文学是人类表达情感、展示思想以及传递智慧的艺术形式。怎样提高写作水平,让文章更具有说服力?总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢?以下是小编为大家收集的总结范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
古诗的作文500字篇一
我抄了十首古诗拿到阳台上去背。
来到阳台后,我就开始大声朗读古诗:“月黑雁飞高……”读着读着,我的声音逐渐变小了。如果我有超强记忆力,那该有多好啊!
这时,我听到开门的声音。等我反过身来,阿姨已经进来了。她问我:“这十首诗你都背了吗?”我想了想,说:“差不多了。应该背得了吧。”“那好,你出来,到客厅背给我听听。”阿姨说完就出去了。
我紧张地站在阿姨面前,开始背诵古诗。可是,当我背到最后一首时,却结结巴巴,背不出来了。糟糕!怎么就忘了呢?我真是倒霉透顶。
我只好又拿着本子大声朗读起来。我认认真真地读了好几遍,心想:这下可不会再忘了吧!
我信心十足地站到阿姨面前,流利地把十首诗背出来。阿姨高兴地表扬了我。
我想:以后做什么事都不要太心急,要有信心,不要害怕。
今天,我读了两首古诗,一首是《蜂》,一首是《滕王阁序》。读了这两首诗,我明白了两个道理。
读了《蜂》我明白了:一个人生命的存在意义,并不是在别人那里得到了什么,而是自己给予了他人什么。就像蜜蜂一样,它为人们采蜜,采到蜜后,它并不求人们会给它什么回报,只是一心一意的为人们服务着。我们应该学习蜜蜂这种为人服务却不求回报的精神。
读《滕王阁序》我懂得了:应该把困难当成历练,用乐观的心态和顽强的意志积极应对,如果这样,你会发现:挫折,其实是人生的课堂,只有经历许许多多次人生课堂的磨炼,才会得到真正的自己!
这两首诗都教给了我们一些人生道理,所以,我们应该多背诗,才能积累更多的知识,懂得更多的人生道理!
这学期里,我们学过了好多古诗,老师为了检验一下我们学习的成果并督促我们再次温习古诗,决定举行一次古诗大赛。
比赛开始,激动人心的时刻已经到来了,老师宣布比赛规则:首先同学们抽签,签上都写着古诗题目,抽到哪个就背哪个,自己背不下来扣分,别人接着抢答背下来时加分,背不下来不扣分。
首先是孙齐承,第一首没背下来,老师要扣分,一看,黑板上没有分,大家都哄堂大笑,再看看孙齐承呢?脸红得像两个大苹果,突然,孙齐承“扑通”一下跪地大喊:“照顾好我七舅老爷,我不活了!”然后作撞墙状,我们“拼命”把他拉住,可不能让他驾鹤西游哇!
然后再说陈艺文,由于她是老师最原始的学生,所以可以说倒背如流,如数家珍,所以呢,面对此情此景,我只能干瞪眼干着急啦!
不过,我也毫不示弱,不论谁背,我只要会背,一律抢答,所以我的分数一点点增加了,看着我马上要超过陈艺文,我不禁欣喜万分,当时有一首古诗叫《忆秦娥。秋思》,我正背着,突然卡壳了,当时我像热锅上的蚂蚁——团团转。眼看都要背下来了,可就差一句——倒霉呀!就是因为这首诗,结束后,陈艺文第一,我屈居第二。不过有奖品,很漂亮,我也很喜欢。
这场激烈的比赛,让我懂了,只有辛勤地付出,才有甘甜的收获。
古诗的作文500字篇二
不知何时,世间染上了深秋的气息。
枫叶,深红中带着暗黄,暗黄中带着丝丝苍绿。暗色斑点不知何时已爬上叶片,像小孩往手上画的涂鸦一样,破坏了原有的和谐。有些枫叶全身上下都泛着灰色,像披了块黑纱布。也有枫叶向内曲卷着,色彩暗淡,似一个老人家。清晨空气中湿气渐浓,在枫叶上凝成一滴滴滚圆的露水。明明是透明的那么一小点,却将四周都包涵在里面,放大了红色、黄色、绿色,却也加快了暗色的蔓延。最后它又慢慢地压低了枫叶,顺着叶面滚下,在空中变幻着颜色,落在地上发出微不可闻的“啪嗒’’声。不时有风吹过,卷起几片枫叶,勾勒出难以名状的萧瑟感。
远处,巫山巫峡中不见日光,雾气重重,倒像虚无缥缈的仙境,但水中冒出的寒气和上下起伏的水面让人感到阴森森的。水带着向下的冲力狠狠拍在冒出水面的岩石上,水花四溅,像下了雨一样,更添一份湿气。水流拐弯的地方也响声震天,但水有时又打着转形成漩涡,水流湍急,中心下陷,颜色渐深,像能吞噬一切一般,叫人害怕。大概是水雾太重,不知天上何时落了雨。豆大的雨点借着飒飒阴风斜着落下,伴着雾气在水面上砸出一个个转瞬即逝的坑。上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
花在狂风暴雨中颤栗着,风把它推来推去,甚至连根拔起,雨点也无情地打在它身上。有的花落了,花瓣被风送入了空中;有的还拉耸着脑袋,勉勉强强地抵御着风雨的轮攻;还有的生在岩石后,花瓣被雨砸落了不少,但也残存着不少。
想当年,长安是何等繁华。不说街上的熙熙攘攘,就连捣制寒衣的砧声也一阵紧似一阵。可如今……唉。冷冷清清,凄凄惨惨,还像什么帝都。
而我这样的人,又何时能回家?只怕像这秋一样,不知何时才能了却吧。
唉……。
古诗的作文500字篇三
遇见古诗,欣赏美丽的风景;遇见古诗,感悟生活的真谛;遇见古诗,我的生活变得更加丰富多彩!
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”数九寒天,冰封千里,银灰色的云块在空中积聚。雪花伴着寒风漫天飞舞,轻盈,洁白,像鹅毛,像白花,如轻烟,如柳絮,纷纷扬扬,为江面镶上一片高洁,绽放出寒冷的银光。
我搓了搓手掌取暖,奋力前行,山路上空无一人。不知过了多久,我在江边遇见了一位老渔翁。我向他走去,只见那位老渔翁脸上布满了密密麻麻的皱纹,留着又白又长的胡子,头上戴着一顶斗笠,身披一件蓑衣,手持鱼竿,一动不动地坐在岸边钓鱼。
抬头望去,这巍然屹立的群山银装素裹,昔日在空中盘旋的.鸟儿,早已不见了踪影。往日的沸腾喧闹,处处生机盎然的大千世界一片死寂。不知鸟儿们是跑到遥远的南方过冬去了,抑或藏在暖巢里静谧享受。
被鹅毛大雪簇拥下的江面上,飘荡着一条孤零零的船只。小船在雪的围拢下,若隐若现。调皮的“雪者”在空中翻起筋斗,继而悄无声息地飘落。肆虐的北方怒号,船舶上隐约闪现着一个孤独而又单薄的身影。定睛一看,原来是一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁。在他深邃的眼睛里,只能找到一股冷寂和孤独。他手持鱼竿,顶着寒风,冒着大雪,独自一人在寒冷的江面上垂钓。做人不就得与他——柳宗元一样吗?坚决不向权贵低头,他宁可选择孤独,也不与权贵们同流合污,于是就独自一人来到风雪弥漫的江上垂钓。
他,为寒雪而来,为寒雪而走。
他,为孤寂而来,为孤寂而走。
顺着一条条幽深的小径望去,沧桑的小路早已被漂白了身躯,模糊了我的视线。平日路上的“暖意”彻底消失,变得说不出的空荡,说不出的冷漠。偶然一阵寒风掠过,也会让人觉得刺骨,因此行人的足迹被寒流掩埋,刻在那雪白的圣地。
我也似乎沿着柳宗元的足迹,一路前行,一路收获,收获无尽的精彩生活。
古诗的作文500字篇四
是刻骨断肠的爱恋?还是沧桑千载的遗憾?深藏在起起伏伏的词句之间,凝练千年,揉碎万般的痴情,终成旷世的奇葩。
于是,这一年的四季变化,桃红柳绿,夏蝉冬雪,都被这寥寥数语囊括在一起,在岁月长河中绽放出璀璨的思想之花。
初春,干裂的桃树皮在暖春的氤氲中润出了亮亮的光泽。秃秃的枝头顶着一个个豆大的粉色小苞,欲吐还羞。有的却坦荡荡地在枝梢间绽出几朵小花,粉粉的,淡淡的,好像雕刻家的作品一样富有诗意。房前的小溪流里淌着汩汩的清流,家里养的肥胖笨鸭子,成群结队地涌进水里,在里边可劲儿地扑腾。水面上漂浮着几片过早零落的花瓣,让人仿佛觉得溪流是暖的。远处还有几缕疏疏的白烟,袅袅地升腾起来,好一幅“桃红映暖江”啊!朗朗上口的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的美景,此时应景一般在我耳畔响起。
入夏之后,阵雨急而密,不知怎的就大雨倾盆,转眼间又是光芒万丈。真的就应了那句“六月的天,孩子的脸”。但是,生机盎然的夏终究是美的。烈日炙烤,暑气蒸腾,荷塘里的荷叶却密密匝匝地铺满了水面,绵延到天边。一株株高耸的素雅荷花,映着太阳兀自红得醉人!一幅“夏荷美景”在天地间倏然绽开,诗人那句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美好景象真的在我眼前立刻再现了。
深秋,独自骑车行至密林深处,停下车,伴着傍晚凉凉的秋意,在枫林中,尤爱深秋的枫叶配以如火的晚霞,再蒙上一层薄薄的霜花,看来一点儿也不逊色于三月的繁花,美的安然平和,叫人心里踏实,这幅“晚秋枫林图”再完美不过了。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,大抵也就如此吧。
寒冬,独自划着一叶小舟,掠过覆盖雪花的湖面,留下一道孤独的痕迹。停在湖心处,带着斗笠,披着蓑衣,垂下钓竿,守在船尾。船厢里的红泥小火炉上温着一壶酒,路上寂静无人,静得令人生畏,这种于苍茫天地间,独留一人垂钓的场景,却别有一番滋味。这样的一幅“雪钓图”,该配以诗人怎样的心境啊。我反倒觉得那句“独钓寒江雪,万径人踪灭”,有着丝丝缕缕的暖意。
诗如画,画如诗,二者本就一样,只是别于表达方式的不同。诗给人以无穷无尽的想象,画给人更直观的感受。诗画交融于一体,却美得令人窒息。
古诗的作文500字篇五
纵横千古,畅游诗词。在一开一合,一颦一笑中,我发现,诗词,你竟是成长的种子。
悠然晋诗,陶潜之诗。
“采菊东篱下,悠然见南山”,循着踪迹,见一桃花林。花草鲜美,落花缤纷,宛若仙境。男耕女织,鸡犬夜鸣。黄发重垂于腰间,有如绝世美人,落花纷纷,佳人倾城一笑,煞是美丽。桃花源之人热情好客,杀鸡宰羊,欢迎渔人。在这与世隔绝之地,不知早已过了汉和魏晋,却是悠然自居,自得其乐,与世无争。
一品晋诗,原先,你竟是成长的种子。
豪迈唐诗,太白之诗。
你一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,满脸是对腐官权臣的厌恶,是对他们的鄙夷。你明白,这肮脏之地容不下你的忠贞,你的抱负。你“仰天大笑出门去”,远离朝廷,看花开花落,云卷云舒,相信“天生我才必有用,千金散去还复来”。
你举杯邀月,对影独酌,一阵孤寂,却又有几许豪迈。也许孤独,也许惆怅,但友人相随,宝剑相伴,美酒入肠,便也驱尽了忧愁,换来了传得几世的豪迈。
酒入豪肠,七分酿成月光,三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。放荡不羁,千百年一晃,你的鞋仿佛依旧在高力士的手上;贵妃的手上,还是你的墨锭。时间定格,你一摆双手,头也不回地离开朝野。
一品唐诗,原先,你竟是成长的种子。
豁达宋词,东坡之词。
你本该是朝廷重臣,但乌台诗案,却让你一贬再贬。皇帝昏庸,臣子奸佞,你能够趋炎附势,但你不会。“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷。”即使是官再小,再卑微,你终不会忘记初心,不忘人生之价值。
“人生如梦,一樽还酹江月。”你早已看透人生,世人终会灰飞烟灭,但精神,却能传唱千古。世事难料,但谁怕,一蓑烟雨任平身。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”也曾涕哭“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。相顾无言,惟有泪千行。”忧愁,但终会豁达。
一品宋词,原先,你竟是成长的种子。
开卷,合卷,一品香茗。我发现,诗词,你正是成长的种子。
古诗的作文500字篇六
在中国浩瀚的文化艺术宝库中,有这样一朵瑰丽夺目的奇葩,她虽然篇幅短小,但词句鬼斧神工、惜字如金,要么借景抒情,要么寓情于景,描绘了让人心旷神怡的意境,表达了意味悠长的情感,她就是中华文化的经典--古诗,也是我最喜爱的文学艺术。
床前的月光,窗外的雪,高飞的白鹭,浮水的鹅。这正是古诗中的意境。我读古诗,觉得那就是祖先在向我诉说。
诉说什么呢?诉说着他们的喜怒哀乐,七情六欲;诉说着他们的家乡、友人;更诉说着“天下兴亡。”
我喜欢读古诗,喜欢听祖先向我诉说。
我喜欢读李清照的《夏日绝句》,喜欢那种凛然风骨、浩然正气。我读到“至今思项羽,不肯过江东”仿佛是李清照在对我说,她痛恨宋朝的皇帝、文臣武将苟且偷安的时政。在读这首诗时,我好像在和李清照对话、讨论。她说她崇敬项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的气节,而来讽刺南宋朝廷的逃跑主义。听了她的话,我不禁热血沸腾,会对她说,现在的中国不比以前,如果危险来临,所有人都绝不会苟且偷安!我们必会奋力反击,绝不向恶势力低头!
我喜欢读苏轼的《题西林壁》和郑板桥的《竹石》。当我读《题西林壁》时好像苏轼就在我面前,侃侃而谈。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,更显现了庐山的“奇”与“美”;“不识庐山真面目,只缘身在此山中”让我体会到了“当局者迷,旁观者清”的人生哲理。而《竹石》让我看到了竹子扎根岩石中却稳而牢固,竹子任风雨千锤万击还顽强屹立,毫不动摇,不就是告诉我们做人要像竹子一样坚韧不拔,顽强不屈吗?古诗能告诉我们不同的人生哲理,我喜欢读古诗。
我读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,感觉好像听李白在向我说他并不为孟浩然的离去而悲伤,并且还向往扬州。读完诗我更是看见了黄鹤楼、烟花三月、长江等景色。想到这里,我不禁感叹中国的景色、山水是多么美丽、壮观。
我喜欢读古诗,不但喜欢诗人们抒发的丰富情感,而且喜欢那优美的词语、押韵的诗句,字字精辟,“多一字太多,少一字太少”正形容了古诗的“绝”。我们中国的古诗是英语所不能完全翻译的,是我们中华民族的文化瑰宝,世界上独一无二的!
相思的红豆,巫山的雪,边塞的战士,回乡的客。古诗中有苦有乐,耐人寻味,更是祖先在向我诉说。
古诗的作文500字篇七
泪水,像决堤的洪水一般,不受控制地从他眼角涌出,顺着脸滑下,滴在米色的宣纸上,晕开了墨。上面的字大都看不清了,但还能依稀看到几行运墨很重的草书:
“几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。如此星辰非昨日,为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。”
昨晚——
一杯、两杯、三杯……
醉吧……醉了就不疼了。
清清冷冷的月光,昏昏暗暗的庭院,树影婆娑的老墙,和那笙歌曼舞的隔壁,都像一把利剑,狠狠刺入他的心。
那把利剑,叫思念,也叫绝望,贯穿着他近来的三五年。而这三五年间,唯一能让他留恋的,是那有她的三五个月。
一杯又一杯,在“哗哗”与“咕咚咕咚”的交错声中,过去如潮水般向他涌来……
那时的他,英俊潇洒,正是血气方刚的年纪。那是梨花飘香的时节,就算夜已微凉,大街上依旧人来人往。他带着激动与喜悦,掠过熙攘,穿旧巷,过回廊,奔向一棵桃树。树下,已经有人在绞着衣角东张西望地等人了。旁边是表妹家,这位自然是表妹了。
一阵凉风吹来,硬生生地把他拉回现实。所有虚幻的安慰全消失了,他难以接受地愣了两秒,下意识地看向远处表妹家的府邸,猛地一震,一股强烈的思念和绝望从心底升起。
多少年来,只有一个人,依旧每天保持着一种望月的姿势,思念的姿势,企盼心上人的归来。独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,思念的幻灭,绝望地让他只能借酒烧愁。或许只有忘了她才能摆脱思念与绝望的梦魇吧。
可是真的'能忘了她吗?明月相伴,花下吹箫,是多么美好的经历。要怪只能怪上天毫不留情地开了个玩笑吗?她所在的府邸虽然可望,但她却如天上的银河一般不可及。
终是上天不公啊!一夜之间,天人两隔。昨夜已一去不复返,只留下悲痛的今夜和明夜,昨夜的星辰,温情地记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只是冷冷地照着自已这个伤心之人。
“哐”,伤心之时,手一滑,酒樽像表妹一样支离破碎,酒香伴着难以名状的复杂情感,弥漫在空气中。
不止是樽碎,不经意间,石桌上已是一片狼籍。精致的透着复古青铜色的燕式三角酒樽横七竖八地倒在桌上,透明色液体带着纯纯的酒味儿从杯里溢出来,蜿蜒曲折地占领了石桌。
他像什么都没感觉到一样,撑在石桌上的手继续颤悠悠地提壶倒酒,捏起酒樽高举着,然后仰头一饮而尽。不顾从嘴角溢出的酒和晃出来的酒滴在衣服上湿的一大片,双肘撑在石桌上,重复着那机器般的动作。恍恍惚惚,他眼前仿佛又出现了表妹的音形容貌,伸手要抓,衣袖却带倒了最后一樽酒。凉凉的液体泼了一身,衣服更暗了,仿佛完全融入了夜色中。浓郁的酒香中,他晃了两下,倒在了桌上。
真的,醉了,就不疼了……
古诗的作文500字篇八
有诗曰:“微雨夜来过,不知春草生。”
初春时节,细雨在夜里静悄悄的降落,睡梦中的人儿无知无觉。次日出门,惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描述的是大自然的无言独化,表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊,暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青,与人无关。春天来了,草儿就葱茏起来,这是自然而然的事情。世间万物,自生自长,循环往复,与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青,草何时青。草,该青时自然便青了;春,该来时自然便来了,这一切都有造物主的安排。
其实,只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景,就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣,心灵境界一经拓展,整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡,吃时不肯吃,百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理,那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人,又怎会固执拘泥,胸襟狭窄呢?只可是是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的,无非就是在春天来临的时候,享受春光,沐浴春色,在顺应季节的变化中编织梦想的花篮,在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生,就是自然界中一个生命的流程,无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里,哪怕你走着一段寸草不生的路,那也没关系,就当是在走一段夜路,拐弯时亮着的路灯突然灭了,你的眼前一片昏暗。此时你能够短暂停留,闭眼片刻,让你的眼睛做好暗适应的准备,当你睁开眼睛的时候,黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!
当日子钻出黑漆漆的时空隧道,阳光依旧明媚,而你对生命充满了热爱。此时,你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来,想去的就去,任由一切严寒霜雪奔生命而来,也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去欢乐地读书,开心地助人,去把微笑送给爱你的每一个人吧!
嫩色宜新雨,春来草自青。平静地理解生命的赐予,必须会有什么融入你的内心,必须会有什么在滋润你的生命,也必须没有什么能再次挡住你的去路。
古诗的作文500字篇九
元朝期间,有位姓王名冕的少年经常在院子里嬉戏作诗,这天,他走到洗砚台边,发现一旁有一弯清澈的潭水,水面上微波荡漾,掩映出一朵朵墨梅,王冕赞不绝口,急忙朝墨梅方向奔去。
哇,两大盆墨梅吐艳争芳,一朵比一朵美丽。顶端那含苞欲放的花骨朵儿仿佛随时都会咧开嘴笑两旁拱手相让的花朵正绽开笑脸,迫不及待地向王冕展示自己那看似弱不禁风却又刚硬无比的身姿’花朵中的几位佼佼者,更加是摆出一副必赢的模样,千姿百态,花枝招展,使一旁频频微笑的王冕情不自禁地发出啧啧的赞叹声。那一朵朵的花瓣仿佛不是生来就有,而是用淡淡的墨痕点出来的,这神一般的画只有大自然才创作出来的吧,那飘逸的花瓣使本来够美的墨梅增添了不少的娇艳芬芳呢!
王冕想到:怪不得贵人都说这墨梅花的颜色鲜艳,简直都可以和绝密五色相媲美呢!可王冕觉得,花儿的傲娇它本身并不在乎,它在忽的而是那抗冬的秉性和自己的清香,使这两样东西溢满天地之间。王冕想着,提笔蘸了蘸墨汁,道:“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”这首诗和墨梅一并传遍天下,香溢满堂!
古诗的作文500字篇十
说到诗,与我而言,有喜欢的,也有无感的。我认为诗和人之间,是有共鸣一说的,爱诗的人,必定是与某个诗人,或者某个派别的诗有共鸣的。而我,在看到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”之后,深陷其中。
这句诗出自《汉·韩婴·韩诗外传》。春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故。为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭。”叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故。
而作为孩子的人呢?为什么要等到“亲不待”了才“子欲养”呢?这句诗承载了多少孩子的后悔,更可怕的是这份后悔后面,父母的心酸和无奈。中国有一句谚语“嫁出去的女儿泼出去的水”,虽然在以前,是因为那时候的习俗,但是现在呢?不也有很多人是这样吗?当我们在指责那些打掉女儿的父母时,我们是不是应该想想,作为父母,是多怕自己养大的“甜白菜”被“猪拱了”啊。
其实,作为孩子,作为一个人,父母和孩子,莫过于最重要的存在,我们总不能等父母不在了才开始后悔吧?后悔又有什么用呢?而父母的父母或许已经不在了,他们把情感都放在孩子身上了,我们应该给他们回应。子欲养,而亲不待,孩子要赡养父母了,可是父母已经不能等待了,无尽的悲哀。
想那孔子遇见的哭者,他心底的自责和后悔一定似翻江倒海一般席卷,毫无退路。虽然父母希望孩子有前途,但是在有前途的路上,我们可不可以,把父母一起带上?像父母对小时候的你一样对待他们?不管生活有多艰苦,他们都希望孩子可以在他们身边,那是精神上的“养”。
借树欲静,而风不休不止吹之为喻;
比子欲养,而亲不在不待世之为实。

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