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谎言与真相四月的谎言篇一
谎言好还是真相好，有的人宁可相信谎言也不愿相信真相，有的人则对真相的求知到了一种疯狂的地步!今天小编就来分享作文：谎言与真相，请各位读者好好欣赏和借鉴。
有一天，“谎言”和“真相”去河边洗澡。洗完后“谎言”穿上了“真相”的衣服走了。“真相”不喜欢“谎言”的衣服就这样赤裸裸的走了。所以人们更喜欢穿着“真相”衣服的“谎言”，而不喜欢赤裸裸的“真相”。
“谎言”总是外表光鲜的迷惑人们，人们只能从外衣上感觉到“真相”。 “真相”却一直赤裸裸的存在人们面前，人们异样的眼光也没动摇“真相”去穿起“谎言”的衣服。
尽管“真相”赤裸裸，回避也没用，“真相”依然不避讳的就在面前，但华丽的“谎言”毕竟还是“谎言”就算穿上“真相”的衣服也是“谎言”。
其实“谎言”与“真相”只有一衣之隔，穿得再美丽，裹得再结实，毕竟是衣服，而衣服是永远可以脱卸的。如果你还宁愿给自己披着偷来的外衣，没有人能阻止，但需要友情提醒的是：小心点!掩盖好!有一天外衣被剥掉后，你会发现比“真相”更丑陋的自己——“谎言”的真面目!
每个人在生活中都会遇到“谎言”， “谎言”的功能之一为掩饰“真相”， “真相”只有一个，而掩饰“真相”的“谎言”却有多种版本。
通过这个故事，说明了一个道理，有时候“谎言”比“真相”还让人相信。
一个人，可以在某一个时间欺骗所有的人，也可以在所有的时间欺骗某一个人，但不可能在所有的时间欺骗所有的人。
我们在生活和工作中要学会识别“谎言”、利用“谎言”。事物都是存在联系的，“谎言”在掩饰“真相”的同时又来源于“真相”，说谎者也总是在围绕“真相”而进行。因此，在“谎言”中同样能够找到查明“真相”的线索，如何在谎言中识别“真相”，值得我们深刻思考 。
构建和谐社会，在保证自己不说谎的同时，还要学会识别“谎言”，不要随着“谎言”传“谎言”而去伤害一个无辜的人或扭曲一件“真相”的事。在工作和生活中都要做到无愧于心，无愧于人。
当王昭君一身粉红，站在画师毛延寿面前，瞬时两人眼光相对，擦出了爱情的火花。因为两人情投意合，所以毛延寿不想让王昭君当汉元帝的女人，所以在王昭君那完美无缺的肖像上轻轻的点了一笔，那肖像上王昭君的脸上便出现了一个小小的痣。
画像都交上去时，果然不出毛延寿所料——汉元帝并没有看上王昭君，而王昭君却被派到后宫去做宫女了，这样他们两个就可以经常见面了。每次他们两个见面，王昭君都把后宫发生的事情一一讲给毛延寿听，随着时间的飞逝，毛延寿和王昭君见面的次数越来越少了，王昭君也起了疑心。一天，她路过一个亭子，听到了两个人的说话声，是一男一女的，而且那男人的声音听起来非常耳熟，对!就是毛延寿的声音。所以王昭君便躲在树丛里静静地听着，只听那毛延寿说：“唉!这个王昭君真是越来越烦人了!一见我就说个没完，我该怎么办呀”“你总躲着也不是办法，要不你和她一刀两断吧!”那女人说。……后面说了什么，王昭君再也听了不下去了，她伤心地跑开了，她认为那女人一定是毛延寿的新欢，她没想到他竟然是这样一个喜新厌旧的人!“我真是看错了!”，王昭君冷笑了两声说道。
这时，汉朝与匈奴的战争打响了，匈奴人提出了要和亲，可汉元帝不忍心把心爱的.女儿嫁到那么远的地方，正当他焦头烂额的时候，王昭君听到了这个消息，所以她毅然决然的提出要去和亲，汉元帝高兴极了，把王昭君封为公主，当他真正见到王昭君的时候却惊呆了，他问她是怎么回事，王昭君边哭边说：“回皇上，画师毛延寿贪财，只有给钱的人他才给画的好看，因奴婢家境贫寒，拿不出钱。所以他故意在我的脸上点了一颗黑痣。”汉元帝龙颜大怒，立刻将画师毛延寿处死，并要派另外一个宫女和亲，想将王昭君留在自己身边，可被王昭君拒绝了。然后王昭君甩袖离开。
谎言与真相四月的谎言篇二
;“真相一直存在，只是人发明了谎言。”
电影《暗色天堂》刚开始时出现的这行字幕，便已点出整部电影的两个关键词：“真相”与“谎言”。官司结束后，原告michelle避走他国嫁为人妻，被告杜牧师身败名裂离开教会，两人分别过上了与之前截然不同的人生。
《暗色天堂》的剧本改编自香港剧作家庄梅岩的舞台剧《法吻》，用倒叙的手法来讲述这个“悬案”：五年前，一位备受欢迎的神职人员杜天明牧师marco（张学友饰），与一位名不见经传的女秘书michelle（林嘉欣饰），因一个“两情相悦的法式湿吻”卷入一场“性骚扰”官司，人生就此陷入转折——五年后再次重逢的两人，却都视自己为受害者。究竟是谁说了谎？观众跟随两个歇斯底里的“受害人”，在他们不断的对质中，重审这出现代版的“罗生门”。
影片开头，杜牧师和michelle初登场，一众来宾皆穿黑色或灰色的暗色礼服，唯独两人身着象征“纯洁”“无辜”的白色礼服，格格不入，十分扎眼。本不想重谈旧事的杜牧师在michelle的一句“我宽恕你”的刺激之下，终于爆发，认为自己才是那个有资格宽恕对方的受害人。于是两人在一间封闭的会客厅里，开始拼凑还原当年究竟爱不爱对方的“真相”。
那么，五年前，究竟发生了什么？
“暗色”有几道
当年的杜天明是一家教会真言堂的顾问牧师，更是一家国际慈善机构同行会的ceo。他将自己神职人员的身份和ceo的身份分得很清楚：在教会是受人推崇备至的“杜牧师”，在公司是令下属害怕的严厉上司“marco”。一方是无私奉献，一方是野心索求，杜天明身上早已暗藏人性的矛盾冲突。而当年的michelle看似柔弱娇小，是marco身边的女秘书，去教会听过布道后，成为了杜牧师的“信徒”。于她而言，对marco/杜牧师的感情，亦从最初就充满了敬畏（对上级）与崇拜（对牧师）。
两人的感情在随后的公司、教会共处中逐渐升温。为了得到赴英国身居高位的机会，marco提出了难度不小的项目，却不被公司里的人看好，michelle挺身维护，并帮助他完成了项目。marco对michelle越发关心，一改往日在公司里的冰冷，两人甚至分享一份午餐。故事到这里，似乎一切都顺应了“郎情妾意”的发展方向。
然而，在这过程中，电影里添加的其他配角，为两位主人公的性格抹上了第一笔“暗色”。
首先是杜牧师。当他在真言堂瑞安抚一个与教会内人员出轨的女教友时，女教友无意中留在他肩上的涕泪成为真言堂另一位张牧师怀疑他就是出轨对象的证据。与他从小长大的好友，粗鄙的车房老板林sir，在见过michelle后自愿帮杜牧师追michelle，被杜牧师拒绝后，讥讽杜牧师将内心的欲望深深掩埋。而michelle这边，在公司里她从黄婉婉处得知事业有成的marco身边围绕着很多女人，很多女人都为之倾心却没有结果。
过程中，他们在教会一同玩了一场“秘密天使”游戏：抽到谁的名字，就要做谁的守护天使，无条件对对方好。
在两人的良性互动与周围人有意无意的“参与”之下，在杜牧师因此前的项目大获成功，要前往英国升任高位。michelle主动邀约他吃晚饭，两人度过了一个“难忘”的夜晚。自称不胜酒力，一喝就“出红疹”的michelle也喝得醉醺醺，两人驱车到山顶看夜景，趁着醉意，情不自禁地热吻起来——孰料，第二天，michelle将杜牧师告上法庭，罪名是“性骚扰”。
庭审之时，律师的说辞和证人的证词，为二人漆上了第二道暗色。
两人在旁人的叙述中，逐渐“展现”了不为人知的一面。michelle否认了自己对杜牧师的所有感情，而对michelle抱有情感的杜牧师不忍再看到她被李大状指责濒临崩溃，而选择自辩，一句“我相信公义”，却迎来背叛有罪的认定，葬送了他期盼许久的光明前途。
在杜牧师记忆里，他只记得吻完之后，在michelle问他“你爱不爱我”时，他犹豫了，回答的是“我喜欢你”。而michelle忘不了的，却是另一个版本——吻完后，当意乱情迷的她问出那句“你爱不爱我”，一向温柔体贴的杜牧师却像换了一个人一样，指责她抱着目的接近自己，想跟着他高升去英国，想要成为杜太太，和“鸡”没有分别。
两个版本的“真相”，哪个更“真实”？
“天堂”罗生门
影片最后，不敢相信“真相”的杜牧师被michelle泼了一杯红酒，在他白色的礼服上留下了深红的“暗色”。他失魂落魄地走到院子里的喷泉内，将整个身子浸入水中。此时，michelle留在室内口念经文：《圣经》诗篇第51篇，《大卫的悔罪诗》。这两个充满宗教意义的举动，其一是代表背离教义者的回归，其二是有罪者的忏悔。
他们所处的“暗色天堂”，由他们本身各自的弱点，和旁人人性的缺点共同构成。杜天明的牧师身份和ceo身份在出世和入世间形成矛盾，将这两种身份放在一起却又强行割裂的他，并未意识到自己的傲慢自大，反而以侍奉上帝的使徒自居，认为一切都是“应该的”。以至于他放弃本有胜诉可能的李大状，只因他相信自己无罪，相信公义会还他应有的清白。被定有罪后，他认为神没有回应他而抛弃了他，离开宗教，纵欲沉沦。
而michelle近乎“癫狂”的举动，其一出于她自己对“神”过于依赖的崇拜，将其投射到杜牧师身上，信仰坍塌后，她只能用打倒“伪神”的极端方式来维护信仰；
其二则是因为她在关于“男女之情”的不堪，以至于在被杜牧师指责是“鸡”之后，在法庭上被李大状挑破过往之后，无论那些是否是她的本意，她都绝对不会允许自己“自以为”的“坚定、较真、纯洁”受到侮辱，她想证明杜牧师对自己与对其他女孩不同却失败，因此更加强烈地否定她与杜牧师之间的一切。
而他们身边，有着潜意识里等待高高在上的神职人员的沉沦，等待傲慢不可一世的上司的挫败，等着得不到手的单恋对象毁灭的“他人”，他们的言语和举动，或多或少地影响着两位主角对彼此的认知。
虽然和原著相比，电影里少了想象的空间，但它更赤裸地呈现了真实。因为，遗憾的是，现实中的我们本就身处于一套由“人”组成的社会坐标系中，人与人之间的关系、看法，不停交织，在这张密不透风的网里，一不留神，便会由天堂堕至地狱。
最后，michelle对自己身为神职人员的丈夫说，希望末日审判时，你可以站在我能看到的地方。对她而言，纵使五年前赢了官司，却活在内心的负罪感中，只能更狂热地投身宗教来解脱。而身败名裂失去一切的杜牧师，最终也找到了他苦苦寻求的“公义”，原来他的神从来没有“背弃”过他，而是他在“杜牧师”与“marco”的角色切换中早已因“虚伪而不自知”的言行成为了神的“叛徒”。
也许这场不见血的“罗生门”里，他们都是“受害人”。
暗色天堂
导演：袁剑伟
编剧：袁剑伟
主演：张学友/林嘉欣/泰臣/卓韵芝
类型：剧情
制片国家/地区：香港
片长：99分钟
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;纪录片通过系统介绍反恐势力及宗教极端主义对善良人民洗脑造成的社会危害、新疆的职业技能教育培训工作现状、教培工作对人民的积极影响三方面对西方势力的抹黑污蔑进行了有力回击，帮助人们了解真实的新疆。为方便收看节目，组织主要领导在226会议室进行集中观看；
扶贫办其他人员，在办公室自行收看，都确保了每位党员干部能够接受《谎言与真相—新疆教培纪实》纪录片的精神熏陶。
全体人员认真观看了纪录片《谎言与真相—新疆教培纪实》后，大家一致认为，纪录片讲清了新疆开展教培工作的正当性和合法性，并通过举实例、列数据等客观方式展示了新疆教培工作始终坚持以事实为依据，以法律为准绳，体现了我国依法治疆的精神，也完全符合新疆当前反恐维稳和去极端化工作实际。大家纷纷表示该纪录片的播出对探索反恐、去极端化的“新疆经验” 发挥了积极作用，并为世界的反恐、去极端化工作作出一定的贡献。
通过组织观看这次纪录片，全体人员受到了很大的教育和启发，补充了很好的精神食粮。
第三师图木舒克市扶贫（小康）办
2020年8月25日
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;2019.11文化?生活c
u l t u r e l i f e 《棕榈油的谎言与真相》是中国文联出版社绿色发展丛书中的一本，主要分析了棕榈油产业快速增长对环境和人类健康的影响以及可持续发展面临的挑战。在翻译这本书之前，我对棕榈油并没有什么特别的印象。相信很多人也跟我一样，对大豆油、菜籽油、葵花油、花生油的熟悉程度远胜于棕榈油，更想不到棕榈油与环境保护有何关系。但是，事实上，在我们的日常生活中，棕榈油几乎无处不在：饼干、薯片、罐头、麦片、婴儿奶粉、巧克力酱等大多食物都含有棕榈油，西式快餐也大量使用棕榈油。此外，化妆品和日常洗护用品中也有棕榈油。棕榈油不仅是全球消费量最高的植物油，也是引起争议最多的一种油类，尤其是在西方社会，进入21世纪以来，关于棕榈油对人类健康和环境影响的争议从未停止。非政府组织、专家学者、企业、政府都参与了争论，众说纷纭，那么到底真相如何？又有哪些谎言？应该如何看待棕榈油产业的发展？作者在这本书中给出了答案。《棕榈油的谎言与真相》一书的作者艾玛纽埃尔?格伦德曼（e m m a n u e l l e g r u n d m a n n ）是法国生物学家、博物学家和灵长类动物学家，也是一名专门报道野生动物的记者和作家。她不仅给环保杂志写稿，还出版了多本关于环境的著作。她对灵长类动物颇有研究，让她与棕榈油结下“不解之缘”的正是红毛猩猩。格伦德曼对棕榈油的关注始于1997年，当时为了完成关于红毛猩猩放归自然的博士论文，她与印度尼西亚巴厘巴板红毛猩猩协会联系准备赴加里曼丹岛的热带森林做调查。但是当她准备出发的时候，加里曼丹岛爆发了震惊世界的森林大火，她不得不推迟行程。1998年，她终于抵达印尼，但是当她进入森林后，看到的是一幅触目惊心的画面：加里曼丹岛500万公顷的森林在大火中被烧为灰烬，化为焦土，昔日植被丰茂、动物成群的生物多样性天堂变成了焦枝遍地、死气沉沉的墓地。被吓坏的红毛猩猩在焦黑的枯枝中流浪、觅食，目光呆滞、身上伤痕累累，饥肠辘辘，在死亡的边缘挣扎。格伦德曼一边和当地红毛猩猩协会（从此改名婆罗洲红毛猩猩生存基金会）一起收留、照顾红毛猩猩，一边开始对这场灾难发生的原因进行调查和反思：是否真如印尼官方宣称的那样，是厄尔尼诺现象所致？还是另有原因？经过数年的研究和实地考察，她发现这场灾难不是“天巨额利润背后的环境之殇——《棕榈油的谎言与真相》译后记
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张黎
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