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关注身边的小细节，体会生活中的点滴滋味。怎样积极投身公益事业，回报社会？探索自己的兴趣爱好是发展自我个性的方式之一。
叔本华最经典的名言篇一
1、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
2、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
3、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
4、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
5、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
6、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
7、平庸的'人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
8、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
9、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
10、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
11、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
13、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
14、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
15、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
16、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
17、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
18、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
19、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
20、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
21、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
22、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
23、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
叔本华最经典的名言篇二
3、目的总是为手段辩护。——马基雅维利。
5、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗。
6、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。——康德。
9、一个伟人享有多高的荣誉，完全取决于他争取荣誉时所采用的方式。——拉罗什富科。
10、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根。
11、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林。
12、痛苦就是被迫离开原地。——康德。
14、成长中的子女出于一种近乎纯然的私心，对父母总是不太热络。——马克·李维。
15、当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。——拉罗什富科。
16、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯。
17、道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。——拉罗什富科。
18、真正的发现之旅非发现新景观，而是有新的目光。——普鲁斯特。
20、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华。
21、已经是秋天了，是离开的季节。走吧，我需要太阳，太阳会治愈我。——兰波。
22、人生是疾病，世界是医院，而死是我们的医生。——海涅。
23、你压制什么，它就会变得更强，你抗拒什么，它就会继续存在。——埃克哈特·托利。
27、最难过的是看到你和我在一起，你却显得如此孤单。——马克·李维。
28、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉。
29、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子。
30、我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。——海涅。
31、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采。
32、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔。
34、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯。
36、谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。——托克维尔。
37、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图。
39、照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅。
40、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德。
叔本华最经典的名言篇三
1、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
2、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
4、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
5、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
6、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
7、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
8、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
9、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
10、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
11、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
12、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
13、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
14、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
15、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
16、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
17、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
18、人只有按照自然所启录的经验来生活。
19、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
20、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
21、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
22、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
23、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
24、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
25、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
26、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
27、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
28、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
29、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
30、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
31、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
32、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
33、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
34、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
35、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!
36、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
37、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
38、没有人生活在过去/也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
39、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
40、事物本身是不变的，变的只是人的感觉!
41、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
42、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
43、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
44、劣书是损害我们精神思想的毒药。
45、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
46、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
47、做学问是目的不是手段。
48、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
49、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
叔本华最经典的名言篇四
1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆，叔本华名言。
2、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
3、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
4、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
5、小人常为伟人的缺点或过失得意。
6、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
7、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
8、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
9、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
10、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
叔本华最经典的名言篇五
2.为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
3.人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
5.读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
8.伟大就是伟大，不凡就是不凡，实毋须谦逊，如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么从塔尖至基底也应该是三百英尺，不会短少一丝一毫。
9.纯粹经验与思考的关系，就像进食与消化的关系一样。当经验夸口说，惟有通过它的发现人类知识才会发展时，就像口腔夸口说只有它维护着身体的活力。
10.勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这一点，勇气也多少与德行发生了关系。
叔本华最经典的名言篇六
1.青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
2.即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
3.礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
4.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
5.人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
6.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
7.唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
8.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
9.愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
10.当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服裸地站在我们面前。
11.疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
12.我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考;我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
13.因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
14.人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
15.无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
16.财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
17.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
18.我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
19.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
20.名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
21.为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
22.如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
23.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
25.日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
26.时间对善用者亲切。
27.普通人耗神於如何打发时间;精干的人却耗神於如何有效利用时间。
28.我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
29.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
30.谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
31.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
32.美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
33.欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
34.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。
35.“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
36.小人常为伟人的缺点或过失得意。
37.智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
38.生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
39.人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
40.一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
41.时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
42.人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的`手心里的。
43.欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
44.人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
45.风格是心灵的外观。
46.一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
47.种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
48.一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
49.肉体的欲望熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
50.人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
51.最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!
52.名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
53.智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
54.结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
55.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
56.不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
57.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
58.世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
59.劣书是损害我们精神思想的毒药。
60.人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
61.一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
62.具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
63.人只有按照自然所启录的经验来生活。
64.愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
65.事物本身是不变的，变的只是人的感觉!
66.在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
67.做学问是目的不是手段。
68.读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
69.等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
70.友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
71.如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
72.人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
73.理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
74.意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
75.因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
76.宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
77.天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
78.挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
叔本华最经典的名言篇七
1、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
3、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
4、小人常为伟人的缺点或过失得意。
5、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
6、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
8、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
9、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
10、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
11、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
12、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
13、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
14、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
15、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
16、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
17、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
18、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
19、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
20、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
21、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
22、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
23、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
24、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
25、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
26、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
27、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
28、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
29、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
30、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
叔本华最经典的名言篇八
1、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
2、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
3、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
4、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
5、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
6、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
7、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
8、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
9、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
10、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
11、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
12、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
13、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
14、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
15、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
17、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
18、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
19、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
20、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
21、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
22、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
23、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
24、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
25、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
26、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
27、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
28、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
29、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
30、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
31、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
32、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
33、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
34、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
35、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
36、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
37、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
38、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
39、人只有按照自然所启录的经验来生活。
40、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
41、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
42、劣书是损害我们精神思想的毒药。
43、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
44、小人常为伟人的缺点或过失得意。
45、每个人都被幽禁在自己的意识里。
叔本华最经典的名言篇九
1、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
2、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
4、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
5、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
6、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
7、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
8、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
9、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
10、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
11、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
12、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
13、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
14、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
15、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
16、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
17、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
18、人只有按照自然所启录的经验来生活。
19、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
20、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
21、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
22、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
23、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
24、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
25、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
26、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
27、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
28、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
29、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
30、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
31、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
32、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
33、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
34、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
叔本华最经典的名言篇十
1、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
2、人只有按照自然所启录的经验来生活。
3、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
4、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
5、劣书是损害我们精神思想的毒药。
6、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
7、小人常为伟人的缺点或过失得意。
8、每个人都被幽禁在自己的意识里。
9、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
10、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
11、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
12、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
13、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
14、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
15、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
17、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
18、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
19、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
20、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
21、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
22、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
23、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
24、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
25、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
26、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
27、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
28、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
29、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
30、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
31、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
32、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
33、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
34、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
35、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
36、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
37、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
38、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
39、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
40、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
41、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
42、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
43、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
44、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
45、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
46、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
47、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
48、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
49、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
50、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
1、对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。
2、只要你有耐心，总有成功的机会。
3、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
4、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
5、坏书有如毒药，足以伤害心神。
6、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。
7、读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。
8、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
9、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
10、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
11、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
12、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。
13、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
14、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。
15、记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。
16、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
17、纯粹经验与思考的关系，就像进食与消化的关系一样。当经验夸口说，惟有通过它的发现人类知识才会发展时，就像口腔夸口说只有它维护着身体的活力。
