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成功的背后，是不懈的努力与坚持；写总结之前要进行多次修改和润色，确保文笔流畅、条理清晰，准确地传达自己的意思。以下是专家为大家整理的职场技能提升指南，欢迎大家阅读。
法语作文篇一
1.改变可以改变的事情，接受无法改变的部份，而且拥有智慧可以知道其中的差别。
2.当你放弃过多的期望，接受人生的原貌时，你就自由了。
3.当你发现自己又在多管闲事时，恭禧自己有谦虚和智慧可以退出。
4.如果你想做个聪明人，就不要装聪明。要做个真正的聪明人，并以你的所作所为来证明自己是个聪明人。
5.以智慧来处理感受，以理性来对应无常。
6.生命的价值，不在于能活多久，而在于如何善用。
7.一个瞎子绝不会感谢你送他镜子。
8.智者从他的敌人那儿所得到的益处，要比愚者从他的朋友那儿所得到的益处为多。
9.唯一能医治痛苦.罪行以及所有人类其它灾难的良药是智慧。
10.真正有智慧的人必懂得通权达变，唯有愚者才会死守一个观念或坚持己见。
11.每个人每天至少要当五分钟的傻瓜，但真正聪明的人绝不会超过这个时间。
12.因愚昧犯错之人，最好让他在惩罚中学会聪明。
13.智慧是治疗恐惧的特效药。
14.有智慧的人，即使独处也不寂寞。
15.世上唯一的善是智慧;唯一的恶是无知。
16.有智能的人把文字当筹码，而愚者把它当金钱。
17.所谓真正的智慧，在于是否能分辨什么是可能和不可能的，而且要懂得如何因应不可避免的事物。
18.有智慧的慈悲才叫做「真慈悲」。
19.情感像河流，当它们泛滥时，会淹没一切，但当它平静地流过时，又可使土地肥沃。
20.聪明不是智慧。
21.我们最稳当的保证人就是我们自己的智慧。
22.愚昧是灾患的根源。
23.如果你聪明，你会知道自己无知;如果你不认识自己，你便是愚昧。
24.面对一幢即将倒塌的房屋迎而不避是愚蠢，而不是勇气。
25.兵器和金钱都需要善于使用它的人。
26.不要用衣服装饰躯壳，而要用智慧丰富头脑。
27.鼓要敲到点上，箫要吹在眼上。钢要用在刀口上，劲要使在关键上。
28.烦恼的平息，来自于智慧的稳定平静。
29.在智慧没有现前时，我们并无法正确地看待事物。如果我们没有正确地看待事物，我们的修行将一无所获，得不到任何的结果。
30.知道什么才是该保留的人，便拥有了得自于修行的智慧。
法语作文篇二
1.生命的本质超越时空之外，“死”只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。
2.生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。
3.“生命并不限于肉体，他只是我们意念的影像罢了。”肉体，恰如一口井周围的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。
4.生命是一口气，快乐是一个念头。
5.要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。
6.从有限的物质中，观内在无限的生命。
7.无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。
8.人间之大智，在乎洞悉本身之缺点。
9.人的价值在于他懂得善尽他的义务。
10.“心地安祥”的快乐，比世间一切财物的价值都高。
11.单纯的心是一种最美的心情。
12.“亲切”像美丽的花朵，可以美化我们的人生。
法语作文篇三
1.每个人都是无知的，只是无知的方面有别而已。
2.从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。
3.扯了一个谎的人，一定被迫要再编造二十个谎去支持它，否则，就会漏洞百出。
4.一个人从说谎所得到的全部收获是――当他说真话的时候，别人不相信。
5.圆滑、虚伪，不如扑拙、诚实来的好。
6.如果几句自责与奉承的话，就能使一个傲慢而无礼的国王，转变为一个忠诚的朋友的话，那你就可以想像得到，“谦逊与赞美”，在日常生活中，对我们有多大的帮助了。
7.执拗的人，并不能拥有意见，而是意见拥有他。
8.对于骄傲成性的人，世界有如一座破钟，只有不和谐的声音，而不能产生悠扬的乐章。
9.喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。
10.表示“不知道”是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。
11.不是老而顽固，而是顽固而老。
12.青年人生命中最黯淡的时光，便是坐而沉思如何得财之时。
13.我们最容易犯的过错，就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样，不断在流动变化的。“人”――并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处。因此，我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。
14.说话浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌头，却能成为医人的良药。
15.人越是接近真理，越能包容别人。
16.西洋杉尽管高大，仍留下空间让矮小的蕈菌生存。
法语作文篇四
1.亲切是一种无声的韵律，它能让你周遭的人产生共鸣。
2.“不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。
3.思想是一个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
4.我们习惯性的思想在我们脑子里，给予一切我们所接触的事物，一层特别的装饰，这是一种虚伪的思想――这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想，所制造出来的周围气氛，对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西，如同蜗牛随时随地带着走的壳一样。
5.如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。
6.没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。
7.有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有“生命”一般。
8.安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
9.不知事情原委，只是茫然看着的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。
10.以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤，此法乃真尊贵也。
11.愤怒是盲目的，在能掌握判断事实之前，就遮避了智慧的眼睛。
12.掷骰子的方法，只有一种是赢的，那就是把它们掷到九宵云外去。
13.人生并不是受环境的支配，而是随着你自己的习惯思想而摆布。
14.人生有百分之十是看你的行为，而其余的百分之九十，则看你如何接受。
15.假如人生对你而言并非一种大喜悦，那只因你的理性走错了方向。
16.终生让步，看你如何!
17.全世界的黑暗，都不足以让一根小小的蜡烛无光。
18.最好最饱满的稻穗，最贴近地面。
19.对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。
20.当你心中的光消失的时候，你的去路便只有黑暗一片。
法语作文篇五
1.简述膳食纤维的定义、分类及生理功能。
2.我国佝偻病的发病率南北方有何差异?造成的主要原因是什么?
3.试述世界范围内，膳食结构的类型及营养构成特点，并阐明我国居民现存主要营养问题。
4.谈谈母乳喂养的'优点。
5.试描述营养咨询程序。
6.阐述食物中毒的定义、分类及食物中毒的特点。
7.请论述如何设计高温环境下人群营养保健方案?
二、分析计算题。
1.李丽，25岁，女，身高160cm，体重65kg，从事办公室文秘工作，向某营养师做了咨询，希望能够适当的降低体重。营养师让她纪录了自己的膳食情况和运动情况。现在李丽每天摄入能量2700kcal;8小时睡眠、14小时极轻体力活动如写文章、2小时轻体力活动如慢走。营养师为她做了分析：(结果均保留整数)。
(1)李丽一天消耗多少能量?按体重计算bmr的公式不同活动强度体力活动水平值。
法语作文篇六
1.扼杀人的不是工作，而是烦恼。烦恼如同铁锈――机器的损毁，不是肇因于不停的转动，而是因为铁锈，才导致故障的。
2.太阳追不及月亮，黑夜无法超越白昼，它们各在一个轨道上浮游着。
3.习惯无法立即丢出窗口，只能劝诱它一阶一阶下楼梯。
4.宁可慢些，不要太急而错误;宁可笨些，不要太巧而败事。
5.胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。
6.路旁的树枝，对行人似乎没什么用，但谁要是跌倒了，却可以扶着它站起身来。
7.不畏贫从富，不舍贱从贵，大慈平等，都无选择。
8.目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。
9.生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。
10.忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。
11.“哀伤”会减少或阻止一个人行动的力量。
12.请记住――“竞争心”无法制造出任何美的东西，“傲慢”无法产生任何高贵的东西。
13.我们都希望一切事物，都是透过我们理性的指挥和安排，但事实上，透过主观意识所认定的理性，就其本身而言，并没有一定确切的善与恶，绝对的是与非。
14.言语是心的画像。
15.绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头;当你想赞美别人的时候，你要随口说出。
法语作文篇七
1.有些人终身向幻影追逐，所得也只是幻影似的满足。
2.众生由于分别现在因缘幻化之假相，所以妄念不断。
3.「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」以淡泊的心态来处理欲望，不要刻意去钻求，任由自己的心念，去攀缘无穷的欲望。
4.假如，你正为某件外在事物所苦，事实上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你对这件事物的观感。
5.佛法使人开智慧，找到真正的生命，找到真实的自我。
6.入如来室者，一切众生中大慈悲心是;着如来衣者，柔和忍辱心是;坐如来座者，一切法空是。
7.治疗怠惰的唯一方法就是工作;治疗自私的唯一方法就是牺牲;治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。
8.引发你所遇到的人内在的「善」。
9.「无常」.「苦」.「无我」是世间一切的三大真谛。
10.「友谊」是迈向「慈」的一个阶段，但还不是真正的「慈」，它是出自内心喜爱别人的一个特质，但这其中却也隐藏了它的近敌——「爱染」，也就是所谓的「情感」。
11.就算我们拥有佛法的知识，而且曾学习和实践佛法，却仍见不到真理，那么我们依旧像流浪汉一样，无家可归。
12.只要使你的身.口清净无瑕疵，就是功德了。
13.所谓的真理是：我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，他们都必须遵循自然的法则。
14.一般人通常所指的平静只限于心的安定，而非连杂染也平定下来。
15.想了生死的人，忙用功;不知道有生死的人，忙辛苦。
16.「行」指的是身和心。「诸行」的存在来自于无常变异，就如呼与吸必须要交替。
17.当下的你，内心里就有生.老.病和死的存在。
18.不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊!
19.你必须尝试，如果你还不能做到，便得更深入去探求。掘取这杂染烦恼，根除它们。
20.迫使自然去符合我们的愿望，那全都是无明。
21.无论我们说的.相信的或做的什么，会导致痛苦的，全都是邪见。
22.只接受他喜欢的事物而拒绝他不喜欢的事物，这并不是佛陀的教导。
23.存在界没有圆满的存在。
24.存在界的一切都是不可欲求的。
25.不去贪瞋痴，无法开智慧。
26.七识不死，法身焉活。
27.佛法只要沾到一点边，就受益匪浅。
28.莫将容易得，便作等闲看。
29.欲验临终受生自在不自在，但验平时心行于尘境中自由不自由。
30.就算你可以把马牵到河边，你也无法强迫牠喝水。
法语作文篇八
一多阅读一些法语原版小说和文章。我本人特别喜欢莫迫桑的小说集，他的文章短小精悍，往往只用几千字的篇幅就把作品的主题和二．时常摘录一些法语原版小说和文章中的经典三．坚持用法语书写日记或随感，【经验】会员积分怎么获得？怎么查询？积分可以如何使用？可以直接转换为现金吗？
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〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】。
法语作文篇九
1.性格其实是习惯的延伸。
2.没有任何岩石，坚硬到足以经得起小水流千年的冲击。
3.对于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修补，终必难免沉没。
4.江海之所以成为百谷之王，接受百川之水，是因为江海善于自处低下的位置。
5.住在山上的人，比住在山下的人较早看到日出。拥有精神生活的人，比受到物质约束的人，较早看到光明的出现。
6.所谓小事，乃大事之根苗。
7.一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱;当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。
8.有自制能力的人――堪称强者。
9.满足于自己境遇的人――方称富者。
10.从任何东西都能学习到启示的人――就是贤者。
11.最微小的小草，也会与旁边的花朵，分享满杯的露珠。
12.自然界中最大的变化，是在不知不觉间进行的，是慢慢成长，而不是突然爆发的，精神的成长亦是如此。德行的改善，是在不知不觉中慢慢完成的，人必须在经过长久的时日之后，才能看出自己的进步。
13.面对光明，阴影永远在我们后面。
14.美是要以德行来烘托，如此，才能倍增美感与价值。
15.能保护自已的人，必懂得为他人着想，为他人着想并不吃亏，因为，唯有促使团体和谐，才能实现自我。
16.以友善的态度来应付烦恼，因为，只有这样，你才会认清烦恼的真面目。
17.一切美的基础在于一颗和善而乐于助人的心，这种善良的心理，使你的容貌显示出来，就是如此美丽。
18.精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
19.美而无德，就像没有香味的花一样――虚有其表。
20.一个人的自我完成，是视个人自我奉献的程度来决定。
法语作文篇十
1.对自己有信心，别人才会对你有信心，能接受别人的劝说，才能说服别人。
2.愚妄之人口气傲慢，如同杖打自己;智者的嘴，必以谦虚自处。
3.多数人的声音，并不能做为正义的标准。
4.那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。
5.要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你所说出的话，将会中肯些。
6.舌是祸福之门――多门的房子，容易吹入沙尘。
7.无论为了什么目的，虚伪的辩论，都是站不住脚的。
8.不要跟人争论――虽然这是件非常困难的事。意见像钉子，越敲则陷得越深。
9.欺骗绝不是件好事，如果你聪明到将自己也骗了，那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。
11.如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪，那你将失去所有的朋友。
12.突如其来的争吵，往往会导致冲突，火苗可以燃着，也可以啐灭，两者皆出于你的口。
13.以说话来讥笑人，这是学者的大病。
14.想知道一个男人或女人的教养如何，最好的办法，就是看他们在口角时的表现。
15.说话的方式比说话的后果重要。
16.大多数人说对，不见得正确，大多数人说不对，也不见得就是错误。因为，多数并不代表真理。
17.最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。因为，人们想得越少，就说得越多。
法语作文篇十一
1.所谓()，就是把儿童所应该学的东西结合在一起，完整地、系统地教授儿童。
a.吸收的心智。
b.“整个教学法”
c.全面教育。
d.教、学、做合一。
2.义务教育法规定，学校()分设重点班和非重点班。
a.可以。
b.不得。
c.应当。
d.适当。
3.幼儿园教育应以()为基本的活动方式。
a.学习。
b.上课。
c.玩耍。
d.游戏。
4.在其他教育基本要素都具备的情况下，在教育过程中起决定作用的是()。
a.教育者的主导性。
b.受教育者的主动性。
c.教育的目的`。
d.教育的方法。
5.在教育法制建设史具有里程碑意义，标志我国全面进人依法治教轨道的是颁布与实施()。
a.《中华人民共和国义务教育法》。
b.《中华人民共和国教师法》。
c.《中华人民共和国教育法》。
d.新《中华人民共和国义务教育法》。
6.金某(15周岁)在课间因小事与同学沈某发生争执，金某一拳击中沈某头部，致使沈某倒地，送医院不治身亡，问金某应当负什么责任?()。
a.应负相对刑事责任。
b.不应负刑事责任。
c.应负完全刑事责任。
d.应负刑事责任。
7.“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”说明教师遵守下列哪一条职业道德行为规范的重要性?()。
a.“廉洁从教”
b.“关爱学生”
c.“教书育人”
d.“为人师表”
8.为儿童创设一定环境，让儿童在其中自我疏导其身心的某些不平衡，这种教育方法是()。
a.疏导法。
b.排遣法。
c.发泄法。
d.环境体验法。
9.中小学教师职业道德建设在教师对待教育事业的较高道德目标是()。
a.献身于人民的教育事业。
b.忠于职守，为人师表，积极进取。
c.热爱教育事业。
d.为教育事业奋斗终生。
10.教师之间要“谦虚谨慎，尊重同志，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信。关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风”。这是师德教育的()。
a.“双赢”协作原则。
b.和平共处原则。
c.自觉性原则。
d.实践性原则。
11.北宋张择端的一幅反映当时社会生活的风俗画，有很高的艺术价值和史料价值的作品是()。
a.《人物龙凤帛画》。
b.《洛神赋图卷》。
c.《步辇图》。
d.《清明上河图》。
12.实现了几何和代数结合的是()。
a.笛卡尔创立解析几何学。
b.牛顿建立微积分学。
c.莱布尼茨建立微积分学。
d.哥白尼创立太阳中心说。
13.当被催眠者被告知自己是聋子后，再问他们能否听见催眠者说话时，他们回答“听不到”。一些学者试图解释这一现象，认为被催眠者的“自我”被分裂为各个零散的部分，聋了的那一部分和回答的那一部分是相互分裂的。
以下哪项质疑最能削弱以上解释?()。
a.为什么回答的那一部分不答“能听到”呢。
b.为什么观察到的事实都必须有个特定的解释呢。
c.为什么被催眠者表现出已接受催眠者的暗示，觉得自己是聋子呢。
d.为什么所有被催眠者在上述情况下都作出同样的反应呢。
14.下列软件中，()不能用来制作课件。
oint。
age。
15.字顺法不包括()。
a.形序法。
b.音序法。
c.号码法。
d.学科法。
16.按测验的功用分类可分为学绩测验、能力测验、()。
a.人格测验。
b.个别测验。
c.团体测验。
d.常模参照测验。
17.两个相互矛盾的命题不能同假，必有一真。这是()的内容。
a.同一律。
b.矛盾律。
c.排中律。
d.否定律。
18.人的日常思维和行动，哪怕是极其微小的，都包含着有意识的主动行为，包含着某种创造性，而计算机的一切行为都是由预先编制的程序控制的，因此计算机永远不能拥有人所具有的主动性和创造性。下面哪一项将对题干中的推理构成严重质疑?()。
a.计算机能够像人一样具有学习功能。
b.计算机程序不能模拟人的主动性和创造性。
c.在未来社会，是人控制计算机，还是针算机控制人，是很难说的一件事。
d.人能够编出模拟人的主动性和创造性的计算机程序。
19.李娜心中的白马王子是高个子、相貌英俊、博士。她认识王威、吴刚、李强、刘大伟四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部条件。
(1)四位男士中，仅有三人是高个子，仅有两人是博士，仅有一人相貌英俊。
(2)王威和吴刚都是博士。
(3)刘大伟和李强身高相同。
法语作文篇十二
2)把握第一遍听力，提炼关键信息。
3)在词汇量有限的情况下，根据发音猜测拼写单词。
4)分析句子结构，检查性数配合等语法问题。
5)通读后，仔细检查，包括标点。
听力理解。
1)审题，圈出每道题的关键词，猜测语音内容，仔细阅读选项之间的细微差别。
2)用排除法选出最佳答案。
3)听语调，帮助判断褒贬情绪。
4)长文章利用选项以及题目把握文章大致内容，对相关处特别敏感。
5)边听边记录关键词。
完形填空。
1)生词通过上下文猜测词义。
2)找到关键句，把握文章主旨。
3)通过排除法联想法，分析句子结构。
4)通过性数配合等语法问题来选择正确答案。
5)带入所填，通读检查。
单选。
1)基础是关键，快速选出准确答案。
2)冷静、仔细审题。
3)排除法、带入法、通读检查。
4)分析题干、分析句子结构，找到主谓宾。
5)弄清考点，明确句子逻辑以及句意，然后再选择答案。
动词时态填空。
1)通读文章、了解文章大意。
2)分子句子在文章主线上的作用，尤其是其中动词的作用。
3)观察句子结构，联系上下文。
4)注意性数配合等语法问题。
5)带入通读检查，明确作者表达的意思和文章中心。
阅读理解。
1)关注标题。
2)重点句、段，分析其在文章中的作用。
3)把握中心、明确作者意图。
4)审题，看四个选项的异同，选择与题目和文章中心关联程度最高的选项。
5)从原文中找到答案。
6)联系上下文猜测生词。
作文。
1)读懂图意思，草拟大纲。
2)确定文章体裁。
3)提炼句型，让表达丰富化。
4)通读检查语法问题。
法语作文篇十三
佛洞位于甘肃省天水市武山县，是武山水帘洞石窟群所包括的显圣池、拉稍寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一，坐落在天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山峡谷中，因壁画千佛而得名。又因有摩崖悬塑七佛，故俗称七佛沟。岩洞一侧崖面上以木桩栈道分为壁画和悬塑造像两部分。洞内原有七窟，现残存砂崖面雕像和壁画，造像丰满，神态各异。特别是菩萨像丰盈清秀，颇具北周特点，部分造像含有西魏遗风。
千佛洞建筑呈东西向的长方形，东面有山门。正殿坐西朝东，土木结构，南北两则建有配房，砖木建筑。正殿为一有斗拱的硬山顶建筑，分前、中、后堂三部分。前堂塑有丈许高的释加佛像一尊，中堂面阔三间，绘有佛说法图，18罗汉等塑像；后堂塑有卧佛一尊；三部分紧密相连，构成一个整体。寺院的西南搭有戏台，供庙会组织的戏班所用。
洞内现存窟龛三十多个，大小佛像近千尊，壁画数百平方米，皆分布於岩洞一侧崖面上，以木桩栈道为界，分为上下两部分。上部佛龛较少，造像紧贴崖面，表现形式多高塑和影塑。佛皆著通肩大衣，背负圆光，两侧各有二胁侍菩萨，造型庄严肃穆，古朴自然，现存几百身，因尊位和身份不同而造型不同，如释迦佛庄严慈祥，菩萨温柔恬静，阿难朴实天真，天王威武强悍，供养人和善虔诚，地神拘谨怯懦，真可谓千姿百态，各具风采，有很强的艺术感染力。下部崖面保存有北周百馀造像，分浮雕和龛内泥塑两种类型。龛多为圆拱形，现存二十多个。雕塑风格和技法已与上部迥然不同。结树布局上井然有序，突出主体。造像一般身材修长，衣纹舒畅，丰盈清秀，形神兼备。
法语作文篇十四
1.一个人精神的喜悦，是他力量的象征。
3.如果要我找出一项，最容易带给人们恶运的人性弱点，那就是拒绝认错。
4.“善行”是一个人生命中唯一快乐的行动，其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。对人常保持微笑，是善行。引导一个浪子走上正轨，是善行。我们所做的善行，并不需要等待自己有相当基础时去做，而是随时随地的去实行。
5.一颗祥和的心，要比一颗咒骂的心好多了。
6.平庸的人，会为了别人的一点批评就大动肝火，只有智者，懂得从批评他的人那里得到学习。
7.胜利者绝不半途而废，半途而废的人，决不会胜利。
8.正直的人纯正，必引导自己;奸诈的人乖僻，必毁灭自己。
9.有勇气与力量，就可算是男子汉大丈夫了，但真正的勇者，则必须克服愤怒，并宽恕别人。
10.喜悦并非行善的报酬，而是行善的本身。
11.向往安祥的境界，那么就试着不将任何赞谤、毁誉存放在心上吧!
12.凡是枉活一世的人，就如同撇下金子，一物未买。
13.若自己过度执着时，即使遇到了真理，也听不到它所带给你的启示。
15.唯一可以直接信赖的现实就是――认识现实。
