此清新亮丽。我的思绪，在之间不停地游离。
忽然想起苏轼《江城子》中的千古名句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”我们现在的感情，又何尝不是如此呢？这一座座墓碑，掩盖了多少曲折的故事，掩盖了多少动人的传说，掩盖了多少光华的时光啊！他们也曾如我们一般大，也曾青春，也曾无忧无虑。可现世岁月静好，他们再也无权体会。只能在墓碑之下，做着自己冰冷孤独的梦，夜里只有独自取暖，怀揣着漫漫的恐惧过夜。
生命将要结束之际，曾经的荣华富贵，都如过眼云烟，什么也带不走。曾经的贫穷低贱，也如清晨薄雾，不留下一丝痕迹。往昔如泛黄的旧照片，一点点被撕碎，一点点被后人所遗忘，能够留下的，唯有墓碑上难以辨认的依稀字迹。一切拥有的，一切在乎的，一切贪恋的，都显得那么苍白，终究是不会实现。从此以后，与最爱的亲人们阴阳两别，留得一番苦楚思念。
让自己的价值发挥到极致吧，让自己可以在这个世界上留下属于自己的一种绚丽色彩吧！让我们留有让后代们永久记住的资本吧！
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。人的命运，并非是自己可以决定。别让自己来无影去无踪。让子孙后代们，在每个清明时节，多一份留念，多一份追忆！
清明篇二
季节就像一把记忆的钥匙，一次又一次地开启了我童年的回忆。
这个寒冷的冬季已经过去了，又到了那个万物复苏、草长莺飞的春天。我知道，清明节即将来临，这使我又想起了记忆中的那次难忘的清明。
小时候，每逢清明，爸爸总会带我去上坟。
我依稀记得，我跟着他到乡下去。乘坐汽车一路颠簸了几个小时，还爬了好高的山。经历了千辛万苦，我终于跟着大人来到了坟前。当时的我，根本不知道那是什么东西。我看到大人们先是把周围的杂草拔干净，接着砍倒几株小树，最后点上蜡烛，摆上花篮，嘴里还不知道小声嘀咕着什么，大家的精神十分严肃，气氛也是那样的沉默。
“呵呵!”不懂事的我觉得很好玩，忍不住笑出了声。可是不知为什么，只见爸爸生气地看了我一眼，还让我对着这个用石头构成的坟拜两下。“为什么呀?”我当然不乐意，这是什么东西呀，又为什么要拜呢?可是，我见爸爸不高兴。我觉得很是奇怪。“妈妈，这是什么东西啊?”我奇怪的问。只见妈妈神情严肃地看了我一眼，轻轻地对我说：“这里面有你爸爸的爷爷和奶奶。”“爸爸的爷爷和奶奶?”我心里顿时觉得难过。
随着我年龄的增长，我渐渐开始懂事了起来，我也懂得了许多。一年一度的清明节又来到时，正如杜牧的《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
清明节，更是我难忘的日子。又是一年清明时!!!
清明篇三
清明王禹俏赏析，本词抒发了作者孤苦生活，和以书为乐的情趣。本文清明王禹俏编辑收集整理，希望大家喜欢！
诗人王禹俏是宋代并不出名的诗人，流传作品极少，缺乏代表作，而这一首可说是他最出名的一首。其原文如下：
・・・・清明。
・・・・・宋・王禹俏。
・・无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
・・昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
字词解释：
兴味：兴趣、趣味。
萧然：清净冷落。
新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。
清明王禹俏翻译：
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
清明王禹俏中心内容：
这首诗表达了一个在异乡一心求学致仕的寒窗学子形象。
没有花也没有酒的清明节，这样寂寞清苦的生活，使人觉得冷落萧条，毫无兴趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的`和尚一样。昨日是寒食节，邻居都禁火了，看见我还在窗前灯下读书，就过来借火。而我像往日一样，读书一夜，天气已晓。
没有踏青赏花的游乐，没有亲朋好友的宴饮，也没有清明烟雨中因扫墓而引发的伤古怀春之情。诗人空寂的情怀，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样，寂寞清苦、冷落萧条。但是王禹这首《清明》，借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。
诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照，一个永在途中的追寻真理的人。当他说清明之日无花无酒，这实际上是将自己与大众区分了，也就是与社会分隔开来了。他不再有必要从作为团结力量之源的习俗中获得滋味与精神。他的超然是属于一种人格素质，而不是一种日常实践的指导原则。
以上这篇清明王禹俏赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全！
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清明篇四
前两天在家里休假，爱人说快过清明节了，我们去买点大蒜来，做粑给你吃。我高兴得不得了，忙下楼奔菜市场去了。
知夫莫若妻，爱人知道我特别喜欢吃清明粑。只要一提到清明粑，那种香喷喷的大蒜和腊肉味道，就会很快地沁入我心脾，使我的口水直流，恨不得马上就有吃。
还未到清明节，那绿油油的大蒜在经过了严冬的酷寒后，长在了春天的温馨里。苗棵通过雨水的滋润，在温暖阳光的照耀下不但恢复了元气，而且长成了嫩长的茁壮蒜，这种茁壮蒜，便是清明粑的美味馅料。这个时候，我就常常催促爱人快做清明粑。早些年我的爱人在水产场里养鱼，我也跟着在渔场生活劳动了十来年。在那里我们虽然经历了不少凄风苦雨，却是平生无憾，大饱了十年吃清明粑的口福。因为鱼池的池埂上可以自己种大蒜，我就总是种了许多，每年的清明节前后，都能吃上五、六回的清明粑。每次我都能吃上二十来个，到第二天早餐的时候还要吃。爱人看到我的吃相总是温嗔地笑我，你呀，真是个清明粑生的！
清明粑是我们鄱湖人的地方特产，是一种民俗和风情。然而，处在不同的地方，其特色和质地却是有些不一样的。像我们这里，总的来说，越是靠近山里，那清明粑的味道就会更足一点。山里人做的粑，个小、柔韧、皮薄，那薄薄的粑皮，既像少女嫩滑白皙的皮肤，可以望得见底下涌动的青春血液，也如窑中刚出炉的晶莹剔透的瓷品，看上去饱人眼福，吃起来解人嘴馋，一口下去，满嘴流油，舌蕾欢畅，真的是色香味俱全，享受在即间，回味在绵远。
人的味觉真是厉害，吃的粑一多，地方一广，就能吃出个优劣来。慢慢我归其原因，发现原来是入粑的蒜料，和米粉的揉制工序上存在有不同。入清明粑的大蒜，一定要用紫皮蒜，而且是根茎越小的紫皮蒜做出的粑就味道越妙，所以选蒜的时候一定要选紫皮个茎小的，莫选大葱样的菜皮蒜。二是米粉的.加工揉制方面，一定要先把浸好的大米放在锅里用水蒸气闷熟，然后将闷熟的大米再拿去打粉，这种米磨（机）出来的粉，才能使揉出的耙皮柔而坚韧，薄而不破。湖边的很多人种的是菜皮蒜，制粉的时候又多为了节约工夫，不用水蒸气先将米闷熟，而是直接把浸好的大米拿去磨（机）粉，然后再放到锅里炒一下了事，这种粉揉出的粉皮，就有点要薄难得薄，做出的粑的味道，难免不尽如人意。
我的家乡惯种紫皮蒜，而且一直享负盛名。只要人们一提到阳丰大蒜，都会伸出大拇指，对它夸个不停。记得我小时候在中秋节前后学校放礼拜时，常常和父亲打帮手种大蒜，春天帮父亲松土锄大蒜草，清明的时候帮母亲磨粉做清明粑。母亲不吃荤，就把一点腊油放在蒜馅里，让粑沾到些腊肉香味，做上些蒸在一旁自己吃。母亲在我们吃的粑里面却是放了不少腊肉，不嫌麻烦，手脚麻利，往往在我们早上醒起时，就蒸好了一锅清明粑，热腾腾地等着我们吃。
遗憾的是，大蒜照春绿，物是人已非，节粑仍季香，生被死早离。至今，母亲的那朵老花，已经凋谢了整整二十五年，父亲的那棵老树，也在前年早秋的一天，终于叶落枝朽，枯竭在金色的秋光里。但父亲的那双会种大蒜的布满蚕茧的灵手，还在我的眼前不停地晃动。母亲做的清明粑，其飘出锅沿和塞进口里时的香气，还在我的脑里与舌间频繁地回味和缭绕。如今的我也过了知天命奔老年了，每当我想起父母亲，就只有在每年的清明节时，和兄弟们拿几只清明粑，去到父母亲的坟前，以寄托自己的隽永怀念和无尽哀思。
清明粑乃鄱湖人的一种聪颖杰作，取地方之材，创地方美食，是一种至今流传在鄱阳湖畔的美丽饮食文化。这文化已经辐射出了万丈光芒，普照在本地区的县村街巷，传播到外地域的城镇市乡。每当我因事或活动去外地时，若看到有那饺儿粑，便会骄傲地想到，这是从我们鄱阳湖畔灿烂过去的文化，是我们这儿清明粑的制作改良，于是我总是买上一碗，吃的时候感到分外亲切。
家乡的清明粑，吃起来是那么风味地道，清明节时带上几只去上坟，是那么彰显地方的别样特色。它是鄱阳湖畔的一道景致，有着别地难以比拟的美丽。
我喜欢清明粑，它那香喷喷的味道，定会缠绕我一生。
清明篇五
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明日忆诸弟唐·韦应物。
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
清明日狸渡道中南宋·范大成。
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
石马当道立，纸鸢鸣半空。
墦间人散後，乌鸟正西东。
苏堤清明即事宋·吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明篇六
清明节到了，此时我的心情变得好沉重，因为我又要拜见我已故的亲人了。
来到外公的坟前，看着外公的墓，我的心泛起了一丝涟漪：听我妈妈说，外公是一位船家，因为旧病复发，撒下我们去另一个世界了。小时候，外公很疼我们，好吃的让给我们，好玩的也给我们，经常像的小孩子似的跟我们玩，玩的不亦乐乎。当我们哭了，外公总是不厌其烦地哄我们，直到我们开心。
外公走的那天，我们哭了很久很久，可是外公还是狠心的撒下我们，外公，我们好想你啊！
清明篇七
清明，一向给人的印象总是一片湿雨。
或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，
在烟雨弥漫的'山野中，在泥泞难行的小路上，
总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；
或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，
小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，
唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：
百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。，
一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！
山孤烟雾薄，树小雨声稀！
风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不销魂，何处暗香盈袖？
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，
风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竞无言以对，
唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！
死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，
谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，
随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
―（唐）杜牧。
清明篇八
3、时令过清明宋陆游《嘲布谷》。
6、鸦随墦祭过清明宋陆游《春晴自云门归三山》。
9、始知今日是清明宋陆游《春日绝句》。
10、梨花杨柳清明过宋陆游《春日杂赋》。
11、藉草作清明宋陆游《春日杂题》。
12、一春转盼又清明宋陆游《春思》。
13、插花藉草醉清明宋陆游《春晚感事》。
14、梁州一别几清明宋陆游《春晚怀山南》。
16、醉到清明得几回宋陆游《芳华楼夜饮》。
17、西邻日日是清明宋陆游《感旧绝句》。
18、秋千蹴鞠趁清明宋陆游《感旧四首末章盖思有以自广》。
19、生世几清明宋陆游《黄祊小店野饭示子坦子聿》。
20、常思南郑清明路宋陆游《梨花》。
21、记取清明果州路宋陆游《柳林酒家小楼》。
22、蚕房已裹清明种宋陆游《暮春龟堂即事》。
24、闻道风清明月夜宋陆游《题四仙像》。
25、和风薄霭过清明宋陆游《晚春感事》。
28、寒食清明数日中宋陆游《饮张功父园戏题扇上》。
30、藉草作清明宋陆游《雨闷示儿子》。
31、已过清明尚浅寒宋陆游《园中小饮》。
32、回头六十七清明宋陆游《云门独坐》。
33、今日清明宜看山宋陆游《招客看山》。
清明篇九
天空中下着绵绵细雨，行人们打着伞，走在满是烂泥和石子的山坡上，沉默、匆匆地擦肩而过。世界上的一切，此刻都归于平静。
又是一个清明，我们一大家子十几个人，还是以不变的程序，走在往日走过的山路上，前往祖坟祭祖。过去，我并不愿意一同前去，因为单调和无趣;可如今，在大人们的要求下也会前往。
去墓地的路上，眼前不时出现几个破败的黑灰色墓碑，在灰暗天空的映衬下，显得寒光阵阵，越发凄凉。我的心，也蒙上了一层灰色的纱。
经过一段山路的跋涉，我们终于来到了一块小土包旁边。天空中，依旧细雨绵绵。大人们开始了各自的忙碌，除草的除草，添土的添土，在众人的努力下，墓地终于显露出来。眼前的祖坟，只留下一堆黄土和半圈杂草，以及石碑上斑斑点点的些许字迹。它历经岁月的沧桑，似乎在诉说着过往。
“不就是来烧点东西拜一拜嘛，干吗说得这么严重?”我耐不住无聊，对爸爸之前的话深感不满。
“我不是说过，祭祖是一件很重要的事吗?”爸爸一边为正在燃烧的纸币打伞，一边回应道，“敬畏祖先，敬畏生命的每一个环节。这样，你的生活才会多一丝光彩。”
我愣了一下，本以为清明祭祖扫墓纯粹只是一个仪式，但爸爸那句“敬畏祖先，敬畏生命的每一个环节”重重地敲击着我的心。恍惚间，我的思想逐渐清明，我终于懂得了其中的内涵。只有心怀敬畏，人生才会有动力。尘世间，人的一生际遇浮沉，只有遵守根本，才不会在乱世之中迷失心智。祭祖不仅是人们的一种美好意愿，更是新旧两个世界的重合，是生命与生命之间的交流。
顿悟，让心灵一下子明白了许多。我双手合十，郑重地拜了一拜，一种肃然起敬的心情油然而生，抚平了我躁动的心灵，这种心境是从未有过的。
归途中，那丝丝细雨仿佛依旧在诉说着人们的哀思。而此时的我，内心是如此平静，怀着对故人的追思，向着未来继续前进。
清明篇十
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
1.断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2.借问：请问。
3.遥指：远远地指着。
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。
本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。
清明篇十一
一年之中，有些食物如昙花一般，感觉还没怎么吃出味来，就已结束了，比如清明粑。我听家人说过，我勤奋精明的外婆年轻时，每逢清明前，都要放下洗洗浆浆的手上活路，带着孩子在山上采摘清明菜，赶制很多的清明粑，然后挎着篮，领着孩子上街去叫卖，挣得微薄的钱来补贴家用。
外婆把这样补贴家用的办法传授给我母亲，我母亲又教会我，所以我很小时，就知道如何做清明粑，不过没机会上街吆喝过。结婚生子后，只做过两次给家人尝，都觉得很不错。但工作太忙，况且在城市里，不知何处才有清明菜。
好在清明前，街上总有人拎着满满一篮子的清明粑叫卖，看见她们，我会想起外婆年轻时，也如此辛苦地满街叫卖，眼巴巴地盼着行人们来买。故每次我都情不自禁地买很多带回家，如果遇上卖得差不多，又急着赶回家的，我索性一古脑儿全买下，然后东家送几个，西家送几个，又带几个到办公室，三下五除二就可以全部消化掉。
我小时吃的清明粑很简单，把长着白绒毛的清明菜叶切碎，混着糯米面、米面一块揉和，然后把核桃、花生、芝麻、红糖等碾碎混和一起作馅，包成包子状，以掌摁扁成饼状，锅里放少许油，把饼放进去两面烙烤至金黄即可，外壳口感脆，里面软香柔和。也有人用豆沙作馅，口感也是一样的香。我小时很喜欢吃，不过母亲大人不让我多吃，因为糯米面很容易腹胀，而小孩子馋嘴起来，是顾嘴不顾肚量的'，所以总感觉小时候吃清明粑，怎么都没吃过瘾。
随着物质生活的丰富，城里已绝少有人家自己做清明粑了，都是从街上买来。而此时的清明粑，也上了档次。素馅的继续保留花生馅、豆沙馅外，还有不少荤馅，比如腊肉馅、海鲜馅、猪肉粉丝香菇馅、鱼丸馅等，虽然很好吃，但令我诧异的是，才吃半个即感腹饱。不似小时候，吃起来可以没个完，青年时一气吃上四五个不成问题。故每年我买的清明粑数量渐渐少了，还有好几年，竟忙忘记买这应季食品。
去年清明应朋友之邀，带着家人跟去上坟扫墓，其实就是去郊外踏青，完事后下山。山下小村落是朋友家族所在地，我们进去坐一坐喝杯茶。朋友的亲戚送来一大锅豆沙馅的清明粑，看着不及城里卖的那样细腻洁白，不过吃在嘴里，却是满口清香，那感觉很神似我小时吃的清明粑，大家交口称赞，转眼一锅儿清明粑就被我们吃下肚了，不得不感叹：“外国的月亮比中国圆”不一定是事实，但乡下的野菜、米面等，绝对要比城市里的好吃、新鲜。
端午吃粽子，清明守寒食。如果城市里有清明菜卖，我是很乐意买回来教孙辈们做做清明粑吃，老少两个在厨房里边做边品尝，也算是天伦之乐、厨房一大情趣吧。
清明篇十二
转眼间，清明节又到了。
窗外的雨淅淅沥沥地下着，这场雨，带给我不同的感受，它传递出一种莫名的淡淡的愁绪，好像在为那些已逝世的人哭泣。
都说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，此时的我也恍若无魂似的，随着大人们来到墓园，看着新的旧的墓碑，不禁感慨万千，而我的目光却紧紧锁定了那一块，那里面埋藏的不仅仅是我的太公，更是埋藏着以往与太公的点点滴滴。
快乐的时光总是那么短暂，那一份属于我和太公的记忆，永远地被埋藏在封尘的时光里……犹记得那个秋季，那时的我和太公坐在老房子的庭院中，晚风轻轻吹过，惊醒了庭院角落里一棵高大的石榴树，它似乎刚醒过来，抖了抖身子，将身上的香味散发开来，使得那微风中掺杂着丝丝甜甜的石榴香。那时的院子中间有一张木桌子，那时的天上有一轮圆圆的明月，皎洁的月光透射下来，像一层洁白又透明的锦缎披在我和太公的身上以及周围的景物中，使一切都带点朦胧感，我与太公的一言一语，一颦一笑也随着消散在这片“隐隐约约”之中。或许这时是中秋吧，我如今也记不清了，只记得这时候秋月如珪，我们都安好无忧。
回到现实，当我们祭拜好时，周围还有很多人也做着同样的事。临走之际，我看了看整个地方：有些墓碑前摆满鲜花、食物，而有些墓碑前却寂静萧然，没有任何事物，这使我感到心寒。现在的人们都推崇过洋人的节日，而中国的传统节日被渐渐遗忘，就像刚刚那样，这会使多少人感到心寒！
所以，我们不能忘初心！共勉！
清明篇十三
清明时节雨纷纷！这样的日子，让人平添了不少的怀念与愁伤。
本来要趁这个假期给姥爷上坟的，没成想姥姥和小姨提前一天把坟上了。按照我们这里的风俗，一个月不能上两次坟，没去成，心里很遗憾。
在我心里，姥爷比舅舅都年轻，我是从小看着他的相片长大的，那是他二十四岁时候的样子，一直是那个样子，那么英俊。
