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青少年是国家的未来，我们应该关注他们的成长和发展，为他们提供更好的教育和成长环境。在写总结之前，我们可以事先对所总结的内容进行分类和整理，让文章结构更加清晰。以下是小编为大家整理的生活经验分享，请大家参考借鉴。
智慧与人生作文篇一
他们，从水中学到了那份平淡。
花，破碎绽放。
花心的破碎中，人们看到了美丽。
得智于万物，才有了一份不同的人生。
得智于万物，才有了如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽。
得智于万物，才有了智慧的人生。
当你也从万物中得到智慧，就请拈花微笑吧！
智慧与人生作文篇二
自古以来，书就是人类的好朋友。早至孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世；上至伟人毛泽东，博览群书，雄才伟略，振兴中华……读书似乎是一件苦事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么会有人囊萤映雪、凿壁借光？我对好书，似乎有一份特殊的感情，觉得它是我最亲密的朋友。
书让我感受世界是如此博大精深，自然是如此奥妙无穷，生活是如此绚丽多彩！我的成长已离不开书，在知识的海洋里遨游，我的大脑也日益充实，在这里，我曾经被破冰天鹅的精神所折服，被羚羊飞渡架起生命之桥感动得热泪盈眶；为保尔的艰苦卓绝而震撼，为骆驼祥子的悲惨遭遇而叹息。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”；当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书让我领悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是书让我感受王维“明月松间照”的恬淡；是书让我体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难酬，是书让我怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁伤感。
同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们是新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本的知识后，博览群书，才能使我们的知识渊博；读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，好书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，好书却让我们永葆青春！那是因为因为书中有着广阔无垠的天地，有着浩瀚如烟的知识，书中有着永垂不朽的精神！
书，是一抹烟花，点缀了我人生的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩！“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，让我们都以书为伴，铸就智慧人生！
智慧与人生作文篇三
一天下午，爸爸带着我来到一条弯曲的河流边，水流快极了，如离弦的箭向前方冲去，不时溅起一阵阵浪花。这条小河边竖立着一块牌子，上面有厚厚的一层灰，隐约看见上面歪歪斜斜写着“漂流”。
这时，爸爸让我与他和他的同事一起去漂流，看着这一阵阵白浪，仿佛已变成一只只凶猛的狮子，向我咆哮着。我不禁哆嗦了一下。
爸爸的同事催促着，爸爸也焦急地望着我，唉，只好去了。
来到河边，首先映入眼帘的是一只橙色的小船，那船在水中摇晃着，如弱不禁风的女子，破破烂烂的救生圈、救生衣被工作人员随意丢在地上，被游人“践踏”着，刚好一点的我又冒出一身冷汗。
爸爸扶着我走上船，刚坐下，一股眩晕从头顶冲击而来，船摇晃得太厉害了！我闭上眼，尽量让自己保持清醒，当我调整好后，船已缓缓向前驶去。看着四周，连绵的青山耸立在两旁，向前方伸去，绿得如翡翠，漫山遍野是望不到的绿海。
当我正欣赏这幅画卷时，一股猛烈的撞击“顶”着小船向前冲，我被吓懵了，刚才的美感顿时烟消云散。
突然，就在我们正前方的那只小船猛烈地摇晃起来，船上的女子也措手不及，呆呆地坐着，“扑通”小船在受到水的二次撞击后，翻了！
女子摔入水中，溅起一阵白浪，散拨在周围，仿佛是在求救。女子大声叫着：“救命啊！”又马上沉入水中，我的心仿佛被揪了起来。岸边的游人惊讶地望着，却不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。
船上的大人们也被这一声“救命”打住了，目光一致向前方望去。
大人们向工作人员求救，但工作人员没有一个是孰水性的，只能望着渐渐下沉的女子无奈地摇头。
这可怎么办啊？一条鲜活的生命就要到此终止了吗？这时，爸爸抓起救生圈朝女子那边扔去，可是，上天似乎在捉弄我们—一不小心扔偏了。
爸爸急了，如一只热锅上的蚂蚁，头上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬紧了牙，握紧了拳头，目光向四周搜索着可以用的工具。
突然，爸爸拿起一根竹竿，向我们指了指岸边的救生圈，并指挥我们奋力靠向岸边。
可惜，一切都是徒劳，一股水流又冲了过来，我们也差点翻了船，爸爸的同事劝爸爸别努力了，可爸爸却一句话也不说，只是努力地够着救生圈。
过了一会儿，我们又惊喜起来，因为这股水流把我们冲到了岸边，胜利在望，我们也纷纷帮助爸爸。
第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，刚把它挪过来一点点，就掉了下去。
我们又试了一次，心情变得异常紧张。女子的呼救声回荡在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸轻轻挑起救生圈，手也开始颤抖，全场死一般的寂静。一点，二点，三点，终于把它挑了过来。这时，全场响起了热烈的掌声。
但是只成功了一半，扔不扔得准还是个问题，这次，爸爸瞄准了目标，举手，深呼吸，最后，使劲把救生圈扔了过去。
成功了！这次，全场不止有掌声，还有微笑，还有激动的泪水…。
智慧与人生作文篇四
今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。
也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。
这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。
有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。
几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。
我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。
智慧与人生作文篇五
在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，时时处处不示弱的人能得到一时之利，有时却难成为最终的成功者；而那些宽容、大度、适时忍让、虚怀若谷的人往往是最终的成功者。
示弱一词，从表面上来看是向别人展示自己的弱处。但示弱不代表软弱，不代表懦弱，更不是退缩，这是一种高尚的人生智慧，是种处世态度，更能彰显一个人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大学毕业生在招聘书上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一个败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。因为在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是地说出了自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。
就像自然界中的植物，在面对恶劣的天气状况时，没有选择硬扛，而是暂时弯曲，在风雨过后重新昂扬斗志。所以，示弱不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。
示弱是生存的需要。适时、适度地示弱，是保护自己的一种方式；示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的手段。曹操的煮酒论英雄让我们看到了刘备的大智若怯，处处示弱。当时，刘备势弱，为防曹操谋害，主动到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。这也造就了后来三足鼎立的局面。可见，示弱是一种保护自己的手段，是一种人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛触角并蓄势待发。
示弱，这也是一种人生智慧。
智慧与人生作文篇六
现在，网络已经成为我们密不可分的东西，现在做任何事，可能都需要网络。而如果没有网络或者手机，那可能这个世界已经乱套了。但是，大家有没有想过，有了网络，手机和电脑等电子产品的出现，我们都已经过上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的现代，因为科技的发达，人们的生活逐渐被碎片化，迷失在了碎片化的迷宫之中，碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活如同阴影一般无时无刻不缠着我们，影响我们的心态与认知。
就随便举个例子吧：如果我们之前有个朋友向你推荐一本书，你也许为了这本书特意去图书馆借阅或者去书店把它给买下来，然后认真地看了起来。而现在呢？同一个例子，一个朋友向你推荐了一本书，你也许可以直接在手机上搜索这本书，也可以直接网络上读这本书，但是你也许并不能像以前那样看得那么认真，毕竟这本书不是你辛辛苦苦找来的，而是直接在网上搜索到的。而且有些自控力差的人可能会因为一个微信来的消息，朋友发来的游戏邀请所吸引，去聊微信或者打游戏。这种事例在以前绝不可能发生，因为这便是碎片化的人生，不是吗？这样断断续续地阅读，也和之前是不一样的。
再说关于信的事吧。以前，你也许会有一个笔友，互相谈论彼此对生活的观点，以及人生的规划，而现在呢？也许一电子邮件可能就解决了吧！以前满意期待笔友对自己的观点进行回答，而现在，就是几分钟搞定的事吧！
所以说，改变碎片化，要从改变自己开始。鲁迅先生曾经说过：“时间，就像海绵里的水，要挤还是挤得出来的。”我们在通往网络的大道上，是否想起过，以前的自己，那是并没有手机，并没有电脑，也并没有网络，消遣时最多看看电视，大多数的时间都是在书籍中度过的吧！那时的购物，也不是现在那样，手机上轻轻一划，便可完成购物，那时，也许我们都不知道网购，那时我们还是去商城自己去亲自看买的。
让碎片重新组合，很难，也很简单。我们都需要努力。俗话说得好：解铃还须系铃人。碎片时代的开始，不就是我们弄出来的吗？我没有想到，以前随时都可以做的事情，现在竟成了一种奢望！我们现在只需要放下手机，拿起那些似曾相识的书籍，在阳光下，继续回到我们以前的那些日子吧！
智慧与人生作文篇七
人生，有的人活得快乐，有的人活得悲伤、沉重，造成这样的差异，就在于人生是否拥有智慧。
想必对于经常去逃课出去玩的大学生都有这样的烦恼吧。每当到期末时，每科都会打分，老师总会眼熟不眼熟，决定你通过与否。当许多人都在为此苦恼时，一个理科生却巧妙地用智慧解决了这个难题。他先排在打分队伍的前列，教授看他不眼熟，便没有给他通过。但他又排列到了队伍的尾段，再次轮到他时，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，让你过吧！”于是，这个理科生就这样拿到了报告单。这，便是智慧的魅力。
同时，智慧不光是这种方式。有时，直面成功，大智若愚，才是一种更高境界的智慧。
阿斗是校足球队的一员，由于反应迟钝，总是被抢断，于是足球教练让他拿到球便传，这反而让他成为一个中场大石，助攻王。大了些后，阿斗有了个女朋友，别人总是欺负他，女朋友告诉他，被打了就快跑，于是阿斗便这样跑出了个短跑运动员。自卫反击战打响了，阿斗被派向了越南，上级对他这种“不正常”的士兵只下了一个命令：战斗一响就跑。结果还跑来了个“战斗英雄”。这，便是大智慧，直面成功的绝妙之处。
在英语中，智慧可以翻译成“wise”，同时也有理智的意思。我们在智慧的生活的同时，我们也该理智地去使用智慧，不然，聪明反被聪明误。这也是智慧的魅力所在，它是一把双刃剑。
智慧是多样的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生会更有意义，拥有智慧，去改变自己的命运；理解智慧，就达到了智者的高度！
智慧人生，回味无穷；智慧，人生之味！
智慧与人生作文篇八
叩开生命的大门，就会展现一条属于自己的路。从此，就要在这条路上有意识、无意识地走。直到精疲力竭地找到归宿睡下时，身后留下的足迹会永恒地印下你的灵魂。
未入川前见到的只是平原，正如每个人还是懵懂的孩童时，展现在面前的路，恰如人生的一片无限美好的土地，那样平坦、开阔、无惊无险。只要凭着身体中先人注下的好胜性格、聪颖的资质，再稍稍加以自厉的力量，在尽情地领略人生煦暖的阳光、缤纷的花朵时，就够追求到人生较好的馈赠。这时的追求只能算作一种本能、雏形，但同时在思想深处注入了新鲜丰富的营养，蕴含着一个希望，一种力量。
我无限神往的留恋童年时代，那是童话的世界。我庆幸我的天地的广阔，无边无际，充满了神气和多彩，我尽情地奔跑在这片沃土上，汲取着，慢慢长大了。
也许是土年的渲染，上小学时是那样主动向上、轻松、得意。可我并不知为什么要这样，只知要做一个人人夸奖的好孩子。进入初中时，踌躇满志的我几乎在次次考试中名落孙山偶然？必然？这时我似乎觅到了什么？人生中未必只是平原！
入川后，我终于见识了真正的群山，比梦中所想的更巍峨。我在学习上出现了从未有过的刻苦、主动，我的学习已不仅是为了一个好分数，而是觉得要竭尽全力实现一些人生的价值。我难忘日日夜夜灯下苦读，难忘那种不懈的毅力，那种追求精神。
以后，我还会走着与以往不同的路，不知是沙漠，沼泽，还是极地、冰川，这要由未来来回答：我愿用毕生的智慧和汗水在人生广阔的土地上继续挥写一个魅人的词追求！
智慧与人生作文篇九
想起了杨坤《点亮智慧人生》人生好像一条，一条不平坦曲折的小路，最美丽的风景，往往未必在山的顶峰，一步一步脚印，一次又一次深刻的探寻，跌倒了爬起来继续旅程，点亮智慧人生，点亮希望的灯让所有的梦从此不再懵懂。
点亮智慧人生，点亮智慧的灯，点亮幸福，生活从此不同，人生好像一条，一条不平坦曲折的小路，最美丽的风景，往往未必在山的顶峰，一步一步脚印，一次又一次深刻的探寻，跌倒了爬起来继续旅程，点亮智慧人生，点亮希望的灯，让所有的梦从此不再懵懂，点亮智慧人生，点亮智慧的灯，点亮幸福，生活从此不同，点亮智慧人生，点亮希望的灯，让所有的梦从此不再懵懂，点亮智慧人生，点亮智慧的灯，点亮幸福，生活从此不同。
师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。”
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。
晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”弟子听了，好几位立刻开悟了。
这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子！
我们尝过情感与生命的大苦的人，并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！
对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。
生活中，我们要做好自己，关好自己的窗，看好自己的门，不要为了一点蝇头小利，去把别人得罪了，工作中，谁没有用人的时候，工作中，我们要融入这个团体中，如果自己自傲起来，很容易被孤立，在我们需要帮助的时候，谁又能出手相助呢？如果我们不肯低下自己高贵的头，那么我们必须使自己强大起来才行。
在工作中，我很羡慕那些游走于上与下之间的同事，更是敬佩他们那种口才，真的，自己需要多跟他们学习，自己默默地辛苦地工作了，他的言语一表达，领导很快认可了他的功劳，而自己只能默默地离开他的视线，成为幕后人。
有时自己的内心很矛盾，既想改变，又不想改变，想改变自己为的是突破自己，也能巧舌如簧地在领导面前，显摆自己的辛苦成绩，既不想改变为的是做真实的自己，最后，我选择了做真实的自己，虽然自己的言语少，但是自己要学会会说，更要懂得巧干，不要像以前那样了，就知道低到头地干活，自己做完了，领导肯定了别人的做法，以后尽量少做。
生活即学问，学问既生活，在我们的生活中，我们要适时地学会表达自己内心的想法，无论做事也好，做人也好，适时地表达出自己的想法，更能被人所接受，我们改变不了环境，只能力所能及地改变自己。
生活是一门大学问，工作环境更是一门历修书，使得自己在规则中，掌握火候，把握尺度，使自己能游刃有余地行走在其中。
小智慧，大人生，经验是需要我们慢慢去积累的，经历，也是一种财富，让我们慢慢地长大，让我们不断地从生活中提炼出生活的真谛。
智慧与人生作文篇十
人生在世，事事无常。怀着一颗兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。
屈者，不是阿谀奉承的诌媚，不是溜须拍马的嘴脸，更不是俯首称臣的屈辱，而是退一步海阔天空的大智大慧。韩信受胯下之辱，不为苟且偷生，只为以后“韩信带兵，多多益善”积蓄原始能量；司马迁受宫刑，忍辱负重，留将正气冲霄汉，终成信史照尘寰；李白人生在世不称意，也罢，明朝散发弄扁舟。以其无争，故世人莫能与之争。屈，是压迫，亦是解脱。
伸者，不是飞扬跋扈的桀骜不驯，不是目空一切的自傲自大，更不是目中无人的高高在上，而是直挂云帆济沧海的自信人生。小卒毛遂，敢自荐，终脱颖而出，锋芒毕露，抒写天生我材必有用的豪壮；海瑞冒死上书，直言不讳，痛陈弊端，终留芳百世，无悔其一生；屈子放逐，仍思家为国，高歌《离骚》，赤胆忠心照千古；文天祥沦为亡国奴，仍高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，永垂青史；谭嗣同举身赴法，我自横刀向天葵，去留肝胆两昆仑，君子之谓，恰如其分。“有心杀贼，快哉快哉“的呐喊如鼓，如钟，仍回响在历史的时空中，成为不可磨灭的风景。屈，是显露，亦是收敛。
大丈夫能屈能伸，能恰当地在屈伸之间自由驰骋。昔者蔺相如，只身持璧入虎穴，后完璧归赵，渑池赴会，与秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面对廉颇，甘心以礼相让，以诚感人。廉将军也不愧为大丈夫，感召之下，留下负荆请罪的佳话。何其“屈”也！屈伸之间，自由取之，能屈能伸，所向无敌！
智慧与人生作文篇十一
现在社会上，有种说法，即做好人吃亏，易受人欺负。原因就是人的贪、嗔、痴心日益加剧。比如在家庭里，兄弟姐妹长大了都闹着要分家，做父母的虽然一心想使大家和睦相处，却无能为力。因为每个人考虑的都是自己的小圈子利益，而不愿多为别人着想。
在古代，以儒家思想为传统的家庭，一家人在一起吃饭很有规矩。首先，坐座位，先长辈、后晚辈。吃饭时，如果长辈没有吃，晚辈是不敢先吃的。有了这样的规矩，一家人才容易上敬下和，和睦相处。而我们现代人的家庭，别说一家人很有规矩地坐在一起吃顿饭，就是不讲规矩一家人全能凑齐地吃顿饭也是很难。因为现代人的生活，大多数的人都是各忙各的，各顾各的，应酬多了，交际多了，唯独顾家的时间少了。家庭的建立是为了安顿自己的五蕴色身，如果对于家庭没有安全感与归宿感，那么，家庭的意义也就面临着挑战，现代的家庭，不和睦的现象日益增多，不孝顺父母的情况时有所闻，离婚率高，婚外恋多，种种的内忧外患，都是我们贪、嗔、痴加剧的直接反应，都是我们缺少规矩、缺少对别人尊重所产生的严重后果。
好的规矩的培养，是从家庭开始的;尊重别人，也是从尊重家人开始的，所以，我们学佛就要从孝道开始。作为一个人，如果对自己的父母都不能尽责任、尽义务，就更不用指望他对社会，对国家尽责任、尽义务了。父母对于我们恩重如山，如果没有父母的养育之恩，也就没有我们今天的一切。所以，修行就是要从孝顺父母开始，从尊重家人开始。
在家庭中，许多人只考虑个人的利益。在社会中，这种自私自利的表现更为突出。比如在单位中，有的人为了得到领导的重用，绞尽脑汁巴结领导，对领导说奉承话，而对一般同事，则冷冷相待，甚至排挤打击，个人欲望的日益膨胀，给清明的社会风气造成污染。
说到民族，在我们整个地球上，有许多弱小民族已经绝迹了。说到国家，在我们整个人类的历史中，每个国家的兴亡、离合，都离不开权力之争、利益之争。国与国之间为了既得利益，更是巧取豪夺、纷争不断，乃至大规模的武力战争。无论是国家也好，民族也好，还是单位或家庭，随着时间的推移，都在不断地变化着，从不固定，也不永恒，永远都是无常的，这是规律!
另外，随着地球气候的增温，许多生物没有办法活下去，逐渐地消亡了，又有许多新的生物适应这样的气候，不断地产生出来。这说明地球上已经不适于消亡的那些生物生存，而适合于新产生的这些生物生存。
有个故事，说有位老娘她有两个儿子，大儿子是卖雨伞的，二儿子是卖鞋的。这位老娘整天的愁眉苦脸。后来有位法师问她：“老妈妈，什么事使你整天这么愁眉苦脸?”老娘说：“我的问题很严重，根本没有办法解决，跟你说了也白搭。”这位法师就劝慰她，让她说说看。老娘在法师的再三耐心地劝说下，她才诉出苦衷：“我的大儿子是卖雨伞的，如果总晴天，伞就卖不出去;我的二儿子是卖鞋的，如果总下雨，就没有人出来买鞋子。为了这个，我既怕下雨，又怕晴天，你说我苦恼不苦恼?”法师就告诉她：“你应该这样想：下雨的时候，你要为大儿子高兴，因为有很多人来买他的雨伞。晴天的时候，你要为二儿子高兴，因为大家可以出来买他的`鞋子。”听法师这样一讲，老娘一下子豁然开悟。从此，无论是晴天还是下雨，老娘总是乐滋滋的。
这个故事，虽然是一种比喻。其实，在我们的现实生活中，类似这样的现象常常出现，只是我们身在其中又往往没有觉察。比如说，桌子上放着一个茶杯，小孩子来拿，一不小心掉在了地上，杯子打碎了。这时大人来了，看见杯子被打碎了，不由分说，就把小孩子痛斥一顿。由此，这个小孩子就可能得出一种错误的观念：不能把杯子打碎了，打碎了杯子是会挨骂的。这不但给小孩子的心理造成了一定的伤害，而且还可能引起家里大人的意见不一致，继而招惹出更大的麻烦。如果是一个有智慧的人，他就不会这样处理问题，他会告诉小孩子：你应该学会小心做事。如果不小心，杯子里要是有开水，掉下来就会烫伤你。杯子打碎了，弄不好还会被玻璃碎片扎伤。
同样，是面对一件不太好的事情，有智慧的人却可以把它转化为好事，让它成为一种对人有益的经验。智慧短缺的人却会因此起烦恼，由一个很小的烦恼引生出许多更大的烦恼，由一个很小的错误引发许多更大的错误。所以，一定要有智慧。只有靠智慧，才能从根本上解决生活上的一切问题。
佛教的正见，即正确的认识，就是以智慧为特征。修行的首要问题就是正见，正确的认识如同眼目一样重要。如果一个人没有眼睛，在黑暗中乱摸乱撞，那将是很危险的。所以，学佛首先以正见作为引导我们修行生活的指南。那么，智慧又是怎样产生的呢?从定而生。一般人之所以缺少智慧，因为定力不够。修行有一种最简单的方法，就是打坐。打坐的目地就在于培养定力。
说到打坐，还是离不开放下。在开始学习打坐时，很想能收敛住我们散乱的心。可是越想收敛，越收敛不住。这是什么原因呢?内心里存在着对立面。你想静下来的念头越强烈，其实你离静也就越远了。所以，打坐时，首先要放下的就是想静下来的这个念头，另外，我们的头脑与我们的心也是存在着对立的。人的大脑与佛教讲的心完全是两码事。人的头脑时刻不停地在分辨和思维，它分辨和思维的对象都是我们从小到大所接触到的那些社会知识、自然知识，以及人生各种宝贵的经验与错误的教训。也就是说，我们的头脑时时刻刻都在用这些知识来思考问题。而这些既得知识却是很有局限性的，有的甚至还是极为错误的。所以，打坐时需要放下我们头脑中的分辨和思维。
另外，在日常生活中，我们如果能够把握住一种正确的心态，就是在培养定力。比如说，你今天心情很好，高高兴兴来到单位上班。这时，有位同事或许会因为一件小事向你大发脾气。此时此刻你将会如何反应呢?如果你由此心生烦恼，与他大吵大闹，有可能闹得不可开交。如果你能够冷静地想想：对方今天遇到什么不如意的事，心里这么烦恼，发这么大的脾气?这样一想，你就不会烦恼，反而心生怜悯，对他进行劝慰。这样，不但化解了对方的烦恼，而且令他心怀惭愧，对你充满感激。
智慧与人生作文篇十二
中国有句老话:“枪打出头鸟。”意思是说最活跃出众的鸟最易被别人捕杀。你别不相信这理儿！被称为"美国之父"的富兰克林年轻时拜访一位前辈昂首阔步却撞上门框，这疼痛给他上了终生难忘的一课。原来低调是人生的一种智慧。
非洲有一种动物，他们的皮毛柔软，富有光泽。他们得意于自己的资本，不但不知掩藏，反而结伴跑到土著居民住处，用叫声吸引人们，像是在炫耀自己“衣服"的艳丽。但他们不知道，灭难随之降临……土著居民知道它们的皮毛质量好，于是大量屠杀他们，撕下他们的皮毛，自从衣物，这真是自作自受，正是因为高调，他们频临灭绝。
日本著名的企业家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝国”，松下电器畅销世界，已经成为日本标志性品牌。他们接受采访时曾说:“在他做学徒时，他的师傅就告诉他，不急不躁，沉稳低调才能做出耐用的电器。松下先生就是凭着这种处事做事的智慧，把小小的电器做强做大，日趋完美。
年轻气盛的我们总以为只要敢于表现自我就一定会有出头之日，不屑于"事事要低头"的老理儿。但一次次吃亏、失败把我们打击得遍体鳞伤，终于使我们懂得要学会掩盖自己的光芒。
但低调决不是委曲求全，不是终身默默无闻，不是刻意隐藏才华。我们要高调做事，低调做人。多下雨，少打雷，行动书写篇章。要做"装满油的油瓶儿"，不哗众取宠但实实在在。
愿你学会低头，为了真正成为有作为的人。
智慧与人生作文篇十三
淡雅书香，智慧人生。让阅读与快乐伴随着我们，在生命旅途中共同成长，在读书中感悟收获喜悦。2013年7月25日晚，前沿公社第二届“阅读进步”读书沙龙在唯美百度spa会所成功举办。嘉宾朋友们共赴精神的盛宴，分享阅读《高效能人士的七个习惯》这本书籍的感受与顿悟。
“闻到书香味会很幸福”甘肃文苑图书发行有限公司总经理李蓉女士作为本场活动的嘉宾主持被请上舞台并首先分享。如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，每个人都有每个人的精彩，李蓉女士引领我们今晚的精彩。紧接着请上场的是前沿公社秘书长何积善先生，何积善先生考虑到很多朋友可能会因为工作、或家庭、或某件事没有时间去阅读这本书，所以就本书的七个习惯，做一简单的阐述。积极主动，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人生像月亮，初一十五不一样；以终为始，心智创造先于实际创造……何积善先生的分享，理清了大家的思想脉络，让大家开始更进一步的了解熟知此书的内容。
“和内在的力量相比，身外之物显得微不足道。”暂且抛开一切杂念，嘉宾们分享结束后进入我们的游戏环节，以习惯之一“以终为始”设计情景，分组小品表演。在生命的最后时刻，你想得到你身边人的什么评价，小品从每组选出五位身份的扮演者，分别是：主人公（逝者）、社会大众、朋友、爱人、子女。主人公被塞上耳机，带上眼罩，身边最亲近的四个人来到身边，做最后的告别。明细游戏规则后，现场大家热情高涨，激烈的讨论。首先出场的是第一位“逝者”赵彩虹女士，音乐此时响起，忧伤的曲调把大家引入沉痛的氛围中。爱人，在相伴的日子里，感谢你；邻居，你总是很忙碌，很热情；女儿，妈妈，你的离开，让我很痛苦。谢谢你的付出，在我们心中，伟大两个字就是说你的；儿子，妈妈，下辈子，活的轻松一点，别太辛苦了；朋友，我是小刘，亲爱的，我们女人最终还是要回归家庭的。大家告别结束，工作人员摘下赵彩虹女士的耳机、眼罩，她开始陈述。她期许的身边人对她的评价：热衷公益事业；闺蜜很爱我，是他们生意上的好帮手，生活上的好伙伴；爱人，善良、靠得住；子女，对我的评价不是琐琐碎碎的感觉，在他们人生的关键时刻给与他们帮助。谈到这些的时候，现场的朋友们忍不住热泪盈眶，重新思考自己的人生，我们想要的究竟是什么？生命中的每个人对我们而言，都是那么的重要，没有你们会是我们生命中的缺憾。
生命面前人人平等，在最后的审判日那天，我们都将同时接受上帝的审判。第二组“逝者”何勇先生，朋友，义气、好人；妻子，你很多时候经历都放在事业、朋友，下辈子如若我们还能遇见，可不可以是个好父亲、好妻子；社会公众，谢谢你为兰州人民的健康所做的一切；儿子，老爸，下辈子还做你的儿子。何勇先生自己的期许：这人对这个行业的发展做出了贡献；下辈子，还嫁你；这人靠得住；父亲是我的榜样…改写人生的剧本，任何人都有两次创造的机会，这一刻，大家被生生的感动，一次心灵的旅程，让每个人陷入深深地思考中。《非诚勿扰2》视频剪辑片段的播放，把大家从刚刚亲身体验的游戏环节拉拽回了别人的追悼会，淅淅沥沥的雨水，渲染着现场一种莫名的悲伤，活着是一种修行，死是另一种存在，今日的相聚是来世相谢的契约。人活着不仅是为了自己，倾听内心最真实的声音，以终为始。
时间一分一秒地划过，我们的活动也接近尾声了，现场的朋友们手中的前沿公社读书沙龙收获感言也已交到了工作人员手中。“静态人生，动态生活，敬天爱人，五彩历程”，“今天有幸参加前沿公社的读书沙龙活动，我内心的感触很深，我看到了纯粹的灵魂发自内心的声音和触动，我一定要马上去买这本书……”
嘉宾朋友们的真心触动，是我们最大的收获，下届读书沙龙《电商2。0》我们不见不散，最后的最后，让我们共同微笑，见证前沿历史上的这一刻。
读书能启人心智，震动心灵；读书能积淀学养，激动思考。书有不同的写法，也有不同的流墨，却都跳不出两种结束，或喜或悲，但书总能留点墨迹，人的一生也得像书一样留点墨迹。
智慧与人生作文篇十四
中国有句古话“人生识字忧患始”，鲁迅把它改说成“人生识字糊涂始”，说的是当一个人识了字，感知外界事物的能力发展到了一个阶段，就有了自己的思想和判断，感知自然、社会、自已和周围的人，忧患与忧虑就接踵而至了。不如不认得字，不读圣贤书，反而能保持思想的单纯，自然、安稳的过一生。
所以，说归说，书还是要念的，而且从几岁开始认字念书？老祖宗的观念，是越早越好、越小越好。但现代人喜欢凡事讲“快乐”，对小孩认字特别较劲，有一个妈妈很忧虑地四处打听说：“我女儿刚两岁，可是对认字特别有兴趣，拦都拦不住。
我很担心，怕她这么早识字，会不会束缚了创造力？”这个妈妈虽然是个极端的例子，但大多数人的想法：幼儿园的孩子就应该纯粹的玩儿，不应该让他学习，尤其是识字这种刻板的学习，对幼儿想像力的发展很不利。
真的是这样吗？
长期从事治疗脑性伤残患病儿童的工作的美国格林杜曼博士()，却在他的著作《如何教宝宝数学》中，彻底推翻了这种观念，他提出：
小婴儿和幼儿是绝佳的学习者﹐唯一限制他们的﹐是他们可接触到多少材料及如何给予他们。生命中的前6年是天才的起源。这6年是大脑生长的关键期，是一个人一生中最佳的学习时间。6岁前的学习能力是6岁后的三倍，年龄越大﹐越难以接受事实的本质，反之，年龄越轻﹐则越容易。因此，几乎每个人的一生在其6岁前就已经决定了——在生命的前6年中，他学会了什么，学到了多少？每一样都会影响他的一生。
到6岁左右时，接受事实的能力这项能力便可说是终止了，相反的﹐到了6岁，智慧才缓慢地开始。
这项理论的支持，除了杜曼博士，还有美国100多位儿科医生及心理、教育学专家组成的研究机构。基于这个具有颠覆性地的理论，该机构推行了一套独特的“闪卡”教育体系，实践证明，这套教育方法是卓有成效的，教育理论是站的住脚的。
中国有句话，叫“3岁看大，7岁看老”，中国讲虚岁，7岁实际上是6周岁。看来，在教育观念上，还是咱们老祖宗领先啊！
那么，为什么会产生“幼儿不应该学认字”的观念呢？经分析和查找，才发现其根源出自1952年，中央教育部颁布的《幼儿园暂行规程》。规程中明确规定：幼儿园“不进行识字，不举行测验”。以后，识字教育一直作为一个尘封的课题在幼儿园无人涉足。目前，我国的大多数幼儿园提倡幼儿学英语，但是反对学母语，识汉字。
实际的情况是：阅读是孩子学习的重要途径，通过阅读孩子就能自己打开通向世界的窗口，但阅读必须要先识字，让宝宝尽早学会识字，孩子就得到了认识世界的主要工具。失之毫厘、谬之千里，更何况是幼儿教育这样的大课题！
当教育学家们认识到这是个错误的“规定”后，终于对实行了半个多世纪的规程做了修订，在近几年颁布的《幼儿园教育指导纲要》，明确提出要培养幼儿的学前阅读技能。
所以，在“快乐教育”思想指导下，引导孩子尽早学习阅读是重要而且必要的。
智慧与人生作文篇十五
在繁华的俗世中，我们似乎已经久违了那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的平和与从容了。人们都在追求名利金钱，反而丧失了对人生的理智。平和、沉静，可算是人生的大智了。
镇江，可谓是一个佛家胜地。金山与焦山上，都座落着佛教的古寺。每次去那里踏访自然，思考小憩，我总是能够感受到与闹市不同的气息。
那里总是有着湛蓝的天空，琉璃、砖瓦与黄色高高的墙壁，筑起了人们仰望的结构。日光飘落，总有僧人温和、平缓地走过，映在地上一道沉稳的阴影，带过一阵殿堂中的沉香。每每看到这样一幅场景，心总是不由自主的沉静，仿佛日光倾城，天高云淡。
跨过层层级级的台阶，抬腿进入大殿，抬头望见四大天王分守四个角落，年迈的僧人坐在椅子上，双目微合，手握念珠，心中总更加通透，一些在闹市中的烦恼与不快就在此时烟消云散了，充满了对他人与上天的感恩。在这种状态下，人们似乎总能放下心中的烦恼，进入一个放松，无念、无牵挂的境界。这也似乎对我们处事的方法有所影响，有所改善。
走过禅房，手指轻轻拂过黄色墙壁，耳朵中传来僧人们诵经的声音，心里总是充满宁静，充满感动。僧人们诵经的时候，心灵也一定同我们这样吧！毕竟只有这样，才能感悟出佛中的真理，领悟到人生的真谛！
平和，不仅于僧人，更不仅于高人，对平常的人们来说，拥有它是一种智慧，更是一种境界。那些大智大儒之人，无不追求山水，崇尚自然。因为他们懂得，平和的人，才能追随出不平凡的物。
人生只有与平和为伴，才是一种庞大的智慧。在平和的影响下，人生可能焕发出光彩，迸发出炫目的火花。
智慧与人生作文篇十六
古今中外，每一位伟人的人生都书写着智慧。他们许是用生活中的小事，许是用乃至轰动全球的成功，告诉我们，人生需要不断的思考，才会拥有最价值的人生。
人的一生，如果没有智慧，何尝不是枯燥无味。学校的我们，若不是用自己的智慧和思考，何以解决一个个迎面而来的难题。
我，一个从未下地干过活的“小公主”，但却要和同学面临一个至少对我来说一个极大的挑战：插秧。要将一根根秧苗插得横看成行，竖看成列。对我们几个毫无经验的人来说，是难上加难。一组六人，刚开始的手忙脚乱，对我来说，无不是一个巨大的打击。但智慧和思考让我明白了，合理分配的重要，将队员分成三组。每组干自己的事。从一开始的不知所措，到最后的圆满完成，这何尝不是一次智慧的转变。
拥有智慧，每个人都有权利拥有。在学习上，用更好的方法来做题，是一种智慧。在生活中，用适当的废品变成可利用的东西，这也是一种智慧。
而智慧的来源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是对智慧最佳的解释。人不能总活在小我的自我物质世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的东西去理解，去感受，往往是最充满智慧的。
智慧的人生需要思想的洗涤。一个人若没了思想，那他的人生便失去了意义，失去了智慧。将思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的东西去细细体会人生，从而去帮助别人，告诉别人，思想的境界远不止这么多。
白云之上的世界是一个博爱的世界，用与别人不同的思想去感染他人，这也是一种智慧。智慧的人生应拥有快乐，拥有美丽，拥有幸福。
只要我们拥有了白云之上的思想，拥有了108将，何愁自己的人生不充满智慧。在千篇一律的基础上加以创新，在困难面前保持一颗理智清醒的头脑，都是智慧。
用智慧充实人生，用思想洗涤人生。用自己的白云之上的智慧思想，浇灌最有意义的人生。
智慧与人生作文篇十七
只有智慧才能成功，这是不变的定律，当一个人没有了智慧，那他的人生也就只有微乎其微的机会才能成功。就拿现在我们最熟悉的名人——马云、乔布斯、比尔·盖茨来说，他们都是靠智慧而成功。
纵观历史，以智慧、成功的人还有许多。三国中的曹操就是一个典型的例子。他的智慧表现在“挟天子以令诸侯”上。他的行为很聪明，“挟天子”不“废天子”，因为如果企图自己称帝，必定会受到，拥汗者的反对，董卓就因“废天子”而失败，而曹操，其子曹丕最终统一了三国。
韩信也是聪明人。他在跟随刘邦前先卖了个关子。开始刘邦并没有给他个高官，于是，他就假装骑马离去。而推荐他的萧何见状，十分着急，因为他深知韩信的才能，急忙追赶劝说，给了韩信大权，韩信也因自己的智慧成就了一生。
而因无知失败者也有很多，之前提到的董卓，还有例如罗马著名角斗士起义军。斯巴达克斯，一个令罗马人闻风丧胆的名字。他带领的角斗士起义军势如破竹，一度使罗马昏庸的达官显贵陷入恐慌。这一支原本几乎能征服全罗马的军队却因智慧而失败。他们原计划翻越阿尔卑斯山，可却因盲目自大突然改变计划，选择继续回头打仗，导致了最后的失败。斯巴达克斯终究没能给自己画上一个圆满的句号。
再看前面提到的比尔·盖茨，他的微软当年几乎垄断了全球的市场，然而他的智慧不仅仅体现在这里，更体现在他用智慧做出的决定。如果他没有停下上学专注于研究软件，或许就不会有今天的成就。
智慧是我们不可缺少的品质，是打开成功之门的钥匙，用智慧成就人生。
智慧与人生作文篇十八
克里斯托弗·里夫当年因主演影片《超人》而蜚声国际，然而他在一场激烈的马术比赛中意外摔伤，从此成了一名永远被困在轮椅上的高位截瘫患者。出院后，家人为了缓解他肉体和精神的伤痛，带他外出旅行。
旅行途中，汽车穿行在蜿蜒曲折的公路上。克里斯托弗·里夫静静地望着窗外，发现每当感觉车子将要无路可走时，路边都会出现一块交通指示牌，上面写着“前方转弯”或“注意！急转弯”的警示文字。而每拐过一道弯之后，前方就会出现宽阔的公路。“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的.视觉感官，也渐渐敲开了他的心扉：原来，不是路到了尽头，而是该转弯了。
从此，他以轮椅代步，当起了导演，还用牙咬着笔开始写作。他的第一本书《依然是我》一问世，就进入了美国畅销书排行榜。与此同时，他创立了一所瘫痪病人教育資源中心，并当选为全身瘫痪协会理事长。他还四处奔走演讲，为残障人群的福利事业筹募善款，成为著名的社会活动家。
在接受美国《时代周刊》采访时，他说：“以前，我一直以为自己只能做一个演员，没想到今生我还能做导演、当作家，成为一名慈善大使。原来，不幸降临时，并不是路到了尽头，而是提醒你：该转弯了。”
在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面......
智慧与人生作文篇十九
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的人生需要智慧作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
城楼上悠扬的琴声，迷惑了司马懿的双眼，这是他孔明的智慧，这是一种经验。
“本来无一物，何处染尘埃”这是她慧能的`智慧，这是一种能力。
“侣鱼虾而友麋鹿”这是她苏轼的智慧，这是一种境界。
智慧是一种经验。
是你吗；卞和？粗糙的石丕包裹了美玉原来的面目，一代代君王都认为是石头，专家也认为是石头，而你却刨开层层泥土，你慧眼识玉，取出了绝世美玉“和氏璧”。
你绝世的洞察力也是一种智慧。
是你吗，孔明？三天十万支箭的压力你没有皱眉，薄雾暖暖，你站在岸边，看着那缓缓驶向曹营的船，嘴角微扬。当十万支箭摆在周瑜面前，你笑了。是你的智慧换来了一场千古名战---赤壁之战。
智慧是一种能力。
你是智慧的，用智慧转危为安，最终成了历史传名的一代大富商。
是你吗，慧能？只字不识，伐木为生，一个樵夫却在偶然中听到有人诵《金刚经》时得到“菩提本无树，明净亦非台。本来无一物，何处染尘埃”的大彻大悟。你的万物皆“空”是禅界的智慧。
智慧是一种境界。
是你吗，蔺相如？身居重位，却无奈遭妒，廉颇言“我见相如必辱之”，你言：“先国家后私仇”。是你的智慧让廉颇知错认错将相欢。让秦国无法轻言欺赵。你的大度、宽容是一种智慧。
是你吗，苏轼？“侣鱼虾而友麋鹿”是你大智慧下的豁达，男子汉的大胸怀考试你面对挫折面对孤独面对寂寞是能生活的悠闲的境界，你的豁达是一种智慧。
是智慧让他们险中求胜，是智慧让他们创造奇迹，是智慧让他们内心豁达。人常道：智慧人生。人生需要智慧。
智慧与人生作文篇二十
金蝉脱壳，因而能在高空中自由歌唱。
壁虎断尾，因而能在危险时保全生命。
站在人生的十字路口，常常面临着抉择，这需要很大的勇气和足够坚定的意志。一条道路可能鲜花满地，百草丛生。另一条路也许布满荆棘，幽深险恶。两条极端的道路，面对诱惑，意志坚强，富有冒险精神的人会毫不犹豫地选择后者，因为他懂得放弃，他向往未知的、富有挑战的人生。
鱼与熊掌不可兼得。人的欲望是无穷的，但是当一个人竭尽全力想得到所有自己想要的，做成每一件想做成功的事时，他往往是一生庸庸碌碌的。每一个人就像一粒沙子，要想找到自己在沙滩中的位置，就要准确地为自己定位，勇敢地舍弃一些东西，找出自己的专长，让自己在众多沙粒中最亮眼的部分，尽情地闪耀自己的光芒。
美籍华裔物理学家杨振宁，最初到美国留学时，立志要写一作文篇杰出的实验论文，他刻苦学习，终日呆在实验室里埋头做实验，但结果却不尽人意。他的同学都拿他开玩笑说：“有爆炸的地方一定有杨振宁。”这令杨振宁十分苦恼，后来，他的导师找到了，认真分析了场振宁自身的优缺点，最后杨振宁不得不承认他的动手操作能力确实不强，他接受了导师的建议，放弃写实验论文的计划，改专攻理论，他如释重负，最后终于在理论物理上取得了很大的成就。
对于我们自己，认清自己，找准目标，学会舍弃，是在高中阶段必须具备的能力，因为我们在一年后需要面临人生中一个重大的选择，这不代表让我们现在就放弃某一学科，而是找出自己身上的闪光点，正确认识自己，找出自己的长处，并专注于这个闪光点，一年后，才能作出不让自己后悔的正确选择。
舍弃，不代表放弃！
有舍才会有得，才会有破茧成蝶的一刻！
