短歌行的表达手法 归园田居其一表现手法(3篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

短歌行的表达手法 归园田居其一表现手法篇一

1.通过预习，能介绍作家及创作背景；

2.说出诗人求贤若渴，志在天下的胸怀抱负，并能通过朗读表达；

3.能找出诗歌中一两种艺术手法，说出它的用处。

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

学习方法：诵读、合作、探究

曹操的作品《观沧海》、《龟虽寿》

正音

观看《三国演义》视频片段，了解背景。

要求学生边看边作批注，朗读如何处理情感。

进行诵读指导

有着赫赫战功的`人他到底因何而“忧”

人生苦短贤才难得功业未就

《短歌行》是一首抒情性很强的言志诗，全篇抒写了年华易逝的感慨，表达了求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心壮志。

板书设计

人生短暂

因何而忧？贤才难得

功业未就

黄秋云

短歌行的表达手法 归园田居其一表现手法篇二

：

1、掌握《短歌行》的思想内容和艺术特色。

2、体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

1、诗人怎样抒发自己的“忧”。

2、引用诗句、妙用比喻、巧用用典故来表达感情的技巧。

课时安排：

一、导入新课

电影《天下无贼》中，葛优有这样一句经典台词：21世纪什么最贵?人才!!!的确如此，当今时代是个人才竞争的时代，那么在群雄纷争的三国时期，被称为“治世之能臣”的曹操又是怎样对待人才的呢?今天就让我们一同走进他的《短歌行》，体会他求贤若渴的心情!

二、解题

“短歌”是汉乐府的一个曲调名称，短歌、长歌，因歌词音节的长短区分。一般说长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，古代诗歌的一种体裁。

三、知人论世

曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并北征乌桓，统一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操亲率八十三万大军，饮马长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。赤壁之战前夕，曹操在江上设酒置乐，款待文武众将，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。年过半百的曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

(下面，让我们穿越历史的天空，回到三国，与曹操对话。)

四、朗读课文，整体感知

1、营造氛围：播放电视剧《三国演义》曹操吟唱《短歌行》片段。

(鲍国安的吟唱，慷慨悲凉，扣人心弦。曹操当年是不是也是这么唱的?请大家注意，《短歌行》这首乐曲在东汉时期是怎么个唱法已经失传了，鲍国安演唱的《短歌行》是现代人重新谱曲演唱的。)

(指出版本的区别，见幻灯片。)

2、检查预习：指名学生朗读。(请其他同学认真听，看有无读错的字音。)

3、教师范读或播放名家诵读。学生齐读课文。

4、大家已经初步熟悉了课文，本诗的感情基调是怎样的?从哪些诗句可以看出?

明确：

忧(板书)——忧思难忘，何以解忧，忧从中来

5、全诗充满了诗人的“忧思”、“忧愁”、“忧虑”，由此引发读者的思考。诗人为何而忧?

学生回答，教师明确：

“忧”——人生短暂、功业未就、贤才难得(板书)

(接下来就让我们深入到诗作当中去，进一步和诗人对话，看看诗人是如何抒发自己的“忧”的。)

五、分析鉴赏

㈠人生短暂

1、诗人是怎样表达“人生短暂”之忧?请同学们把相关的诗句大声读出来。

2、前四句运用什么手法写“人生短暂”的?

明确：比喻。朝露，太阳出来一晒就没有了，转瞬即逝。“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》)诗人将人生比作朝露，形象生动地表达了人生短暂，韶光易逝。

(自古以来，叹时光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。庄子：人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。我们也会发出“时间过得真快呀”的感慨。)

3、诗人在宴请文武众将时，发出人生短暂的感慨，该如何理解?他要那么多时间干什么?

学生回答，教师明确：

建功立业，一统天下。(板书)

(播放《三国演义》片段)

(放到具体的历史背景中我们可以看到，曹操击吕布，败袁术，灭袁绍，征乌桓，现在又列阵长江，为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。此时，曹操已年过半百，统一天下的大业尚未完成，所以才会忧人生短暂。但他雄心不减，依然图谋大志。我们初中学过曹操的《龟虽寿》，其中有两句诗正是表达了这种意思，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

所以我们可以这么说，曹操之忧，是积极进取的英雄之忧，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶。)

4、“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”杜康之酒真的能解诗人之忧吗?

明确：

当然不能。李白有诗云：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，而不可能从根本上除去，比如曹操忧人生短暂，杜康之酒并不能延长其人生。(如果曹操活到现在，我会向他推荐一首歌：韩磊的《向天再借五百年》)

㈡贤才难得

1、既然作者觉得人生不够用，那么他要实现一统天下的抱负，此时他迫切需要做的一件事是什么?

明确：招揽人才。司马徽对刘备说：“卧龙凤雏，得一可安天下。”讲的就是人才的重要性。汉高祖刘邦有张良、萧何、韩信等人才的辅佐，一个小小的泗水亭长也可以成为开国之君!

2、诗人是如何表达出他求贤若渴、礼贤下士的心情?用原文回答，并请同学们大声朗读出来。

3、诗人这种求贤若渴、礼贤下士的心情是直接抒发出来的吗?运用了什么表现手法?

学生讨论后回答，教师总结：

⑴引用《诗经》

①“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”

“青青子衿，悠悠我心。”这两句出自《诗经 郑风 子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?(青青的是你的长领襟，悠悠的是我想念你的心，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)

原写姑娘思念情人。曹操在这里引用这首诗，直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的.是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”诗人不直接表明自己对贤才的思念和渴望，而是引用《诗经》的句子，向人才发出了深情的呼唤。

②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

这四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，主要表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽相处的温情。“呦呦”是鹿的叫声，说是鹿发现山野之间有它喜欢吃的苹草，就发出快乐的叫声，招呼同伴们都来享用。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，这是国君的口吻。他说，我今天要宴请你们大家，不但为你们准备了美好的宴席，还准备了美好的音乐。而曹操引用这几句诗的意思是说：如果你们来归附我，我也要为你们准备这样美好的宴席，好好地招待你们，共享君臣之乐。简而言之，礼遇贤士。

⑵妙用比喻

①“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”

曹操将贤才比作高空的明月，光照宇内;可望而不可即，不由得使诗人的担忧从内心当中抒发出来，绵绵不断。

②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”

曹操这几句虽然是写眼前的实景，其中却有深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。

曹操的言外之意是说，你们这些有才干的人还在犹豫什么呢?你们要找一个贤明的主人，为什么不投奔到我曹孟德这儿来呢?只有我这里才是你们最好的归宿!

⑶巧用典故

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

“山不厌高，海不厌深”借用《管子·形解》中的话，曹操表示希望尽可能多的招揽人才。他海纳贤才的诚意，其宽广的政治胸怀和求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。

“周公吐哺，天下归心”，运用周公的典故，在于说明，自己会像周公那样，有宽广的胸襟，殷勤地接待贤才，希望天下贤士都来归顺自己。而这正是对“绕树三匝，何枝可依”所做的艺术的回答——投奔我这个思贤若渴的明主才是最好的选择!同时，也是卒章显志，诗人以周公来勉励自己，只要得到人才，我就可以实现统一天下的大业了。

板书：统一天下

(诗人委婉曲折地表明心迹。诗人引用《诗经》语句表明自己对贤才的仰慕和思念，妙用比喻形象生动的说明贤才难得，巧用典故说明自己要尽情地招揽贤才，并且像周公一样礼遇贤才。)

㈢小结：何以解忧?

诗人忧人生苦短，忧贤才难得，而真正的忧在于统一大业还未完成。何以解忧?——唯有贤才!

六、朗读体悟(把握诗歌风格)

(幻灯片)

“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘 《诗品》

“志深笔长，梗概多气。”——刘勰 《文心雕龙》

“气魄雄伟，慷慨悲凉。”——

(为什么会形成曹操这样的风格呢?我们来回顾一下当时的历史。)

(幻灯片)东汉末年的战乱带来的饥荒和瘟疫，给社会带来的灾难是历史上空前的。史书也多有记载，如《三国志》中记载说：“吏士大小自相啖食。”《世语》：“家家有强尸之痛，室室有号涕之哀……或举族而丧。”此时的人们似乎是第一次认识到人生的无常，生命的短暂。《古诗十九首》就是那个时代的产物。但这种哀叹并没有走向完全否定人生的悲观主义。建安文学在此之后，它也发出人生无常的哀叹，但这哀叹已经同这社会灾难，以及如何结束这社会灾难，重新建立统一繁荣的国家的热望和努力结合在一起。这首先鲜明的表现在曹操的诗作中。

(曹操的一统天下抱负和这种抱负实现的艰难，形成了曹操诗文的慷慨悲凉的特色。也是那个时代英雄诗文共有的特色。曹操这首诗的风格就是“建安风骨”的主要体现。)

(幻灯片)

建安风骨：建安(汉献帝年号)时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具有“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”。

学生齐读，体会诗歌慷慨悲凉的风格。

七、课堂小结

一般有诗人才情的人不一定有曹操这种雄图霸业的抱负，而有雄图霸业抱负的人又不一定有诗人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首别具一格的好诗。这首诗以“忧”贯穿全诗，一气呵成，无论是忧人生短暂，还是忧贤才难得，实际上都是因功业未就而忧，而且这种忧是与诗人心中的志向并存的，他希望的是能够统一天下。我想可以这么说，《短歌行》这首诗就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同学也能够向曹操学习，既然不能增加生命的长度，那么我们就增加生命的厚度吧，做一个“及时当勉励”的有志之士。

八、巩固与训练

1、背诵并默写《短歌行》。

2、把《短歌行》与刘邦的《大风歌》作比较阅读，体会两词在内容上和风格上的异同。

短歌行的表达手法 归园田居其一表现手法篇三

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短歌行表现手法

《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗，全诗内容深厚、庄重典雅、感情充沛，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。下面小编和大家说说短歌行运用了哪些表现手法。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

①设问的手法。一边喝着酒，一边唱着歌，人生年华能有多少？设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。

②比喻的修辞。将“人生”比作“朝露”，写出了人生的短暂，表达功业未就，年华易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

① 用典

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？出自《诗经·郑风·子衿》原是一首情诗，解释：情人青色的衣襟，令我情思悠长。即使我不去找你，你就不可以跟我联系吗？

“呦呦”四句出自《小雅 鹿鸣》，本是周代朝廷与民间宴请宾客的诗句，鹿喜欢群居，每当找到地上的蒿草，便呦呦地呼唤同伴相聚而食。

这里，诗人运用典故把对贤士的思念与倾慕写的感人至深。

② 比兴

这里曹操用“子衿”“鹿鸣”起兴，并将自己比作思念情人的姑娘和呼唤同伴的“鹿”，表达作者求贤若渴的心情，并且说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

明明如月，何时可掇？

运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

①比喻。以“乌鹊南飞”比喻贤士们还没有归宿，（以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。）表达出对人才的渴望。言外之意即“我就是你们所要寻求的明主，不要再犹豫徘徊了，赶紧来投奔于我，我助你们实现你们的人生理想，你们助我实现统一大业”。

②用典。“山不厌高，水不厌深”出自《管子 形解》，“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高”。此处是表示希望人才多多益善。周公吐哺出自《鲁周公世家》说的是周公吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。后四句作者运用用典，以“山”“海”“周公”自比，说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才的愿望。表达作者胸怀大志，一统天下。

曹操是东汉末年著名的政治家、军事家，在文学方面也有着相当高的造诣，他的《短歌行》雄浑大气、情真意切。曹操借宴饮吟唱之机表达人生苦短的忧愁以及求贤若渴的心情，希望有更多的有识之士主动聚集到他身边，和他一起建功立业。为了表现主题，他采用了多种艺术手法，如设问、用典等。下面，笔者就作简要分析，希望能帮助同学们深入理解作品。

设问能够加重语气，增强文章的表达效果，使文章的主题更为鲜明。《短歌行》中有两处设问。第一处：“何以解忧？”作者之所以发此问，是以“人生苦短”为前提的。在宴会上，面对众多宾客，作者忆起种种往事，又考虑到自己岁数大了却功业未就，心中不免生出感慨，忍不住发问：有什么能帮我消解这种忧愁呢？提问之后，作者又给出答案：“唯有杜康。”相传，“杜康”是酒的发明者，后来逐渐成为美酒的代名词。作者认为世间能够消除忧愁烦闷的，只有杯中美酒，若能一醉，便不会再有忧愁了。作者此问既是在问别人，也是在问自己。作者深感人生之无奈，即使自己雄才盖世，也无法阻止岁月的流逝，只能借着杯中美酒暂时忘却心中的忧愁。第二处在作品的结尾：“绕树三匝，何枝可依？”这一问是拟天下英雄之口吻，“乌鹊南飞”是为寻可栖居的'树枝，但是它们绕着树飞了三周，也没有敛翅，显然是未找到令自己满意的地方。曹操所处的年代，三国争霸，英雄辈出，英雄遇到了良主，才能彰显自己的才华。曹操的这一问，是在替天下英雄发问，同时也是提醒天下的人才，要看清楚哪棵树才值得自己停靠、依托。在提问之后，曹操同样也给出了答案：“周公吐哺，天下归心”。曹操杀伐征战多年，一直期盼着自己可以一统乾坤，所以，他也一直热切地期盼着天下英杰能够为己所用，助他完成宏图大业。曹操不仅是一位文学家，更是一位政治家，他创作的作品大都是为自己的政治理想服务的，往往有着浓厚的政治色彩。

比喻可使事物生动形象、具体可感，以此引发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，极大地增强作品的表现力。以“譬如朝露，去日苦多”一句为例，作者以“朝露”来形容“人生”，形象地展现了“人生”短暂易逝的特点，同时也表达了自己内心深处的忧愁与焦虑。自己所愁的是人生即将逝去，而功业未就。作者不肯服老，也不愿服老。在这里，曹操似乎是在抒个人之情，感慨时间过得太快，恐怕来不及有所作为;实际上却是在巧妙地暗示广大“贤才”，提醒“贤才”们：人生就像“朝露”那样易于消失，应该赶紧拿定主意，到他这里来施展抱负。又如“月明星稀，乌鹊南飞”一句，作者以乌鹊来比喻天下的英才，以“南飞”来形容英才们纷纷攘攘、各觅其主的样子。一些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以“乌鹊绕树、何枝可依”来启发他们：不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。在《短歌行》当中，曹操并未直接表明自己的想法，而是采用比喻的手法，借以表达自己的思想感情，使作品的主题更为鲜明。

引用古籍中的故事或词句，就是用典。用典不仅可以使作品的语言更加简洁凝练，还能有效增强作品的说服力。如“青青子衿，悠悠我心”一句原本出自《诗经·郑风·子衿》，这句话原本是描写年轻姑娘苦苦思念自己的爱人，曹操引用这句诗，以少女思念情人之態来形容自己对人才的强烈渴盼。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹”一句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原句主要描写主人盛情款待嘉宾的情形，而作者引用此句则是在向天下贤才表明自己的态度：只要你们来我这里，我一定会奉你们为上宾，周到款待，不会让你们明珠暗投。在作品的最后，作者还引用“周公吐哺”的典故，再次重申和强调了作品的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，说周公为了接待天下之士，洗一次头、吃一顿饭都能中断数次。这个典故突出表现了作者求贤若渴的心情。曹操在作品当中引用的典故，皆是服务于作品主题的，皆是为了表达自己求取天下贤才的意愿。

总而言之，《短歌行》和曹操的其他诗作一样，政治气息十分浓厚，主要是为曹操的政治理想服务的。曹操充分发挥了自己的创作特长，采用设问、比喻及用典等多种艺术手法，从而使作品有了寓情于理、以情感人的艺术效果。

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