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总结是思考的集中，是对过去所做所见的回顾和概括，更是未来探索的动力。怎样写一篇完美的总结，这是我们需要思考和学习的问题。在下面的范文中，你能看到一些优秀总结的写作技巧。
中国与世界的融合作文篇一
世界，承载了无数国家，也使国家间的联系更为紧密。
有人常说“世界因我而美丽”，这个“我”，可以代表我们的中国，中国独有的中文已逐渐被世界所学习，就像英语一样成为世界语言，虽然中文还没有达到那种程度，但我想，在未来，在国际语言中，会有我们中文的一席之地的。就连美国总统特朗普五岁的外孙女，都会用中文声情并茂的背诵《三字经》了，这就表明中文将成为一个世界潮流，中文是中国代代相传的传统文化，它有着丰富的文化内涵，蕴养了一代又一代的.中国人。作为中国的传统文化，它有着与其他文化相互交流与借鉴的“使命”，这使中国与世界的联系更加紧密了。
在非洲马里，中国工人在援建医院的工地肾功能热火朝天地工作着，这个现象表明了中国与非洲之间的合作伙伴关系。“人类命运共同体”成为世界发展潮流，“人类命运共同体”就像中国援助非洲建医院那样，让中国与世界紧密联系在一起，不管怎么走，人类的命运都与世界紧密相关，所以我们中国要与世界紧紧抱在一起，共同发展，相互促进。中国援建非洲医院，这种乐于助人的精神，是我们中国的优秀品德之一，我认为，我国的优秀品德也会渐渐出现在世界舞台上，并且焕发光彩。
中国贸易在世界中占领先地位，这就要感谢我们国家的改革开放战略了，在外交中，我国也取得了优异成绩，与各个国家成为战略合作伙伴，在政治、经济、文化等各个领域都有所涉及，就比如法国某著名百货公司，人潮涌动，中国游客争相购物，这体现了中国人民比较喜欢外国商品，而我国也由此成为进口大国，这使中国与外国的经济贸易更为紧密联系。当然，中国也有出口许多商品，进行商品贸易，让中国与世界共同发展与进步。
所以我们要与世界紧密联系，并为之而努力，中国与世界的紧密联系，是必然的，也是偶然的，中国正在赶上世界的潮流，抓住发展机遇，形成质的飞跃，紧密联系的中国与世界，是必然与偶然的对撞。
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中国与世界的融合作文篇二
兵马俑是我国第一位皇帝-——秦始皇的陶土殉葬品，被誉为“世界第八大奇迹”！虽然汉代被刘邦毁了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑依然相当于一个岿然不动的庞大军队。兵马俑地窖的洞门，清凉袭来，仿佛穿越到了另一个世界。在几千年前建造如此多的雕像所耗费的钱财和劳力可想而知。兵马俑雕刻得极其传神。兵佣的'每一条手纹都了了可见，历历可数。每个兵佣神情各异。有些俑眼神愤怒，可能是被强行掳来当兵而敢怒不敢言；有些俑沧桑的脸颊上印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场，再也照顾不了妻儿老小吧；有些俑却神情坚定，像是在大喊：“今天就让我马革裹尸吧！”所有的俑都形神兼备，每一张脸都折射出他们丰富细腻的内心世界。里全是战车和烈马，充满力量感。所有战马都昂首长嘶，像是在锣鼓喧天和刀光剑影的战场上与主人冲锋陷阵，势如破竹。马群中有一辆最精致、最豪华的马车，车上雕满花纹、飞龙。导游介绍道：传说这是为秦始皇的灵魂准备的，可以让他仙逝后飞往天宫。我突然感觉打扰了泱泱大国一代帝王的肃穆和庄严。几千年前，人类就有如此成就让我叹为观止，我的心情久久无法将平复。
中国与世界的融合作文篇三
记得12021年前，天津的一家报纸上有一篇关于中国奥林匹克梦想的文章，在当中提出三个具有挑战性的问题。第一个问题是中国何时参加奥运会？第二个是中国什么时候才能获得奥运会的金牌？而第三个是中国什么时候才能举办奥运会？众所周知，历史已经回答了前两个问题，在今年，第三个问题也得到回答。2021年的北京奥运会，将会是一界前所未有的“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”。北京申奥成功，只是中国人奥运梦想的一个序曲，接下来中国人将书写这梦的新篇章。
我们是二十一世纪的主人，是2021年奥运会的“东道主”，我们应该用智慧和科学技术来武装自己，在广阔无垠的各个知识领域里耕耘，孜孜不倦地追求真理，满怀信心地迈开步伐，奔向未来。我们要努力学习，掌握过硬的本领，全力以赴地把我们伟大的社会主义祖国建设得更加美好。使之巨人般地毅力于世界民族之林。如今，中国正以飞快的速度融入这个世界，而英语则是跨入新世纪的入场券，它作为一门语言被世人广泛地应用。它帮助我们走向世界，拉近世界的距离。现在，无论是七八十岁的'老人，还是刚刚懂事的孩子，都在学习英语。
我，一个初中生，可以满怀自信地对世界说：“我准备好了！”我们准备着做一名运动员临阵赛场，为中国增添一枚金牌；我们正在发奋学习外语，准备作一名志愿者，穿梭与北京奥运会场；做一名报效祖国的赤子，让这东方巨龙腾飞在新世纪的蓝天上！
中国与世界的融合作文篇四
hello！大家好！我是你们的姚导，很荣幸和大家一起共度着美好的时光，下面我们一起去游览北京的故宫吧！
旅客们你们还不知道吧！故宫又称紫禁城，是我国明清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古代建筑群。宫殿是以金碧辉煌的彩画；黄色的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙，它的占地面积72万平方米，拥有殿宇9999间。宫内先收藏珍贵历史文物和艺术品进100万件，故宫被誉为无与伦比的古代建筑杰作。
北京处处有美丽的'风景说也说不尽，数不胜数，希望旅客们有时间去慢慢欣赏！
谢谢大家我说完了。
中国与世界的融合作文篇五
布达拉宫是一个神秘的地方，也是中国世界文化遗产之一，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市西北玛布日山上，布达拉宫是世界上海拔最高的宫殿，城堡和寺院合成一体的宏伟壮丽的建筑。
关于建造布达拉宫的原因是，据说西藏吐蕃王朝的松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建，布达拉宫十分宏伟壮观，它高200余米，外观13层，内为九层，海拔3700多米，占地总面积约36万余平方米，如果站在布达拉宫前面仰望人们看不出他到底有多高，左右环顾也看不到它的边在哪里，有人估计如果想数一数里面的房间，可能几天也数不完，因为房间有好几千个，如果想围着布达拉宫走一圈，可能要走好几天，你可别以为如此宏大的布达拉宫建造十分粗糙，她可是一件完美的'艺术品，他的外表染上了美丽的红色，典雅大方，又不失佛教特色，内部更是金碧辉煌，走在布达拉宫之中，随处可见佛像，壁画和精巧的家具，在宫中漫步，这种美怎能不让人折服呢？布达拉宫内部的美无处不在，与佛教神秘的气息一起弥漫在各个角落，就连一块砖头都能把美展示得淋漓尽致，无论你在哪看，是金碧辉煌。
关于布达拉宫还有许多美丽的传说及未解之谜等待着人们去解开。
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中国与世界的融合作文篇六
中国古代产生了很多重大科技发明，但为什么近代科技革命没有发生在中国？这是英国著名科技史学家李约瑟提出的“李约瑟难题”。
近来，西方主流媒体刊登文章称，中国近年在量子通信及超级计算机等领域取得显著成就，正在重回科技创新前沿。
古代科技的背影。
1995年去世的李约瑟是20世纪英国著名科技史学家。他在著作《中国的科学与文明》中梳理了中国古代的“四大发明”等许多重大科技成果。近来，又有一些中国古代智慧结晶逐渐为世界所知，例如屠呦呦从东晋葛洪《肘后备急方》中获得灵感而提取出青蒿素，在去年荣获诺贝尔生理学或医学奖。最新例子是，今年11月联合国教科文组织将“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
“我认为‘二十四节气’不仅是文化，同时也是凝聚了中国古人对自然认知的科学，”中国科学院大气物理研究所博士后李汀说。“二十四节气”依据太阳的变化而建立，时至今日仍可精确对应地球绕太阳公转的不同位置。而它所描述的物候变化，更多是反映了古代黄河流域的情况。但正如许多科学定律只适用于一时的条件，“二十四节气”可当之无愧地被称为那时候的科学。
但遗憾的是，中国古人的智慧结晶没能像欧洲的一些理论那样，从地心说走向更科学的日心说再走向现代天文学，以至于“二十四节气”现在被列为文化遗产，而不是成为一个重要的科学起源，成为“李约瑟难题”的一个实例。
从“惊蛰”到“神威”
李约瑟如果生活在今天，很可能会发现中国科技出现了新的态势。“惊蛰”，这个标志着仲春时节开始的节气，似乎可以很好地描述中国科技在改革开放以来的发展。从1978年全国科学大会中国迎来“科学的春天”，到“科技三会”吹响建设科技强国的时代号角，中国科技正走在伟大的复兴道路上。
《在千年沉睡之后，中国重新致力于发明》，这是美国《华尔街日报》近日一篇文章的标题。文章引用经济合作与发展组织的数据说，中国的研发开支在超过了日本，在超过了欧洲，而到有望超过美国。
值得说明的是，中国科技成果的国产化程度在不断提高。去年，美国政府限制对中国一些机构出口芯片，“神威·太湖之光”并未受到影响，实现了包括处理器在内的所有核心部件全部国产化，并夺得全球超算冠军。中国国家超级计算无锡中心副主任付昊桓说：“这说明在这些战略性科研领域，还是需要强调自主可控，有自己的技术做支撑。”
在学术界，世界权威刊物、英国《自然》杂志最近发布的“自然指数新星榜”也显示，中国科研机构正引领全球高质量科研产出的快速增长，在全球100家科研产出增加最多的科研机构中，有40家来自中国。
创新驱动发展。
中国科技的进步不仅得益于经济投入的增长，同时也推动着这个全球第二大经济体的发展。在中国“十三五”规划的五大发展理念中，创新发展将成为“十三五”时期经济结构实现战略性调整的关键驱动因素。
许多西方主流媒体都注意到中国科技创新对经济的促进作用。今年8月，英国《经济学人》周刊在一篇封面文章中指出，中国互联网企业做出了许多成功的创新，以至于西方企业正在借鉴中国同行的做法。更早时候美国《纽约时报》也刊文，认为原本是“老师”的硅谷企业已开始从中国获取灵感，甚至出现了“山寨”中国产品的现象。
《华尔街日报》的最新文章认为，中国科技发展给经济带来的助力，甚至有可能推动全球经济的发展。“中国雄心勃勃的举动意味着，在对技术突破的全球探索中，出现了又一个选手、一个可以激发创新力的新竞争者，这种创新可能最终让全球经济再次走上一条更快增长之路。”
毫无疑问，在世界眼中，中国科技的形象已经从过去的“惊蛰”，变成了今天的“神威”。李约瑟如果穿越到现在很可能再问：为什么中国从科技落后的位置重新站到了创新前沿？这对全球专家来说同样是一个值得长期探讨的问题，对相关经验的深入梳理，也有助中国继续保持这种发展态势。
中国与世界的融合作文篇七
美丽富饶的西双版纳傣族自治州，地处西南边陲，州内三分之一以上人口为傣族，另外有哈尼族、布朗族等十多个民族。各民族间的传统文化和风俗习惯都有差异，使这个多民族的地区更令人神往。
西双版纳城郊到处是茂密的森林，郁郁葱葱，有高耸的棕榈和椰子树，有成片的竹林和橡胶园，有被枯藤缠绕的榕树，有叫不出名的奇花异草，有精美的竹楼。西双版纳也是动物的王国，是珍禽异兽栖息生养的地方。在丛林里，经常有成群的亚洲象在河边戏水、散步。另外还有金丝猴、野孔雀等。
黑夜来临，当我坐在旅馆大厅中，欣赏杨丽萍主演的《云南印象》时，这几天的.游玩又重回脑中。啊，这次的云南之旅真是不虚此行啊！
中国与世界的融合作文篇八
遨游在中国，咀嚼着它的名字，声声句句，都使我们热血沸腾。我们祖国母亲的和蔼可亲，更以自己是一个中国人感到骄傲、自豪！
遥望岁月沧桑，古老的中国正带着一丝成熟的芬芳，满载主题，从世界的东方冉冉升起，向世界的金字塔一步一步的攀去。经历了华夏五千年的悠久历史，经历了一次次的“滑坡”和“沉坡”攻克千难万险，踩过一个又一个坎坷，终于把旧社会抛弃，迎来了属于我们自己的曙光，从此出现在国际的舞台上，屹立在世界东方的壮观。
正因如此，时代赋予了我们二十二世纪的崇高品质。让我们发奋学习，开阔视野，努力奋斗，以饱满的热情，毫不气馁的气概，雄心壮志向世界进军。
中国与世界的融合作文篇九
迈过了千秋坎坷洗净了百年耻辱中国，挺直了钢铁的脊梁，中国，终于在世界面前站起来了！在1971年第26届联合国大会上，第一次升起了鲜艳的五星红旗。有着五千年灿烂文化历史的中国，终于向世界敞开了大门！改革开放的春风吹遍神州大地，中国焕发出无限的'青春与活力。在深圳浦东经济特区这些“试验田”里，出现了一个个令世界惊奇的神话！1984年第23届奥运会上，岁着许海峰打出566环的一声枪响。中国实现了在奥运会上“零”的突破，中国已经完全融入了奥林匹克大家庭。1997，1999年，历经百年沧桑的香港，澳门，相继回到了祖国母亲的怀抱。外国殖民同志的屈辱历史彻底留在了昨天，中国，我为你日益强大而自豪！2001年7月，中国申奥成功后，11月又传来中国成功加入世贸组织的喜讯。2003年，“神舟五号”成功升天，中国，我会你了不起的成就而欢呼！中国，你这个东方的巨人，正带着自信与豪迈，跨着稳健的步伐，走向世界！走向未来！
中国与世界的融合作文篇十
她，是“三无”科学家：没有博士学位，没有留洋背景，没有院士头衔；她，却因诺贝尔奖，从而走向世界医学的最前沿。她，就是青蒿素之母———屠呦呦。
屠呦呦生于浙江省宁波市的一户普通人家，当时家乡肆虐的疟疾给她留下了深刻的印象，也在她幼小的心灵里埋下了一颗梦想的种子。凭着对中医的喜爱以及治愈疟疾的希望，她义无反顾的进入了卫生部中医研究院中药研究所，开始了几十年如一日的实验，希望有朝一日能够发现一种“绿色神药”。诗经中有这样一句话：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，也许正因如此，屠呦呦与青蒿素才结下了不解之缘。
昏暗的研究室里，桌上摆放着老旧的仪器，地上堆摞着各种医学书籍、杂志，屠呦呦忙绿的身影穿梭在其中。她一会儿翻翻医学名著，一会儿摆弄着各种仪器，但不管什么情况下，她的手里都拿着一枝笔，不论何时，不论何地，只要脑子中闪现出思想火花，手中的笔就立刻开始写个不停。地板上，鞋底上，甚至衣服上，处处写着复杂的公式。屠呦呦的脑子里、心里都只有一个目标———找出“绿色神药”！她一次又一次坚持不懈的.实验着，即使失败了，也不气馁，调整好思路后，又一次全身心的投入到实验中去。有时候，为了尽快看出效果，屠呦呦不惜以身试药，从而患上了许多慢性疾病，但尽管如此，屠呦呦依然没有放弃实验，她拖着病弱的身躯，继续奋斗在实验的最前线上。功夫不负有心人，在经历过无数次的失败后，1972年，屠呦呦和她的同事终于发现了能够抵抗疟疾的青蒿提取物。
1年后，屠哟哟合成出了双氢青蒿素，把青蒿素的疗效整整提高了10倍！世界为屠呦呦发现青蒿素而震撼，医学界为屠呦呦解决医学难题而震撼！他们为这位年过花甲老人的坚持不懈、知难而进的精神所震撼，所感动。屠呦呦奶奶，你是我们中国的骄傲！
中国与世界的融合作文篇十一
迈过了千秋坎坷洗净了百年耻辱中国，挺直了钢铁的脊梁，中国，终于在世界面前站起来了！在19xx年第26届联合国大会上，第一次升起了鲜艳的五星红旗。
有着五千年灿烂文化历史的中国，终于向世界敞开了大门！改革开放的春风吹遍神州大地，中国焕发出无限的青春与活力。
在深圳浦东经济特区这些“试验田”里，出现了一个个令世界惊奇的神话！19xx年第23届奥运会上，岁着许海峰打出566环的一声枪响。
中国实现了在奥运会上“零”的突破，中国已经完全融入了奥林匹克大家庭。
19xx，19xx年，历经百年沧桑的香港，澳门，相继回到了祖国母亲的怀抱。
外国殖民同志的屈辱历史彻底留在了昨天，中国，我为你日益强大而自豪！20xx年7月，中国申奥成功后，11月又传来中国成功加入世贸组织的喜讯。
20xx年，“神舟五号”成功升天，中国，我会你了不起的成就而欢呼！中国，你这个东方的巨人，正带着自信与豪迈，跨着稳健的步伐，走向世界！走向未来！
中国与世界的融合作文篇十二
我早就听说了秦兵马俑的辉煌，今天我要去看看。
秦兵马俑在我国的西安临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。秦兵马俑规模宏大。已发掘的三个坑俑，总面积近0平方米，差不多有五十多个篮球场那么大，坑内有兵马俑近8000个。在三个俑坑中，一号坑最大东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米；坑內的兵马俑也最多，估计有6000多个。
兵马俑的种类有有车兵俑、立射俑、跪射俑、武士俑、军吏俑、骑兵俑、御手俑、车马、鞍马等。主要有士兵与军吏两大类，军吏又有低级、中级、高级之别。一般士兵不戴冠，而军吏戴冠，普通军吏的冠与将军的冠又不相同，甚至铠甲也有区别。其中的兵俑包括步兵、骑兵、车兵三类。根据实战需要，不同兵种的武士装备各异。俑坑中最多的是武士俑，大部分手执青铜兵器，有弓、弩、箭镞、铍、矛、戈、殳、剑、弯刀和钺，身穿甲片细密的铠甲，胸前有彩线挽成的结穗。军吏头戴长冠，数量比武将多。秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处。
据说秦始皇二十二岁统一中国后，就下令大规模地为他修建陵墓。骊他把墓地选在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。想来想去，只好上书说:“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和真人真马一样大小。工匠们齐心协力，夜又继日，把几千件陶人、陶马终于按期丛部烧制出来了，并按照李斯的要求，把这些陶俑排列成整齐的队形。秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。
秦兵马俑这些令人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的汗水和智慧。
中国与世界的融合作文篇十三
当汽车沿着乡村公路行驶时，作家冯继才不再有写作的冲动。过去，白色砖瓦和绿色瓷砖的农舍出现了西式尖顶和闪闪发光的马赛克。烟袅袅升起，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始跑来跑去，喊道：拯救我们的文化遗产！
中国文化博大精深。她无处不在——沉浸在书中，游荡在江南小径上，盘旋在悬崖和飞檐上。我们被这种强烈的文化信息所包围，但我们作为刽子手是有尊严的。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇兵马俑依然挺拔，隋朝大运河的波涛依然拍打着千年河岸。孟姜女的哭声很哀伤，铁轨人的歌声似乎仍萦绕在她的耳边。在经历了几千年的风风雨雨、繁荣昌盛、屈辱和愤慨之后，这些文化遗产熨平了坎坷的灵魂，向世界展现了庄严。剑的光影消失了，长歌停止了哭泣，英勇的战斗消失了。一切随河流向东，只有千年松柏随风低语。
我们的文化遗产是中华民族的灵魂。当你漫步在天坛，仰望天空时，你会得到一个慷慨而深刻的哀悼。当你接近岳飞时，高贵的正义会攻击你。当你攀登泰山和小鹿山时，世界将突然开放。我们很幸运能在这样的氛围中呼吸和成长。我们的祖先从古代到现代都携带着火把，锻造了一个博大、不屈、向上的民族灵魂。这些文化遗产利用了我们民族斗争的雕塑。
我们的文化遗产是中国人民的`根。你看不见。每年，都有大量的海外游客回国，在黄帝陵前举行纪念活动。你看不见。每年，他们都热切地希望同胞们回来祭拜妈祖。我们的文化遗产深深地打动了亿万中国人的心。这种民族凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证、民族的灵魂、民族的根，使我们的文化遗产在历经数千年的世界民族文化中屹立不倒。当你了解它们时，千年古树将闪耀光芒。当你走近它们时，黄色的古书将不再模糊。当你面对他们时，所有的深色都会消失，建筑物也不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁愿放弃写作，也不愿把文化遗产从人们的视线边缘拯救出来。可以说他是有好意的！
我们昨天早已走出了封闭的大门。在吸收外来礼节的同时，我们决不能破坏民族的灵魂和根基。中国的文化遗产需要走向世界，展现我们的灿烂礼貌。更重要的是，我们中国人需要小心照顾它。只有这样,中华民族才能像惊世骇俗,“扬云驾海”的昆鹏一样复兴。
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中国与世界的融合作文篇十四
经历5000年风霜雨雪，敞开了960万公里的宽阔胸膛，中国————这个东方巨人，睁开惺忪的双眼，昂起头颅，跨着稳健的步伐，走向世界。
国际互联网通过无数根光缆，电缆和电话线，把世界几乎所有国家的数百万个网站，亿万台电脑连接在一起，组成一个信息的“大家庭”。在这个“信息大家庭”里，只要轻轻地点击鼠标，就可以在网上尽情地漫游、收集和发布信息了。它好比一个随时向世界敞开信息窗口和连接世界各地的桥梁。如今，腾飞发达的中国，许多家庭都添购了电脑。许多掌握了电脑网络的农，也开始利用电脑网络，使自己的产品走向世界。
景德镇是我国的陶瓷之乡，由于信息不灵通，商人为了卖陶瓷，四处寻游推销产品。但是尽管这样日夜奔波，舟车劳顿，陶瓷的销售之路还是没有打通。
后来，有个叫李建的陶商，在掌握了上网的技术以后，自己设立了一个网页，开始在因特网上卖陶瓷。陶瓷生意一下红火起来，不但在国内畅销，而且远销国外。一次他在网上同一名美国外商签订了一万个陶瓷的销售合同。李建每年在因特网上销售陶瓷，生意越做越红火，财源滚滚，成了“陶瓷王”和“农企业家”，还让世界了解中国，让世界知道中国是个聚宝盆。
李建高兴地说：“以前卖陶瓷，东奔西跑，不仅辛苦，还找不到买家，现在出足不出门，陶瓷就能远销国外。现在的高科技就是强！”中国不仅以步入信息社会，而且经济高速发展，在世界上的威望也日益提高。
2001年月在卡塔尔举行了世界贸易组织第四届部长级会议。在会上，世界贸易组织成员国和地区代表按照组织规划，采取协商一致通过的方式，审议通过中国加入世贸组织。
当确定没有人表示反对意见后，工作组杰拉德面露笑容，高举起小木锤，“当”！清脆的锤声回响在整个大厅。一锤定音，中国加入世界贸易组织的决定通过了。锤声刚落，大厅里响起了热烈的掌声。
对中国加入世贸组织，不但国人高兴，世界各国也纷纷表示祝贺。因为中国加入世贸组织以后，不但中国受益，世界各国也将从中受益。在世界经济日益全球化的今天，可以说，中国的迅速发展离不开世界，世界的繁荣同样离不开中国，正像世界贸易组织总干事穆尔说的那样“中国加入世界贸易组织是对这个世纪甚至更长时间的一件大事。”
展望未来，在中国共产党的领导下和全国人的共同努力下，中国是有信心和能力抓住机遇，作为世界最大的发展中国家，中国必将对整个世界的稳定与发展做出贡献。
中国与世界的融合作文篇十五
北京的颐和园被誉为“皇家园林博物馆”。1998年11月被列入《世界遗产名录》。你想了解颐和园吗？请听我来介绍把！
首先，我们来到颐和园的长廊久负盛名，位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西指石丈婷，全长728米，是我国第一长的长廊。1990年，他被收入《世界吉尼斯大全》被评为世界最长的长廊，它弯弯曲曲绵延在昆明湖的西岸，把一座座分散的建筑物串联起来，长廊之中有四座八角亭，分别代表春夏秋冬四个季节。
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中国与世界的融合作文篇十六
乐山大佛历史悠久，由于风化，它的“脸”全部变黑了，现在我们看到的是洗过“脸”的。
从远处看，巍峨雄伟，站在它脚背上的人显得那么渺小，就像一只蚂蚁爬在大佛上。它建于公元7。从他脚底流过的三条河分别是岷江、清江、大渡江。三江汇合在这里，水直冲凌云山的脚，势不可挡；洪水季节水更猛，往往使船只触壁粉碎。凌云寺名僧海通法师见此情景非常不安，也想借助神力灭杀隐患，于是萌发修造大佛之念。他募集人力、物力、财力，远及江淮流域，后经唐剑南节度使韦帛续建竣工，历经九十年终于大功告成。
大佛高七十一严谨，耳长七米，鼻长五点六米，肩宽八点五米，脚北宽八点五米，长十一米，可围坐百人以上。它那大鼻梁像高大的桥梁。
它真不愧是古代劳动人民的'结晶啊！
中国与世界的融合作文篇十七
女士们、先生们：
欢迎你们来中国拉萨观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快地领略到独特的风光和文化。今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。
布达拉概念。
“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。
布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。宫堡之间复道行空，甚为壮观。东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。
1645(藏历木鸡年)五世__在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉•索朗热登主事。重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代__喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧政教合一的统治权力中心，直到1959年。五世__以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世__重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。红宫为历世__灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。白宫合抱红宫，有历世__的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。__的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。
“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
在下面的参观过程中，我将分不同景点向大家作详细讲解。
曲结竹普与帕巴拉康。
我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的仅的建筑。
曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。
这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。主供像是帕巴•洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世__、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世__的脚石印。佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。
萨松朗杰和其美甘丹。
我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。自七世__桑嘉措起，各世__每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。
(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世__仓央嘉措的经堂。六世__是历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世**为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。
再见，布达拉。
观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。
布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。
为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省、区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后(300年来)最大的一次。工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。
中国与世界的融合作文篇十八
当汽车沿着乡村公路行驶时，作家冯继才不再有写作的冲动。过去，白色砖瓦和绿色瓷砖的农舍出现了西式尖顶和闪闪发光的马赛克。烟袅袅升起，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始跑来跑去，喊道：拯救我们的文化遗产！
中国文化博大精深。她无处不在——沉浸在书中，游荡在江南小径上，盘旋在悬崖和飞檐上。我们被这种强烈的文化信息所包围，但我们作为刽子手是有尊严的。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇兵马俑依然挺拔，隋朝大运河的波涛依然拍打着千年河岸。孟姜女的哭声很哀伤，铁轨人的歌声似乎仍萦绕在她的耳边。在经历了几千年的风风雨雨、繁荣昌盛、屈辱和愤慨之后，这些文化遗产熨平了坎坷的灵魂，向世界展现了庄严。剑的光影消失了，长歌停止了哭泣，英勇的战斗消失了。一切随河流向东，只有千年松柏随风低语。
我们的文化遗产是中华民族的灵魂。当你漫步在天坛，仰望天空时，你会得到一个慷慨而深刻的哀悼。当你接近岳飞时，高贵的正义会攻击你。当你攀登泰山和小鹿山时，世界将突然开放。我们很幸运能在这样的氛围中呼吸和成长。我们的祖先从古代到现代都携带着火把，锻造了一个博大、不屈、向上的民族灵魂。这些文化遗产利用了我们民族斗争的雕塑。
我们的文化遗产是中国人民的`根。你看不见。每年，都有大量的海外游客回国，在黄帝陵前举行纪念活动。你看不见。每年，他们都热切地希望同胞们回来祭拜妈祖。我们的文化遗产深深地打动了亿万中国人的心。这种民族凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证、民族的灵魂、民族的根，使我们的文化遗产在历经数千年的世界民族文化中屹立不倒。当你了解它们时，千年古树将闪耀光芒。当你走近它们时，黄色的古书将不再模糊。当你面对他们时，所有的深色都会消失，建筑物也不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁愿放弃写作，也不愿把文化遗产从人们的视线边缘拯救出来。可以说他是有好意的！
我们昨天早已走出了封闭的大门。在吸收外来礼节的同时，我们决不能破坏民族的灵魂和根基。中国的文化遗产需要走向世界，展现我们的灿烂礼貌。更重要的是，我们中国人需要小心照顾它。只有这样,中华民族才能像惊世骇俗,"扬云驾海"的昆鹏一样复兴。
中国与世界的融合作文篇十九
徐霞客曾经说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的佳话，黄山不仅风景优美，还是世界文化遗产，更是安徽省的一颗掌上明珠。
黄山位于安徽省南部，处于黄山市沿边境地区。黄山的一大特点就是拥有着悠久的历史。远在六七千年前，也就是公元前51世纪，我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽、富饶的山区劳动、生息了。这一点是令人大为惊叹的，比世界上不少文物、遗产所存在的时间长得多。在距今三四千年的殷商时期，这里就居住了一支叫山越的先民。他们能居住在这么美的黄山之中，真是让人无比羡慕。
黄山被誉为群山之首，不少名人游览此山时留下了对黄山的赞美。黄山共有七十二峰，每座山峰都形态各异，让人看了心情舒畅。黄山的主峰是莲花峰，高度竟与喜马拉雅山的高度不相上下，它与光明顶、天都峰共称作黄山三峰，名震天下。登上光明顶，俯视大地，眼前豁然开朗，在层层云海的映衬下，黄山雄伟壮观。游动的云雾，环绕在黄山山腰周围，仿佛是黄山的丝巾。初升的`太阳，缓缓从云海中探出头来，一下子光芒四射，把云雾都染上了大片大片的亮红色，让人看了仿佛处在仙境之中，无比梦幻。
黄山的迎客松也是黄山的一大亮点，迎客松位于黄山的最高峰，形态与迎客的姿势无异，故称为迎客松。黄山的景色真是无比奇特，看了让人叹为观止，连黄山的松树都这么欢迎人们的到来，那我们岂不是得多来黄山游一游呢！
黄山有四绝，若要来黄山游玩是必看这四景的。它们分别是奇松、云海、怪石和温泉。在这四景之中，我最喜欢的是云海，白茫茫一片，黄山的山峰在云海之下忽隐忽现，一切仿佛都被无边无际的云海笼罩了，像盖上了一层厚厚的棉花被子，看着就让人感觉暖暖的，软软的，可舒服了。有一种梦幻的感觉，让人流连忘返。
黄山古代秦时称黟山。相传轩辕黄帝率手下大臣容成子、浮丘公来此炼丹，并最终得道升天。唐天宝六年，依此传说，唐玄宗改黟山为黄山。
黄山雄伟秀丽，又神秘莫测，是真正的世界文化遗产，掌上明珠，值得所有人去保护它、珍惜它。
中国与世界的融合作文篇二十
当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！
中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土见；每年我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
首先，秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一，其价值无可估量。
兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人艺术魅力。
曾在90年代，有人提出过，“卖几件文物来盖博物馆”。当时，有人大代表针对文物工作的窘境，提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末倒置的表现，博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的，如果，出卖了文物，来盖博物馆，那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体，怎么能单纯因为其数量众多，就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。破坏了这个完整的整体，于心何忍呢？在物质社会中，也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。
文物是一个国家、一个民族历史的载体，是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过，但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的，至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人，都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格，这是无价之宝。
在20xx年，“陕西旅游”上市以8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想，“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”（600054）的模式，将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司，进而上市融资。其中目的是开发旅游，资金重组，但要强调的是文物有没有经营权，文物的所有权和经营权能否分离？这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人一再强调不是“卖文物”，而是“卖门票”，以便于更好的保护文物。目前，这种“卖兵马俑”的方式，仍然是一个争议颇多的话题。
当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。
