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教案的编写应明确学习活动的安排，使学生的学习过程更加规范和有序。确定教学目标和内容，明确教学重点和难点。我们来看看一些教案的精华部分，希望能给大家提供一些启示和改进的思路。
级历史教案篇一
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
1、批判地继承秦始皇的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；
3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
秦始皇是我国历第一位皇帝，一生中做过很多事情，对中国历史产生了重大影响。通过小品、讨论的形式，进一步认识秦始皇的是非功过。
[难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]1课时。
[课型]活动课。
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学。
一、找一找和议一议。
首先，我们要把全班同学按你们各自的意愿分成政治家组和暴君组两大组，各大组再分成政治、经济和思想文化等小组，分头搜集材料。政治家组的同学，要想尽办法搜集有利于秦始皇的材料，以论证他是个杰出政治家；暴君组的同学则要寻找秦始皇的暴政材料，以论证秦始皇是暴君。
其次，我们要把找到的材料在组内互相交流，并把它们—一制成小卡片。方便我们在讨论课上使用。再推荐胆子大、口才好的三位同学作为组的讨论代表。
二、说一说。
你准备好了吗？你想在同学们面前，施展你的口才吗？来吧，参与我们的讨论课，来。
（1）营造环境气氛：请书法好的同学在黑板写上秦始皇是杰出的政治家还是暴君，教室四周贴几张同学们亲手画的秦始皇漫画像，桌椅摆成两大组面对面坐的形式，讨论代表席摆上政治家暴君字样。
（2）讨论课：选举小主持人，由小主持人主持讨论。大家讨论时要互相尊重，每位代表有三分钟发言时间，同组其他同学可以补充，补充时间不超过一分钟。
（3）最后有请老师或同学为讨论课做归纳总结，为同学们指明客观认识历史人物的方法；指出大家在讨论过程中存在的问题，表扬敢于创新，能提出不同于传统观点的论点的同学。
三、写一写。
通过对秦始皇的讨论，你学到什么？你能正确认识自己吗？
级历史教案篇二
了解秦末农民起义爆发的原因，知道秦末农民起义的领导者以及秦朝灭亡的史实，理解陈胜吴广起义的历史意义。
【教学目标】。
一、知识能力：识记大泽乡起义的时间、领导人；理解陈胜吴广起义的历史意义；培养用积极观点和积极分析方法认识和分析历史问题的能力。
二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课；通过分析秦的暴政和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。
三、情感、态度、价值观：揭露秦的暴政，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及推翻暴政的历史功绩；认识阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和人民群众对历史发展的推动作用。
【教学重点难点及教学突破】。
重点：
1、大泽乡起义。
2、秦朝的灭亡。
难点：
1、秦朝暴政对农民起义的影响。
2、项羽刘邦反秦活动的作用。
【教学过程】。
一、引入新课。
1、学生读课文引言。
2、教师引入：上一节课我们学习了解了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的缔造者便是“千古一帝”―――秦始皇。为了巩固统治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农民起义的暴政之一。这是为什么呢？让我们进入今天的新课――――陈胜吴广起义。
3、过渡：秦始皇是一位伟大的封建帝王，其在中国历史上的功绩不可抹灭，但是他又极其残暴，政治上专制独裁，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，最终让他建立起来的大秦帝国成为了一个短命的王朝。
二、新课讲授。
（一）秦的暴政。
1、学生阅读教材，了解秦的暴政的表现。
2、肯定学生收集的史料，告诉学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。秦始皇的暴政还体现在残酷和剥削以及严酷的刑罚。
3、组织学生阅读56页有关秦始皇暴政的辅栏内容及相关图片资料，深入理解秦暴政。
4、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的认识。
（二）、大泽乡起义。
1、原因：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农民起义的重要原因，而直接的原因却是因为延误军期。到底是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。（在教师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气原因误了军期，无奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末农民起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的情况下，公元前2xx年，陈胜吴广在大泽乡起义，我国历史上第一个大规模的农民起义由此开始。（看课件学生了解时间地点）。
3、指图分析，告诉学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于经验不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农民起义继续发展，其中以项羽刘邦领导的农民起义最为著名。
（三）、秦朝的灭亡。
1、分析秦末农民起义形势图，告诉学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍逐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历史上著名的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。
2、读最后一部分材料（明确秦朝灭亡的时间和标志，也理解到秦朝灭亡就是秦末农民起义的结果。
（四）、课堂小结。
引导学生归纳，教师补充。
（五）学习测评。
完成课后学习测评题。
级历史教案篇三
教材内容：鸦片战争后，外国产品大量涌进中国，使沿海农民和手工业者纷纷失去生计。加上清政府和地主的压榨剥削，农民起义风气云涌。洪秀全将西方的与中国民间的宗教结合创立了“拜上帝会”组织，从1851年初洪秀全领导了一场轰轰烈烈的农民起义，即太平天国运动，揭开了中国民主革命的序幕。太平天国运动，经历了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突围进入军事上的全盛时期，并颁布了革命纲领《天朝田亩制度》，“天京变乱”成为太平天国运动由盛转衰的转折点，1859年为了振兴太平天国，洪仁玕提出《资政新篇》成为太平天国运动后期的革命纲领。1864年6月1日洪秀全病势，不久天京陷落，中国历这场规模空前的农民起义，最终在中外反动势力的联合绞杀下失败了。虽然失败但意义深远。本节课即介绍了太平天国运动的原因、过程、纲领、意义及教训。
一、课标要求：
了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。
二、教学目标：
(一)知识与能力：
了解或掌握太平天国运动兴起的原因;洪秀全创立和宣传拜上帝教;金田起义;永安建制;太平军胜利进军和定都天京;《天朝田亩制度》;太平军的北伐、西征、东征和军事上的全盛;天京政变的原因、经过、和影响;太平天国领导核心的重建;太平天国失败的标志、原因和历史意义。通过引导学生对《天朝田亩制度》和《资政新篇》革命性和局限性的分析,培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,全面认识问题和分析问题的能力.
(二)过程与方法：
(1)指导学生研究性学习太平天国定都天京的得失。
(2)组织学生讨论《天朝田亩制度》并作出评价。
(3)引导学生分析讨论太平天国运动失败的原因。
(三)情感态度与价值观：
(1)通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养学生符合社会价值和道德行为标准而产生的情感体验。
(2)通过对天京变乱的讲解，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。
三、教学过程：
(一)设计思路。
本节课为高一新授课，学生对教材并不太了解，所以首先要注重知识梳理和本节课的框架结构的构建，依据教学大纲和历史考试说明，确定本课突破的教学重点是定都天京、《天朝田亩制度》和《资政新篇》以及太平天国运动的失败原因。着力解决的教学难点是让学生理解《天朝田亩制度》的空想性，若能恰当的选择切入点，突破难点，将有助于培养学生分析问题的能力;太平天国运动失败的原因，特别是对农民阶级局限性的分析，理论难度较大，若能以通俗的语言使学生接受，将有助于培养学生站在理论高度看问题的能力;同时还可以形成一种思维模式，为以后知识的迁移打下基础。
(二)教具准备多媒体。
(三)教学流程。
1.新课导入。
复习提问导入本课。
【答】中国开始沦为半殖民地半封建社会。任务是反侵略反封建。属于资产阶级民主革命。
【问】为资产阶级民主革命揭开序幕的是什么运动?为什么?
【答】是太平天国运动。因为这场运动担负着反侵略反封建的双重任务。
【总结过度】对，尽管太平天国运动是农民阶级领导的起义，但是它兴起在特殊的历史条件下，历史赋予它特殊的使命——反侵略反封建，它为资产阶级民主革命揭开序幕。这节课我们去深入学习了解太平天国运动。
级历史教案篇四
各位评委、老师：
1、教材地位和作用。
本课主要讲述了党中央和中央红军的战略转移，即举世闻名的二万五千里长征。（1）他在国共十年对峙的历史进程中具有承前启后，继往开来的特殊地位。（长征为后人留下的长征精神，直到现在仍具有很强的时代意义,因此，）(2)本课也是我们对学生进行爱国主义和革命传统教育的重要素材。
2、教学目标。
（1）知识与能力：通过本课的学习，使学生掌握红军长征的路线、遵义会议及其伟大意义。通过引导学生探究红军被迫实行战略转移和红军取得长征胜利的原因，培养学生分析问题的能力。结合阅读长征示意图，培养学生读图，填图的能力。
（2）过程与方法：通过对示意图的学习和运用，了解地图所示语言；利用多媒体资料，创设情境，培养学生将课外知识与课内知识有机结合的学习方法和思维习惯。
（3）情感态度与价值观引导学生学习红军战胜艰难困苦，勇往直前的革命英雄主义，培养学生热爱祖国的感情，发扬长征精神，珍惜今天的幸福生活。3.八年级的学生对红军的长征应该说有一定的了解，但大多同学对长征的了解是通过文学作品而缺乏对长征艰苦历程的完整学习，根据学生这一情况结合课程标准的要求，我确定了本节课的教学重点和难点为：
1）教学重点：中央红军的长征，遵义会议极其伟大意义。2）教学难点：遵义会议的意义。
二、教法学法。
1、教法（有三）。
2）、探究讨论法——激发学生兴趣，培养学生的合作探究精神；（放在过程中）。
3）、讲授法、多媒体演示法——（目的是）突破重难点。
2、学法（有二）。
（1）联系比较法通过前后知识的联系，分析比较培养学生分析问题的能力。
（2）小组讨论法主要目的是培养学生的探究精神。
三、教学过程。
教学过程我从4方面来说明，导入新课，学习新课，思维拓展，巩固练习。
情景导入（大约3分钟）。
导入新课，我采用情景导入法，播放《我的长征》电影片断，（播放）播放中提出一个简单的问题：这一电影片断展现了我国历史上哪一重大历史事件？学生回答后，教师设问：红军为什么要进行长征？红军长征过程中经历了哪些艰难险阻？为什么能取得长征的胜利？从而导入新课。设计意图是创设问题情境，激发学生兴趣。
2、学习新课我设计了两个环节。
（1）自主学习、合作探究。
首先自主学习、合作探究，进入此环节后出示导学提纲，导学提纲的运用起到了有的放矢的效果。这些问题的提出是教师完成本节课的知识与技能，过程与方法目标的重要手段，那么，如何设计引导学生解决这些问题就显得非常重要，我对这些问题的解决分为三个步骤：
a阅读课文——自主学习、以学为主。
要求学生带着问题，结合地图自学教材。边掌握教材，边列出长征的路线，教师做随堂指导。
b提出问题——独立思考、发现问题。
教师将学生中具有代表性的普遍问题交由学生，组内合作交流，探究解决，小组再以成果的形式连同导学问题向全班展示。这一步骤的设计是为了培养学生独立思考，发现问题的能力。
自主学习，合作探究是以问题为主线，以学生自学为主设计活动，突出了学生的主体地位。
（2）、整体感知、建构体系。
在学生自学的基础，教师和学生一起做一个知识性的总结，并进一步帮助学生突破重点和难点：
a、读图添图——突破重点对中央红军长征这一重点的解决，我采用读图填图的方法，出示长征动态路线图，使抽象的内容直观化，进一步帮助学生建立直观、立体、动态的概念并培养学生读图填图的能力。
b、比较分析——突破难点。
对遵义会议这一难点的处理，我选用了对比分析和出示材料的方法，首先让学生对比遵义会议前后，中央红军遭遇的结局的不同，得出结论。然后出示材料，从另一个角度进行分析，从而使学生能够深入分析正确评价遵义会议，理解遵义会议的意义。
3、教学过程的第三个环节，思维拓展。
出示纪念长征的图片，提出问题，我设计的意图是贴近学生生活，点名纪念长征的现实意义，从而进一步完成情感态度与价值观这一目标。
4、巩固练习。
练习题我节选了影视资料《长征七律》。选择这一材料有三点好处（1）渲染气氛，升华感情，激发学生的爱国主义情操；（2）这段材料的歌词既是巩固练习的材料，真实材料的应用，可以使学生将学到的知识加以巩固，培养灵活运用的能力；（3）可以作为本节课的结束语。
总之，我的教学设计力求体现教改精神；明确教师的职责和学生的任务，师生互动，教学相长。所有问题都力争在课堂上解决，达到“教得轻松”，“学得愉快”的教学效果。
四、板书设计。
板书形式的设计，清晰明了，重点突出，对纷繁复杂的知识体系作了整理概括，可以帮助学生更加条理的理解这段历史。我的说课完毕，谢谢大家。
级历史教案篇五
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
一、重点和难点。
本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水平上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。
距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。
二、教法建议。
1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的'什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
4、在学习河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。
5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。
6、在学习大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。
7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。
三、学法指导。
1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
原始居民时间地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。
3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。
四、问题探究。
动脑筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
活动与探究。
1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？
答：蒸食物。
答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。
3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
级历史教案篇六
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)。
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?
谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖。
调动参与兴趣。
听或自己讲。
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感。
我们从他们身上学习什么?
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见。
学生讲。
级历史教案篇七
说明：
因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。
师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到。
第一单元中华文明的起源（板书）。
你们知道“中华”是什么意思吗？
生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。
师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。
中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）。
（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）。
师：同学们能看懂这段文字吗？
生：看不懂。
（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）。
师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。
“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。在古代，“华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。
但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？
古代埃及古代巴比伦古代印度古代中国（板书）。
现在大家把书翻到第3页，我们来学习。
第1课中国远古从类（板书）。
一、人类的起源（板书）。
师：同学们知道人类是从那里来的吗？
生：从猿变来的。
师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？
生：女娲娘娘造的。
师：你们怎么知道的？
生：我们语文书上有。
师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。
（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。）。
1.神话传说（板书）。
（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）。
师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。
古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。
古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。
古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。
还有其他文明中人类起源的传说，比如：
大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。
还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。
日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。
生：没知识，没科学，没文化。
师：还有没有别的原因呢？
它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。
同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：
是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。
（以上用1课时）。
2.人类是从一种古猿进化而来的。
（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）。
上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？
（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）。
生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。
师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？
生：科学研究。
师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。
所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）。
大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。
现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：
二、中国境内的原始人类（板书）。
师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的,未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。
图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。
通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。
在这幅图里大家至少要注意三种人：
1.元谋人（板书）。
2.北京人（板书）。
3.和县人（板书）。
请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。
这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。
为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。
现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？
原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。
生：使用火。
（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）。
生：雷电、火山、陨石、物体自燃。
师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。
（第3课时）。
同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。
三、北京人的生活。
1.时间大约70万年至20万年。
2.地点北京西郊周口店龙骨山洞穴里。
3.体质能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征。
4.生活采集和狩猎，旧石器时代，使用火。
（右边各项在学生回答后，板书）。
学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。
解释“旧石器时代”：
使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。
（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）。
各班回答情况比较正常，但也有几个例外。
1.时间五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。
2.地点五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。
3.体质这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。
指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。
后记：
1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。
2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。
3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。
级历史教案篇八
1840年，英国侵略者的坚船利炮轰开了中国的大门，五千年文明古国从此惨遭帝国主义列强铁蹄的蹂躏，四万万中国人民挣扎在水深火热之中，为了民族的生存和尊严，为了中华的崛起，中国人民前赴后继，不屈不挠，谱写了一曲曲悲壮激越的近代史诗。请你作为一名记者，穿越时光隧道，回到一百多年前的今天，将你见到的这幅交织着腥风血雨，凝聚着亲仇爱恨的历史画卷告诉世人。“铁肩担道义，妙手著文章”，请用你的这正义之笔，将侵略者的残暴和丑恶钉在历史的耻辱柱上，把中国人民的不屈反抗镌刻在历史的丰碑上吧！
1．通过搜集、选择、整理近代帝国主义侵华和中国人民反侵略斗争的图片、实物、史料，培养学生想象思维和分析、比较、归纳能力。
2．通过模拟时事报道，加深对中国近代屈辱史、抗争史的认识，培养学生运用历史知识表述历史问题的能力。
3．通过对时事报道的交流、展示、评比，培养学生的合作精神和竞争意识。
4．通过撰写时事报道的全过程，培养学生感悟历史，增强爱国主义的情感。
1．分工选题：全班分成若干组，每组负责教科书第一单元一节课内容，选出正副组长。每组选定一项专题。（若不设组亦可，由学生按其所好选题，使学生更有自由发展空间）。
2．组织学生参观当地博物馆，了解有关近代列强侵华的图片、实物、史料；考察有关近代反抗与斗争的历史遗迹；观看影视《林则徐》《火烧圆明园》《甲午战争》等作品，在拥有第一手资料的前提下，对图片、实物、材料、遗迹等历史画面进行合理的想象，在想象的基础上写出一篇从鸦片战争到八国联军侵华战争结束期间的帝国主义侵华或中国人民反抗的时事报道。
3．阅读《林则徐》《鸦片战争》《太平天国》《义和团运动》《中国近代战争史》等书籍，撷取有关片段，写成时事报道。
4．将写成的报道按标题、作者、撰稿时间、内容、评价的要求在小组交流，由小组选出若干篇到班级评比。
5．按约定的评分标准，用全班投票的方式评出优秀作品一、二、三等奖。
级历史教案篇九
1、知识与能力目标：
通过本课的学习，使学生了解在清朝统一多民族国家巩固过程中的一些重要知识：清政府册封**、**的制度并设置驻藏大臣，加强对西藏的管辖；乾隆帝平定大小和卓的叛乱，并设置伊犁将军，加强对西北地区的管辖；蒙古族的土尔扈特部回归祖国；清朝的疆城。
2、情感态度与价值观目标：
通过本课的学习，使学生进一步认识我国统一多民族国家的巩固是历史发展的主流，各族人民在共同缔造统一的多民族国家中，都做出了重要的贡献。而土尔扈特部千里迢迢回归祖国，是值得我们歌颂的爱国主义行为。[重点和难点]教学重点为“**、**和驻藏大臣”与“平定大小和卓的叛乱”。
本课的难点是本课内容虽然主题明确，但因涉及多个少数民族，初一学生对少数民族的人名、地名、封号等较难掌握，同时对统一多民族国家的巩固的概念，学生也较难理解。
[教法、学法]应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
[教学手段]多媒体课件、图片包括“**、**和驻藏大臣”与“平定大小和卓的叛乱”
[课时]1课时[课型]新授课。
[教学过程]。
1）复习提问上节内容。
2）导入新课：学生在前面学习的基础上，已初步掌握统一多民族国家的形成和发展线索，这一课应进一步强化认识统一多民族国家的巩固。所以，在讲这一课时，可引导学生回忆统一多民族国家的形成发展过程，在此基础上引出本课的主题。3）讲授新课：
一、清朝巩固国家采取的措施：1）康熙平定三藩叛乱；
为您服务教育网http://国家的巩固。
3）乾隆粉碎大小和卓叛乱后设伊犁将军管辖新疆；
讲述“土尔扈特回归祖国”，教师可给学生放映电影《土尔扈特东归》片段。教师可运用生动活泼的语言，恰当补充东归途中的艰辛，在潜移默化中进行爱国主义教育。
今天的民族格局，就像《爱我中华》的歌中所唱“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族语言汇成一句话，爱我中华„„”
4）巩固小结：可指导一些对本课感兴趣的学生，以“统一多民族国家的形成和巩固”为主题，进行研究性课题探讨。可通过查找资料、目的在于进一步深化对巩固统一多民族国家的感性认识和理性认识。5）练习：
结合第18课的主题内容，进行本课的总结。指导学生分析归纳统一多民族巩固的措施，即：(1)平定少数民族上层的叛乱，(2)反抗外来侵略，(3)加强对民族地区的管辖。这些内容，可通过图示法来理清线索。
为您服务教育网http://。
6）作业：畅想考察：为了解西藏地区与清朝中央政权的关系，你可作一次畅想的实地考察，选择三个考察地点，并写出经过的交通线路、考察活动内容。还可根据考察地区的自然条件，写出携带的必要物品。
级历史教案篇十
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;。
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;。
3、口头表达能力的.锻炼。
1、批判地继承古代历史任务的道德、精神;。
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法;。
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据;。
3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
1课时。
活动课。
以讨论为中心的综合启发式教学。
地图册、多媒体资料。
介绍老师去旅游暑假，我们有的同学常外出旅游，旅行社都会为游客精心设计旅游线路。如果老师外出旅游，你们能否设计一条最佳的旅游线路呢?那么，请你们开始行动吧!
【找一找】利用节假日，搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料，设计出“__地名胜古迹一日游”的线路，带着老师去旅游。
【讲一讲】每组选出一名学生担任“导游”，可一边讲解，一边展示搜集的图片、拍的照片、录制的录像或制作的网页，让老师及全体同学一起来了解家乡或居住地的历史名胜古迹。
【议一议】让学生就“如何保护好家乡或居住地的名胜古迹”展开讨论，自由发言，提出合理建议。
【评一评】由学生投票评选出“家乡一日游”或“__地一日游”的最佳设计线路。最后，由教师来评议出最佳线路设计和最佳导游。
